Câu 1Động vật và con người có một mối liên kết chặt chẽ với nhau, bởi vì động vật có vai trò rất lớn đối vs cuộc sống của chúng ta. Trong lao động sản xuất, con trâu, con bò gắn bó với con người nhất, chúng  giúp người nông dân cày xới, chuyên chở, làm cho vụ mùa tốt tươi. Nếu con trâu là biểu tượng của đồng quê bình dị, trù phú, thì con chó lại là biểu tượng của tinh thần trung thành và lòng dũng cảm trong văn hóa người Việt ta. ,chó sống gần gũi với con người hơn cả loài trâu, chúng lại là loài tinh khôn, nhanh nhẹn nên rất được con người yêu mến. Người Việt ta còn nuôi

các giống gà trong vườn để làm thực phẩm, tuy loài gà không tinh khôn nhưng là loài hiền lành, thân thiện, luôn được con người yêu mến. Các loài chim cũng được thuần hóa và nuôi trong nhà để làm đẹp không gian... Chúng ta nuôi một số loài trong nhà để làm thú cưng, nuôi một số khác để lấy thịt, sữa... nhưng cũng có nhiều loài đã bị con người đưa đến bờ tuyệt chủng và giờ lại chúng ta đang cố gắng cứu chúng. Con người ngày càng trở nên vô cảm và tàn nhẫn với các loài vật, họ nuôi loài vật vì mục đích kinh tế chứ không phải bằng tình yêu thương đối với chúng,bởi thế, họ sẵn sàng hành hạ hoặc hủy diệt sự sống của chúng khi không cần chúng nữa,đó là một thực trạng đáng buồn của xã hội ngày nay.Con vật nuôi cũng như con người, chúng rất cần được chăm sóc, yêu thương và bảo vệ. Dù cuộc sống có phát triển, không gian trở nên chật hẹp nhưng khi đã nuôi chúng, con người cần phải dành cho chúng một tình cảm tốt đẹp, cần phải biết yêu thương và dành cho chúng sự chăm sóc cần thiết.Hãy xây dựng một tình cảm tốt đẹp đối với động vật nuôi. Phải yêu thương chúng như yêu thương cuộc sống của chúng ta, chỉ khi biết yêu thương loài vật nuôi, con người mới biết yêu thương lẫn nhau.Con người không thể tồn tại mà không có các loài vật, vì vậy hãy yêu thương các loài vật nuôi và ra sức bảo vệ chúng,đừng để đến một ngày nào đó, ta chỉ còn mường tượng chúng qua hình ảnh trong sự hối tiếc muộn màng.

Câu2 Bên kia sông Đuống in trong tập thơ cùng tên của Hoàng cầm. Một đêm tháng tư năm 1948, đang công tác văn nghệ ở chiến khu Việt Bắc, tác giả nghe tin quê hương bị giặc đánh phá nên xúc động viết ra bài thơ này. Đây là một trong những bài thơ hay nhất về tình quê hương đất nước trong thơ ca Việt Nam hiện đại.

Bằng cách trình bày khung cảnh thanh bình của quê hương sống Đuống, mảnh đất có bề dày truyền thống lịch sử và văn hóa với những nét tài hoa về hội họa dân gian, những hội hè mùa xuân đông vui, những sinh hoạt chợ búa, các nghề thủ công nổi tiếng… và tụ lại ở gánh hàng rong của mẹ già một đời tần tảo, hình ảnh những đứa em thơ… tất cả đều bị lũ giặc hung tàn tràn đến đốt phá tan tành, tác giả bộc lộ nỗi đau quặn thắt của trái tim gắn chặt với quê hương và qua đó nói lên tình yêu đất nước thiết tha, sâu đậm.

Mở đầu bài thơ, tác giả nhắc tới nét đẹp của con sống Đuống : cát trắng phẳng lì, một dòng lấp lánh, xanh xanh bãi mía bờ dâu, ngô khoai biêng biếc… gợi lên hình ảnh của cuộc sống thanh bình, no ấm. Nhưng giờ đây, tất cả đều tan tác dưới gót giày quân xâm lược. Đứng bên này sống, nhìn sang quê hương bên kia sống bị giặc chiếm, cảm xúc đau đớn của nhà thơ lên đến cực điểm: Xót xa như rụng bàn tay.

“Bên kia sông Đuống

Quê hương ta lúa nếp thơm nồng
Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong

Màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp
Quê hương ta từ ngày khủng khiếp

Giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hung tàn
Ruộng ta khô

Nhà ta cháy
Chó ngộ một đàn

Lưỡi dài lê sắc máu
Kiệt cùng ngõ thẳm bờ hoang

Mẹ con đàn lợn âm dương
Chia lìa trăm ngả
Đám cưới chuột đang tưng bừng rộn rã
Bây giờ tan tác về đâu?”

Bắc Ninh thuộc vùng Kinh Bắc xưa là một vùng đất mỡ màu, trù phú và có một bề dày lịch sử, văn hóa vô cùng quý báu. Nhớ tới quê hương, nhà thơ như cảm thấy hương vị đậm đà, thanh khiết của lúa nếp thơm nồng sau mùa gặt mới. Hương cốm ngọt ngào trong đêm trăng sáng Trung thu, mùi xôi nếp cái hoa vàng thơm lừng ngày giỗ, ngày Tết… để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người xa quê.

Đất Kinh Bắc là đất của thơ ca, nhạc họa và những chiến công oanh liệt chống ngoại xâm. Thánh Gióng nhổ tre quật tan tác giặc Ân. Hai Bà Trưng phất cờ khởi nghĩa đánh quân Nam Hán. Lí Thường Kiệt đuổi quân Tống ở sông cầu. Chiến dịch Xương Giang của Lê Lợi – Nguyễn Trãi giết hàng vạn giặc Minh cũng diễn ra ở đấy. Bao thần thoại, truyền thuyết, cổ tích đẹp đẽ cũng ra đời từ miền đất ấy.

Đặc biệt, con người Kinh Bắc tài hoa đã sáng tạo ra một loại tranh dân gian nổi tiếng là tranh Đông Hồ với nội dung vui tươi, nét vẽ đậm đà, chân chất, màu sắc tươi tắn. Tranh nào tranh nấy như một lời chúc mừng năm mới tốt lành. Từ con người đến vạn vật đều vui với mùa xuân, nẩy nở, sinh sôi, tràn đầy sức sống :

Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong
Màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp.

Tranh Đông Hồ đến với mọi nhà, đem niềm vui và niềm tin vào năm mới làm ăn sẽ may mắn, phát đạt. Tranh mang vẻ đẹp dân dã mà thanh tao, ý nghĩa ấm áp bao nhiêu !

Vậy mà bỗng dưng lũ giặc kia ầm ầm kéo tới, ngùn ngụt như đám cháy, hung tàn chẳng khác chi chó ngộ một đàn, lưỡi dài lê sắc máu. Chúng tàn phá không chừa một nơi nào:

Ruộng ta khô.
Nhà ta cháy…
Kiệt cùng ngõ thẳm bờ hoang.
Mẹ con đàn lợn âm dương
Chia lìa đôi ngả
Đám cưới chuột đang tưng bừng rộn rã
Bây giờ tan tác về đâu.

Nào chỉ có tang thương, đau đớn về vật chất?! Chúng nó đốt phá, cướp bóc, giết chóc… nhưng đó mới chỉ là những vết thương trước mắt, nhìn thấy rõ. Còn điều sâu xa hơn, có ai ngờ? Đàn lợn âm dương, Đám cưới chuột (tên hai bức tranh dân gian Đông Hồ nổi tiếng) tượng trưng cho quan niệm về nguồn gốc sự sống của cha ông nay cũng bị giặc tàn phá, hủy diệt. Hỏi còn tội ác nào lớn hơn thế nữa?!

Lời thơ, ý thơ là vậy và âm điệu đoạn thơ cũng là một âm điệu xót xa kéo dài: Bây giờ tan tác về đâu? Giặc kéo tới cùng với đau thương, chết chóc, kinh hoàng. Bây giờ không biết mọi cái đã tan tác về đâu ? Cả thời gian lẫn không gian đều trở nên mờ mịt, xa xôi không biết đến nơi nào, đến bao giờ, khiến nỗi xót xa không còn giới hạn. Âm điệu của hai chữ về đâu nghe như một tiếng kêu xé lòng vút lên giữa thinh không, chẳng có lời đáp lại.

Đoạn thơ ngắn với hai mảng đối lập nhau : quá khứ tươi đẹp và hiện tại đau thương có tác dụng như một lời kết tội đanh thép quân xâm lược. Câu thơ cuối chứa chất xót xa, đau đớn và căm hận. Quân cướp nước sẽ phải trả nợ máu cho những tội ác của chúng đã gây ra trên quê hương, đất nước này

CCâu 2Trong nền thơ ca kháng chiến chống thực dân Pháp, Hoàng Cầm là nhà thơ tiêu biểu với hồn thơ đậm chất trữ tình và gắn bó sâu nặng với quê hương Kinh Bắc. Bài thơ Bên kia sông Đuống được sáng tác trong hoàn cảnh quê hương bị giặc tàn phá, là tiếng khóc đau xót xen lẫn niềm yêu thương da diết của nhà thơ. Đoạn thơ trên đã khắc họa rõ nét sự biến đổi sâu sắc của quê hương trước và sau chiến tranh 

Trước khi chiến tranh xảy ra, quê hương bên kia sông Đuống hiện lên với vẻ đẹp thanh bình, trù phú và giàu bản sắc văn hóa dân tộc. Những hình ảnh “lúa nếp thơm nồng” gợi nên cuộc sống no đủ, ấm áp của người dân làng quê. Bên cạnh đó, hình ảnh “tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong”, “màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp” đã làm nổi bật vẻ đẹp của nghệ thuật dân gian truyền thống, phản ánh đời sống tinh thần phong phú và niềm vui lao động bình dị của nhân dân. Quê hương không chỉ là không gian sinh tồn mà còn là nơi lưu giữ hồn cốt văn hóa dân tộc, mang vẻ đẹp yên ả và bền vững.

Thế nhưng, chiến tranh đã ập đến và phá vỡ hoàn toàn bức tranh yên bình ấy. Cụm từ “từ ngày khủng khiếp” như một ranh giới đau đớn, chia cắt quá khứ êm đềm với hiện tại tang thương. Hình ảnh giặc kéo lên được khắc họa bằng những từ ngữ dữ dội: “ngùn ngụt lửa hung tàn”, “ruộng ta khô”, “nhà ta cháy”, cho thấy sự tàn phá khốc liệt của chiến tranh đối với quê hương. Không chỉ cảnh vật bị hủy diệt, mà cả đời sống con người cũng rơi vào cảnh chia lìa, tan tác. Những hình ảnh vốn gắn với sự sung túc, vui tươi như đàn lợn, tranh Đông Hồ nay trở thành biểu tượng của đau thương và mất mát. Câu hỏi tu từ “Bây giờ tan tác về đâu?” vang lên đầy xót xa, thể hiện nỗi đau đến tột cùng của nhà thơ trước số phận quê hương bị chiến tranh chà đạp.

Thông qua sự đối lập rõ nét giữa quê hương trước và sau chiến tranh, Hoàng Cầm đã tố cáo mạnh mẽ tội ác tàn bạo của chiến tranh xâm lược, đồng thời bộc lộ tình yêu quê hương tha thiết và niềm xót thương sâu sắc đối với con người, đất nước Việt Nam. Đoạn thơ không chỉ là bức tranh hiện thực đau thương mà còn là tiếng lòng chân thành của một người con luôn hướng về quê hương bằng tất cả yêu thương và day dứt.

Câu1111Đối với nhiều gia đình, những động vật nuôi là một thành viên có ý nghĩa quan trọng về mặt tinh thần. Những chú chó, chú mèo, chim cảnh, cá cảnh được nuôi được những thành viên khác yêu thương và coi như một thành viên thực sự trong gia đình mình. Tình thương yêu dành cho những động vật nuôi trong gia đình là tình yêu thương cao đẹp. Nhờ có tình yêu thương những động vật nuôi đó, đối với cả những động vật nuôi bị bỏ rơi và những động vật có chủ nhân thì chúng sẽ được sống trong tình yêu thương thực sự. Tình yêu thương động vật nuôi là nền tảng của giáo dục tình yêu thương, lòng nhân ái của con trẻ. Tình yêu thương đó sẽ đem đến cho chúng ta nhiều niềm vui hơn trong cuộc sống, hạnh phúc và bình an hơn nhiều. Bên cạnh những người yêu thương động vật thì cũng có những người ngược lại như vậy. Tóm lại, tình yêu thương dành cho những động vật nuôi trong gia đình là tình cảm cao đẹp và tốt đẹp bên trong mỗi con người.

câu1111Yêu thương vạn vật là một giá trị nhân văn quan trọng, giúp con người xây dựng mối quan hệ hài hòa với tự nhiên. Vạn vật, từ cây cỏ, động vật đến môi trường xung quanh, đều có sự sống và giá trị riêng. Khi con người biết yêu thương và tôn trọng chúng, chúng ta không chỉ bảo vệ môi trường mà còn nuôi dưỡng tâm hồn mình.

Yêu thương vạn vật giúp con người trở nên nhân hậu và giàu lòng trắc ẩn. Hành động nhỏ như trồng cây, chăm sóc động vật hay tiết kiệm tài nguyên đều mang lại lợi ích lớn cho cả con người và thiên nhiên. Ngược lại, nếu con người chỉ khai thác mà không biết bảo vệ, thiên nhiên sẽ đáp trả bằng những hậu quả nặng nề như biến đổi khí hậu, thiên tai.

Vì vậy, mỗi người cần nhận thức rõ trách nhiệm của mình trong việc yêu thương và bảo vệ vạn vật. Đó không chỉ là hành động vì môi trường mà còn là cách để chúng ta gìn giữ một tương lai tốt đẹp cho chính mình và các thế hệ sau 🌳.

câu 1phương thức biểu đạt chí là :biểu cảm

câu 2 đoạn văn thể hiện những triết lý sâu sắc của tác giả chu văn sơn về cách con người đi qua thế giới này trân trọng những điều tự nhiên không vụ lợi và chấp nhận sự tổn thương như một phần tất yếu của trải nghiệm sống

Câu3 Biện pháp tu từ được sử dụng là ẩn dụ giúp truyền thông điệp một cách sâu sắc gợi cảm và hàm súc hơn

Câu 4 tác giả nói thỉnh thoảng bàn chân nên bị gai đâm vì ông muốn nhấn mạnh rằng tổn thương là một phần cần thiết của cuộc sống nó cũng là cơ hội để ta nhìn nhận lại bản thân trưởng thành và đồng cảm hơn với người khác

Câu 5 qua bài học em rút ra đc đc là bài học ý nghĩa nhất là hãy sống trọn vẹn với những gì tự nhiên chân thành và chấp nhận mọi thăng trầm của cuộc đời dũng cảm đối diện với khó khăn vấp ngã và coi đó là bài học để trưởng thành