Nơi diễn ra

Pha sáng : màng tilacoit của lục lạp

Pha tối: chất nền ( stroma) của lục lạp

Điều kiện ánh sáng

Pha sáng: cần ánh sáng

Pha tối: không cần ánh sáng, nhưng phụ thuộc vào sản phẩm của pha sáng

Nguyên liệu

Pha sáng: nước,ADP,pi,NADP+

Pha tối: Co2,ATP,NADPH

Sản phẩm

Pha sáng:O2,ATP,NADPH

pha tối:chất hữu cơ,ADP,Pi,NADP+

 Vì nó có tính sát khuẩn nhẹ, giúp ức chế vi khuẩn gây hôi miệng, viêm nướu, làm sạch mảng bám thức ăn, giảm sưng viêm và hỗ trợ làm lành các vết thương nhỏ trong khoang miệng, nhờ vào thành phần natri clorua (NaCl).

 Vì nó có tính sát khuẩn nhẹ, giúp ức chế vi khuẩn gây hôi miệng, viêm nướu, làm sạch mảng bám thức ăn, giảm sưng viêm và hỗ trợ làm lành các vết thương nhỏ trong khoang miệng, nhờ vào thành phần natri clorua (NaCl).

Câu 1:

Nghệ thuật lập luận trong văn bản "Chiếu cầu hiền tài" thể hiện tư duy chính trị sắc sảo và tâm hồn nhân văn cao cả của Nguyễn Trãi. Trước hết, tác giả thiết lập một hệ thống lý lẽ vững chắc bằng cách khẳng định quy luật khách quan: sự thịnh trị của đất nước luôn gắn liền với việc trọng dụng hiền tài. Việc sử dụng các dẫn chứng lịch sử kinh điển từ triều Hán, Đường không chỉ tạo uy thế cho lời nói mà còn biến việc tiến cử thành một chuẩn mực đạo đức của người quân tử. Cách lập luận đi từ cái chung (quy luật lịch sử) đến cái riêng (hoàn cảnh cấp bách của đất nước sau chiến tranh) giúp người đọc thấy rõ sự cần thiết của việc tìm kiếm nhân tài. Đặc biệt, thái độ và giọng văn của tác giả rất linh hoạt: vừa mang uy quyền của một bậc minh quân, vừa chân thành, khiêm nhường như một người tri kỷ đang trải chiếu chờ đón khách quý. Lời văn không hề áp đặt mà đầy gợi mở, xóa bỏ tâm lý e ngại "đem ngọc bán rao" của kẻ sĩ, tạo điều kiện thuận lợi nhất để họ tự tin cống hiến. Chính sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa "lý" sắc bén và "tình" thiết tha đã tạo nên sức thuyết phục tuyệt đối cho tờ chiếu.

Câu 2:

Nếu coi nhân tài là những hạt giống quý, thì giáo dục chính là mảnh đất để gieo trồng và nuôi dưỡng. Tuy nhiên, hiện tượng "chảy máu chất xám" tại Việt Nam hiện nay đang phản ánh một thực tế đáng suy ngẫm: chúng ta đang chăm sóc hạt giống rất tốt ở giai đoạn đầu, nhưng lại để chúng nảy mầm và tỏa hương ở những "mảnh vườn" xa xôi khác. Nhìn từ góc độ giáo dục, đây không chỉ là sự ra đi của nhân lực, mà là một cuộc khủng hoảng về mục tiêu và môi trường đào tạo.

Trước hết, giáo dục Việt Nam đang đối mặt với nghịch lý giữa "đào tạo tinh hoa" và "sử dụng tinh hoa". Chúng ta có những ngôi trường chuyên, những kỳ thi học sinh giỏi quốc tế với bảng thành tích rực rỡ. Thế nhưng, chương trình học vẫn nặng về lý thuyết hàn lâm, thiếu tính ứng dụng thực tiễn và nghiên cứu chuyên sâu. Khi những học sinh xuất sắc nhất nhận ra rằng kiến thức họ học được khó có thể chuyển hóa thành giá trị thực tế trong môi trường trong nước, họ coi du học là con đường duy nhất để tiếp cận tri thức hiện đại. Vô hình trung, các trường chuyên lớp chọn đang trở thành "vườn ươm" để cung cấp nhân tài cho các đại học danh tiếng tại Mỹ, Úc hay châu Âu, thay vì phục vụ cho sự phát triển của quốc gia.

Thêm vào đó, triết lý giáo dục của chúng ta vẫn còn nặng tâm lý "sính bằng cấp" hơn là "trọng năng lực". Trong khi thế giới đã chuyển sang giáo dục khai phóng, khuyến khích tư duy phản biện và sáng tạo cá nhân, thì không ít cơ sở giáo dục trong nước vẫn duy trì lối mòn truyền thụ một chiều. Điều này tạo ra một khoảng cách lớn về tư duy giữa những người trẻ năng động và môi trường làm việc bảo thủ sau này. Khi hệ thống giáo dục chưa thể tạo ra một hệ sinh thái nghiên cứu và đổi mới sáng tạo (R&D) đủ mạnh, những trí tuệ ưu tú sẽ tự tìm đến những nơi tôn trọng giá trị sáng tạo đích thực của họ.

Bên cạnh đó, việc định hướng nghề nghiệp trong nhà trường còn mờ nhạt. Học sinh thường chọn ngành theo xu hướng đám đông thay vì đam mê hay nhu cầu thực tế của đất nước. Điều này dẫn đến tình trạng "thừa thầy thiếu thợ", hoặc người giỏi lại làm trái ngành, gây lãng phí nguồn lực tri thức lớn. Khi giáo dục không gắn liền với chiến lược phát triển kinh tế - xã hội, "chảy máu chất xám" là kết quả tất yếu của sự lệch pha giữa đào tạo và sử dụng.

Để khắc phục, ngành giáo dục cần một cuộc cải cách thực chất. Cần xây dựng những đại học nghiên cứu đẳng cấp quốc tế ngay tại Việt Nam, nơi sinh viên được làm chủ công nghệ và tham gia vào các dự án toàn cầu. Thay vì chỉ dạy cách "giải bài tập", giáo dục cần dạy cách "giải quyết vấn đề" của đất nước. Đồng thời, cần có sự kết nối chặt chẽ giữa nhà trường và doanh nghiệp để tạo ra đầu ra ổn định, hứa hẹn cho người tài.

Tóm lại, "chảy máu chất xám" là một hồi chuông cảnh tỉnh cho ngành giáo dục. Đã đến lúc chúng ta cần thay đổi tư duy: Giáo dục không chỉ là để đưa người trẻ ra thế giới, mà còn phải tạo ra một thế giới ngay tại quê hương đủ sức hấp dẫn để họ muốn ở lại và cống hiến.

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận.

Câu 2 (0.5 điểm):

Chủ thể bài viết: Vua Lê Thái Tổ (Lê Lợi) – người ban bố tờ chiếu. (Người trực tiếp chấp bút soạn thảo là Nguyễn Trãi).

Câu 3 (1.0 điểm):

Mục đích chính: Kêu gọi, động viên những người có tài, có đức ra giúp nước, cùng nhà vua xây dựng triều đại mới thịnh trị sau khi đất nước vừa sạch bóng quân thù.

Đường lối tiến cử:

Các quan đại thần, công hầu (từ tam phẩm trở lên) mỗi người tiến cử một người (ở triều đình hoặc thôn dã).

Người có tài tự mình đề đạt, ứng cử (tự tiến).

Câu 4 (1.0 điểm):

Dẫn chứng: Tác giả đưa ra các dẫn chứng lịch sử về các tấm gương hiền sĩ và người tiến cử đời Hán, Đường ở Trung Quốc như: Tiêu Hà tiến Tào Tham, Nguy Vô Tri tiến Trần Bình, Địch Nhân Kiệt tiến Trương Cửu Linh...

Nhận xét: Cách nêu dẫn chứng giàu sức thuyết phục vì đây là những nhân vật lịch sử nổi tiếng, có thật. Việc dùng điển tích, điển cố giúp tăng tính trang trọng, tạo cơ sở lý luận vững chắc, khẳng định việc tiến cử hiền tài là truyền thống tốt đẹp của các triều đại thịnh trị.

Câu 5

Phẩm chất của chủ thể (Vua Lê Thái Tổ):

Khiêm tốn, cầu thị: Biết lo sợ "như gần vực sâu" khi chưa tìm được người tài giúp nước.

Tâm huyết với dân tộc: Luôn trăn trở về vận mệnh đất nước, đặt việc tìm người hiền lên hàng đầu.

Tư tưởng tiến bộ, cởi mở: Không câu nệ tiểu tiết, sẵn sàng trọng dụng người tài dù họ ở tầng lớp thấp (binh lính, thôn dã) và khuyến khích họ tự ứng cử.