Lê Thị Thùy Anh
Giới thiệu về bản thân
II VIẾT
CÂU 1
con người sống không chỉ có bản thân mà còn có thiên nhiên và muôn loài xung quanh , vì vậy chúng ta cần biết yêu thương vạn vật . Yêu thương vạn vật trước hết là thái độ trân trọng sự sống, bảo vệ cây cối , động vật và môi trường tự nhiên.Khi con người biết yêu thương , họ sẽ hành động có trách nhiệm hơn , không tàn phá thiên nhiên , không đối xử tàn nhẫn với các loài vật , từ đó góp phần giữ gìn sự cân bằng của hệ sinh thái . Hơn nữa ,tình yêu thương ấy còn nuôi dưỡng tâm hồn con người trở nên nhân ái , bao dung hơn .Một người biết yêu thương thiên nhiên , yêu muôn thú sẽ dễ dàng đồng cảm và chia sẻ với con người . ngược lsại , nếu con người thờ ơn, ích kỉ , chỉ biết lợi ích của bản thân mà hủy hoại môi trường sống , hậu quả sẽ quay trở lại đe dọa chính cuộc sống của họ.Vì vậy , mỗi người nênbắt đầu từ những việc nhỏ như không xả rác , chăm sóc cây xanh , bảo vệ động vật .Yêu thương vạn vật chính là cách để chúng ta sống tốt hơn mỗi ngày .
CÂU 2
Đoạn đầu tác phẩm "Bên kia sông Đuống" của Hoàng Cầm là những thước phim đầy ám ảnh, tái hiện sự đối lập nghiệt ngã giữa một vùng quê Kinh Bắc thanh bình và cảnh tượng tan tác khi giặc tràn đến. Qua đó, nhà thơ bộc lộ niềm xót xa cùng tình yêu quê hương da diết. Trước hết, hình ảnh quê hương hiện lên trong ký ức với vẻ đẹp trù phú, thơ mộng. Dòng sông Đuống được miêu tả như một dải lụa mềm mại: "Nằm nghiêng nghiêng trong kháng chiến trường kỳ". Chữ "nghiêng nghiêng" gợi vẻ duyên dáng, tình tứ đặc trưng của vùng đất quan họ. Hai bên bờ là "cát trắng phẳng lì", là "ngô khoai biêng biếc". Màu xanh của sự sống hòa quyện với vẻ tĩnh lặng của bãi cát tạo nên một bức tranh thôn dã đầy sức sống và bình yên. Không chỉ có cảnh vật, con người Kinh Bắc hiện lên với nét văn hóa đặc sắc. Đó là những người phụ nữ "cười như mùa thu tỏa nắng", một vẻ đẹp rạng ngời, ấm áp gắn liền với hình ảnh "thắt lưng bao xanh", "khăn mỏ quạ". Những chi tiết này không chỉ tả thực mà còn là biểu tượng cho tâm hồn thuần hậu, thanh cao của người dân quê hương. Đây là khoảng thời gian quê hương là cái nôi của văn hóa, của tình người và sự sống vẹn nguyên. Tuy nhiên, thực tại tàn khốc của chiến tranh đã dập tắt sự bình yên ấy. Đoạn thơ chuyển tông đột ngột từ hoài niệm sang đau thương: "Quê hương ta từ ngày khủng khiếp / Giặc kéo lên tập trung từng đám". Hai chữ "khủng khiếp" đã khái quát trọn vẹn sự đổ vỡ. Những hình ảnh thanh bình trước đó hoàn toàn biến mất, thay vào đó là cảnh tượng: "Ruộng ta khô / Nhà ta cháy". Sự sống bị hủy diệt bởi lửa đạn và gót giày viễn chinh. Nỗi đau được đẩy lên đỉnh điểm qua câu hỏi tu từ đầy nhức nhối: "Chó ngộ một đàn / Lưỡi dài lê sắc máu / Kiệt cùng ngõ thẳm bờ hoang". Tác giả dùng những hình ảnh ẩn dụ ghê rợn để chỉ quân thù, đồng thời khắc họa sự tan tác, hoang vu của làng quê. Từ một nơi rộn rã tiếng cười, giờ đây chỉ còn lại sự im lìm đáng sợ hoặc tiếng gào thét của tang tóc. Câu hỏi kết thúc đoạn thơ: "Mẹ con đàn lợn âm dương / Chia lìa đôi ngả / Đám cưới chuột đang tưng bừng rộn rã / Bây giờ tan tác về đâu?" mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Những hình ảnh trong tranh Đông Hồ vốn là biểu tượng cho sự phồn vinh, hạnh phúc cũng bị chiến tranh xé nát. Nó cho thấy giặc không chỉ giết người, đốt nhà mà còn hủy diệt cả linh hồn văn hóa của dân tộc. Tóm lại, bằng bút pháp đối lập và ngôn ngữ giàu tính hình tượng, Hoàng Cầm đã khắc họa sâu sắc sự biến đổi đau lòng của quê hương. Từ một vùng đất xanh tươi, rạng rỡ, sông Đuống trở thành nhân chứng cho sự đổ nát và ly tán. Qua đó, người đọc cảm nhận được nỗi đau thắt lòng của người con xa xứ và lòng căm thù giặc sâu sắc, thúc giục ý chí đứng lên bảo vệ vẻ đẹp vĩnh cửu của quê hươngI ĐỌC HIỂU
CÂU 1
Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là : Nghị luận
CÂU 2
Nội dung chính của văn bản nói về mối quan hệ của thiên nhiên và con người , sự trân trọng của con người dành cho thiên nhiên.
CÂU 3
biện pháp tu từ trong văn bản là điệp cấu trúc
tác dụng : tăng sức gợi hình gợi cảm cho sự vật sự việc
thể hiện tình cảm của tác giả đối với thiên nhiên .
nhấn mạnh sự vô tình , thiếu nhận thức của các chủ thể về những nổi đau , tổn thương mà mình vô tình gây ra cho đối phương.
CÂU 4
vì "gai đâm " là sự thức tỉnh cho những vấp ngã nỗi đau trong cuộc đời nó giúp con người không còn vô tâm , học được cách trân trọng thấu hiểu và chia sẻ nỗi đau của người khác cũng như của thiên nhiên.
CÂU5
bài học ý nghĩa em rút ra từ văn bản là sống có trách nhiệm không để bản thân vô tâm để làm tổn thương đến thiên nhiên môi trường và mọi người xung quanh . trân trọng những giá trị bình dị mỗi cá nhân cần có ý thức bảo vệ vẻ đẹp của sự sống .biết ơn những khó khăn thất bại trong cuộc đời nó giúp ta hoàn thiện và biết sống yêu thương hơn .