Nghề thuộc lĩnh vực tin học: Lập trình viên (Software Developer) hoặc Kiểm thử phần mềm (Tester). Đây là những nghề trực tiếp tạo ra hoặc kiểm tra các sản phẩm công nghệ. Nghề liên quan đến ứng dụng tin học: Thiết kế đồ họa (Graphic Designer) hoặc Biên tập nội dung số (Content Creator). Đây là những nghề sử dụng các công cụ công nghệ để phục vụ cho các mục đích sáng tạo, truyền thông.

Hai nhóm nghề này rất phù hợp với phái nữ bởi các lý do sau: Sự tỉ mỉ và cẩn thận: Nữ giới thường có thế mạnh về sự chi tiết. Trong lập trình (đặc biệt là kiểm thử), việc phát hiện những lỗi nhỏ nhất là cực kỳ quan trọng. Trong thiết kế, sự tinh tế về màu sắc và bố cục giúp tạo ra sản phẩm có tính thẩm mỹ cao. Khả năng tư duy logic và sáng tạo: Phụ nữ hiện đại có khả năng tư duy logic không thua kém nam giới, đồng thời có sự nhạy bén về tâm lý khách hàng, giúp các sản phẩm công nghệ trở nên thân thiện và dễ sử dụng hơn.

Môi trường làm việc linh hoạt: Các công việc về tin học thường cho phép làm việc từ xa (Work from home) hoặc có thời gian linh hoạt. Điều này giúp phụ nữ có thể chủ động cân bằng giữa phát triển sự nghiệp và chăm sóc gia đình, nhất là trong bối cảnh xã hội số hiện nay.

Ít đòi hỏi về sức mạnh thể chất: Khác với một số ngành kỹ thuật nặng hay xây dựng, tin học tập trung vào tư duy trí tuệ, làm việc trong môi trường văn phòng hiện đại, sạch sẽ và an toàn.​

Thạch Lam là một cây bút tinh tế của nhóm Tự lực văn đoàn, người luôn hướng ngòi bút về những vẻ đẹp bình dị và những rung động sâu kín trong tâm hồn con người. Truyện ngắn "Trở về" là một tác phẩm tiêu biểu cho phong cách ấy, nhưng thay vì ca ngợi sự ấm áp, đoạn trích lại là một nốt trầm đau xót về sự tha hóa, vô ơn của con người trước tình thân.​

Mở đầu đoạn trích, Thạch Lam khéo léo đặt nhân vật Tâm vào một tình huống đầy tính tương phản. Tâm vốn là đứa con được mẹ tảo tần nuôi ăn học nên người, nhưng sau sáu năm thành đạt ở thành phố, anh trở nên xa lạ với chính cội nguồn của mình. Sự thay đổi của Tâm không nằm ở vẻ ngoài giàu sang, mà nằm ở sự lạnh lùng đến tàn nhẫn: anh lấy vợ không báo, thư mẹ gửi không xem, và chỉ coi việc gửi tiền hàng tháng là xong bổn phận.

Cảnh tượng Tâm bước chân về ngôi nhà cũ hiện lên đầy ám ảnh. Ngôi nhà tranh vẫn vậy, chỉ "sụp thấp hơn một chút" và mái gianh "xơ xác hơn". Sự tĩnh mịch của làng quê đối lập hoàn toàn với sự xô bồ của thành thị nơi Tâm đang sống. Khi gặp lại mẹ, hình ảnh bà cụ "già đi nhiều", mặc "bộ áo cũ kỹ" và "ứa nước mắt" khi thấy con đã chạm đến trái tim người đọc. Đó là biểu tượng cho tình mẫu tử bao dung, luôn chờ đợi và yêu thương vô điều kiện.​

Tuy nhiên, thái độ của Tâm lại khiến người ta bàng hoàng. Đáp lại sự xúc động nghẹn ngào của mẹ là những câu trả lời "qua loa lấy lệ", sự "nhún vai" dửng dưng và nỗi "khó chịu" trước sự chăm sóc ân cần của mẹ. Tâm cảm thấy những câu chuyện quê mùa, những nỗi lo của mẹ là "phiền", là không có "can hệ" gì đến cuộc sống giàu sang của mình. Đỉnh điểm của sự vô tâm là khi Tâm rút ví đưa cho mẹ hai chục đồng bạc với vẻ "kiêu ngạo". Anh ta lầm tưởng rằng tiền bạc có thể thay thế cho tình thương và sự gắn bó. Hành động vội vàng rời đi khi nghĩ đến "vợ đợi" đã phơi bày một tâm hồn cằn cỗi, coi trọng vật chất và những phù phiếm hiện tại hơn là gốc rễ quá khứ.

Về nghệ thuật, Thạch Lam đã sử dụng ngôi kể thứ ba với điểm nhìn toàn tri, giúp bộc lộ sắc nét những chuyển biến tâm lý tinh tế và bộ mặt thật của nhân vật Tâm. Ngôn ngữ truyện nhẹ nhàng, không có những biến cố gay cấn nhưng lại có sức công phá mạnh mẽ vào nhận thức của người đọc thông qua việc miêu tả chi tiết những cử chỉ lơ đãng, thái độ dửng dưng của nhân vật.

Đoạn trích "Trở về" không chỉ là câu chuyện của riêng Tâm mà còn là lời cảnh tỉnh chung cho tất cả chúng ta. Thạch Lam đã gửi gắm một thông điệp sâu sắc: Sự thành đạt về vật chất sẽ trở nên vô nghĩa nếu con người đánh mất đi lòng biết ơn và sự trân trọng đối với những giá trị tinh thần thiêng liêng. Đừng để hơi ấm của tình thân bị dập tắt bởi sự lạnh lùng của lòng kiêu hãnh và thói thực dụng.​

Câu 1: Bài thơ được viết theo thể thơ tự do

Câu 2:​Người bộc lộ cảm xúc: Nhân vật "tôi" (người chiến sĩ/người con xa quê).​

​Cuộc gặp gỡ: Giữa nhân vật "tôi" và bà mẹ nông dân (người mẹ chiến sĩ) tại một ngôi nhà tranh ven đồng.

Câu 3:Biện pháp tự từ :so sánh

(hơi ấm ổ rơm hơn nhiều chăn đệm)

-Tác dụng

+Làm tăng sức gợi hình gợi cảm cho sự diễn đạt giúp cho câu thơ trở nên hay hơn sinh động và hấp dẫn hơn

+Làm nổi bật sự ấm áp lạ kỳ và tình nghĩa thiêng liêng từ những thứ bình dị, nghèo khó.​

+Khẳng định tình yêu thương của người mẹ dành cho anh bộ đội còn ấm áp và quý giá hơn mọi vật chất xa hoa

Câu 4:Hình ảnh "ổ rơm" là biểu tượng của sự mộc mạc, nghèo khó nhưng chứa đựng hơi ấm tình đời, tình người sâu sắc. Nó không chỉ là chỗ ngủ tạm bợ mà là "cái kén" bao bọc, che chở, thể hiện lòng dân đối với cách mạng và quê hương.

Câu 5:Cảm hứng: Ca ngợi vẻ đẹp của tình mẫu tử, tình người hòa quyện với tình yêu quê hương đất nước; lòng biết ơn sâu sắc đối với những người mẹ nghèo khổ nhưng giàu tình thương.

Câu 6:

Bài thơ "Hơi ấm ổ rơm" của Nguyễn Duy đã để lại trong em những xúc động sâu sắc về tình người trong chiến tranh. Tác phẩm không chỉ vẽ nên bức tranh làng quê thanh bình với mùi "hương mật ong của ruộng" mà còn sưởi ấm lòng người bởi tấm lòng của bà mẹ nông dân. Dù hoàn cảnh "nhà mẹ hẹp", "chiếu chăn ​chả đủ", nhưng mẹ vẫn sẵn sàng nhường chỗ, lót rơm cho anh chiến sĩ nằm. Chính hơi ấm từ những cọng rơm xơ xác ấy lại có sức mạnh hơn bất cứ chăn đệm sang trọng nào, bởi nó được kết tinh từ sự chắt chiu và lòng nhân hậu. Đọc bài thơ, em thêm trân trọng những giá trị giản dị và hiểu thêm về sự hy sinh thầm lặng của những người mẹ Việt Nam anh hùng.