Nguyễn Thị Liền
Giới thiệu về bản thân
tận tụy và giàu trách nhiệm. Nỗi ám ảnh về việc khói bếp lộ ra khiến đồng đội hy sinh đã trở thành động lực thôi thúc ông trăn trở: "Để bộ đội chết vì nấu ăn là mình có tội". Chính tư tưởng nhân văn ấy đã nâng tầm công việc hậu cần bình thường thành một nhiệm vụ chiến đấu cao cả. Không chỉ vậy, Hoàng Cầm còn đại diện cho trí tuệ dân gian và tinh thần vượt khó. Bằng cách vận dụng kinh nghiệm từ đời thường và sự mày mò, thử nghiệm kiên trì, ông đã sáng tạo ra chiếc bếp không khói huyền thoại — một kỳ tích trong nghệ thuật chiến tranh nhân dân. Hình ảnh ông Hoàng Cầm không chỉ là một cá nhân ưu tú mà còn phản ánh vẻ đẹp chung của thế hệ cha anh: giản dị, khiêm nhường nhưng đầy mưu lược. Qua nhân vật, chúng ta thêm trân trọng những cống hiến thầm lặng và hiểu rằng, mọi sáng tạo vĩ đại nhất đều bắt nguồn từ tình yêu thương con người sâu sắc.
Câu 2
Trong dòng chảy không ngừng của kỷ nguyên số, khi thế giới thay đổi từng giờ, sự sáng tạo không còn là đặc quyền của các nghệ sĩ hay nhà khoa học mà đã trở thành "chìa khóa vàng" để mỗi cá nhân khẳng định giá trị bản thân. Hình ảnh chiếc bếp không khói của ông Hoàng Cầm năm xưa là minh chứng cho sự sáng tạo để sinh tồn và chiến thắng, thì ngày nay, sự sáng tạo chính là động lực cốt lõi để con người làm chủ cuộc sống hiện đại. Trước hết, ta cần hiểu sáng tạo là khả năng tư duy, tìm tòi và phát hiện ra những ý tưởng mới, cách giải quyết mới hiệu quả hơn, thoát khỏi những lối mòn cũ kỹ. Trong cuộc sống hiện đại, ý nghĩa lớn nhất của sự sáng tạo chính là nâng cao chất lượng cuộc sống. Mọi tiện ích ta đang dùng, từ chiếc điện thoại thông minh đến các giải pháp năng lượng sạch, đều là kết quả của những bộ óc không ngừng đổi mới. Sáng tạo giúp tối ưu hóa sức lao động, tiết kiệm thời gian và tạo ra những giá trị vật chất, tinh thần vượt trội. Thứ hai, sự sáng tạo là vũ khí sắc bén để con người thích nghi với sự biến đổi khôn lường của thời đại. Trong một thị trường lao động đầy tính cạnh tranh và sự trỗi dậy của trí tuệ nhân tạo (AI), những công việc rập khuôn sẽ dần bị thay thế. Khi đó, năng lực tư duy khác biệt, khả năng kết nối những điều không tưởng chính là thứ giúp chúng ta không bị đào thải. Một người trẻ biết sáng tạo sẽ luôn tìm thấy cơ hội trong thách thức, biến những khó khăn thành bàn đạp để bứt phá. Hơn thế nữa, sáng tạo còn mang lại ý nghĩa nhân văn và giá trị tự do cho mỗi cá nhân. Khi sáng tạo, con người được sống thật với bản sắc riêng, được thể hiện cái "tôi" độc đáo của mình. Nó mang lại niềm vui tự thân, sự hứng khởi khi vượt qua những giới hạn của chính mình. Như cách ông Hoàng Cầm sáng tạo vì tình thương đồng đội, sự sáng tạo hiện đại cũng cần gắn liền với đạo đức và trách nhiệm xã hội. Những sáng kiến vì cộng đồng, bảo vệ môi trường hay kết nối con người chính là đỉnh cao của tư duy đổi mới. Tuy nhiên, cần hiểu đúng rằng sáng tạo không phải là "dị biệt" hay phá bỏ mọi quy luật một cách mù quáng. Sáng tạo thực thụ phải dựa trên nền tảng tri thức vững chắc và thực tiễn đời sống. Để nuôi dưỡng tinh thần này, chúng ta cần gạt bỏ nỗi sợ thất bại, rèn luyện sự quan sát tinh tế và luôn đặt câu hỏi "Tại sao không?". Tóm lại, sự sáng tạo chính là nguồn năng lượng vô tận giúp cuộc sống hiện đại không bị ngưng trệ. Mỗi chúng ta, dù ở vị trí nào, cũng hãy là một "người thợ" không ngừng cải tiến chiếc bếp của riêng mình. Bởi lẽ, trong một thế giới đang xoay chuyển nhanh chóng, dừng lại đồng nghĩa với lạc hậu, và chỉ có sáng tạo mới giúp chúng ta tiến xa hơn về phía tương lai.Câu 1 (0,5 điểm).
Những phương thức biểu đạt được sử dụng trong văn bản: Tự sự, miêu tả, biếu cảm, thuyết minh.
Câu 2 (0,5 điểm).
Sự việc chính: Người chiến sĩ Hoàng Cầm sáng tạo ra loại bếp mới để phục vụ cho bộ đội thời chiến.
Câu 3 (1,0 điểm).
Qua quá trình kiên trì, nỗ lực của người chiến sĩ Hoàng Cầm, tác giả ca ngợi người chiến sĩ nuôi quân giàu lòng yêu nước, kiên trì và sáng tạo này.
Câu 4 (1,0 điểm).
Nội dung của văn bản: Văn bản
Chuyện ông Hoàng Cầm
ca ngợi lòng yêu nước sâu sắc, sự sáng tạo, kiên trì và sự cống hiến âm thầm của người chiến sĩ nuôi quân Hoàng Cầm dành cho đất nước
câu 5Trong văn bản này, chi tiết ấn tượng nhất đối với mình là
câu nói đầy day dứt của ông Hoàng Cầm: "Để bộ đội chết vì nấu ăn là mình có tội". Chi tiết này sâu sắc vì những lý do sau:- Về phẩm chất: Nó cho thấy tinh thần trách nhiệm cực kỳ cao độ của một người lính nuôi quân. Ông không coi việc nấu ăn chỉ là làm cho xong bữa, mà coi đó là nhiệm vụ bảo vệ tính mạng đồng đội.
- Về động lực: Chính nỗi đau xót trước sự hy sinh của đồng đội và "mặc cảm" trách nhiệm ấy đã trở thành sức mạnh thôi thúc ông mày mò, sáng tạo ra chiếc bếp huyền thoại. Nó chứng minh rằng: sáng tạo vĩ đại nhất thường bắt nguồn từ tình yêu thương con người chân thành nhất.
- Về biểu tượng: Câu nói này biến chiếc bếp từ một vật dụng hậu cần thông thường trở thành biểu tượng của sự tận tụy và tình đồng chí gắn bó trong chiến tranh.
bút pháp ước lệ tượng trưng và những hình ảnh kỳ vĩ như "đội trời đạp đất", "thăm thẳm đường trần", "mây rồng" để khắc họa chân dung Từ Hải như một bậc anh hùng lẫm liệt, mang tầm vóc vũ trụ. Nghệ thuật xây dựng đối thoại cũng vô cùng sắc sảo: ngôn ngữ của Từ Hải hào sảng, phóng khoáng ("Tâm phúc tương cờ", "Mắt xanh chẳng để ai vào có không?"), trong khi lời của Kiều lại khiêm nhường nhưng đầy tinh tế, sắc sảo ("Chút riêng chọn đá thử vàng"). Qua đó, Nguyễn Du không chỉ làm nổi bật tính cách nhân vật mà còn khắc họa mối quan hệ tri kỷ sâu sắc – họ thấu hiểu và trân trọng giá trị của nhau ngay từ cái nhìn đầu tiên. Việc sử dụng các điển tích, điển cố (Bình Nguyên Quân, Tấn Dương) kết hợp với ngôn ngữ dân tộc điêu luyện đã tạo nên một âm hưởng vừa trang trọng, vừa gần gũi. Tóm lại, bằng sự kết hợp tài tình giữa bút pháp lý tưởng hóa và miêu tả tâm lý, đoạn trích đã xây dựng thành công một trong những khoảnh khắc rực rỡ nhất về tự do và khát vọng công lý trong Truyện Kiều.
Câu 2
Trong bản giao hưởng của cuộc sống, lòng tốt chính là những nốt nhạc trầm bổng, xoa dịu nỗi đau và kết nối con người. Thế nhưng, sự tử tế nếu không đi kèm với trí tuệ thì đôi khi lại tự đánh mất đi giá trị của chính nó. Ý kiến: "Lòng tốt của con người có thể chữa lành các vết thương nhưng lòng tốt cũng cần đôi phần sắc sảo, nếu không chẳng khác nào con số không tròn trĩnh" là một lời nhắc nhở sâu sắc về sự cân bằng giữa trái tim và lý trí. Trước hết, không ai có thể phủ nhận sức mạnh diệu kỳ của lòng tốt. Nó giống như ánh mặt trời, không chỉ sưởi ấm người đón nhận mà còn làm bừng sáng cả người trao đi. Lòng tốt có khả năng "chữa lành" những rạn nứt, là mảnh ghép hàn gắn những trái tim đang rỉ máu và là nhịp cầu đưa con người bước qua vực thẳm của sự cô độc. Một ánh mắt cảm thông, một bàn tay đưa ra lúc cơ hàn hay sự hy sinh thầm lặng đều có thể hồi sinh niềm tin vào cuộc sống cho một người đang đứng bên bờ tuyệt vọng. Tuy nhiên, nếu lòng tốt là dòng nước mát lành, thì sự "sắc sảo" chính là con đê ngăn nước không chảy tràn vô ích. Sắc sảo ở đây không phải là sự khôn lỏi, toan tính, mà là trí tuệ để thấu thị nhân gian, là bản lĩnh để đặt sự tử tế đúng người, đúng chỗ. Nếu lòng tốt thiếu đi sự tỉnh táo, nó dễ dàng trở thành "con số không tròn trĩnh". Đó là khi sự giúp đỡ bị kẻ xấu lợi dụng để trục lợi, là khi lòng bao dung vô tình trở thành sự dung túng cho cái ác, cái lười biếng. Chúng ta chọn lương thiện, nhưng không có nghĩa là chọn sự khờ khạo để mặc người đời chà đạp. Một lòng tốt mù quáng cũng giống như con thuyền không lái giữa đại dương, dễ dàng bị sóng gió nhấn chìm trước khi kịp cập bến nhân văn. Vì sao lòng tốt cần sự sắc sảo? Bởi vì thế giới này không chỉ có màu hồng. Sự sắc sảo giúp ta nhận ra đâu là nỗi đau thực sự cần xoa dịu, đâu là sự giả tạo cần từ chối. Nó giúp ta biết nói "không" đúng lúc để bảo vệ giới hạn của bản thân. Một người tốt sắc sảo là người biết tặng "cần câu" thay vì chỉ ban phát "con cá", biết giúp người khác tự đứng vững trên đôi chân của mình thay vì tạo ra sự ỷ lại. Đó mới là sự cứu rỗi có tầm nhìn và mang lại giá trị bền vững. Bài học cho mỗi chúng ta là hãy tu dưỡng cả về tâm hồn lẫn trí tuệ. Đừng để lòng tốt trở thành một món nợ hay một sai lầm, hãy để nó là đóa hoa chỉ nở khi gặp đúng mảnh đất trân trọng. Hãy tử tế như một thiên thần nhưng cũng cần bản lĩnh như một chiến binh để bảo vệ ánh sáng của chính mình. Tóm lại, cuộc đời không cần những vị thánh ngây thơ, cuộc đời cần những con người tử tế có trí tuệ. Hãy cứ bao dung, hãy cứ sẻ chia, nhưng hãy mang theo hành lý là sự sắc sảo để lòng tốt của bạn thực sự là một sức mạnh cứu rỗi thế gian, chứ không bao giờ là một sự vô nghĩa nhạt nhòa.Câu 1.
Thể thơ: Lục bát.
Cầu 2.
Hai nhân vật Từ Hải và Thúy Kiều gặp nhau ở lầu xanh.
Câu 3.
Nhận xét về ngôn ngữ nói của nhân vật
Thúy Kiều qua bốn câu thơ: Dịu dàng, từ tốn; sử dụng điển cố, điến tích; vận dụng lối nói ẩn dụ, bóng gió để gởi gắm tâm tư, tình cảm của bản thân.
Câu 4.
Nhận xét về nhân vật Từ Hải qua đoạn trích:
* Gợi ý trả lời:
+ Ngoại hình: Oai phong lẫm liệt, đúng hình mẫu một anh hùng.
+ Ngôn ngữ: Nhẹ nhàng, từ tốn, hào sảng, phóng khoáng.
+ Hành động: Tôn trọng Kiều ("thiếp danh đưa đến lầu hồng"), xem Kiều như người tri kỉ, cứu Kiều ra khỏi lầu xanh, cùng Kiều "Phỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng." => Hành động nhanh chóng, dứt khoát
Câu 5
đoạn trích khơi gợi trong lòng người đọc niềm ngưỡng mộ hào khí anh hùng và sự xúc động trước tình cảm tri kỷ.
Sở dĩ có những cảm xúc đó là vì:
- Về hình tượng: Từ Hải hiện thân cho khát vọng tự do, công lý, dám bảo vệ người yếu thế.
- Về nhân văn: Cuộc gặp gỡ khẳng định giá trị con người (Kiều được trân trọng đúng tài năng, phẩm hạnh) và niềm tin vào việc cái thiện được đền đáp, thoát khỏi cảnh đọa đày.
Công thức cấu tạo thu gọn của X là
CH3COOH𝐂𝐇𝟑𝐂𝐎𝐎𝐇.
Các phương trình hóa học xảy ra trong quy trình sản xuất sulfuric acid bằng phương pháp tiếp xúc là:
- 4FeS2+11O22Fe2O3+8SO24𝐅𝐞𝐒𝟐+11𝐎𝟐𝑡∘→2𝐅𝐞𝟐𝐎𝟑+8𝐒𝐎𝟐
- 2SO2+O22SO32𝐒𝐎𝟐+𝐎𝟐𝐕𝟐𝐎𝟓,𝑡∘→2𝐒𝐎𝟑
- SO3+H2SO4→H2SO4⋅SO3𝐒𝐎𝟑+𝐇𝟐𝐒𝐎𝟒→𝐇𝟐𝐒𝐎𝟒⋅𝐒𝐎𝟑(tạo oleum)
- H2SO4⋅nSO3+nH2O→(n+1)H2SO4𝐇𝟐𝐒𝐎𝟒⋅𝑛𝐒𝐎𝟑+𝑛𝐇𝟐𝐎→(𝑛+1)𝐇𝟐𝐒𝐎𝟒(pha loãng oleum)