Sự khác biệt chính giữa pha sáng và pha tối của quá trình quang hợp được trình bày chi tiết trong bảng dưới đây.  Tiêu chí  Pha sáng  Pha tối  Nơi diễn ra Màng tilacoit của lục lạp  Chất nền (stroma) của lục lạp  Điều kiện ánh sáng Cần ánh sáng  Không cần ánh sáng (có thể diễn ra trong tối)  Nguyên liệu tham gia Nước ( H2O𝐇𝟐𝐎), ADP, NADP\(^{+}\)  CO2𝐂𝐎𝟐, ATP, NADPH  Sản phẩm tạo thành O2𝐎𝟐, ATP, NADPH  Chất hữu cơ ( C6H12O6𝐂𝟔𝐇𝟏𝟐𝐎𝟔), ADP, NADP\(^{+}\)  Pha sáng và pha tối có mối quan hệ chặt chẽ với nhau: sản phẩm ATP và NADPH của pha sáng được sử dụng làm nguyên liệu cho pha tối, đồng thời ADP và NADP\(^{+}\) của pha tối được tái sử dụng cho pha sáng. 

a, ATP có cấu tạo gồm: ađênin, đường ribôzơ và 3 nhóm photsphate.

b, Các liên kết đó được gọi là liên kết cao năng là vì: vì liên kết giữa hai nhóm photsphate cuối cùng trong ATP rất dễ bị phá vỡ để giải phóng năng lượng.

a, ATP có cấu tạo gồm: ađênin, đường ribôzơ và 3 nhóm photsphate.

b, Các liên kết đó được gọi là liên kết cao năng là vì: vì liên kết giữa hai nhóm photsphate cuối cùng trong ATP rất dễ bị phá vỡ để giải phóng năng lượng.

Câu 1:

Trong Chiếu cầu hiền tài, Nguyễn Trãi đã thể hiện nghệ thuật lập luận chặt chẽ và thuyết phục. Ông mở đầu bằng việc khẳng định vai trò quan trọng của hiền tài đối với sự thịnh trị của đất nước, từ đó đặt nền tảng cho toàn bộ lập luận. Tiếp theo, ông sử dụng dẫn chứng lịch sử về các triều đại thịnh trị xưa, nơi nhân tài được trọng dụng, để chứng minh luận điểm. Cách nêu dẫn chứng vừa cụ thể vừa giàu sức thuyết phục, khiến người đọc tin tưởng vào tính đúng đắn của quan điểm. Bên cạnh đó, Nguyễn Trãi còn kết hợp lý lẽ với tình cảm: lý lẽ sắc bén, logic rõ ràng, tình cảm chân thành khi bày tỏ sự thương tiếc cho những người tài bị bỏ quên. Ông cũng dùng phép so sánh giữa quá khứ và hiện tại để nhấn mạnh sự cần thiết phải tìm kiếm nhân tài trong thời điểm đất nước mới ổn định. Nhờ nghệ thuật lập luận ấy, văn bản không chỉ giàu tính lý luận mà còn lay động lòng người, thể hiện tầm nhìn chiến lược và lòng nhân ái của một bậc đại trí thức.

Câu 2:
Trong thời đại toàn cầu hóa, tri thức và nhân tài trở thành yếu tố quyết định sự phát triển của mỗi quốc gia. Việt Nam – một đất nước đang trên con đường công nghiệp hóa, hiện đại hóa – rất cần nguồn lực trí tuệ để bứt phá. Thế nhưng, hiện tượng “chảy máu chất xám”, tức việc nhiều trí thức, người tài giỏi rời bỏ quê hương để làm việc ở nước ngoài, đang trở thành vấn đề nhức nhối, gây nhiều tranh luận trong xã hội.

Trước hết, cần nhìn nhận nguyên nhân của hiện tượng này. Một phần xuất phát từ chính sách đãi ngộ chưa tương xứng: lương bổng, chế độ phúc lợi, cơ hội thăng tiến còn hạn chế so với các quốc gia phát triển. Thêm vào đó, môi trường làm việc trong nước đôi khi thiếu tính minh bạch, còn tồn tại tình trạng quan liêu, “chạy chức chạy quyền”, khiến nhiều người tài nản lòng. Trong khi đó, các quốc gia phát triển lại có chính sách thu hút nhân tài hấp dẫn, tạo điều kiện để họ phát huy hết khả năng, được làm việc trong môi trường chuyên nghiệp, sáng tạo.

Hậu quả của “chảy máu chất xám” là rất nghiêm trọng. Đất nước mất đi lực lượng trí thức trẻ, sáng tạo – những người có thể đóng góp cho sự phát triển khoa học, công nghệ, giáo dục, y tế. Nhiều công trình nghiên cứu, phát minh có thể trở thành tài sản quý giá của Việt Nam lại thuộc về nước ngoài. Điều này làm giảm sức cạnh tranh quốc gia, khiến quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa gặp nhiều khó khăn.

Tuy nhiên, cũng có ý kiến trái chiều cho rằng hiện tượng này không hoàn toàn tiêu cực. Thực tế, nhiều trí thức Việt Nam khi thành công ở nước ngoài vẫn giữ mối liên hệ với quê hương, chuyển giao tri thức, công nghệ, hoặc đầu tư trở lại. Họ trở thành cầu nối giúp Việt Nam tiếp cận tri thức tiên tiến, mở rộng hợp tác quốc tế. Ngoài ra, việc cạnh tranh toàn cầu cũng là động lực để Việt Nam nhìn lại chính sách nhân tài, cải thiện môi trường làm việc, từ đó giữ chân và thu hút người tài tốt hơn. Như vậy, “chảy máu chất xám” vừa là thách thức, vừa có thể mang lại cơ hội nếu biết tận dụng.

Giải pháp đặt ra là Việt Nam cần có chính sách trọng dụng nhân tài thực chất: cải thiện chế độ đãi ngộ, tạo môi trường làm việc công bằng, minh bạch, khuyến khích sáng tạo. Đồng thời, cần xây dựng cơ chế phát hiện và bồi dưỡng nhân tài từ sớm, gắn kết họ với trách nhiệm và tình yêu quê hương. Song song với đó, cần tạo điều kiện để trí thức Việt ở nước ngoài có cơ hội đóng góp cho đất nước thông qua các dự án hợp tác, nghiên cứu, đầu tư. Bên cạnh chính sách của Nhà nước, mỗi trí thức cũng cần có ý thức trách nhiệm với quê hương, không chỉ tìm kiếm lợi ích cá nhân mà còn hướng đến sự phát triển chung của dân tộc.

Tóm lại, hiện tượng “chảy máu chất xám” là một vấn đề phức tạp, vừa có mặt tiêu cực vừa có thể mang lại cơ hội. Điều quan trọng là Việt Nam phải biết cách giữ chân và thu hút nhân tài, đồng thời tận dụng nguồn lực trí thức Việt ở nước ngoài để phục vụ cho sự phát triển đất nước. Khi biết trân trọng và tạo điều kiện cho người tài, đất nước mới có thể vững bước trên con đường hội nhập và phát triển trong thời đại toàn cầu hóa.

Câu 1 :

Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận.

Câu 2 :

Chủ thể bài viết: Vua Lê Thánh Tông.

Câu 3 :
Mục đích chính của văn bản:
Kêu gọi và khuyến khích tiến cử người hiền tài để giúp vua trị nước, giúp đời, xây dựng đất nước thịnh trị.

+Đường lối tiến cử người hiền tài được đề cập:

-Sai quan sứ đi khắp nơi để tìm người tài.

-Ban chiếu yêu cầu tiến cử người có tài năng, học vấn, mưu trí.

-Trừng phạt người không tiến cử hoặc tiến cử sai.

-Ban thưởng xứng đáng cho người tiến cử đúng.

-Trực tiếp sử dụng người tài nếu được tiến cử đúng.

Câu 4 :
Dẫn chứng minh chứng cho luận điểm:
Vua nêu gương các triều đại thịnh trị xưa, nơi nhân tài được khuyến dụ và không ai ẩn náu, triều đình không bỏ sót công việc. Nhân tài giúp nước, giúp đời không kể xiết.

Nhận xét cách nêu dẫn chứng:

-Dẫn chứng có tính lịch sử, cụ thể, dễ hiểu.

-Tăng tính thuyết phục cho luận điểm.

-Cho thấy sự am hiểu và tôn trọng truyền thống trị quốc của người viết.

Câu 5 :
Nhận xét về phẩm chất của chủ thể bài viết (vua Lê Thánh Tông):

-Có tầm nhìn chiến lược, biết trọng dụng nhân tài.

-Quan tâm đến dân, đến việc trị nước.

-Khiêm tốn, cầu thị, biết lắng nghe và khuyến khích người khác đóng góp.

-Công minh, rõ ràng trong thưởng phạt.

-Có lòng yêu nước sâu sắc và mong muốn xây dựng đất nước thịnh trị.

Câu 1:

Trong bối cảnh xã hội hiện đại đầy biến động, lối sống chủ động chính là yếu tố cốt lõi quyết định sự thành bại của mỗi cá nhân. Sống chủ động là việc con người luôn làm chủ tư duy, tự giác hành động và biết hoạch định cuộc đời mình mà không cần sự thúc giục hay phụ thuộc vào hoàn cảnh. Tầm quan trọng của lối sống này trước hết nằm ở khả năng nắm bắt cơ hội. Người chủ động không ngồi chờ vận may đến mà tự mình tạo ra vận may, từ đó dễ dàng đạt được mục tiêu và khẳng định giá trị bản thân. Bên cạnh đó, sự chủ động giúp chúng ta rèn luyện bản lĩnh và sự tự tin. Khi đối mặt với khó khăn, thay vì sợ hãi hay trốn tránh, người chủ động sẽ tìm giải pháp để vượt qua, biến thách thức thành bàn đạp để trưởng thành. Ngược lại, lối sống thụ động, dựa dẫm sẽ khiến con người trở nên trì trệ và dễ dàng bị đào thải. Tóm lại, chủ động không chỉ là một kỹ năng mà còn là thái độ sống tích cực. Mỗi học sinh cần rèn luyện tinh thần này từ những việc nhỏ như tự học, tự giác tham gia các hoạt động xã hội để trở thành người dẫn dắt chính tương lai của mình.

Câu 2:

Nguyễn Trãi là một nhà thơ với tâm hồn luôn rộng mở trước thiên nhiên và nặng lòng với nhân dân. Bài thơ "Bảo kính cảnh giới" là bức tranh thiên nhiên rực rỡ sức sống, qua đó gửi gắm khát vọng cao đẹp về một cuộc sống thái bình, thịnh trị cho muôn dân.

Trước hết, bài thơ mở ra bằng một tâm thế thong dong, tự tại của nhà thơ giữa ngày hè:

"Rồi hóng mát thuở ngày trường"

Câu thơ lục ngôn ngắn gọn với nhịp điệu thong thả cho thấy một sự thư thái hiếm hoi của Ức Trai sau những năm tháng bận rộn việc quân, việc nước. Chữ "rồi" (rảnh rỗi) cho thấy ông đang tận hưởng một ngày dài để hòa mình vào tạo hóa.

Trong tâm thế ấy, bức tranh ngày hè hiện lên đầy sức sống mãnh liệt. Nguyễn Trãi không nhìn cảnh vật ở trạng thái tĩnh mà nhìn thấy sự cựa quậy, nảy nở từ bên trong:

"Hòe lục đùn đùn tán rợp trương

Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ

Hồng liên trì đã tiễn mùi hương"

Các động từ mạnh như "đùn đùn", "giương", "phun" diễn tả sức sống căng tràn như đang trào dâng ra bên ngoài. Màu xanh lục của tán hòe, sắc đỏ rực rỡ của hoa thạch lựu và hương sen hồng nồng nàn đã hòa quyện tạo nên một không gian đa sắc, đa hương, tràn đầy năng lượng của mùa hè.

Không chỉ say sưa với thiên nhiên, nhà thơ còn lắng lòng mình để cảm nhận âm thanh cuộc sống:

"Lao xao chợ cá làng ngư phủ

Dăng dồi cầm ve lầu tịch dương"

Từ láy "lao xao" gợi sự nhộn nhịp, ấm no của làng chài, còn tiếng ve dắng dỏi như tiếng đàn "cầm" ngân vang lúc hoàng hôn. Dù là buổi chiều tà ("tịch dương"), nhưng nhịp sống vẫn rộn ràng, thanh bình. Điều này cho thấy sự gắn bó và lòng yêu thương sâu sắc của Nguyễn Trãi dành cho nhân dân lao động.

Kết thúc bài thơ là lời tự bạch về khát vọng cao cả nhất đời ông:

"Lẽ có Ngu cầm đàn một tiếng

Dân giàu đủ khắp đòi phương"

Sử dụng điển tích về cây đàn của vua Thuấn, Nguyễn Trãi đã bộc lộ khát vọng cháy bỏng của đời mình. Ông không cầu mong điều gì cho bản thân mà chỉ ước sao cho dân chúng khắp mọi nơi được hưởng cuộc sống "giàu đủ". Câu thơ cuối ngắn gọn, súc tích như một lời thề suốt đời vì dân, vì nước.

Tóm lại, bằng ngôn từ bình dị và thể thơ sáng tạo, nhà thơ đã khắc họa thành công một bức tranh thiên nhiên tươi đẹp và một nhân cách lớn lao. Qua đó, ta càng thêm trân trọng tấm lòng "ưu quốc ái dân" sáng ngời của người anh hùng dân tộc Nguyễn Trãi.

Câu 1:

Trong bối cảnh xã hội hiện đại đầy biến động, lối sống chủ động chính là yếu tố cốt lõi quyết định sự thành bại của mỗi cá nhân. Sống chủ động là việc con người luôn làm chủ tư duy, tự giác hành động và biết hoạch định cuộc đời mình mà không cần sự thúc giục hay phụ thuộc vào hoàn cảnh. Tầm quan trọng của lối sống này trước hết nằm ở khả năng nắm bắt cơ hội. Người chủ động không ngồi chờ vận may đến mà tự mình tạo ra vận may, từ đó dễ dàng đạt được mục tiêu và khẳng định giá trị bản thân. Bên cạnh đó, sự chủ động giúp chúng ta rèn luyện bản lĩnh và sự tự tin. Khi đối mặt với khó khăn, thay vì sợ hãi hay trốn tránh, người chủ động sẽ tìm giải pháp để vượt qua, biến thách thức thành bàn đạp để trưởng thành. Ngược lại, lối sống thụ động, dựa dẫm sẽ khiến con người trở nên trì trệ và dễ dàng bị đào thải. Tóm lại, chủ động không chỉ là một kỹ năng mà còn là thái độ sống tích cực. Mỗi học sinh cần rèn luyện tinh thần này từ những việc nhỏ như tự học, tự giác tham gia các hoạt động xã hội để trở thành người dẫn dắt chính tương lai của mình.

Câu 2:

Nguyễn Trãi là một nhà thơ với tâm hồn luôn rộng mở trước thiên nhiên và nặng lòng với nhân dân. Bài thơ "Bảo kính cảnh giới" là bức tranh thiên nhiên rực rỡ sức sống, qua đó gửi gắm khát vọng cao đẹp về một cuộc sống thái bình, thịnh trị cho muôn dân.

Trước hết, bài thơ mở ra bằng một tâm thế thong dong, tự tại của nhà thơ giữa ngày hè:

"Rồi hóng mát thuở ngày trường"

Câu thơ lục ngôn ngắn gọn với nhịp điệu thong thả cho thấy một sự thư thái hiếm hoi của Ức Trai sau những năm tháng bận rộn việc quân, việc nước. Chữ "rồi" (rảnh rỗi) cho thấy ông đang tận hưởng một ngày dài để hòa mình vào tạo hóa.

Trong tâm thế ấy, bức tranh ngày hè hiện lên đầy sức sống mãnh liệt. Nguyễn Trãi không nhìn cảnh vật ở trạng thái tĩnh mà nhìn thấy sự cựa quậy, nảy nở từ bên trong:

"Hòe lục đùn đùn tán rợp trương

Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ

Hồng liên trì đã tiễn mùi hương"

Các động từ mạnh như "đùn đùn", "giương", "phun" diễn tả sức sống căng tràn như đang trào dâng ra bên ngoài. Màu xanh lục của tán hòe, sắc đỏ rực rỡ của hoa thạch lựu và hương sen hồng nồng nàn đã hòa quyện tạo nên một không gian đa sắc, đa hương, tràn đầy năng lượng của mùa hè.

Không chỉ say sưa với thiên nhiên, nhà thơ còn lắng lòng mình để cảm nhận âm thanh cuộc sống:

"Lao xao chợ cá làng ngư phủ

Dăng dồi cầm ve lầu tịch dương"

Từ láy "lao xao" gợi sự nhộn nhịp, ấm no của làng chài, còn tiếng ve dắng dỏi như tiếng đàn "cầm" ngân vang lúc hoàng hôn. Dù là buổi chiều tà ("tịch dương"), nhưng nhịp sống vẫn rộn ràng, thanh bình. Điều này cho thấy sự gắn bó và lòng yêu thương sâu sắc của Nguyễn Trãi dành cho nhân dân lao động.

Kết thúc bài thơ là lời tự bạch về khát vọng cao cả nhất đời ông:

"Lẽ có Ngu cầm đàn một tiếng

Dân giàu đủ khắp đòi phương"

Sử dụng điển tích về cây đàn của vua Thuấn, Nguyễn Trãi đã bộc lộ khát vọng cháy bỏng của đời mình. Ông không cầu mong điều gì cho bản thân mà chỉ ước sao cho dân chúng khắp mọi nơi được hưởng cuộc sống "giàu đủ". Câu thơ cuối ngắn gọn, súc tích như một lời thề suốt đời vì dân, vì nước.

Tóm lại, bằng ngôn từ bình dị và thể thơ sáng tạo, nhà thơ đã khắc họa thành công một bức tranh thiên nhiên tươi đẹp và một nhân cách lớn lao. Qua đó, ta càng thêm trân trọng tấm lòng "ưu quốc ái dân" sáng ngời của người anh hùng dân tộc Nguyễn Trãi.