• Ngôn ngữ và Chữ viết: Tiếp thu chữ Hán nhưng cách đọc lại theo âm Việt (gọi là âm Hán - Việt). Điều này giúp làm giàu thêm vốn từ vựng và tư duy tri thức.
• Kỹ thuật sản xuất: Học hỏi cách làm giấy, đúc đồng, kỹ thuật bón phân trong nông nghiệp và các nghề thủ công mới để tăng năng suất lao động.
• Tư tưởng, Tôn giáo: Tiếp nhận Nho giáo (về đạo đức, lễ nghĩa), Phật giáo và Đạo giáo nhưng đã "Việt hóa" để phù hợp với lối sống nhân hậu, tôn trọng phụ nữ của mình.

• Duy trì lối sống truyền thống: Ở các làng xã, người Việt vẫn giữ những phong tục đặc trưng như: ăn trầu, nhuộm răng đen, búi tóc, xăm mình và làm bánh chưng, bánh giầy.
• Tiếng nói: Luôn dùng tiếng Việt làm ngôn ngữ giao tiếp chính trong đời sống hằng ngày để duy trì hồn cốt dân tộc.
• Tín ngưỡng bản địa: Tiếp tục thờ cúng tổ tiên và các vị anh hùng dân tộc (như Hai Bà Trưng, Bà Triệu) để nuôi dưỡng lòng yêu nước.
• Cấu trúc làng xã: Làng xã người Việt như một "pháo đài xanh" vững chắc, nơi các chính sách đồng hóa của phương Bắc khó lòng xuyên thủng.

1. Đất nước rơi vào khủng hoảng nghiêm trọng: Vào nửa sau thế kỷ XIX, triều đình nhà Nguyễn dần trở nên bảo thủ và lạc hậu. Kinh tế sa sút, đời sống nhân dân cực khổ, các cuộc khởi nghĩa nông dân nổ ra khắp nơi. Điều này khiến những người có tâm huyết không thể ngồi yên.
2. Sự xâm lược của thực dân Pháp: Khi thực dân Pháp nổ súng xâm lược, vũ khí và kỹ thuật của họ hiện đại hơn ta rất nhiều. Các sĩ phu nhận ra rằng nếu cứ giữ mãi cách quản lý cũ, quân sự cũ thì không bao giờ giữ được độc lập. Họ muốn cải cách để "tự lực tự cường" mới mong đánh đuổi được giặc.
3. Ảnh hưởng từ thế giới bên ngoài: Một số quan lại, sĩ phu (như Nguyễn Trường Tộ, Nguyễn Lộ Trạch...) có cơ hội ra nước ngoài hoặc tiếp xúc với sách báo mới. Họ thấy các nước lân cận như Nhật Bản (với cuộc Duy tân Minh Trị) đang giàu mạnh lên nhờ đổi mới. Họ muốn Việt Nam cũng học tập theo con đường đó.

• Lời của người đàn bà: "Ông ấy chết rồi, chết rồi!"
• (Hoặc lời của bố nhân vật "tôi": "Cháu về đi, cháu ạ; chạy nhanh về với bố cháu, cháu sẽ thấy bố cháu mạnh khỏe, yên lành.")

• Sự khác biệt:
• • Nhân vật "tôi": Cảm thấy khiếp sợ, xúc động, biết cảm thông và lo lắng cho sự an nguy của chính bố mình cũng như bố các bạn khác.
  • Franti: Thản nhiên, dửng dưng, thậm chí là cười cợt trước nỗi đau thương và cảnh tượng kinh hoàng của người bị nạn.
• Suy nghĩ: Nhân vật "tôi" đại diện cho tâm hồn nhạy cảm, giàu lòng nhân ái và biết yêu thương. Ngược lại, Franti là biểu tượng của sự vô cảm, độc ác và thiếu giáo dục. Hành động của Franti đáng bị lên án vì nó xúc phạm đến nỗi đau của đồng loại.

• Biện pháp tu từ: So sánh ("run run như cầy sấy").
• Tác dụng:
• • Về nội dung: Khắc họa sinh động trạng thái sợ hãi cực độ, sự chấn động mạnh mẽ về tâm lý của cậu bé thợ nề khi chứng kiến tai nạn lao động. Nó gợi lên sự thương cảm sâu sắc cho nỗi lo sợ của một đứa trẻ về sự an nguy của người thân.
  • Về nghệ thuật: Làm cho câu văn giàu hình ảnh, tăng sức biểu cảm và nhấn mạnh mức độ khốc liệt của cảnh tượng đối với tâm trí trẻ thơ.

bài 2

• Nửa cười: Hạnh phúc, vui sướng khôn xiết khi có con hiện hữu trong cuộc đời.
• Nửa khóc: Sự xúc động nghẹn ngào trước sự kì diệu của tạo hóa và nỗi lo sợ mơ hồ (như khổ cuối bài thơ) về việc làm sao để bảo vệ, giữ gìn món quà vô giá ấy trước cuộc đời.

• Khẳng định con không phải là một thực thể xa lạ mà là một phần máu thịt, là kết tinh từ những khát khao, ước mơ thầm kín nhất của người mẹ từ thời thanh xuân.
• Thể hiện sự gắn kết thiêng liêng, bền chặt giữa mẹ và con: trước khi hình thành hình hài, con đã tồn tại trong tâm tưởng và tình yêu của mẹ.

1. Bà: Nguyễn Thu Thảo - Trưởng ban
2. Ông: Trần Minh Hoàng - Thư ký
3. Bà: Lê Thị Mai - Ủy viên

• Chỉ tiêu số lượng: 03 bạn (01 Lớp trưởng, 02 Lớp phó).
• Danh sách ứng cử viên: Gồm 05 bạn (Nam, Bình, Lan, Hoa, Tú).
• Hình thức bầu cử: Bỏ phiếu kín.

1. Về số lượng phiếu:
2. • Tổng số học sinh lớp: 45 bạn.
   • Số bạn có mặt tại buổi bầu cử: 45 bạn.
   • Số phiếu phát ra: 45 phiếu.
   • Số phiếu thu vào: 45 phiếu.
   • Số phiếu hợp lệ: 43 phiếu.
   • Số phiếu không hợp lệ: 02 phiếu.
3. Kết quả kiểm phiếu cụ thể (Số phiếu đồng ý):
4. 1. Bạn Nguyễn Văn Nam: 40/43 phiếu (Tỉ lệ: 93%)
   2. Bạn Lê Thị Bình: 38/43 phiếu (Tỉ lệ: 88,3%)
   3. Bạn Trần Phương Lan: 35/43 phiếu (Tỉ lệ: 81,4%)
   4. Bạn Lý Quỳnh Hoa: 10/43 phiếu (Tỉ lệ: 23,2%)
   5. Bạn Vũ Anh Tú: 05/43 phiếu (Tỉ lệ: 11,6%)

1. Lớp trưởng: Nguyễn Văn Nam
2. Lớp phó Học tập: Lê Thị Bình
3. Lớp phó Phong trào: Trần Phương Lan

• Biện pháp tu từ: So sánh (So sánh "tiếng ho của ông" với "lời kêu cứu" qua từ "như").
• Tác dụng:
• • Về nội dung: Nhấn mạnh sự suy yếu về sức khỏe của ông ngoại và tình cảnh cô đơn, cần được quan tâm, chăm sóc của người già. Qua đó, thể hiện sự thay đổi trong tâm hồn Dung: cô không còn vô tâm mà đã biết lắng nghe, thấu hiểu và xót xa trước những dấu hiệu tuổi già của ông.
  • Về nghệ thuật: Tăng sức gợi hình, gợi cảm cho câu văn, làm cho nỗi đau đớn và sự mong manh của sự sống trở nên ám ảnh hơn đối với người đọc.

...

• Biện pháp tu từ: So sánh (So sánh "Bức tranh" với "thiên đường" qua từ "tựa").
• Tác dụng:
• • Về nội dung: Nhấn mạnh vẻ đẹp tuyệt mĩ, trong trẻo và tràn đầy sức sống của cảnh sắc quê hương. Qua đó, thể hiện thái độ trân trọng và sự ngợi ca của tác giả đối với nơi mình sinh ra.
  • Về nghệ thuật: Làm cho câu thơ giàu hình ảnh, tăng sức gợi hình, gợi cảm và tạo ấn tượng mạnh với người đọc về một vùng quê yên bình.