Câu 1:

Bài thơ “ Bầm Ơi!” của Tố Hữu đã để lại trong em những cảm xúc nghẹn ngào về tình mẫu tử thiêng liêng hoà quện trong tình yêu đất nước.Hình ảnh người mẹ già tần tảo “ lội dưới bùn loang”, “mạ non bầm cấy mấy đòn “ giữa cái lạnh thấu xương của mùa đông miền Bắc khiến em vô cùng xúc động.Tác giả đã khéo léo sử dụng thể thơ lục bát truyền thống cùng cách gọi bầm thân thương,tạo lên âm hưởng ngọt ngào như một lời ru.Qua đó,em cảm nhận được sự hy sinh thầm lặng của người mẹ hậu phương- những người là điểm tựa tinh thần vững chắc cho người chiến sỹ ngoài mặt trận.Bài thơ không chỉ là lời thăm hỏi của người con phương xa mà còn là lời hứa quyết tâm chiến đấu để bảo vệ nền độc lập,để những giọt mồ hôi của mẹ không còn rơi trong nhọc nhằn.Đọc tác phẩm,em càng thêm trân trọng tình cảm gia đình và tự hào về sức mạnh của người phụ nữ Việt Nam trong kháng chiến.

Câu 2:

Hằng năm,cứ mỗi độ xuân về,người dân Nam Định và du khách thập phương lại nô nức hướng về khu di tích lịch sử văn hoá đền Trần để tham dự lễ hội Khai ấn - một trong những lễ hội mùa xuân lớn và trang trọng nhất cả nước.Lễ hội được tổ chức từ ngày 11 đến ngày 16 tháng Giêng âm lịch,nhằm tưởng nhớ công đức của 14 vị vua triều Trần và các vị tướng lĩnh có công trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước.

Lễ hội gồm hai phần chính:phần Lễ và phần Hội.Tâm điểm của lễ hội là nghi lễ Khai ấn diễn ra vào đêm ngày 14 tháng Giêng.Theo tương truyền,đây là nghi thức tái hiện việc các vua Trần sau khi đánh thắng giặc ngoại sâm sẽ mở tiệc chiêu đãi và phong tước cho các công thần.Ngày nay,lễ Khai ấn mang ý nghĩa cầu mong cho thiên hạ thái bình,mọi người có một nắm mới thuận lợi,thăng tiến và bình an.Hình ảnh dòng người thành kính chờ đón giờ lành để xin ấn đã trở thành một nét đẹp tâm linh sâu sắc trong lòng người Việt.

Bên cạnh các nghi thức tế lễ uy nghiêm như lễ rước kiệu ấn hay lễ dưng hương,phần Hội lại mang đến không khí tưng bừng với nhiều hoạt động văn hoá dân gian đặc sắc.Du khách có thể hoà mình vào những trận đấu vật gay cấn, xem múa lân,múa rồng rực rỡ hay lắng nghe những làn điệu háy văn mượt mà tại sân đền.Những trò chơi như chọi gà,chơi cờ người không chỉ giải trí mà còn thể hiện tinh thần thượng võ và trí tuệ của tổ tiên.

Lễ hội đền Trần không chỉ là một sự kiện tôn giáo ,tín ngưỡng mà còn là “ bảo tàng sống” lưu giữ hào khí Đông Á rực lửa của dân tộc ta.Qua lễ hội,thế hệ trẻ thêm tự hào về truyền thống chống giặc ngoại sâm lẫy lừng của cha ông,từ đó nâng cao ý thức trách nghiệm trong việc bảo tồn và phát huy các giá trị văn hoá quý báo của quê hương Nam Định.

câu 1:

Phương thức biểu đạt chính của văn bản là tự sự.

Câu 2:

Chi tiết có liên quan đến sự thật lịch sử trong văn bản là:

- có đời Hùng Vương thứ sáu, triều Hùng Huy Vương,nhà nước Văn Lang,giặc phương Bắc.

- có làng Long Đỗ tại trại Tiến Ngư,sông Tô.

- có giặc Ân phương Bắc,đất Vũ Ninh nay thuộc Quế Võ,Bắc Ninh.

- có đình Giáp Đông,thôn Đông Thuận xưa,nay còn lại hậu cung ở phố Hàng Cá(Hà Nội).

Câu 3:

- các chi tiết hoang đường,kỳ ảo được sử dụng trong văn bản có tác dụng:

+ Thần thánh hoá người anh hùng.

+ Giải thích những hiện tượng “ siêu nhiên” trong lịch sử.

+ Tạo sự hấp dẫn và sức sống trong câu chuyện.

+ Thể hiện niềm tin vào sự bất tử của công lý.

+ Tăng tính linh thiêng cho các di tích.

Câu 4:

- Nhân vật Lý Tiến có những phẩm chất đáng quý là can đảm, có lòng yêu nước

- Phẩm chất đó được thể hiện thông qua những chi tiết : Lý Tiến cử mang quân ra gần biên ải cự giặc, đánh nhau quyết liệt để bảo vệ tổ quốc.

Câu 5:

Thế hệ trẻ cần khắc sâu đạo lý “ Uống nước nhớ nguồn” bằng lòng biết ơn và hành động thiết thực đối với người có công.Chúng ta cần chủ động,học tập lịch sử,tham gia các hoạt động đền ơn đáp nghĩa và trân trọng những hy sinh của cha anh.Quan trọng nhất,mỗi người phải nỗ lực rèn luyện,cống hiến sức trẻ để xây dựng đất nước giàu mạnh.Đó chính là cách tri ân ý nghĩa và sống có trách nghiệm nhất với quá khứ hào hùng của dân tộc.