Câu1:

Sự xuống cấp của các di tích lịch sử là một trong những vấn đề đáng lo ngại hiện này. Trước hết, chúng ta cần hiểu các di tích lịch sử là gì? Là những công trình, địa điểm, hiện vật, ... có giá trị về lịch sử, văn hóa, khoa học gắn liền với các sự kiện, nhân vật lâu đời. Vậy chúng ta cần có những giải pháp gì để hạn chế sự xuống cấp của các di tích lịch sử. Mỗi người dân cần nâng cao ý thức trong việc bảo vệ di sản văn hóa. Bên cạnh đó, nhà nước cũng cần đưa ra những chính sách, đầu tư vào việc chỉnh sửa, bảo tồn di tích để tránh làm mất đi những nét truyền thống, văn hóa. Ngoài ra, cần tuyên truyền, giáo dục trong việc bảo tồn di tích lịch sử. Lồng ghép nội dung vào các môn học để học sinh hiểu rõ hơn về việc bảo vệ và giữ gìn những di tích lịch sử. Đồng thời, có thể kết hợp phát triển du lịch bền vững nhằm vừa khai thác giá trị kinh tế, vừa góp phần bảo vệ di sản. Tóm lại,việc bảo vệ và giữ gìn các di tích lịch sử cần có sự chung tay của cả nhà nước và toàn xã hội. Bản thân em là học sinh, còn ngồi trên ghế nhà trường, em sẽ cố gắng học tập và rèn luyện thật tốt để có thể giữ gìn và phát huy những nét truyền thống, văn hóa và các di tích lịch sử mà ông cha ta để lại.

Câu 2:

Lê Quý Đôn từng nói: " Thơ phát khởi từ trong lòng người ta ". Quả đúng như vậy, thơ ca bao giờ cũng là tấm gương của tâm hồn, là tiếng nói tình cảm của con người, là những rung động của trái tim trước cuộc đời. Và điều đó được thể hiện trọn vẹn qua tác phẩm"Đường vào Yên Tử" của nhà thơ Hoàng Quang Thuận, bài thơ đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người những rung cảm về tình yêu thiên nhiên và không gian đầy sống động, đẹp đẽ thông qua những hình thức nghệ thuật đặc sắc

Bài thơ" Đường vào Yên Tử" của thi nhân Hoàng Quang Thuận được sáng tác vào năm 1997, tại Thiền Viện Trúc Lâm Yên Tử, chùa Lân, khi ông hành hương về viếng Phật Hoàng Trần Nhân Tông, là một khúc ca thấm đẫm tình yêu thiên nhiên sâu sắc. Đồng thời còn là khát vọng hướng thiện của con người . Từ những hình ảnh mộc mạc, giản dị, tác giả đã khắc học chân thực vẻ đẹp thiên nhiên và những con người nơi đây. Qua đó, tác giả đã thể hiện tình yêu thiên nhiên và những giá trị văn hóa của những con người

Mạch cảm xúc của bài thơ đi từ ấn tượng trước cảnh thiên nhiên trên đường vào Yên Tử đến cảm giác say mê,hòa bình vào cảnh sắc. Và khép lại là lắng động, thanh thản, hướng về đời sống tâm linh

Nếu mạch cảm xúc là nhạc điệu chính của bài thơ , thì tưng câu chữ là lại là những nốt nhạc ngân vang,đưa người đọc chìm đắm vào thế giới đầy sức gợi của khổ thơ thứ nhất. Khổ thơ mở đầu đã khắc họa bức tranh thiên nhiên trên đường vào Yên Tử:

"Đường vào Yên Tử có khác xưa

Vẹt đá mòn chân lễ hội mùa

Trật trùng núi biếc cây xanh lá

Đàn bướm tung bay trong nắng trưa."

Ở khổ thơ đầu,câu thơ" Đường vào Yên Tử cổ xưa" đã nhấn mạnh bề dầy lịch sử của con đường xa xưa.Hình ảnh " mòn chân " cho thấy dấu tích bao người đi lễ, không khí lễ hội đông đúc, linh thiêng. Hai câu thơ ở cuối đã miêu tả thiên nhiên hùng vĩ, tươi đẹp " trập trùng" ," núi biếc", nó thể hiện sự rộng lớn. Hình ảnh" bướm bay" , nắng tưa" là những cảnh vậy thơ mộngnhẹ nhàng. Khổ thơ đầu như một tiếng dạo đầu, dẫn dắt người đọc vào không gian đầy xúc cảm của những câu thơ tiếp theo

Mạch cảm xúc còn được tiếp tục lan tỏa và lắng đọng ở khổ thơ cuối, để lại dư âm khó quên trong lòng độc giả. Khép lại bài thơ là vẻ đẹp thiêng liêng mộng mơ :

" Cây rừng phủ núi thành từng lớp

Muôn vạn đài sen mây đong đưa

Trông như đám khói người dao vậy

Thấp thoáng trời cao những mái chùa "

Khổ thơ cuối , đã làm nổi bật vẻ đẹp h​uyền ảo , linh thiêng của Yên Tử .Hình ảnh " phủ núi thành từng lớp " , " mây đón đưa là không gian rộng lớn bồng bềnh. " Đài sen"," mái chùa thấp thoáng " đã gợi liên tưởng đến cõi Phật, sự thành tinh. Đó chính là cảm xúc ngỡ ngàng, trầm lắng trước vẻ đẹp linh thiêng. Như vây, đã ca ngợi vẻ đẹp vừa hùng vĩ, vừa thiêng liêng của Yên Tử, qua đó bộc lộ tâm trạng thành kính, say mê của thi sĩ. Khổ thơ cuối như một nốt lặng trầm,gói trọn thông điệp nhân văn và tình cảm sâu sắc của nhà thơ.

Như một cái chạm tay khẽ nhẹ vào tâm hồn người yêu thơ. Bài thơ" Đường vào Yên Tử" nhẹ nhàng, tinh tế như chính tác giả của nó. Tác phẩm đã để lại ấn tượng sâu sắc về sự phóng túng và cái tôi chữ tình dạt dào cảm xúc.

" Thơ ca bắt rễ từ lòng người, nở hoa nơi từ ngữ". Thật vậy, bài thơ"Đường vào Yên Tử" không chỉ hấp dẫn người đọc bởi nội dung đặc sắc mà còn bởi nghệ thuật vô cùng độc đáo. Thể thơ 7 chữ mềm mại, hài hòa với mạch cảm xúc. Ngôn ngữ giàu sức gợi, hình ảnh thơ thật giản dị, gần gũi. Ngắt nhịp 3/4 2/2/3,... linh hoạt, gieo vần chân" xưa- mưa",...Biện pháp nghệ thuật so sánh, ẩn dụ,... được tác giả vận dụng linh hoạt, tạo chiều sâu cảm xúc cho tác phẩm. Chính sự kết hợp hài hòa giữa nội dung và nghệ thuật, đã làm nên vẻ đẹp bất tận của bài thơ, khiến nó trở thành dấu ấn khó phai trong lòng độc giả.

" Văn học nằm ngoài những quy luật của sự băng hoại" . Bài thơ" Đường vào Yên Tử" nói riêng, thơ Hoàng Quang Thuận nói chung cũng nằm ngoài những quy luật ấy bởi nó không chỉ thức tỉnh mà còn đưa ru người đọc những giá trị tinh thần sâu sắc. Đồng thời, thơ cũng như một lời nhắc nhở hãy trân trọng , yêu quý, ghi nhớ những giá trị, vẻ đẹp của những quê hương, của những di tích lịch sử, dân tộc. Bởi vậy, thơ Hoàng Quang Thuận sẽ còn sống mãi trong tiềm thức của độc giả hôm qua, hôm nay và mãi mãi mai sau.

Câu1:

Sự xuống cấp của các di tích lịch sử là một trong những vấn đề đáng lo ngại hiện này. Trước hết, chúng ta cần hiểu các di tích lịch sử là gì? Là những công trình, địa điểm, hiện vật, ... có giá trị về lịch sử, văn hóa, khoa học gắn liền với các sự kiện, nhân vật lâu đời. Vậy chúng ta cần có những giải pháp gì để hạn chế sự xuống cấp của các di tích lịch sử. Mỗi người dân cần nâng cao ý thức trong việc bảo vệ di sản văn hóa. Bên cạnh đó, nhà nước cũng cần đưa ra những chính sách, đầu tư vào việc chỉnh sửa, bảo tồn di tích để tránh làm mất đi những nét truyền thống, văn hóa. Ngoài ra, cần tuyên truyền, giáo dục trong việc bảo tồn di tích lịch sử. Lồng ghép nội dung vào các môn học để học sinh hiểu rõ hơn về việc bảo vệ và giữ gìn những di tích lịch sử. Đồng thời, có thể kết hợp phát triển du lịch bền vững nhằm vừa khai thác giá trị kinh tế, vừa góp phần bảo vệ di sản. Tóm lại,việc bảo vệ và giữ gìn các di tích lịch sử cần có sự chung tay của cả nhà nước và toàn xã hội. Bản thân em là học sinh, còn ngồi trên ghế nhà trường, em sẽ cố gắng học tập và rèn luyện thật tốt để có thể giữ gìn và phát huy những nét truyền thống, văn hóa và các di tích lịch sử mà ông cha ta để lại.

Câu 2:

Lê Quý Đôn từng nói: " Thơ phát khởi từ trong lòng người ta ". Quả đúng như vậy, thơ ca bao giờ cũng là tấm gương của tâm hồn, là tiếng nói tình cảm của con người, là những rung động của trái tim trước cuộc đời. Và điều đó được thể hiện trọn vẹn qua tác phẩm"Đường vào Yên Tử" của nhà thơ Hoàng Quang Thuận, bài thơ đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người những rung cảm về tình yêu thiên nhiên và không gian đầy sống động, đẹp đẽ thông qua những hình thức nghệ thuật đặc sắc

Bài thơ" Đường vào Yên Tử" của thi nhân Hoàng Quang Thuận được sáng tác vào năm 1997, tại Thiền Viện Trúc Lâm Yên Tử, chùa Lân, khi ông hành hương về viếng Phật Hoàng Trần Nhân Tông, là một khúc ca thấm đẫm tình yêu thiên nhiên sâu sắc. Đồng thời còn là khát vọng hướng thiện của con người . Từ những hình ảnh mộc mạc, giản dị, tác giả đã khắc học chân thực vẻ đẹp thiên nhiên và những con người nơi đây. Qua đó, tác giả đã thể hiện tình yêu thiên nhiên và những giá trị văn hóa của những con người

Mạch cảm xúc của bài thơ đi từ ấn tượng trước cảnh thiên nhiên trên đường vào Yên Tử đến cảm giác say mê,hòa bình vào cảnh sắc. Và khép lại là lắng động, thanh thản, hướng về đời sống tâm linh

Nếu mạch cảm xúc là nhạc điệu chính của bài thơ , thì tưng câu chữ là lại là nhưng