Câu 1:

Trong guồng quay hối hả của xã hội hiện đại, lối sống chủ động chính là "chiếc chìa khóa" vàng mở ra cánh cửa thành công cho mỗi cá nhân. Chủ động không chỉ đơn thuần là việc tự giác thực hiện nhiệm vụ, mà còn là khả năng làm chủ tư duy, kiểm soát hành động và luôn ở tư thế sẵn sàng trước mọi biến động của hoàn cảnh. Khi chọn lối sống này, chúng ta sẽ luôn nắm thế thượng phong để đón nhận những cơ hội quý giá thay vì thụ động chờ đợi vận may. Người chủ động luôn có mục tiêu rõ ràng, biết tự rèn luyện bản lĩnh và khả năng thích nghi, từ đó biến những thách thức thành đòn bẩy để phát triển. Ngược lại, nếu chỉ biết ỷ lại, trông chờ vào sự giúp đỡ của người khác, chúng ta sẽ dễ dàng rơi vào trạng thái hoang mang, tụt hậu và thất bại trước nghịch cảnh. Đặc biệt đối với thế hệ trẻ, việc chủ động trong học tập và rèn luyện kỹ năng là vô cùng thiết yếu để khẳng định giá trị bản thân. Hãy nhớ rằng, cuộc đời không phải là những gì xảy đến với bạn, mà là cách bạn chủ động phản ứng lại với chúng. Thay vì đợi "gió đông", hãy tự mình học cách chèo lái con thuyền đời mình vươn tới những đại dương xa xôi.

Câu 2:

Câu 1:

-Thất ngôn bát của Đường luật

Câu 2:

-Những hình ảnh nói về nét sinh hoạt hằng ngày của tác giả là:

+ Mai, cuốc, cần câu: Những công cụ lao động gắn liền với cuộc sống bình dị của người nông dân.

+ Thể hiện phong thái tự tại, chủ động và niềm vui trong lao động chân tay của một bậc ẩn sĩ.

Câu 3:

-Chỉ ra: Phép liệt kê các danh từ gắn liền với số từ "một": một mai, một cuốc, một cần câu.

-Tác dụng:

+Nhấn mạnh sự sẵn sàng, chu đáo trong cuộc sống thuần phác của tác giả.

+Tạo nhịp điệu thong dong, biểu thị tâm thế ung dung, tự tại, không phụ thuộc vào vinh hoa phú quý.

Câu 4:

- Điểm đặc biệt trong quan niệm của tác giả là cách nói ngược (ngụ ý):

+ "Ta dại": Tìm nơi "vắng vẻ" (nơi tĩnh lặng, thiên nhiên) để giữ tâm hồn trong sạch. Đây thực chất là cái "khôn" của người đại trí, biết lánh xa bụi trần.

+ "Người khôn": Đến "chốn lao xao" (nơi quan trường, tranh giành quyền lực). Đây lại là cái "dại" vì đánh mất bản ngã và sự tự do.

=> Qua đó, tác giả khẳng định lối sống thanh cao, xem thường danh lợi tầm thường.

Câu 5:

Qua bài thơ, ta thấy hiện lên một Nguyễn Bỉnh Khiêm với nhân cách cao khiết và trí tuệ mẫn tiệp. Ông là một bậc đại tri thức nhưng chọn lối sống hòa mình với thiên nhiên, tự cung tự cấp bằng lao động chân tay để giữ gìn cốt cách trong sạch. Vẻ đẹp nhân cách ấy không chỉ nằm ở sự giản dị, đạm bạc mà còn ở thái độ kiên quyết từ bỏ danh lợi, quyền uy để đổi lấy sự tự do tự tại trong tâm hồn. Ông chính là biểu tượng của một tấm lòng ưu ái với đời nhưng luôn giữ mình đứng ngoài vòng xoáy trần tục.

\Delta_r H^\circ = -877.15 - (-795.0)

= -877.15 + 795.0

= -82.15 kJ/mol

Kết quả:

\Delta_r H^\circ_{298} = -82.15kJ/mol

a. Chất khử: Fe

Chất oxi hóa: HNO₃ (N⁺⁵)

Quá trình oxi hóa: Fe⁰ → Fe³⁺

Quá trình khử: N⁵⁺ → N²⁺

b. Chất oxi hóa: KMnO₄ (Mn⁷⁺)

Chất khử: FeSO₄ (Fe²⁺)

Quá trình oxi hóa:Fe^{2+} → Fe^{3+}

Quá trình khử:Mn^{7+} → Mn^{2+}

Nguyên tố P (Z = 15) có cấu hình electron

[Ne]3s23p}. Electron hóa trị là 5.

Nguyên tố H (Z = 1) có cấu hình electron 1sl

Electron hóa trị là 1.