Câu 1:

Đoạn thơ trích từ Trăng hè của Đoàn Văn Cừ đã vẽ nên một bức tranh đêm hè làng quê Việt Nam với vẻ đẹp thanh bình và đậm chất thơ mộng. Mở đầu, không gian hiện lên qua những âm thanh và hình ảnh chậm rãi, gợi cảm giác nghỉ ngơi: tiếng võng "kẽo kẹt đưa" trong nhà, con chó "ngủ lơ mơ" nơi đầu thềm, và bóng cây "lơi lả" bên hàng dậu. Tất cả tạo nên một cảm giác yên tĩnh tuyệt đối: "Đêm vắng, người im, cảnh lặng tờ." Sự tĩnh lặng ấy không phải là sự trống rỗng mà là sự thư thái của cuộc sống. Nét đẹp sinh hoạt được tô điểm bởi ánh trăng "ngân" huyền ảo chiếu lên tàu cau. Đáng yêu nhất là hình ảnh hai nhân vật tiêu biểu: ông lão thảnh thơi "nằm chơi ở giữa sân" và cậu bé "thằng cu" hồn nhiên "Ngắm bóng con mèo quyện dưới chân." Qua lối miêu tả chi tiết, tinh tế, và giọng thơ nhẹ nhàng, Đoàn Văn Cừ đã chắt lọc được khoảnh khắc giao hòa dịu êm giữa con người và thiên nhiên, khiến người đọc cảm nhận sâu sắc về sự bình yên, giản dị, và đáng trân trọng của làng quê Việt Nam.

Câu 2:

Bài làm

Tuổi trẻ luôn được xem là tương lai của đất nước, là lực lượng tiên phong gánh vác trọng trách xây dựng và phát triển. Trong bối cảnh thế giới không ngừng vận động và thay đổi, tinh thần nỗ lực hết mình của tuổi trẻ càng trở nên thiết yếu hơn bao giờ hết. Đó không chỉ là sự dốc sức cho những mục tiêu cá nhân, mà còn là động lực mạnh mẽ góp phần kiến tạo nên một xã hội văn minh, tiến bộ.

Nỗ lực hết mình là một khái niệm đề cập đến sự dốc toàn bộ tâm trí, sức lực, tài năng và ý chí để theo đuổi và chinh phục mục tiêu đã đề ra. Nó bao hàm cả sự kiên trì vượt qua khó khăn, thử thách, không ngừng học hỏi để hoàn thiện bản thân, và dám dấn thân vào những điều mới mẻ, có ý nghĩa. Trong thời đại bùng nổ thông tin và cuộc cách mạng công nghiệp 4.0, tuổi trẻ đứng trước vô vàn cơ hội nhưng cũng đối mặt với không ít áp lực. Việc nỗ lực hết mình giúp các bạn trẻ khẳng định giá trị bản thân, tìm thấy con đường sự nghiệp vững chắc, và quan trọng hơn là đóng góp sức mình vào sự phát triển chung của cộng đồng, quốc gia. Chúng ta có thể thấy rõ nét tinh thần này qua rất nhiều tấm gương tuổi trẻ năng động, sáng tạo ngày nay. Đó là những bạn trẻ không quản ngại khó khăn, ngày đêm miệt mài nghiên cứu khoa học kỹ thuật để tạo ra những đột phá; là những nhà khởi nghiệp trẻ dám nghĩ, dám làm, mang đến những sản phẩm, dịch vụ độc đáo, giải quyết các vấn đề xã hội; là những bạn trẻ cống hiến sức mình cho các hoạt động tình nguyện, vì cộng đồng, lan tỏa những giá trị tốt đẹp. Họ không chỉ nỗ lực cho bản thân mà còn vì một lý tưởng lớn lao hơn, vì sự phát triển chung. Sự nỗ lực ấy không chỉ thể hiện ở thành công vật chất mà còn ở quá trình rèn luyện ý chí, bản lĩnh, từ đó trưởng thành và hoàn thiện nhân cách.

Tuy nhiên, bên cạnh những gam màu tươi sáng đó, vẫn còn tồn tại một bộ phận không nhỏ người trẻ có biểu hiện lười biếng, sống thụ động, thiếu mục tiêu, dễ dàng bỏ cuộc trước khó khăn. Họ có thể đang chìm đắm trong thế giới ảo, hoặc đơn giản là chưa nhận thức đầy đủ về trách nhiệm của mình. Thái độ sống này không chỉ cản trở sự phát triển của bản thân mà còn là gánh nặng cho xã hội. Đã đến lúc chúng ta cần tỉnh táo, nhận ra rằng sự nỗ lực không phải là một lựa chọn, mà là một yêu cầu tất yếu để tồn tại và phát triển.

Nhận thức rõ tầm quan trọng của sự nỗ lực, mỗi bạn trẻ cần chủ động trang bị cho mình kiến thức, kỹ năng, xây dựng ý chí kiên cường và thái độ sống tích cực. Hãy dám ước mơ, dám hành động và không ngừng trau dồi bản thân mỗi ngày. Bởi lẽ, tương lai không tự đến mà phải được xây dựng bằng chính sự cống hiến và nỗ lực không ngừng nghỉ của thế hệ trẻ hôm nay.

Câu 1:

Đoạn thơ trong "Trăng hè" của Đoàn Văn Cừ là một bức tranh đêm hè đồng quê thật đẹp và yên ả. Mở đầu là âm thanh quen thuộc, du dương của “Tiếng võng kẽo kẹt đưa” hòa quyện với sự lơ mơ, lim dim của “con chó ngủ” và “bóng cây lơi lả”. Sự tĩnh lặng được cô đọng qua bốn chữ “Đêm vắng, người im, cảnh lặng tờ,” tạo nên một không gian tuyệt đối thanh bình. Tuy vậy, cảnh vật không hề khô cứng mà trở nên sống động dưới ánh trăng; “Tàu cau lấp loáng ánh trăng ngân” mang đến vẻ đẹp lung linh, thơ mộng. Đặc biệt, sự hiện diện của con người càng làm tăng thêm vẻ đầm ấm: ông lão ung dung nằm chơi, còn thằng cu say sưa ngắm “bóng con mèo quyện dưới chân”. Tất cả tạo nên một khung cảnh làng quê Việt Nam thanh khiết, bình dị, nơi con người và thiên nhiên giao hòa trong sự tĩnh lặng, dịu dàng của đêm hè.

Câu 2:

Bài làm

Tuổi trẻ luôn được xem là giai đoạn sung sức nhất, là tương lai của mỗi quốc gia. Trong bối cảnh thế giới không ngừng biến đổi với tốc độ chóng mặt, hội nhập sâu rộng và cạnh tranh ngày càng gay gắt, phẩm chất nỗ lực hết mình trở thành một kim chỉ nam không thể thiếu, định hình nên con đường thành công và giá trị đóng góp của thế hệ trẻ hiện nay.

Sự nỗ lực hết mình không phải là đích đến, mà là một hành trình liên tục. Nó là phẩm chất vàng, là bản lề để tuổi trẻ hôm nay vững vàng bước vào tương lai, không chỉ kiến tạo nên thành công cho bản thân mà còn góp phần xây dựng một xã hội văn minh, hiện đại và giàu mạnh.

Tại sao nỗ lực hết mình lại quan trọng đến vậy đối với tuổi trẻ hiện nay? Thích ứng với thời đại: Cuộc cách mạng công nghiệp 4.0 mang đến cả cơ hội và thách thức. Tri thức và kỹ năng thay đổi chóng mặt. Chỉ có nỗ lực không ngừng mới giúp tuổi trẻ cập nhật, thích ứng và không bị bỏ lại phía sau. Hiện thực hóa khát vọng: Mỗi người trẻ đều mang trong mình những ước mơ, hoài bão. Sự nỗ lực chính là con đường ngắn nhất để biến những khát vọng đó thành hiện thực, tạo dựng một cuộc sống ý nghĩa và có giá trị. Động lực phát triển quốc gia: Tuổi trẻ là lực lượng nòng cốt, là người kiến tạo tương lai của đất nước. Sự nỗ lực của mỗi cá nhân trẻ sẽ tích lũy lại, tạo thành động lực mạnh mẽ thúc đẩy sự phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội của toàn dân tộc.

Câu 1:

Đoạn thơ trong "Trăng hè" của Đoàn Văn Cừ là một bức tranh đêm hè đồng quê thật đẹp và yên ả. Mở đầu là âm thanh quen thuộc, du dương của “Tiếng võng kẽo kẹt đưa” hòa quyện với sự lơ mơ, lim dim của “con chó ngủ” và “bóng cây lơi lả”. Sự tĩnh lặng được cô đọng qua bốn chữ “Đêm vắng, người im, cảnh lặng tờ,” tạo nên một không gian tuyệt đối thanh bình. Tuy vậy, cảnh vật không hề khô cứng mà trở nên sống động dưới ánh trăng; “Tàu cau lấp loáng ánh trăng ngân” mang đến vẻ đẹp lung linh, thơ mộng. Đặc biệt, sự hiện diện của con người càng làm tăng thêm vẻ đầm ấm: ông lão ung dung nằm chơi, còn thằng cu say sưa ngắm “bóng con mèo quyện dưới chân”. Tất cả tạo nên một khung cảnh làng quê Việt Nam thanh khiết, bình dị, nơi con người và thiên nhiên giao hòa trong sự tĩnh lặng, dịu dàng của đêm hè.

Câu 2:

Bài làm

Sự nỗ lực hết mình của tuổi trẻ hôm nay được thể hiện rõ nét trên nhiều phương diện: Trong học tập và nghiên cứu: Nhiều bạn trẻ không chỉ dừng lại ở việc tiếp thu kiến thức trên ghế nhà trường mà còn chủ động tìm tòi, tự học ngoại ngữ, tham gia các khóa học trực tuyến chuyên sâu, dấn thân vào nghiên cứu khoa học. Các cuộc thi học thuật, các chương trình học bổng danh giá hay các dự án khởi nghiệp từ khi còn là sinh viên là minh chứng cho tinh thần dám nghĩ, dám làm và nỗ lực không ngừng nghỉ. Trong sự nghiệp và khởi nghiệp: Tuổi trẻ ngày nay không ngại dấn thân vào những lĩnh vực mới, chấp nhận rủi ro để khởi nghiệp. Từ những ứng dụng công nghệ sáng tạo, những mô hình kinh doanh độc đáo đến các dự án xã hội ý nghĩa, tất cả đều thể hiện khát vọng cống hiến, mong muốn tạo ra giá trị cho cộng đồng và xây dựng một tương lai tốt đẹp hơn. Họ sẵn sàng làm việc với cường độ cao, chấp nhận áp lực để biến ý tưởng thành hiện thực. Trong rèn luyện bản thân và cống hiến xã hội: Bên cạnh việc theo đuổi thành công cá nhân, thế hệ trẻ còn nỗ lực hoàn thiện bản thân về đạo đức, lối sống. Họ tích cực tham gia các hoạt động tình nguyện, bảo vệ môi trường, lan tỏa những giá trị tích cực. Quan trọng hơn, họ học cách đứng dậy sau vấp ngã, biến thất bại thành bài học kinh nghiệm quý giá, kiên định với con đường mình đã chọn.

Câu 1:

Ngôi kể được sử dụng là ngôi thứ ba

Câu 2:

Một số chi tiết cho thấy Bớt không giận mẹ dù từng bị phân biệt đối xử: - Khi mẹ xuống ở chung, Bớt rất mừng và chỉ “cố gặng mẹ cho hết lẽ”, chứ không hằn học hay đay nghiến. - Bớt đón nhận mẹ bằng thái độ nhẹ nhàng, chăm lo cho mẹ và để mẹ trông cháu.

- Khi mẹ ân hận, Bớt vội buông bé Hiên, ôm lấy vai mẹ, nói đầy yêu thương: “Ô hay! Con có nói gì đâu, sao bu cứ nghĩ ngợi thế nhỉ?”

Câu 3:

Qua đoạn trích "Con yêu con ghét" (Vũ Thị Thường), nhân vật Bớt hiện lên là một người con hiếu thảo, giàu tình yêu thương, bao dung và vị tha. Dù quá khứ từng bị mẹ phân biệt đối xử, Bớt không oán trách mà sẵn sàng đón mẹ về phụng dưỡng, quan tâm chăm sóc chân thành, xóa bỏ mọi hiềm khích xưa.

Câu 4:

Hành động ôm lấy vai mẹ và lời nói “Ô hay! Con có nói gì đâu, sao bu cứ nghĩ ngợi như thế nhỉ?” của chị Bớt cho thấy tấm lòng bao dung, vị tha và tình cảm chân thành mà chị dành cho mẹ. Dù từng chịu cảnh bị mẹ phân biệt đối xử, chị không trách móc mà ngược lại còn tìm cách xoa dịu cảm giác ân hận của mẹ. Cử chỉ và lời nói ấy thể hiện sự thấu hiểu, lòng hiếu thảo và mong muốn gắn kết tình thân. Bớt không để quá khứ làm tổn thương hiện tại mà chọn cách đối đãi bằng tình yêu thương. Đây là biểu hiện đẹp của đạo hiếu trong gia đình.

Câu 5:

Thông điệp ý nghĩa nhất: "Hãy bao dung và yêu thương gia đình, bởi gia đình là nơi cuối cùng ta có thể trở về."

Lí do:

Gia đình có thể xảy ra mâu thuẫn, nhưng nếu biết tha thứ và yêu thương, mọi vết thương đều có thể hàn gắn. Như chị Bớt, dù từng chịu thiệt thòi, chị vẫn mở lòng với mẹ, giữ gìn tình cảm gia đình. Trong cuộc sống hiện đại, nhiều người vì những mâu thuẫn nhỏ mà xa cách người thân, nên thông điệp này càng trở nên ý nghĩa

Câu 1:

Nguyễn Thị Bình là một trong những nhà văn tiêu biểu trong văn học Việt Nam.Qua tác phẩm " tiếc thương sinh thái" em cảm thấy cần phải bảo vệ môi trường xanh-sạch-đẹp.Bảo vệ môi trường không chỉ là trách nhiệm mà còn là yếu tố sống còn quyết định chất lượng cuộc sống của nhân loại. Môi trường trong lành là nền tảng cho sức khỏe con người, cung cấp không khí sạch, nguồn nước và tài nguyên thiên nhiên quý giá. Khi chúng ta bảo vệ môi trường, tức là đang bảo vệ chính mình trước biến đổi khí hậu, thiên tai và dịch bệnh. Hơn nữa, việc bảo vệ môi trường, như giảm thiểu rác thải nhựa và bảo vệ đa dạng sinh học, giúp duy trì sự cân bằng hệ sinh thái cho thế hệ mai sau.Trái đất là ngôi nhà chung duy nhất, và mỗi hành động nhỏ như phân loại rác, trồng cây xanh hay tiết kiệm năng lượng đều có ý nghĩa to lớn. Ngược lại, thờ ơ với môi trường là tự hủy hoại tương lai của chính mình. Vì vậy, mỗi cá nhân cần nâng cao ý thức, hành động ngay hôm nay để xây dựng một hành tinh xanh - sạch - đẹp, bảo vệ sự sống trường tồn.

Câu 2:

Bài làm

Trong dòng chảy văn học trung đại Việt Nam, đề tài ẩn dật luôn mang một màu sắc riêng, thể hiện khí phách và nhân cách cao thượng của các bậc nho sĩ. Nổi bật trong số đó là hình tượng người ẩn sĩ qua bài thơ "Nhàn" của Nguyễn Bỉnh Khiêm và những sáng tác tương tự của Nguyễn Trãi. Dù sống ở những thời điểm khác nhau, nhưng hình tượng người ẩn sĩ trong thơ họ đều gặp nhau ở triết lý sống an nhiên, giản dị và coi khinh phú quý

Trước hết, hình tượng người ẩn sĩ hiện lên với cuộc sống giản dị, gần gũi với thiên nhiên, tách biệt khỏi chốn quan trường xô bồ. Trong "Nhàn", Nguyễn Bỉnh Khiêm khắc họa hình ảnh "một mai, một cuốc, một cần câu" – một khung cảnh thôn dã, bình yên. Câu thơ "Thu ăn măng trúc, đông ăn giá / Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao" thể hiện sự tận hưởng hương vị của thiên nhiên theo mùa, sống thuận tự nhiên. Tương tự, các bài thơ của Nguyễn Trãi cũng thường miêu tả cảnh ông sống giữa "bóng cây", "cần câu" hay hòa mình vào "thuyền lãng du". Ẩn sĩ ở đây không phải là kẻ trốn chạy, mà là người chọn cách sống chủ động, hòa mình vào đất trời . Thứ hai, hình tượng người ẩn sĩ thể hiện thái độ xem nhẹ phú quý, công danh, giữ vững nhân cách cao thượng. Nguyễn Bỉnh Khiêm khẳng định: "Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ / Người khôn, người đến chốn lao xao" và nhìn nhận "phú quý tựa chiêm bao". "Dại" ở đây thực chất là "khôn", là sự thấu suốt nhân tình thế thái để không bị cuốn vào vòng xoáy danh lợi. Nguyễn Trãi cũng từng viết: "Dầu có nhân công, âu cũng lụy", cho thấy sự thấu hiểu rằng danh lợi chỉ là phù phiếm so với sự thanh thản trong tâm hồn.

Tuy nhiên, giữa hai nhà thơ vẫn có nét riêng. Người ẩn sĩ trong thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm mang đậm triết lý "Nhàn" của một triết gia, thong dong, tự tại và có chút mỉa mai sự đời. Trong khi đó, ẩn sĩ trong thơ Nguyễn Trãi thường là nỗi lòng đau đáu về nước, về dân, sự ẩn dật chỉ là chốn dung thân khi không thể thực hiện lý tưởng cứu nước.

Tóm lại, hình tượng người ẩn sĩ trong thơ Nguyễn Trãi và Nguyễn Bỉnh Khiêm là vẻ đẹp cao quý của trí tuệ và nhân cách. Qua đó, các tác giả khẳng định triết lý sống thanh cao, vượt lên trên những cám dỗ danh lợi, đồng thời để lại bài học về cách sống ung dung, tự tại giữa dòng đời biến động.

Câu 1:

Bảo vệ môi trường không chỉ là trách nhiệm mà còn là yếu tố sống còn quyết định chất lượng cuộc sống của nhân loại. Môi trường trong lành là nền tảng cho sức khỏe con người, cung cấp không khí sạch, nguồn nước và tài nguyên thiên nhiên quý giá. Khi chúng ta bảo vệ môi trường, tức là đang bảo vệ chính mình trước biến đổi khí hậu, thiên tai và dịch bệnh. Hơn nữa, việc bảo vệ môi trường, như giảm thiểu rác thải nhựa và bảo vệ đa dạng sinh học, giúp duy trì sự cân bằng hệ sinh thái cho thế hệ mai sau. Trái đất là ngôi nhà chung duy nhất, và mỗi hành động nhỏ như phân loại rác, trồng cây xanh hay tiết kiệm năng lượng đều có ý nghĩa to lớn. Ngược lại, thờ ơ với môi trường là tự hủy hoại tương lai của chính mình. Vì vậy, mỗi cá nhân cần nâng cao ý thức, hành động ngay hôm nay để xây dựng một hành tinh xanh - sạch - đẹp, bảo vệ sự sống trường tồn. Câu 2. Bài làm Trong dòng chảy văn học trung đại Việt Nam, đề tài ẩn dật luôn mang một màu sắc riêng, thể hiện khí phách và nhân cách cao thượng của các bậc nho sĩ. Nổi bật trong số đó là hình tượng người ẩn sĩ qua bài thơ "Nhàn" của Nguyễn Bỉnh Khiêm và những sáng tác tương tự của Nguyễn Trãi. Dù sống ở những thời điểm khác nhau, nhưng hình tượng người ẩn sĩ trong thơ họ đều gặp nhau ở triết lý sống an nhiên, giản dị và coi khinh phú quý. Trước hết, hình tượng người ẩn sĩ hiện lên với cuộc sống giản dị, gần gũi với thiên nhiên, tách biệt khỏi chốn quan trường xô bồ. Trong "Nhàn", Nguyễn Bỉnh Khiêm khắc họa hình ảnh "một mai, một cuốc, một cần câu" – một khung cảnh thôn dã, bình yên. Câu thơ "Thu ăn măng trúc, đông ăn giá / Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao" thể hiện sự tận hưởng hương vị của thiên nhiên theo mùa, sống thuận tự nhiên. Tương tự, các bài thơ của Nguyễn Trãi cũng thường miêu tả cảnh ông sống giữa "bóng cây", "cần câu" hay hòa mình vào "thuyền lãng du". Ẩn sĩ ở đây không phải là kẻ trốn chạy, mà là người chọn cách sống chủ động, hòa mình vào đất trời. Thứ hai, hình tượng người ẩn sĩ thể hiện thái độ xem nhẹ phú quý, công danh, giữ vững nhân cách cao thượng. Nguyễn Bỉnh Khiêm khẳng định: "Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ / Người khôn, người đến chốn lao xao" và nhìn nhận "phú quý tựa chiêm bao". "Dại" ở đây thực chất là "khôn", là sự thấu suốt nhân tình thế thái để không bị cuốn vào vòng xoáy danh lợi. Nguyễn Trãi cũng từng viết: "Dầu có nhân công, âu cũng lụy", cho thấy sự thấu hiểu rằng danh lợi chỉ là phù phiếm so với sự thanh thản trong tâm hồn. Tuy nhiên, giữa hai nhà thơ vẫn có nét riêng. Người ẩn sĩ trong thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm mang đậm triết lý "Nhàn" của một triết gia, thong dong, tự tại và có chút mỉa mai sự đời. Trong khi đó, ẩn sĩ trong thơ Nguyễn Trãi thường là nỗi lòng đau đáu về nước, về dân, sự ẩn dật chỉ là chốn dung thân khi không thể thực hiện lý tưởng cứu nước. Tóm lại, hình tượng người ẩn sĩ trong thơ Nguyễn Trãi và Nguyễn Bỉnh Khiêm là vẻ đẹp cao quý của trí tuệ và nhân cách. Qua đó, các tác giả khẳng định triết lý sống thanh cao, vượt lên trên những cám dỗ danh lợi, đồng thời để lại bài học về cách sống ung dung, tự tại giữa dòng đời biến động.

Câu 1:Tiếc thương sinh thái là nỗi đau khổ trước những mất mát về sinh thái do biến đổi khí hậu gây ra, có thể là sự biến mất của các loài sinh vật hoặc sự thay đổi cảnh quan, gây ra những phản ứng tâm lý tương tự như khi mất người thân.

Câu 2:Bài viết trình bày thông tin theo trình tự sau: Định nghĩa tiếc thương sinh thái và nguồn gốc của khái niệm. Ảnh hưởng của tiếc thương sinh thái đến các cộng đồng ở "tiền tuyến" của biến đổi khí hậu.

Nói về ảnh hưởng của tiếc thương sinh thái đến cả những người ở "hậu phương", đặc biệt là trẻ em và thanh thiếu niên.

Câu 3:Tác giả sử dụng các bằng chứng sau: Định nghĩa và nghiên cứu của hai nhà khoa học xã hội Ashlee Cunsolo và Neville R. Ellis. Trường hợp cụ thể của người Inuit ở Canada và người trồng trọt ở Australia. Lời kể của người dân bản địa ở Brazil khi rừng Amazon cháy. Kết quả cuộc thăm dò về cảm xúc của trẻ em và thanh thiếu niên ở 10 quốc gia về biến đổi khí hậu.

Câu 4: Tác giả tiếp cận vấn đề biến đổi khí hậu một cách toàn diện và sâu sắc, không chỉ tập trung vào các khía cạnh khoa học mà còn đi sâu vào khía cạnh tâm lý và xã hội. Cách tiếp cận này giúp người đọc hiểu rõ hơn về tác động của biến đổi khí hậu không chỉ đến môi trường mà còn đến đời sống tinh thần của con người.

Câu5:Thông điệp sâu sắc nhất từ bài viết "Tiếc thương sinh thái" là biến đổi khí hậu không chỉ là sự suy thoái môi trường vật lý, mà còn là một cuộc khủng hoảng tâm lý và tinh thần nghiêm trọng. Nó gây ra nỗi đau mất mát thực sự, tương tự như mất người thân, ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe tâm thần của con người toàn cầu.

Câu1: Trong đoạn trích, tâm lí nhân vật Chi-hon diễn biến phức tạp và sâu sắc theo dòng hồi ức về người mẹ bị lạc. Khi nghe tin mẹ mất tích, Chi-hon rơi vào trạng thái hoang mang, bàng hoàng, không thể tập trung suy nghĩ. Những kí ức tưởng chừng đã bị lãng quên bỗng trỗi dậy, kéo theo cảm giác ân hận day dứt. Cô nhớ lại kỉ niệm cùng mẹ đi mua váy trước ngày rời quê lên thành phố – một kỉ niệm nhỏ nhưng chứa đựng tình yêu thầm lặng của mẹ. Khi ấy, Chi-hon còn trẻ, vô tâm, không thấu hiểu sự hi sinh của mẹ, thậm chí làm mẹ buồn vì lời nói hờ hững. Giờ đây, khi đứng giữa ga tàu điện ngầm đông đúc – nơi mẹ biến mất, Chi-hon càng thấm thía nỗi cô độc, lạc lõng mà mẹ từng phải chịu đựng. Từ bàng hoàng đến ân hận, từ vô tâm đến thức tỉnh, diễn biến tâm lí của Chi-hon thể hiện sự trưởng thành trong nhận thức, đồng thời làm nổi bật giá trị thiêng liêng của tình mẫu tử và thông điệp hãy biết yêu thương, chăm sóc mẹ khi còn có thể.

Câu 1:Ngôi kể của văn bản trên là ngôi thứ nhất

Câu 2: Điểm nhìn trong đoạn trích: nhân vật "tôi" (người con gái thứ ba)

Câu 3:

Nghệ thuật:

Liệt kê: "Triển lãm sách tổ chức tại Bắc Kinh,Trung Quốc"; "ga tàu điện ngầm Seoul";"bản dịch tiếng Trung cuốn sách..."

Tác dụng: Làm nổi bật công việc của người mẹ có phạm vi rộng,vất vả , thường xuyên di chuyển

Qua đó thể hiện sự tận tụy ,say mê công việc và gợi lên sự hy sinh thầm lặng của người mẹ cho gia đình

Câu 4:

Phẩm chất:

Yêu nghề, tận tụy với công việc

Hi sinh thầm lặng cho gia đình

Trách nhiệm,chu đáo

Câu văn thể hiện phẩm chất của người mẹ:"Lúc mẹ bị xô tuột khỏi tay bố,cô đang cùng đồng nghiệp tham dự triển lãm sách tổ chức tại Bắc Kinh, Trung Quốc"

Câu 5:

Chi-hon hối tiếc vì trước đây đã từng vô tâm, không thấu hiểu và chia sẻ với những vất vả của mẹ.Khi nhớ lại ,cô nhận ra rằng những lời nói hờ hững, thái độ thờ ơ của mình đã vô tình làm mẹ tổn thương . Trong cuộc sống,đôi khi chỉ vì quá bận rộn với bản thân mà ta quên mất cảm xúc của những người yêu thương mình . Chính sự vô tâm ấy có thể để lại nỗi buồn sâu sắc cho người thân.Vì vậy,mỗi người cần học cách quan tâm ,lắng nghe và trân trọng gia đình nhiều hơn