Câu 1

Yêu thương vậy mà không chỉ là bó hẹp trong tình cảm giữa người với người, mà còn là sự trân trọng nâng niu bảo vệ muôn loài cỏ cây hoa lá và môi trường sống xung quanh. Đó là biểu hiện cao nhất của lòng nhân ái và sự thấu hiểu về mối quan hệ cộng sinh giữa con người và thiên nhiên. Khi biết yêu thương vạn vật tâm hồn con người trở nên rộng mở, thanh thản và giàu lòng trắc ẩn hơn, việc bảo vệ thiên nhiên và các loài sinh vật giúp duy trì sự cân bằng sinh thái, bảo vệ chính không gian sống của chúng ta. Mọi người biết đau trước sự tàn phá của rừng xanh, biết thương một nhánh hoa dại hay một con vật nhỏ sẽ khó có thể hành động tàn ác với đồng loại. Chúng ta cần phê phán lối sống vô cảm, ích kỷ chỉ biết khai thác hủy hoại thiên nhiên vì lợi ích cá nhân. Mỗi cá nhân cần có những hành động thiết thực như: bảo vệ môi trường, không ngược đãi ái động vật và sống hòa hợp với thiên nhiên. Sống trong đời sống cần có một tấm lòng không chỉ dành cho con người mà còn dành cho cả thế giới tươi xanh này. Yêu thương vạn vật là thước đo giá trị đạo đức và là chìa khóa để con người tìm thấy hạnh phúc đích thực hướng tới một tương lai bền vững và nhân văn.

Câu 2:

Đoạn thơ bên kia Sông đuống là một bức tranh hiện thực về sự biến đổi của quê hương trước và sau chiến tranh. Quê hương, nơi yên bình và ấm áp đã bị tàn phá và biến dạng bởi sự xâm lược của quân giặc.

Trước chiến tranh, quê hương là nơi bình yên trù phú với lúa "nếp thơm nồng", " tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi ", " màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp". Đó là một bức tranh về cuộc sống no đủ, hạnh phúc của người dân quê. Hình ảnh gà lợn nét tươi và màu dân tộc sáng bừng thể hiện sự phong phú và đa dạng của văn hóa dân tộc.

Sau chiến tranh quê hương bị tàn phá nặng nề "giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hừng tàn", " ruộng ta khô nhà ta cháy", " chó ngộ một đàn lưỡi dài lê sắc máu "thể hiện sự tàn bạo và dã man của giặc. Chiến tranh không chỉ tàn phá quê hương mà còn gây ra sự đau khổ mất mát cho người dân.

Sự chia lìa, tan tác cũng là một hậu quả của chiến tranh. " Mẹ con đàn lợn âm Dương chia lìa trăm ngả", " đám cưới chuột đang tưng bừng rộn rã bây giờ tan tác về đâu". Đó là một bức tranh về sự đau khổ mất mát của người dân quê. Hình ảnh âm dương chia liền thể hiện sự mất mát đau khổ của người dân khi phải chia lìa với người thân.

Đoạn thơ trên đã giúp chúng ta thấy rõ sự biến đổi của quê hương trước và sau chiến tranh. Quê Hương đã bị tàn phá, hủy diệt bởi sự xâm lược của giặc và những người dân phải chịu đựng sự đau khổ, mất mát. Đoạn thơ là một lời tố cáo chiến tranh, một lời kêu gọi hòa bình và bảo vệ quê hương.

Chúng ta cần phải nhớ rằng, quê hương là nơi chúng ta sinh ra và lớn lên, là nơi có gia đình bạn bè và những người thân yêu. Vì vậy chúng ta cần phải bảo vệ quê hương, giữ tình hòa bình và phát triển đất nước.

Câu 1: phương thức biểu đạt nghị luận

Câu 2: thể hiện sự thấu cảm về những tổn thương mà con người vô tình gây ra cho thế giới xung quanh và lời cảnh tỉnh về việc cần phải biết tôn trọng nâng niu cuộc sống.

Câu 3:

+ Biện pháp tu từ : liệt kê kết hợp điệp cấu trúc

+ Phân tích: việc lập lại cấu trúc giúp đoạn văn giàu sức gợi, nhịp nhàng. nhấn mạnh sự chịu đựng, bao dung và hi sinh thầm lặng của vạn vật xung quanh trước sự vô tình của con người . Làm cho thế giới tự nhiên trở nên gần gũi, có tâm hồn từ đó khơi dậy lòng chắc ẩn và sự hối lỗi trong lòng người đọc.

Câu 4 : "gai đâm" là biểu tượng cho những vấp ngã, nỗi đau hoặc những biến cố trong cuộc đời khiến ta phải dừng lại.

Tác giả nói vậy vì nỗi đau là cần thiết để thức tỉnh con người khỏi sự vô tâm, giúp chúng ta nhận ra những tổn thương mình đã gây ra cho vạn vật và học cách sống thấu cảm, trân trọng cuộc sống hơn.

Câu 5: bài học ý nghĩa nhất là hãy sống chậm lại để thấu cảm và trân trọng những giá trị tốt đẹp xung quanh, đừng vì sự ích kỷ hay vô tâm của bản thân mà làm tổn thương thế giới và những người luôn bao dung ta.