câu 1:

Yêu thương vạn vật không chỉ là tình cảm giữa người với người, mà còn là sự trân trọng, nâng niu mọi sự sống và vẻ đẹp của thế giới tự nhiên. Trước hết, lòng yêu thương vạn vật giúp con người thoát khỏi lối sống ích kỷ, thô tháp và vô tâm. Khi biết đau trước một cành hoa gãy, biết xót xa trước một dòng sông ô nhiễm, tâm hồn ta trở nên nhạy cảm, tinh tế và giàu lòng trắc ẩn hơn. Hơn nữa, vạn vật quanh ta luôn âm thầm hiến dâng và bao dung cho những lỗi lầm của con người; vì vậy, yêu thương chính là cách chúng ta bày tỏ lòng biết ơn và xây dựng một lối sống hài hòa với thiên nhiên. Một xã hội biết yêu thương vạn vật sẽ là một xã hội nhân văn, nơi cái ác bị đẩy lùi và sự sống được tôn trọng tuyệt đối. Tuy nhiên, trong cuộc sống hiện đại, vẫn còn nhiều người sống hời hợt, tàn phá môi trường và ngược đãi động vật chỉ vì lợi ích cá nhân. "Thỉnh thoảng bàn chân nên bị gai đâm" để ta thức tỉnh rằng mỗi hành động vô ý đều có thể gây ra những rỉ máu âm thầm. Tóm lại, yêu thương vạn vật chính là yêu thương chính cuộc sống của chúng ta, giúp mỗi người tìm thấy sự bình yên và ý nghĩa thực sự trong sự tồn tại của mình.

câu 2:

Hoàng Cầm là một trong những gương mặt tiêu biểu của thơ ca kháng chiến chống Pháp. Nhắc đến ông, người đọc không thể quên một Kinh Bắc hào hoa, cổ kính và đa tình. Trong đó, "Bên kia sông Đuống" là kiệt tác được viết trong niềm xúc động nghẹn ngào khi nhà thơ nghe tin quê hương bị giặc chiếm đóng. Đoạn thơ trích dẫn đã tái hiện một cách đau xót sự biến đổi của vùng đất văn hiến này: từ một miền quê thanh bình, rực rỡ sắc màu văn hóa thành một nơi tan tác, điêu linh dưới gót giày xâm lược.

Bên kia sông Đuống

                       Quê hương ta lúa nếp thơm nồng

                       Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong

   Màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp

 Quê hương ta từ ngày khủng khiếp

                       Giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hung tàn

                       Ruộng ta khô

                       Nhà ta cháy

                 Mẹ con đàn lợn âm dương

                       Chia lìa trăm ngả

                       Đám cưới chuột đang tưng bừng rộn rã

                       Bây giờ tan tác về đâu?

câu 1:

Yêu thương vạn vật không chỉ là tình cảm giữa người với người, mà còn là sự trân trọng, nâng niu mọi sự sống và vẻ đẹp của thế giới tự nhiên. Trước hết, lòng yêu thương vạn vật giúp con người thoát khỏi lối sống ích kỷ, thô tháp và vô tâm. Khi biết đau trước một cành hoa gãy, biết xót xa trước một dòng sông ô nhiễm, tâm hồn ta trở nên nhạy cảm, tinh tế và giàu lòng trắc ẩn hơn. Hơn nữa, vạn vật quanh ta luôn âm thầm hiến dâng và bao dung cho những lỗi lầm của con người; vì vậy, yêu thương chính là cách chúng ta bày tỏ lòng biết ơn và xây dựng một lối sống hài hòa với thiên nhiên. Một xã hội biết yêu thương vạn vật sẽ là một xã hội nhân văn, nơi cái ác bị đẩy lùi và sự sống được tôn trọng tuyệt đối. Tuy nhiên, trong cuộc sống hiện đại, vẫn còn nhiều người sống hời hợt, tàn phá môi trường và ngược đãi động vật chỉ vì lợi ích cá nhân. "Thỉnh thoảng bàn chân nên bị gai đâm" để ta thức tỉnh rằng mỗi hành động vô ý đều có thể gây ra những rỉ máu âm thầm. Tóm lại, yêu thương vạn vật chính là yêu thương chính cuộc sống của chúng ta, giúp mỗi người tìm thấy sự bình yên và ý nghĩa thực sự trong sự tồn tại của mình.

câu 2:

Hoàng Cầm là một trong những gương mặt tiêu biểu của thơ ca kháng chiến chống Pháp. Nhắc đến ông, người đọc không thể quên một Kinh Bắc hào hoa, cổ kính và đa tình. Trong đó, "Bên kia sông Đuống" là kiệt tác được viết trong niềm xúc động nghẹn ngào khi nhà thơ nghe tin quê hương bị giặc chiếm đóng. Đoạn thơ trích dẫn đã tái hiện một cách đau xót sự biến đổi của vùng đất văn hiến này: từ một miền quê thanh bình, rực rỡ sắc màu văn hóa thành một nơi tan tác, điêu linh dưới gót giày xâm lược.

Bên kia sông Đuống

                       Quê hương ta lúa nếp thơm nồng

                       Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong

   Màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp

 Quê hương ta từ ngày khủng khiếp

                       Giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hung tàn

                       Ruộng ta khô

                       Nhà ta cháy

                 Mẹ con đàn lợn âm dương

                       Chia lìa trăm ngả

                       Đám cưới chuột đang tưng bừng rộn rã

                       Bây giờ tan tác về đâu?

câu 1:

- phương thức biểu đạt chính:nghị luận.

câu 2:

-nội dung của văn bản trên thể hiện sự chiêm nghiệm sâu sắc của tác giả về cách con người ứng xử với thế giới xung quanh.

câu 3:

-biện pháp tu từ nhân hóa:"Mặt đất ngàn đời quen tha thứ. Đại dương bao la quen độ lượng. Cánh rừng mênh mông quen trầm mặc. Những dòng sông quen chảy xuôi. Những hồ đầm quen nín lặng. Những nẻo đường quen nhẫn nhịn. Những góc vườn quen che giấu. Những thảm rêu vốn không biết dỗi hờn. Những đoá hoa không bao giờ chì chiết. Những giấc mơ chỉ một mực bao dung. Những yêu thương không bao giờ trả đũa…"

-tác dụng

+nghệ thuật: việc sử dụng biện pháp tu từ nhân hóa làm cho đoạn văn trở nên sinh động hấp dẫn, tạo nhịp điệu và âm hưởng cho đoạn văn. Tăng sức gọi hình gọi cảm cho đoạn văn.

+nội dung:việc sử dụng biên pháp tu từ nhân hóa nhằm làm cho thế giới thiên nhiên trở nên sinh động hấp dẫn,có hồn và có chiều sâu tâm trạng.Qua đó cho thấy tác giả làm nổi bật sự đối lập giữa một thiên nhiên với những cảm xúc và tính cách của con người luôn thô bạo,vô tâm.

câu 4:

-"Bàn chân bị gai đâm"là hình ảnh ẩn dụ cho thấy những đau đớn,vấp ngã hay những sai lầm mà mỗi người gặp phải.Chỉ khi tự mình nếm trải những nỗi đau mới thấy được việc thoát ra khỏi trạng thái "yên chí" vô tâm để nhận ra những tổn thương mà mình đã vô tình gây ra cho mọi người xung quanh mình.

câu 5:

-bài học ý nghĩa nhất mà em rút ra được là bài học về sự trân trọng, biết nâng niu những thứ nhỏ bé xung quanh mình, biết quan tâm yêu thương mọi người xung quanh,sự biết ơn và bao dung của thiên nhiên,cuộc đời.