Vi Thu Giang

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Vi Thu Giang
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

Dựa trên các yếu tối văn hóa, giá trị nhân đạo và nghệ thuật qua chuyện kể độc đáo của dân tộc ê đê

trục ngang và trục dọc trong toán học thường biểu diễn những số liệu khác nhau nhưng lại liên kết với nhau theo một cách kì lạ, liên kết một cách chặt chẽ và đem lại nhiều thông tin cho người đọc. Thì trong văn học cũng vậy, không gian được ví như trục ngang là nhà/ rừng và trục dọc là không gian của người/ không gian của thần. Cách diễn tả phản ánh sự đối lập, hòa quyện giữa thế giới tự nhiên và cuộc sống con người. Tục ngang lại biểu diễn mối quan hệ giữa thực lại và siêu nhiên, biểu diễn chiều sâu, biểu đạt tư tưởng về thân phận và khát vọng của con người.

trục ngang và trục dọc trong toán học thường biểu diễn những số liệu khác nhau nhưng lại liên kết với nhau theo một cách kì lạ, liên kết một cách chặt chẽ và đem lại nhiều thông tin cho người đọc. Thì trong văn học cũng vậy, không gian được ví như trục ngang là nhà/ rừng và trục dọc là không gian của người/ không gian của thần. Cách diễn tả phản ánh sự đối lập, hòa quyện giữa thế giới tự nhiên và cuộc sống con người. Tục ngang lại biểu diễn mối quan hệ giữa thực lại và siêu nhiên, biểu diễn chiều sâu, biểu đạt tư tưởng về thân phận và khát vọng của con người.

trục ngang và trục dọc trong toán học thường biểu diễn những số liệu khác nhau nhưng lại liên kết với nhau theo một cách kì lạ, liên kết một cách chặt chẽ và đem lại nhiều thông tin cho người đọc. Thì trong văn học cũng vậy, không gian được ví như trục ngang là nhà/ rừng và trục dọc là không gian của người/ không gian của thần. Cách diễn tả phản ánh sự đối lập, hòa quyện giữa thế giới tự nhiên và cuộc sống con người. Tục ngang lại biểu diễn mối quan hệ giữa thực lại và siêu nhiên, biểu diễn chiều sâu, biểu đạt tư tưởng về thân phận và khát vọng của con người.

với mỗi nền văn hóa khác nhau, những câu chuyện thần thoại, sử thi đều kể những câu chuyện khác nhau nhưng nhìn chung, mặt trời đều là biểu tượng của sự sống, năng lượng, khai sáng, chân lí và sức mạnh. Và trong những câu chuyện đó, mặt trời đều được tôn thờ như những vị thần tối cao

với mỗi nền văn hóa khác nhau, những câu chuyện thần thoại, sử thi đều kể những câu chuyện khác nhau nhưng nhìn chung, mặt trời đều là biểu tượng của sự sống, năng lượng, khai sáng, chân lí và sức mạnh. Và trong những câu chuyện đó, mặt trời đều được tôn thờ như những vị thần tối cao

CÂU CHỦ ĐỀ: Cần khái quát nội dung chính của toàn bài viết - Thuyết phục người khác từ bỏ một thói quen (xấu)

THỰC TRẠNG, BIỂU HIỆN CỦA THÓI QUEN:

+ Thực trạng: Là sự lập lại thường xuyên của hành vi, có thể tốt hoặc xấu, định hình nối sống và khả năng thành công của mỗi người

+ Biểu hiện: ỷ lại, trì hoãn, đi học muộn, nói tục,...

TÁC HẠI CỦA THÓI QUEN KHÔNG TỐT:

+ Tác hại đối với sức khỏe thể chất.

+ Tác hại đối với sức khỏe tinh thần và não bộ.

+ Tác hại đối với sự phát triển cá nhân và xã hội

GIẢI PHÁP TỪ BỎ:

1/ Xác định rõ mục tiêu: Tìm lí do cốt lõi, nhận diện và phân loại thói quen.

2/ Thay đổi môi trường và hành vi: Tránh xa cám dỗ và thay thế thói quen.

3/ Thực hiện từng bước nhỏ và kiên trì: Bắt đầu từ những việc nhỏ; chia nhỏ nhiệm vụ; thiết lập quy trình.

4/ Duy trì động lực và đối phó với thất bại: Tìm kiếm sự hỗ trợ; thực hành chánh niệm; chuẩn bị thấy bại.

ĐÁNH GIÁ TỔNG KẾT VÀ LIÊN HỆ:

+ Tóm ngắn gọn về tác hại và nêu ý nghĩa của việc từ bỏ thói quen xấu đó - liên hệ với bản thân - nêu quan điểm trái chiều

a, Ta thấy, đoạn văn trên chưa có sự thống nhất về chủ đề, khi vật được nhắc đến chính là cả sách và điện thoại thì ở câu văn thứ 3 đoạn văn lại dùng từ "nó" mà không có chú thích rõ "nó" là gì. Do đó, câu văn thứ 3 bị đứt gãy hẳn so với đoạn văn trên là dấu hiệu nổi bật cho ta thấy lỗi về mạch lạc trong đoạn văn.

b,

+, Liên kết lỏng lẻo: Đại từ "nó" không có thừ ngữ thay thế rõ ràng, làm cho người đọc bị rối, không biết chủ thể là gì.

+ Thiếu phương tiện nối: Không có từ nối hợp lí giữa các câu, không có câu mở đầu.

c,

Ngày nay, khi điện thoại hay những phương tiện điện tử trở nên phổ biến, nhiều người bây giờ thay vì cầm một cuốn sách để đọc, thì họ chỉ biết lăm lăm trong tay môyj chiếc điện thoại thông minh. Do đó, rất nhiều người đang có nhận thức rất mơ hồ về lợi ích của sách trong việc bồi dưỡng tâm hồn, phát huy trí tưởng tượng hay rèn luyện cách suy nghĩ. Tuy nhiên, sức hấp dẫn của câu chuyện trên chiếc điện thoại thông minh khiến họ hầu nhơ đã vứt bỏ thói quen đọc sách. Điện thoại thông minh tuy rằng rất tiện lợi trong việc đáp ứng nhu cầu của con người trong cuộc sống hiện đại, nhưng chính nó lại khiến con người ta tìm được sự yên tĩnh, lắng sâu trong tâm hồn.

Từ quan điểm đúng đắn của Thân Nhân Trung : “Hiền tài là nguyên khí quốc gia”, học sinh liên hệ đến lời dạy của Bác : “Một dân tộc dốt là một dân tộc yếu”.

+ Thấy rằng: Bắc đề cao vai trò của giáo dục. Người đặt giáo dục là một trong nhiệm vụ hàng đầu để chấn hưng đất nước.

+ Qua câu nói của Ngưỡi ta thấy sâu trong câu nói là mong muốn sâu đậm nhất, lời kêu gọi tha thiết để cho dân ta biết con chữ, biết tính toán để xây dựng một đất nước giàu mạnh, cũng như nhấn mạnh rằng việc học không chỉ dành cho những người lớn hay những người cần mà quan trọng nhất việc học vẫn đặt lên vai của nhưng thanh thiếu niên hay những "búp mang trẻ", những người gần nhất có thể đưa đất nước ta đi xa đi cao, sánh vai với các cường quốc hùng mạnh để khẳng định vị thế của đất Việt trên thế giới

+ Không chỉ có vậy, ngày nay, đảng và nhà nước ta đã đưa quan điểm đúng đắn của Thân Nhân Trung cùng với lời dạy của bác vào giáo dục đó là coi giáo dục là quốc sách hàng đầu để phát triển đất nước. Để vậy, bộ máy nhà nước ta không ngừng dốc sưcs, đầu tư vào giáo dục, coi trọng hiền tài, nhờ đó xây dựng lên chính sách đãi ngộ hợp lí để bồi dưỡng nhân tài

a. Về hình thức, đoạn văn bắt đầu bằng chữ cái viết hoa, thụt đầu hàng, là sự gắn kết của các câu văn và kết thúc bằng dấu ngắt câu. 

   Về nội dung, đoạn văn đã diễn đạt một ý hoàn chỉnh: quan niệm về người nghệ sĩ.

b.

* Mạch lạc về nội dung giữa các câu trong đoạn văn:

- Câu 1: khẳng định bản chất nghệ thuật của con người

- Câu 2:  chỉ ra những tác động đến bản chất nghệ thuật ấy

- Câu 3: chỉ ra tinh thần không khuất phục những tác động trên

- Câu 4: khẳng định đó là nghệ sĩ

=> Mỗi câu văn đều phải dựa vào câu văn trước đó làm tiền đề để nêu ý nghĩa. 

* Mạch lạc trong phép liên kết:

- Phép lặp: chỉ, đồng cảm

- Phép thế: tấm lòng ấy, những người ấy

- Phép nối: Nói cách khác

c. Dấu hiệu cho thấy mạch lạc giữa đoạn văn này và các đoạn văn khác của văn bản “Yêu và đồng cảm” là có từ nối: “Nói cách khác”. Điều này cho thấy đoạn văn trước đó tác giả đã đề cập đến nội dung về người nghệ sĩ. 

d. Trong đoạn văn, từ ngữ “người”, “đồng cảm”, “chỉ” được lặp lại nhiều lần. Việc lặp như vậy nhằm tạo ra mạch liên kết trong văn bản, giúp các câu trong đoạn văn cùng thống nhất một chủ đề.