Trương Ngọc Anh

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Trương Ngọc Anh
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

Câu 1;Bài làm:

Trong vòng quay hối hả của cuộc sống hiện đại, đôi khi chúng ta quên mất rằng mình đang sống trong một chỉnh thể thống nhất của tự nhiên. Bởi vậy, việc biết yêu thương vạn vật không chỉ là một nét đẹp đạo đức mà còn là một lối sống tất yếu. Yêu thương vạn vật chính là sự trân trọng, nâng niu và bảo vệ mọi sự sống quanh ta, từ nhành cây, ngọn cỏ đến những loài vật bé nhỏ. Khi chúng ta mở lòng yêu thương thế giới, tâm hồn ta sẽ trở nên bao dung, thanh thản và giàu lòng trắc ẩn hơn. Đồng thời, thái độ sống này giúp tạo ra sự cân bằng sinh thái; bởi bảo vệ vạn vật cũng chính là đang bảo vệ "ngôi nhà chung" và sự sống của chính con người. Ngược lại, lối sống vô cảm, ích kỷ, tàn phá thiên nhiên chỉ vì lợi ích cá nhân sẽ dẫn đến những hậu quả khôn lường như thiên tai, dịch bệnh. Mỗi chúng ta không cần làm những điều quá lớn lao, chỉ cần biết xót xa trước một cái cây bị bẻ gãy hay biết bảo vệ một con vật lạc lối, đó đã là khởi đầu của một trái tim nhân hậu. Hãy nhớ rằng: “Thế giới sẽ trở nên tươi đẹp hơn khi chúng ta biết yêu thương bằng tất cả sự chân thành đối với mọi mầm sống xung quanh.”

Câu 2;Bài làm:

Hoàng Cầm là một người con ưu tú của vùng đất Kinh Bắc, hồn thơ của ông luôn thấm đẫm vẻ đẹp văn hóa dân gian và tình yêu quê hương da diết. Bài thơ "Bên kia sông Đuống" được ra đời trong nỗi xúc động nghẹn ngào khi tác giả nghe tin quê hương bị giặc tàn phá. Đặc biệt, đoạn thơ dưới đây đã khắc họa sắc nét sự biến đổi đau thương của quê hương từ một vùng đất thanh bình, rực rỡ sắc màu thành một nơi hoang tàn dưới gót giày quân xâm lược.

Mở đầu đoạn thơ, Hoàng Cầm đưa người đọc trở về với một vùng Kinh Bắc xưa kia đầy tự hào và giàu sức sống:

"Bên kia sông Đuống

Quê hương ta lúa nếp thơm nồng

Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong

Màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp"

Trong ký ức của nhà thơ, quê hương hiện lên qua những tín hiệu thẩm mỹ đặc trưng nhất. Đó là hương vị "thơm nồng" của lúa nếp – biểu tượng cho sự ấm no, trù phú. Đó là thế giới nghệ thuật dân gian độc đáo với "tranh Đông Hồ gà lợn". Từ ngữ "tươi trong" và "sáng bừng" không chỉ miêu tả màu sắc rực rỡ của giấy điệp, của màu dân tộc mà còn khẳng định sức sống mãnh liệt, vẻ đẹp tâm hồn của người dân Kinh Bắc. Văn hóa và cuộc sống hòa quyện, tạo nên một bức tranh quê hương thanh bình, đáng yêu và đáng tự hào.

Thế nhưng, bức tranh ấy bỗng chốc bị xé toạc bởi hiện thực phũ phàng của chiến tranh:

"Quê hương ta từ ngày khủng khiếp

Giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hung tàn

Ruộng ta khô

Nhà ta cháy"

Sử dụng cụm từ "ngày khủng khiếp", tác giả đã đánh dấu một bước ngoặt đau thương. Sự biến đổi diễn ra đột ngột và tàn khốc. Nếu ở đoạn trước là "màu dân tộc sáng bừng" thì nay lại là "ngùn ngụt lửa hung tàn". Những động từ mạnh như "khô", "cháy" được đặt trong cấu trúc song hành "Ruộng ta khô / Nhà ta cháy" đã tô đậm cảnh tượng hoang tàn, đổ nát. Sự trù phú của "lúa nếp thơm nồng" giờ chỉ còn lại tro bụi và đất đai nứt nẻ. Chiến tranh không chỉ hủy diệt tài sản, cuộc sống vật chất mà còn đe dọa thiêu rụi cả những giá trị văn hóa lâu đời.

Nghệ thuật đối lập được Hoàng Cầm sử dụng cực kỳ thành công để làm bật lên nỗi đau xót. Giữa một bên là vẻ đẹp lấp lánh của truyền thống và một bên là sự tàn bạo của kẻ thù, người đọc cảm nhận được tiếng nấc nghẹn ngào của nhà thơ. Câu thơ ngắn lại, nhịp điệu dồn dập như hơi thở gấp gáp trong khói lửa, thể hiện sự căm thù giặc sâu sắc.

Tóm lại, qua đoạn thơ, ta thấy được sự biến đổi đầy bi kịch của vùng đất bên kia sông Đuống. Từ hình ảnh quê hương tươi đẹp, đậm đà bản sắc dân tộc đã trở thành một hiện thực tan tác, chia lìa. Sự đối lập ấy không chỉ thể hiện tình yêu quê hương sâu nặng của Hoàng Cầm mà còn là lời tố cáo mạnh mẽ tội ác của quân thù, đồng thời khơi dậy lòng quyết tâm bảo vệ những giá trị thiêng liêng của dân tộc.

Câu 1:Phương thức biểu đạt chính là Nghị luận

Câu 2:Văn bản nói về sự bao dung, hy sinh thầm lặng của thiên nhiên đối với con người. Qua đó, tác giả nhắc nhở chúng ta cần biết trân trọng những giá trị tốt đẹp và đôi khi cần những "nỗi đau" để thức tỉnh lòng trắc ẩn và sự thấu hiểu.

Câu 3:Biện pháp: Liệt kê (mặt đất, đại dương, cánh rừng, dòng sông...) kết hợp với Nhân hóa (quen tha thứ, độ lượng, trầm mặc, nín lặng...).

Tác dụng:Làm cho các sự vật vô tri trở nên có hồn, có tính cách như con người.Nhấn mạnh sự bao dung, nhẫn nại và che chở tuyệt đối của thiên nhiên dành cho con người, dù con người có vô tâm hay gây ra tổn thương. Tạo nhịp điệu nhẹ nhàng, sâu lắng cho đoạn văn.

Câu 4:Hình ảnh "gai đâm" tượng trưng cho những khó khăn, mất mát hoặc những lỗi lầm mà con người phải đối mặt. Tác giả muốn nói rằng nếu cuộc sống quá êm đềm, con người dễ trở nên vô tâm và ích kỷ. Những "cú giật mình" vì đau đớn giúp chúng ta thức tỉnh lương tri và nhận ra những tổn thương mình đã gây ra cho xung quanh.Biết trân trọng những điều bình dị và học cách bao dung hơn.

Câu 5: Bài học ý nghĩa nhất mà em rút ra từ văn bản trên chính là sự cần thiết của những giây phút thức tỉnh trong cuộc đời. Tác giả đã rất sâu sắc khi cho rằng 'bàn chân nên bị gai đâm' để chúng ta biết giật mình trước những tổn thương mà mình vô tình gây ra cho thiên nhiên và mọi người xung quanh. Từ đó, em tự nhắc nhở bản thân không được sống vô cảm, phải biết trân trọng sự bao dung của thế giới và học cách sống chậm lại để yêu thương nhiều hơn.

Câu 1 Phương thức biểu đạt chính là nghị luận

Câu 2 :

Văn bản nói về sự bao dung ,hi sinh thầm lặng của thiên nhiên đối với con người.

Qua đó tác giả nhắc nhở chúng ta cần biết trân trọng những giá trị tốt đẹp và đôi khi cần những nỗi đau để thức tỉnh lòng trắc ẩn và sự thấu hiểu

Câu 3:

Biện pháp tu từ :liệt kê và kết hợp với nhân hoá

Tác dụng:Làm cho các sự vật vô tri trở nên có hồn,có tính cách như con người,tạo nhịp điệu nhẹ nhàng ,sâu lắng cho đoạn văn

Câu 4:

Vì hình ảnh gai đâm tượng trưng cho khó khăn, mất mát hoặc những lỗi lầm mà con người phải đối mặt .Tác giả muốn nói rằng nếu cuộc sống quá êm đềm con người sẽ trở nên vô tâm và ích kỷ,những cú giật mình vì đau đớn giúp chúng ta thức tỉnh lương tri và nhận ra những tổn thương mình đã gây ra cho xung quanh,biết trân trọng những điều bình dị và học cách bao dung

Câu 5:

Bài học ý nghĩa nhất mà em rút ra được là sự cần thiết của những giây phút thức tỉnh trong cuộc đời.Tác giả đã rất sâu sắc khi cho rằng bàn chân nên bị gai đâm để chúng ta biết giật mình trước những tổn thương mà mình vô tình gây ra cho thiên nhiên và mọi người xung quanh.Từ đó,em tự nhắc nhở bản thân không được sống vô cảm,phải biết trân trọng sự bao dung của thế giới và học cách sống chậm lại để yêu thương nhiều hơn.

Bài