câu 1: thể thơ tự do

câu 2: phương thức biểu đạt chính: biểu cảm

câu 3: nhan đề tên làng gợi điều gì đó rất cụ thể, thân thuộc và thiêng liêng

câu 4

- taọ nhịp điệu cho bài thơ, như một lời khẳng định

- khẳng định sự trưởng thành và bản lĩnh của người con

Qua đó, tác giả nhấn mạnh về sự tự hào gốc gác, lai lich. Dù đi đâu hay làm gì vẫn nhớ về quê hương

Câu5:

Bài thơ là lời tâm tình của một người lính trở về quê hương sau chiến tranh. Qua đó, tác giả thể hiện tình yêu thiết tha, lòng tự hào về vẻ đẹp mộc mạc và truyền thống văn hóa của "người đồng mình" tại làng Hiếu Lễ. Đồng thời, bài thơ còn nói về ý chí vươn lên, dựng xây cuộc sống mới trên chính mảnh đất nguồn cội bằng niềm tin và lòng biết ơn.

Trong bài thơ "Tên làng", nhà thơ Y Phương đã khắc họa một tình yêu quê hương vừa mộc mạc, vừa mãnh liệt thông qua hình tượng nhân vật trữ tình. Tình yêu ấy trước hết được khơi nguồn từ sự gắn bó máu thịt với mảnh đất Hiếu Lễ – nơi có "ngôi nhà xây bằng đá hộc" và "con đường trâu bò vàng đen đi kìn kịt". Đối với nhân vật trữ tình, quê hương không phải là điều gì trừu tượng mà hiện hữu trong từng hình ảnh bình dị, thân thương nhất. Sau bao năm cầm súng nơi mặt trận, chịu đựng những "cơn sốt cao nguyên" và vết thương trên mình, người lính ấy đã chọn trở về để "vội vàng cưới vợ", "tập tành nhà cửa". Hành động đó minh chứng cho một tình yêu bền bỉ: quê hương chính là bến đỗ bình yên nhất, là nơi chữa lành và nuôi dưỡng tâm hồn con người. Đặc biệt, việc lặp lại cụm từ "Người đàn ông ở làng Hiếu Lễ" cho thấy một niềm tự hào kiêu hãnh về gốc gác dân tộc. Tình yêu quê hương của nhân vật không chỉ dừng lại ở nỗi nhớ, mà đã chuyển hóa thành ý thức trách nhiệm của một người đàn ông trụ cột, quyết tâm bám trụ và xây dựng làng bản ngày càng giàu đẹp. Bằng ngôn ngữ thơ giàu hình ảnh, Y Phương đã chạm đến trái tim người đọc về một tình yêu nguồn cội thiêng liêng.

Câu 2:

Mỗi người sinh ra đều có một cội nguồn để thương, một mảnh đất để nhớ. Bàn về sợi dây liên kết thiêng liêng giữa con người và xứ sở, nhà văn Raxun Gamzatov đã để lại một nhận định sâu sắc: "Người ta có thể tách con người ra khỏi quê hương, chứ không thể tách quê hương ra khỏi con người."
Câu nói trên đã khẳng định một sự thật hiển nhiên nhưng đầy cảm động. "Tách con người ra khỏi quê hương" là sự xa cách về mặt địa lý, khi chúng ta phải rời xa nơi chôn nhau cắt rốn để đi học, đi làm hay định cư nơi xứ người. Thế nhưng, "không thể tách quê hương ra khỏi con người" bởi quê hương đã hóa thành tâm hồn, thành bản sắc và dòng máu chảy trong huyết quản. Dù bạn có đi xa đến đâu, mang quốc tịch nào, thì tiếng nói, phong tục và những ký ức tuổi thơ vẫn luôn thường trực trong trái tim.
Tại sao quê hương lại có sức mạnh bền bỉ đến vậy? Bởi đó là nơi nuôi dưỡng ta từ thuở nằm nôi, nơi có những người thân yêu và những kỷ niệm đầu đời không thể thay thế. Đối với người Việt xa xứ, quê hương đôi khi chỉ là mùi vị của một bát phở nồng nàn, là nỗi nhớ nôn nao mỗi dịp Tết đến xuân về. Chính những giá trị tinh thần ấy tạo nên "bản sắc" – thứ giúp chúng ta không bị hòa tan giữa thế giới rộng lớn. Quê hương chính là điểm tựa vững chắc nhất để mỗi cá nhân soi vào đó mà trưởng thành, mà vững vàng trước sóng gió cuộc đời.
Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, vẫn có những người sẵn sàng quay lưng với cội nguồn, chối bỏ văn hóa dân tộc để chạy theo những giá trị hào nhoáng bên ngoài. Đó là lối sống đáng phê phán, vì khi đánh mất quê hương, con người chẳng khác nào cái cây bị bứng khỏi rễ, sớm muộn cũng sẽ héo hon về tâm hồn.
Tóm lại, câu nói của Raxun Gamzatov là lời nhắc nhở nhẹ nhàng mà quyết liệt về lòng thủy chung với nguồn cội. Là một học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường, em nhận thức rằng yêu quê hương không cần phải là điều gì quá lớn lao, mà bắt đầu từ việc trân trọng ngôn ngữ, giữ gìn truyền thống và nỗ lực học tập để mai sau góp phần dựng xây quê hương mình thêm giàu đẹp. Bởi lẽ, quê hương chính là một phần của chính bản thân ta.