Câu 1 Trần Thiết Chung trong văn bản Kim Tiền là nhân vật mang bi kịch tiêu biểu. Ông là người coi trọng đời sống tinh thần, không đặt nặng tiền bạc, có tài viết văn nhưng lại sống mơ mộng, xa rời thực tế. Vì không biết thích nghi với cuộc sống, ông chấp nhận cảnh nghèo khó và thất bại. Khi được Cự Lợi khuyên nên nhìn nhận đúng vai trò của tiền bạc, ông vẫn phản bác, thể hiện sự cố chấp. Bi kịch của Trần Thiết Chung nằm ở chỗ có tài nhưng không biết vận dụng, không dung hòa giữa lí tưởng và thực tế. Qua nhân vật này, tác giả nhấn mạnh: con người cần biết cân bằng giữa giá trị tinh thần và vật chất để sống tốt hơn.

Câu 2 Trong cuộc sống hiện đại, con người ngày càng dễ bị cuốn vào vòng xoáy của tiền bạc và những giá trị vật chất. Nhiều người cho rằng chỉ cần có đủ tiền thì sẽ có tất cả. Nhưng thực tế lại cho thấy, một cuộc sống trọn vẹn không chỉ được xây bằng vật chất, mà còn cần được nuôi dưỡng bởi những giá trị tinh thần. Vì thế, việc cân bằng giữa hai yếu tố này trở thành điều cần thiết để con người sống đúng nghĩa.

Không thể phủ nhận rằng vật chất giữ vai trò quan trọng. Nó giúp con người đáp ứng những nhu cầu cơ bản, tạo điều kiện để học tập, làm việc và phát triển. Một cuộc sống thiếu thốn dễ khiến con người mệt mỏi, áp lực và khó theo đuổi ước mơ. Chính vì vậy, nỗ lực để có một nền tảng vật chất ổn định là hoàn toàn chính đáng. Tuy nhiên, khi vật chất trở thành mục tiêu duy nhất, con người dễ rơi vào lối sống chạy theo đồng tiền, đánh đổi cả thời gian, tình cảm, thậm chí là nhân cách. Khi ấy, thứ tưởng là “có được” lại hóa thành “đánh mất”.

Bên cạnh đó, giá trị tinh thần mới là thứ giữ cho cuộc sống có ý nghĩa. Đó là tình yêu thương, sự đồng cảm, lòng biết ơn hay những mối quan hệ chân thành. Có những người không giàu có nhưng vẫn sống hạnh phúc vì họ có gia đình, có bạn bè và một tâm hồn bình yên. Ngược lại, cũng có những người đủ đầy về vật chất nhưng lại cảm thấy trống rỗng. Như Lev Tolstoy từng nói: “Nơi nào có tình yêu thương, nơi đó có cuộc sống.” Chính những điều không thể cân đo bằng tiền ấy lại là thứ ở lại lâu dài nhất.

Điều quan trọng không phải là chọn vật chất hay tinh thần, mà là biết đặt chúng vào đúng vị trí. Vật chất nên là phương tiện để sống tốt hơn, chứ không phải là thước đo duy nhất của giá trị con người. Khi quá lệch về một phía, con người sẽ mất cân bằng: hoặc thực dụng, lạnh lùng, hoặc mơ mộng, xa rời thực tế. Một cuộc sống hài hòa là khi ta đủ tỉnh táo để kiếm tiền, nhưng cũng đủ sâu sắc để giữ lại những điều khiến mình là con người.

Là học sinh, chúng ta chưa cần lo quá nhiều về vật chất, nhưng cần hiểu giá trị của nó để có động lực học tập. Đồng thời, cũng phải biết trân trọng những điều giản dị như tình cảm gia đình, tình bạn, hay sự tử tế trong cách sống. Đó chính là nền tảng để sau này, dù ở hoàn cảnh nào, ta vẫn không đánh mất phương hướng.

Tóm lại, cuộc sống không chỉ là “có bao nhiêu” mà còn là “sống ra sao”. Như Einstein từng nói, không phải mọi thứ có thể đếm được đều có giá trị, và không phải mọi thứ có giá trị đều có thể đếm được. Khi con người biết cân bằng giữa vật chất và tinh thần, họ không chỉ sống đủ, mà còn sống sâu và đó mới là điều thực sự đáng giá.

Câu 1 vb bi kịch

Câu 2 thất bại trong sự nghiệp vì ông chỏ sống mơ mộng tronh cái nghèo, coi thấp giá trị đồng tiền và điều kiện sống của gia đìn, không tu chí làm ăn.

Câu3: Hình ảnh "phân, bẩn, rác" được so sánh với "tiền" Bản chất của chúng "phân, bẩn, rác" là sự ô uế, bẩn thỉu nhưng vẫn là vật liệu rất quý, là nguồn dưỡng chất thiết yếu để tạo nên những cánh đồng lúa trĩu nặng, nhưng bông hoa thơm ngát. Tiền có thể bị coi là thấp kém, đê tiện vì sự vụ lợi nhưng nếu biết dùng đúng cách nó cũng tạo ra những điều tốt đẹp, giúp ích cho đời. Tác giả ngụ ý tương đương câu châm ngôn "khổ sướng sướng sau". Đồng thời tác giả làm nổi bật lên nghĩa chính của 2 hình ảnh đối lập, tăng sức gợi hình, gợi cảm, tạo cảm giác giản dị, bình dị.

Câu 4 kết thúc câu chuyện trong tình cảnh 2 người vẫn chưa khớp ý tưởng với nhau, bất đồng quan điểm. Một người thì đặt cái tôi sung sướng trong cái nghèo tuy mình có tài, người còn lại trưởng thành hơn, biết rằng phải có tiền mới có vật chất cuộc sống tốt. Phản ánh gay gắt lối sống của 2 người khác nhau. Làm nổi bật chủ đề của văn bản, gợi suy nghĩ về cuộc sống thực tại.

Câu 5 Em đồng ý với quan điểm của ông Trần Thiết Chung. Bởi vì lòng tham của con người thường không có giới hạn, khi càng chạy theo danh vọng và vật chất, ta càng phải đánh đổi bằng thời gian, sức khỏe và sự bình yên. Khi quá coi trọng tiền bạc, con người dễ rơi vào lo toan, tính toán, thậm chí có thể làm sai để đạt mục đích. Điều đó khiến cuộc sống trở nên nặng nề và mất đi ý nghĩa. Nhưng không đồng nghĩa với việc mãi sống trong cái tình cảnh nghèo khổ, không chịu vươn lên phát triển tài năng của mình. Ngược lại, nếu biết sống vừa phải, biết đủ, biết nhìn nhận mọi khía cạnh của vấn đề thực tại. Vì vậy, cần biết cân bằng giữa khát vọng và sự hài lòng trong cuộc sống.

Câu 1: Phương thức biểu đạt của bài thơ là biểu cảm.

Câu 2: Đề tài được nêu lên là đề tài về tình yêu

Câu 3: Hình ảnh tượng trưng:" Sao bông phượng nở trong màu huyết". Hình ảnh bông phuowngj gắn với tuổi trẻ, tình yêu nhưng lại nở trong màu huyết, màu máu. Cho thấy hình ảnh tươngj trưng cho trái tim đang rỉ máu vì chia li, trở thành bi kịch tình yêu. Làm nổi bật tân trạng đau đớn, ám ảnh đầy bi thương.

Câu 4: biện pháp tu từ được sử dụng trong khổ cuối là:"Tôi vẫn còn đây hay ở đâu? Ai đem bỏ tôi dưới trời sâu?" Dùng bptt qua câu hỏi tu từ nhấn manh trạng thái hoang mang, cảm giác bị bỏ rơi trong không gian. Kết hợp với phương thức ẩn dụ, tượng trưng làm nổi bật nỗi đau đớn, bi thương của nhân vật trưx tình. Đồng thời làm tăng tính biểu cảm, nhip điệ cho bài thơ.

Câu 5: Hình ảnh tượng trưng của bài thơ là "những giọt lệ", mạch cảm xúc chuyển hoá từ phiền muộn, khát khao yêu và được yêu sang nỗi khổ sở, bơ vơ lạc lõng giữa trần thế bao la. Hình ảnh biểu tượng cho nỗi đau, mất mát và bi kịch tình yêu. Nó được tổ chức theo chiều sâu nội tâm, ngà càng đau buồn day dứt, nguyên nhân, hậu quả bổ sung ý nghĩa cho nhau. Tác giả có tư tưởng nhân văn sâu sắc, khi yêu thương chân thành, con ngưoif sẵn sàng chịu mọi đau đớn cho đến khi mất đi.