câu1: Con người sống không tách rời khỏi thiên nhiên và muôn loài, vì vậy yêu thương vạn vật chính là một biểu hiện cao đẹp của nhân cách con người. Vạn vật quanh ta, từ cỏ cây, hoa lá đến chim muông, thú vật, đều góp phần tạo nên sự sống và cân bằng cho thế giới. Khi biết yêu thương vạn vật, con người sẽ sống nhân ái hơn, biết trân trọng những điều nhỏ bé và mong manh trong cuộc đời. Ngược lại, sự vô cảm, tàn nhẫn với thiên nhiên và muôn loài sẽ dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng như môi trường bị hủy hoại, sự sống bị đe dọa và chính con người cũng phải gánh chịu những tổn thương lâu dài. Yêu thương vạn vật không phải là điều gì lớn lao mà bắt đầu từ những hành động nhỏ: không xả rác bừa bãi, bảo vệ cây xanh, không hành hạ động vật, sống hòa hợp với thiên nhiên. Khi con người biết yêu thương vạn vật, cuộc sống sẽ trở nên trong lành hơn, nhân văn hơn và thế giới này cũng vì thế mà bền vững hơn.

câu 2:

Trong nền thơ ca kháng chiến Việt Nam, “Bên kia sông Đuống” của Hoàng Cầm là một tiếng khóc xót xa cho quê hương Kinh Bắc bị chiến tranh tàn phá. Đoạn thơ đã khắc họa sâu sắc sự biến đổi đau đớn của quê hương trước và sau khi chiến tranh xảy ra, qua đó thể hiện tình yêu quê hương tha thiết và nỗi căm phẫn giặc xâm lược của nhà thơ.

Trước chiến tranh, quê hương hiện lên với vẻ đẹp trù phú, yên bình và đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc. Đó là “lúa nếp thơm nồng”, là “tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong”, là “màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp”. Những hình ảnh ấy gợi nên một vùng quê giàu truyền thống, no ấm, thanh bình, nơi con người sống chan hòa với thiên nhiên và gìn giữ những giá trị văn hóa lâu đời. Quê hương trước chiến tranh là biểu tượng của sự sống, của niềm vui và hạnh phúc giản dị.

Nhưng khi chiến tranh ập đến, tất cả đã đổi thay một cách khốc liệt. “Giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hung tàn”, hình ảnh giặc được khắc họa dữ dội, tàn bạo. Quê hương bị tàn phá nặng nề: “Ruộng ta khô / Nhà ta cháy”, sự sống bị hủy diệt, cuộc sống nhân dân lâm vào cảnh điêu tàn. Những hình ảnh như “chó ngộ một đàn”, “lưỡi dài lê sắc máu” gợi lên cảnh giết chóc, tang thương và nỗi đau đến ám ảnh. Không chỉ thiên nhiên, nhà cửa bị phá hủy mà cả tình người, hạnh phúc cũng tan nát: “Mẹ con đàn lợn âm dương / Chia lìa trăm ngả”. Chiến tranh đã cướp đi sự yên bình, chia cắt con người, để lại nỗi đau dai dẳng cho quê hương.

Đặc biệt, câu hỏi đầy day dứt “Bây giờ tan tác về đâu?” như một tiếng kêu xé lòng, thể hiện nỗi đau, sự mất mát và niềm xót xa vô hạn của tác giả trước cảnh quê hương bị tàn phá. Qua đó, người đọc cảm nhận được tình yêu quê hương sâu nặng và lòng căm thù giặc của nhà thơ.

Như vậy, đoạn thơ “Bên kia sông Đuống” đã làm nổi bật sự đối lập giữa quê hương thanh bình trước chiến tranh và quê hương đau thương sau chiến tranh. Tác phẩm không chỉ là tiếng khóc cho quê hương mà còn là lời tố cáo chiến tranh phi nghĩa, đồng thời khẳng định tình yêu quê hương sâu sắc của con người Việt Nam trong những năm tháng gian khổ.

câu 1: Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là: biểu cảm

câu 2 : Nội dung văn bản:

Văn bản nói về những tổn thương nhỏ bé nhưng thường xuyên mà con người gây ra cho thiên nhiên, cuộc sống và cho nhau trong hành trình sống. Qua đó, tác giả nhắc nhở con người cần sống chậm lại, biết nâng niu, trân trọng và tỉnh thức trước những điều mong manh, tốt đẹp xung quanh mình.

câu 3: biện pháp tu từ trong đoạn (7): điệp ngữ

Phân tích tác dụng:

Việc lặp lại từ “quen” nhấn mạnh sự chai lì, vô cảm của con người trước những tổn thương của thiên nhiên và cuộc sống qua đó, tác giả phê phán thói quen sống thờ ơ, coi sự mất mát, đau đớn là điều hiển nhiên, đồng thời gợi lên nỗi xót xa, cảnh tỉnh con người cần thay đổi cách sống.

câu 4:

Vì “bị gai đâm” là hình ảnh ẩn dụ cho những va vấp, tổn thương trong cuộc sống.

Những tổn thương ấy giúp con người giật mình tỉnh thức, nhận ra rằng mình đang sống quá vô tâm, hời hợt; từ đó biết sống chậm lại, cẩn trọng hơn, biết yêu thương và trân quý cuộc đời.

câu 5: Bài học ý nghĩa nhất rút ra từ văn bản:

Con người cần sống tỉnh thức, nhân ái và có trách nhiệm, biết trân trọng thiên nhiên, con người và những giá trị mong manh của cuộc sống; đừng để sự quen thuộc khiến ta trở nên vô cảm, chỉ khi biết “đau” ta mới thật sự biết yêu thương.