Nguyễn Bích Ngọc

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Nguyễn Bích Ngọc
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

Bài làm

Câu 1 : Thể thơ của văn bản trên là thể thơ Lục bát

Câu 2 : Hai nhân vật Từ Hải và Thuý Kiều gặp nhau tại lầu xanh

Câu 3 : Biện pháp tu từ : Ẩn dụ '' cỏ nội hoa hèn '' và '' thân bèo bọt ''

Tác dụng : giúp câu thơ thêm sinh động , hấp dẫn , làm tăng sức gợi hình , gợi cảm , tạo sự lôi quấn cho người đọc . Nhấn mạnh hình ảnh số phận người phụ nữ thời phong kiến với thân phận nhỏ bé , thấp kém , lênh đênh của Thuý Kiều . Đồng thời nhấn mạnh sự tự ti , mặc cảm về số phận của nàng khi đối diện với Từ Hải . Qua đó , tác giả thể hiện nỗi xót xa cho số phận người phụ nữa trong xã hội phong kiến và vẻ đẹp tâm hồn khiêm nhường của Thuý Kiều .

Câu 4 : Qua đoạn trích, nhân vật Từ Hải hiện thân là một hình tượng anh hùng lí tưởng với cốt cách phi thường và tâm hồn phóng khoáng. Trước hết, Từ Hải hiện lên với vẻ đẹp lẫm liệt, oai phong của một bậc trượng phu "đội trời đạp đất", sở hữu tài năng vẹn toàn cả võ nghệ lẫn mưu lược "côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài". Không chỉ có sức mạnh cơ bắp, Từ Hải còn mang khát vọng tự do cháy bỏng, coi cuộc đời là chặng đường vẫy vùng giữa bốn phương trời. Tuy nhiên, điểm rực sáng nhất ở nhân vật này chính là sự tinh tế và trọng nghĩa khinh tài. Chàng đến với Thúy Kiều không phải bằng tâm thế của một khách làng chơi trăng gió, mà bằng con mắt của một đấng anh hùng tìm kiếm tri kỷ. Từ Hải đã trân trọng gọi Kiều là "tâm phúc tương cờ", thấu hiểu và nâng niu phẩm giá của nàng giữa chốn trần ai tăm tối. Hành động "tiền trăm lại cứ nguyên ngân phát hoàn" để chuộc nàng ra khỏi lầu xanh cho thấy sự quyết đoán, hào hiệp và tấm lòng bao dung độ lượng. Có thể nói, Từ Hải không chỉ là cứu cánh cho cuộc đời Kiều mà còn là biểu tượng của công lí và khát vọng tự do mà Nguyễn Du muốn gửi gắm.

Câu 5 : Văn bản về cuộc kỳ ngộ giữa Từ Hải và Thúy Kiều đã khơi gợi trong lòng tôi niềm ngưỡng mộ sâu sắc trước một tình yêu lý tưởng và vẻ đẹp của những tâm hồn tri kỷ. Trước hết, đó là cảm giác hân hoan và nhẹ nhõm khi chứng kiến Thúy Kiều – một người con gái tài hoa bạc mệnh – cuối cùng đã tìm thấy "bến đỗ" giữa cơn bão táp của cuộc đời lầu xanh. Sự xuất hiện của Từ Hải không chỉ là sự cứu rỗi về thân xác mà còn là sự thấu hiểu về tâm hồn, khiến người đọc cảm thấy ấm áp trước tình người cao thượng. Bên cạnh đó, đoạn trích còn khơi dậy niềm tin vào công lý và giá trị chân thực của con người; dù trong hoàn cảnh "trần ai" tăm tối, những bậc anh hùng có "mắt xanh" tinh đời vẫn luôn trân trọng và nâng niu cái đẹp. Cuối cùng, hình ảnh Từ Hải "đội trời đạp đất" còn truyền đi một nguồn cảm hứng mạnh mẽ về khát vọng tự do và phong thái sống phóng khoáng, không khuất phục trước nghịch cảnh, để lại dư âm về một vẻ đẹp hào hùng nhưng cũng đầy tình tứ.



Bài làm

Câu 1

Đoạn trích trong văn bản '' Truyện Kiều '' của đại thi hào Nguyễn Du bằng giọng văn chân thành và giàu sức gợi , đã tái hiện một cách xúc động bi kịch tình yêu tan vỡ qua bước chân trở về đầy vô vọng của Kim Trọng . Sau nửa năm xa cách để chịu tang chú , chàng Kim quay lại vườn Thuý với trái tim tràn đầy mong nhớ , nhưng trớ trêu thay , đón chờ chàng không còn là hình bóng người thương mà chỉ còn là cảnh tượng hoang tàn và những tin tức đau lòng về gia đình Kiều . Đoạn trích đã làm nổi bật vấn đề thông qua những hình ảnh chi tiết giàu sức gợi . Bằng bút pháp tả cảnh ngụ tình bậc thầy , Nguyễn Du đã khắc hoạ sự đối lập nghiệt ngã giữa quá khứ và hiện tại qua cái nhìn của Kim Trọng . Những hình ảnh '' lầu không '' , ''rêu phong '' , '' gai góc mọc đầy '' ... không chỉ tả thực sự tiêu điều của khu vườn sau biến cố mà còn là hiện thân cho sự tan vỡ , hoang mang trong lòng người trở lại . Hình ảnh '' Hoa đào năm ngoái còn cười gió đông '' gợi nhắc về kì niệm tình yêu chớm nở , càng làm tăng thêm nỗi đau đớn khi đối diện với thực tại '' cảnh còn người mất '' . Nỗi đau ấy đẩy lên đỉnh điểm khi Kim Trọng nghe tin gia đình Kiều gặp nạn , nàng đã '' bán mình chuộc cha '' và phải rời đi nơi khác trong cảnh '' nhà tranh vách đất '' . Qua lời than khóc và nguyện ước nhờ Thuý Vân '' trả chút nghĩa người '' , đoạn trích không chỉ làm nổi bật sự thuỷ chung son sắt của chàng Kim mà còn tôn vinh vẻ đẹp hiếu thảo , đức hy sinh quên mình của Thuý Kiều trước nghịch cảnh trái ngang . Đặc biệt , các biện pháp ti từ đã góp phần làm tăng sức biểu cảm , đoạn trích trở nên sâu sắc và thuyết phục hơn . Tóm lại , đoạn trích không chỉ là tiếng khóc xót xa cho một cuộc tình dang dở mà còn là bài ca về lòng thuỷ chung và đức hy sinh cao quý . Thông qua ngôn ngữ được đại thi hào trau chuốt và nghệ thuật khắc hoạ nội tâm tài tình, Nguyễn Du đã khiến người đọc thấu cảm sâu sắc trước bi kịch của những kiếp người tài hoa bác mệnh. Qua đó , người đọc cảm nhận ra rằng mỗi cá nhân cần biết trân trọng những giá trị tốt đẹp , sống nhân ái và không ngừng hoàn thiện mình . Chính điều này đã tạo nên ý nghĩa nhân văn sâu sắc cho đoạn trích .

Câu 2

Trong bản hợp xướng của cuộc sống , nếu những thành công rực rỡ là những nốt nhạc cao vút đầy kiêu hãnh , thì sự hy sinh thầm lặng chính là những nốt trầm xao xuyến , giữ cho bản nhạc ấy sự cân bằng và nhân văn . Giống như hình ảnh Thuý Kiều , vì chữ Hiếu mà sẵn sàng '' bán mình chuộc cha '' , từ bỏ tình yêu tương lai cá nhân , cuộc đời thực tại cũng luôn tồn tại những con người sẵn sàng cho đi mà không cần hồi đáp . Sự hi sinh thầm lặng trong cuộc sống hiện nay vì thế càng trở nên đáng trân trọng và suy ngẫm , không chỉ là một đức tính cao đẹp mà còn là ánh sáng soi rọi , sưởi ấm tâm hồn con người giữa thế gian đầy rẫy những toan tính đời thường .

Vậy sự hi sinh thầm lặng là gì ? Trước hết , hi sinh thầm lặng không phải là những hành động phô trương , dao to búa lớn để tìm kiếm sự nổi tiếng hay trả ơn . Đó là sự tự nguyện từ bỏ những quyền lợi , niềm vui , thậm chí là hạnh phúc và sự an toàn của bản thân để vun đắp cho lợi ích của người khác hoặc của cộng đồng . Hai từ '' thầm lặng '' nhấn mạnh đức tính khiêm nhường , làm việc thiện mà không cần ai hay biết , lấy niềm vui của người khác làm phần thưởng lớn nhất cho mình . Điều này được thể hiện rõ chính là đôi bàn tay thô ráp của người cha , là những đêm thức trắng của người mẹ chăm ôm con , là việc gác lại những sở thích cá nhân để chắt bóp từng đồng cho con cái ăn học bằng bạn bằng bè . Sự hi sinh này thiêng liêng vì nó xuất phát từ bản năng yêu thương vô điều kiện . Hay đó là hình ảnh những người chiến sĩ vùng biên cương gác lại niềm vui đoàn viên để canh giữ bình yên nơi Tổ Quốc, những thầy cô giáo cắm bản ở vùng sâu vùng xa , hy sinh tuổi trẻ và sự tiện nghi của phố thị để mang con chữ đến với trẻ em nghèo .

Sự hi sinh thầm lặng trong cuộc sống hiện nay không tự nhiên mà có , nó kết tinh từ những giá trị tinh thần sâu sắc , như xuất phát từ tình yêu thương chân thành đó là cội nguồn mạnh mẽ nhất . Khi ta yêu một ai đó hoặc một lý tưởng nào đó đủ lớn , ta sẽ coi hạnh phúc của họ quan trọng hơn sự thoải mái của bản thân . Tình mẫu tử , tình phụ tử hay tình đồng chí chính là động lực khiến con người quên đi cái tôi cá nhân để lo cho cái '' ta '' . Hay từ tinh thần trách nhiệm và lòng nhân ái , nhiều người hi sinh thầm lặng vì họ nhận thức được vai trò của mình đối với cộng đồng . Họ hiểu rằng nếu ai cũng chọn việc nhẹ nhàng , '' ai cùng sống ích kỉ '' thì xã hội sẽ trở nên lạnh lẽo . Lòng trắc ẩn trước nỗi đau của đồng loại thôi thúc họ hành động mà không cần sự vinh danh . Những người hi sinh thầm lặng thường có nội tâm rất vững vàng . Họ không cần ánh hào quang của sự nổi tiếng để khẳng định giá trị bản thân , bởi với họ , sự thanh thản trong tâm hồn và nụ cười của người khác đã là phần thưởng vô giá nhất .

Sự hi sinh thầm lặng không chỉ là một hành động đơn lẻ mà nó tạo ra những làn sóng ảnh hưởng sâu rộng đến cả cá nhân và cộng đồng . Giữa bức tranh sáng ngời của sự hi sinh , lòng vị tha ấy , chúng ta vẫn không khỏi chạnh lòng khi bắt gặp những mảng tối của lối sống ích kỉ , thực dụng đang len lỏi trong xã hội hiện đại . Nếu thiếu đi tinh thần hi sinh , xã hội sẽ dần biến thành một nơi lạnh lẽo , nơi con người chỉ biết vun vén cho lợi ích cá nhân '' cái tôi '' lấn át '' cái ta '' . Mối quan hệ giữa người với người sẽ chỉ còn là những bản hợp đồng trao đổi , sòng phẳng và vô cảm , sự thấu hiểu và lòng trắc ẩn bị thay thế bằng sự thờ ơ trước nỗi đau của đồng loại . Hay ở trong gia đình , nếu cha mẹ và con cái không biết nhường nhịn , hi sinh cho nhau , tổ ấm sẽ dễ dàng tan vỡ bởi những mâu thuẫn nhỏ nhặt và sự so đo thiệt hơn . Tinh thần đoàn kết bị xói mòn , dẫn đến sự trì trệ vì không ai dám dấn thân , không ai dám nhận phần khó khăn về mình .

Hiện nay , sự hi sinh không nên chỉ là những tấm gương đơn độc , mà cần trở thành một hệ giá trị chung của cộng đồng . Mỗi người cần rèn luyện lòng vị tha , biết đặt mình vào vị trí của người khác để thấu cảm và sẻ chia . Chúng ta nên học cách cho đi từ những việc nhỏ nhất trong gia đình và đời sống hằng ngày mà không cần mưu cầu sự tôn vinh hay đền đáp . Gia đình và nhà trường đóng vai trò quyết định trong việc hình thành nhân cách . Cần lồng ghép các bài học về lòng nhân ái , sự cống hiến vào chương trình học và các hoạt động ngoại khoá , giúp thế hệ trẻ hiểu rằng sống có trách nhiệm với cộng đồng là một vẻ đẹp đạo đức đáng có ở mỗi con người . Cộng đồnh cần tạo ra một bầu không khí trân trọng những giá trị tinh thần . Khi hi sinh được thấu hiểu và biết ơn , người hiến dâng sẽ có thêm sức mạnh để tiếp tục hành trình cao cả của mình .

Như những năm trước , trong đại dịch Covid-19 , hàng nghìn nhân viên y tế đã gác lại hạnh phúc riêng , rời xa gia đình để vào tâm dịch . Họ làm việc 15-20 tiếng mỗi ngày trong bộ đồ bảo hộ nóng bức , thầm lặng đối mặt với hiểm nguy để giành giật sự sống cho nhân dân , đó chính là sự hi sinh thầm lặng cao cả của các nhân viên y tế giúp đỡ nhân dân ta . Hay một thầy giáo ở vùng cao ở Gia Lai đã dành hàng chục năm ròng rã , băng rừng lội suối để đến từng nhà vận động học sinh đi học . Thầy thầm lặng hi sinh sự tiện nghi của phố thị để mang ánh sáng văn hoá đến với những bản làng xa xôi nhất . Là một học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường , tôi nhận ra rằng sự hi sinh thầm lặng không ở đâu xa mà hiện hữu ngay trong bát cơm đầy mẹ nấu , trong cuộc sống ấm no từ gia đình , trong sự dạy dỗ của thầy cô . Tôi thấu hiểu rằng những gì mình đang có được hôm nay nhờ sự chắt chiu , hi sinh cả thanh xuân và sức khoẻ của đấng sinh thành .

Tóm lại, sự hy sinh thầm lặng chính là một trong những vẻ đẹp nhân bản cao quý nhất, là sợi dây vô hình nhưng bền chặt kết nối trái tim với trái tim. Như hình ảnh Thúy Kiều trong đoạn trích sẵn sàng "bán mình" để "tìm đường cứu cha", cuộc sống hiện đại hôm nay vẫn rất cần những con người biết gác lại cái tôi cá nhân vì hạnh phúc của cộng đồng. Sự hy sinh ấy không nhất thiết phải là những hành động lớn lao chấn động, mà đôi khi chỉ là sự nhường nhịn, một chút thời gian hay một phần lợi ích riêng tư để đổi lấy nụ cười của người khác

Mỗi chúng ta hãy học cách trân trọng những bóng hình thầm lặng đang cống hiến xung quanh mình và nỗ lực sống tử tế hơn mỗi ngày. Bởi suy cho cùng, hạnh phúc thực sự không nằm ở những gì ta tích góp cho riêng mình, mà nằm ở những giá trị ta đã lặng lẽ gieo vào cuộc đời. "Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình", sự hy sinh thầm lặng chính là ánh lửa hồng sưởi ấm thế gian, để cuộc đời mãi là một vườn hoa ngát hương tình người và sự vị tha.