Mô phân sinh đỉnh có ở đỉnh rễ và các chồi thân,giúp thân,cành,rễ tăng lên về chiều dài.

Mô phân sinh bên có ở giữa mạch gỗ và mạch rây,giúp thân,cành, rễ tăng về chiều ngang.

Trong lịch sử giáo dục Việt Nam, khi nhắc đến những nhân vật có thật với nhân cách cao khiết, người ta không thể không nhớ đến thầy Chu Văn An. Ông sinh năm 1292, quê ở Thanh Trì, Hà Nội, là một người học rộng tài cao nhưng cả đời không màng danh lợi, chỉ tận tụy với nghiệp dạy người.

Sự việc tiêu biểu nhất gắn liền với cuộc đời ông chính là sự kiện dâng Thất trảm sớ dưới thời vua Trần Dụ Tông. Lúc bấy giờ, triều đình suy đồi, bọn nịnh thần làm loạn, khiến đời sống nhân dân lầm than. Với lòng yêu nước nồng nàn và tính cách cương trực, thầy Chu Văn An đã dũng cảm viết sớ dâng lên vua, yêu cầu chém đầu bảy tên nịnh thần đang lũng đoạn triều chính. Đây là một hành động gây chấn động thời bấy giờ, bởi nó thách thức trực tiếp những thế lực đen tối nhất trong cung đình.

Tuy nhiên, vua Trần Dụ Tông đã không xem xét tờ sớ đó. Không chút do dự, Chu Văn An lập tức từ quan, rời bỏ chốn kinh thành xa hoa để về núi Phượng Hoàng (Chí Linh, Hải Dương) ở ẩn. Tại đây, ông tiếp tục mở trường dạy học, viết sách và sống một cuộc đời giản dị, thanh cao cho đến cuối đời.

Câu chuyện về Chu Văn An không chỉ là minh chứng cho trí tuệ mà còn là bài học về khí tiết của một người trí thức. Ông dạy học trò không chỉ bằng kiến thức mà bằng chính lối sống không khuất phục trước cường quyền. Sau khi ông mất, vua Trần Nghệ Tông đã cho thờ ông ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám, tôn vinh ông là biểu tượng vĩnh cửu của nền giáo dục nước nhà.

Hình ảnh người thầy tóc bạc trắng, đứng trước điện rồng dâng sớ chém nịnh thần vẫn mãi là một biểu tượng đẹp đẽ về lòng trung nghĩa. Chu Văn An chính là tấm gương sáng ngời để các thế hệ học sinh hôm nay soi mình, học cách sống trách nhiệm và giữ gìn phẩm giá đạo đức.

Văn bản Những quả bóng lửa gợi ra nhiều vấn đề mang tính triết học và thời đại sâu sắc:

1. Sự giao thoa giữa niềm tin và khoa học: Khi con người tiến vào vũ trụ, các giá trị tinh thần và đạo đức sẽ phải thay đổi như thế nào để thích nghi với môi trường mới?
2. Định nghĩa về sự sống và linh hồn: Liệu sự sống có nhất thiết phải tồn tại dưới dạng sinh học hay có thể tồn tại dưới những dạng thức năng lượng khác mà con người chưa hiểu hết?
3. Thái độ của con người trước cái mới: Sự đối lập giữa lòng bao dung, cởi mở khi tiếp cận một nền văn minh lạ và sự kỳ thị, rập khuôn dựa trên hình hài vật chất.
4. Khai phá và định cư hành tinh: Vấn đề quản lý xã hội và giữ gìn bản sắc khi con người di cư hàng loạt lên Hỏa Tinh.

Tình hình giải quyết các vấn đề này đến năm 2022:

Đến năm 2022, nhân loại đã có những bước tiến dài trong việc giải quyết vấn đề tìm kiếm dấu hiệu sự sống và môi trường sống trên Hỏa Tinh. Con người đã giải quyết được khâu khảo sát bề mặt bằng các thiết bị tự hành hiện đại để xác định sự tồn tại của nước và các hợp chất hữu cơ, chuẩn bị cho việc đưa người lên đây trong tương lai gần.

Quốc gia đi đầu trong vấn đề này là Hoa Kỳ (thông qua cơ quan hàng không vũ trụ NASA). Đến năm 2022, xe tự hành Perseverance của họ đã hoạt động tích cực để thu thập mẫu đất đá và tìm kiếm dấu hiệu sự sống cổ đại. Ngoài ra, Trung Quốc cũng là quốc gia đi đầu tiếp theo khi triển khai thành công tàu Thiên Vấn-1 và xe tự hành Chúc Dung trên bề mặt Hỏa Tinh vào giai đoạn này.

Nhân vật Đức Cha Peregrine để lại ấn tượng mạnh mẽ nhất bởi tâm hồn cởi mở và tư tưởng tiến bộ vượt thời gian. Thay vì áp đặt những định kiến hạn hẹp của con người lên một hành tinh xa lạ, ông sẵn sàng cầu xin một đôi mắt mới và những trái tim thanh khiết hơn để thấu hiểu các giá trị khác biệt. Hình ảnh ông kiên quyết chọn con đường cỏ dại, gai góc để đi tìm những sinh vật dưới dạng quả cầu lửa thay vì vào thành phố tiện nghi cho thấy một tinh thần dấn thân cao cả. Ông không đánh giá sinh vật qua hình hài vật chất mà nhìn bằng lòng trắc ẩn, tin rằng nơi nào có trí tuệ và sự thiện lương thì nơi đó có linh hồn cần được trân trọng.

Gọi lần lượt số máy ba đội lần lượt là x,y,z(máy)

Theo đề bài,ta có:

x:5=y:6=z:8 và y-z=5

Áp dụng tính chất dãy tỉ số bằng nhau ta có:

x:5=y:6=z:8=y-z:(1:6-1:8)=120

ta có:

x=120:5=24(máy)

y=120:6=20(máy)

z=120:8=15(máy)

vậyĐội thứ nhất có24 máy,đội thứ hai có20 máy,Đội thứ ba có 15 máy

P(x)=x3−3x2+x+1

Q(x)=2x3−x2+3x−4

a)P(x)-Q(x)=x3−3x2+x+1-2x3−x2+3x−4

=(x3-2x3)+(-3x2+x2)+(x-3x)+(1+4)

=-x3-2x2-2x+5

vậy P(x)-Q(x)=-x3-2x2-2x+5

b)thay x=1 vào P(x),ta có:

P(1)=13-3(12)+1+1=1-3+1+1=0

vì P(1)=0 nên x=1 là nghiệm của P(x)

thay x=1 vào Q(x) ta có:

Q(1)=2(13)-12+3(1)-1=2-1+3-4=0

vì Q(1)=0 nên x=1 là nghiệm của Q(x)

a) \(\frac{x}{-4}=\frac{- 11}{2}\)

ta có:

x.2=-4.-11

x.2=44

x=44:2=22

vậy x=22
b) \(\frac{15 - x}{x + 9} = \frac{3}{5}\)
ta có:

5.(15-x)=3.(x+9)

=75-5x=3x+27

75=3x+5x+27

75=8x+27

75-27=8x

48=8x

x=48:8=6

vậy x=6

Chúng ta cần như vậy vì:

-Không có thực phẩm nào là hoàn hảo

-Cung cấp đầy đủ các nhóm chất thiết yếu

-Tăng cường hệ miễn dịch và phòng ngừa bệnh tật

-Nuôi dưỡng hệ vi sinh vật đường ruột

-Giảm nguy cơ tích tụ độc tố

a)Khu vực các tỉnh Bắc Trung Bộ có đặc điểm khí hậu và địa lý rất đặc thù khiến nguy cơ cháy rừng tăng cao vào thời điểm này:

-Hiệu ứng gió Phơn (gió Lào): Đây là nguyên nhân quan trọng nhất. Từ tháng 4 đến tháng 9, khối khí nhiệt đới ẩm từ vịnh Thái Lan thổi vào, sau khi trút mưa ở sườn tây dãy Trường Sơn, khi sang sườn đông (Bắc Trung Bộ) trở nên cực kỳ khô và nóng.

-Nhiệt độ cao và độ ẩm thấp: Trong các tháng cao điểm từ tháng 6 đến tháng 8, nhiệt độ thường xuyên duy trì ở mức trên 37 độ C, có khi lên tới 40-42 độ C. Độ ẩm không khí giảm xuống rất thấp, làm cho thảm thực vật mất nước nhanh chóng.

-Thảm thực bì khô kiệt: Nắng nóng kéo dài khiến lớp lá khô, cành mục dưới tán rừng trở thành vật liệu dẫn lửa cực kỳ nhạy bén, chỉ cần một tia lửa nhỏ cũng có thể bùng phát thành đám cháy lớn.

b)

1. Nguyên nhân từ tự nhiên:

• Hiện tượng sấm sét đánh vào các cây khô trong rừng trong các cơn dông nhiệt mùa hè.
• Sự tự cháy của các thảm thực vật khô trong điều kiện thời tiết cực kỳ khô nóng và bức xạ mặt trời mạnh.

c)Để giảm thiểu thiệt hại, cần thực hiện đồng bộ các giải pháp sau:

• Công tác dự báo và cảnh báo: Thường xuyên theo dõi diễn biến thời tiết để đưa ra các cấp độ cảnh báo cháy rừng kịp thời cho người dân và các đơn vị chức năng.
• Tuyên truyền và giáo dục: Nâng cao ý thức bảo vệ rừng của người dân địa phương, yêu cầu ký cam kết không sử dụng lửa trong rừng vào mùa cao điểm.
• Xây dựng công trình phòng cháy: Thiết lập các đường băng cản lửa (các khoảng trống không có cây) để ngăn chặn lửa cháy lan từ khu vực này sang khu vực khác. Xây dựng các chòi canh và hồ chứa nước chữa cháy trong rừng.
• Tổ chức lực lượng trực chiến: Duy trì lực lượng kiểm lâm và bảo vệ rừng trực 24/24 tại các điểm xung yếu để phát hiện sớm các đám khói và xử lý ngay từ khi mới phát sinh.
• Trang bị phương tiện: Đầu tư các thiết bị chữa cháy chuyên dụng phù hợp với địa hình đồi núi dốc để có thể tiếp cận hiện trường nhanh nhất.

a)Đầu màu xám đậm (bên trái): Cực Nam (S).

-Đầu màu xám nhạt (bên phải): Cực Bắc (N).

b)Vị trí 1: Cực Bắc (N).

-Vị trí 2: Cực Nam (S).