câu 1

CCĐ : Trong cuộc sống , việc giữ gìn và bảo vệ các di tích lịch sử là trách nhiệm của mỗi người để hạn chế sự xuống cấp của các di tích lịch sử . Vậy chúng ta cần làm gì để hạn chế tình trạng trên ?

Giải Pháp :

+ nhận thức đúng ý nghĩ của những di tích lịch sử để có ý thức giữ gìn , bảo vệ , phát huy nhằm lưu giữ và truyền lại cho thế hệ sau

+ tăng cường giáo dục , tuyên truyền để người dân và du khách cùng chung tay bảo vệ các di tích khi tham quan

+ tích cực tham gia các hoạt động cộng đồng như : trùng tu , chăm sóc các công trình , cảnh quan di tích

+ nhà nước cần tăng cường siết chặt việc bảo vệ , có quy hoạch rõ ràng và chế tài xử phạt nghiêm minh các hành vi xâm hại di tích

+ tích cực tham quan , tìm hiểu qua sách , báo , mạng xã hội , ... để hiểu biết sâu sắc và tự hào hơn về quá khứ cội nguồn

dẫn chứng : Phố Cổ Hội An là mô hình tiêu biểu cho sự kết hợp giữa Nhà nước và nhân dân . Người dân được trực tiếp sinh sống trong di tích , họ đã có ý thức giữ gìn kiến trúc cổ giúp di sản tồn tại nguyên vẹn qua hàng thế kỷ

khẳng định : tóm lại , việc giữ gìn và bảo vệ các di tích lịch sử là trách nhiệm của mỗi người

liên hệ : bản thân em là học sinh ngồi trên ghế nhà trường , em sẽ tự tìm hiểu các di tích qua sách , báo ... để hiểu rõ hơn về các di tích từ đó nâng cao trách nhiệm trong việc giữ gìn , phát huy , tự hào về các di tích

câu 2

Chủ đề : Bài thơ " đường vào yên tử " của Hoàng Quang Thuận được sáng tác vào năm 1997 là một khúc ca thấm đẫm tình yêu thiên nhân tha thiết . Bằng những hình ảnh giản dị , mộc mạc tác giả đã khắc họa một bức tranh thiên nhiên Yên Tử hùng vĩ , thơ mộng . Qua đó , thi nhân đã thể hiện ca ngợi , trân trọng trước vẻ đẹp nơi đây

Mạch Cảm Xúc : Mạch cảm xúc của bài thơ được bắt đầu từ sự hoài miện , bồi hồi trước " vệt đá mòn chân " - minh chứng cho dấu ấn thời gian , tiếp đó là sự say mê trước bức tranh Yên Tử hùng vĩ , tràn đầy sức sống . Khép lại là niềm tin yêu , sự tự hào của thi nhân đối với những giá trị nhân văn , truyền thống của dân tộc Việt Nam

khổ 1 : sự thay đổi và vẻ đẹp tràn đầy sức sống của Yên Tử

hai câu thơ đầu :+ " có khác xưa " là lời khẳng định của tác giả về sự thay đổi của cảnh vật qua thời gian .

+ " vệt đá mòn chân " là hồn cốt của vùng đất thánh , còn là chi tiết đắt giá giàu ý nghĩa biểu tượng , gợi lên sự bền bỉ , lòng thành kính của bao thế hệ Việt đã nối tiếp nhau đi lễ hội mùa .

hai câu thơ sau : gợi ra một bức tranh thiên hùng vĩ , sinh động

+ sắc " biếc " của núi hòa cùng sắc " xanh " của lá đã tạo nên một tầng lớp màu sắc tươi tắn

+ hình ảnh " đàn bướm tung bay " đã làm cho con đường vào cõi Phật không hề u tịch mà lại tràn đầy niềm vui , sức sống

=> Thể hiện một tâm hồn yêu đời , giao hòa tuyệt đối với tạo hóa

khổ 2 : vẻ đẹp thoát tục và sự giao hòa về ranh giới giữa thực và ảo

- hình ảnh " đài sen mây " là chi tiết đắt giá nhất của khổ thơ . Nhà thơ đã nhìn thấy những dải mây trắng vắt ngang đỉnh núi và liên tưởng đến những đài sen - biểu tượng cao quý của Phật giáo

-> tâm thế của ng viết đã hoà nhập vào không khí thiền định

- cụm từ " khói người Dao " mang đến hơi ấm của cuộc sống nhân sinh , làm cho không gian thiêng liêng trở nên gần gũi . Cho thấy thiên nhiên Yên Tử không tách biệt với đời sống con người

- " những mái chùa " thấp thoáng trong sương mây . Nó không chỉ là điểm nhấn mà còn là biểu tượng cho sự bình yên mà mỗi người hành hương đều mong muốn tìm thấy khi đặt chân tới Yên Tử .

câu 1

CCĐ : Trong cuộc sống , việc giữ gìn và bảo vệ các di tích lịch sử là trách nhiệm của mỗi người để hạn chế sự xuống cấp của các di tích lịch sử . Vậy chúng ta cần làm gì để hạn chế tình trạng trên ?

Giải Pháp :

+ nhận thức đúng ý nghĩ của những di tích lịch sử để có ý thức giữ gìn , bảo vệ , phát huy nhằm lưu giữ và truyền lại cho thế hệ sau

+ tăng cường giáo dục , tuyên truyền để người dân và du khách cùng chung tay bảo vệ các di tích khi tham quan

+ tích cực tham gia các hoạt động cộng đồng như : trùng tu , chăm sóc các công trình , cảnh quan di tích

+ nhà nước cần tăng cường siết chặt việc bảo vệ , có quy hoạch rõ ràng và chế tài xử phạt nghiêm minh các hành vi xâm hại di tích

+ tích cực tham quan , tìm hiểu qua sách , báo , mạng xã hội , ... để hiểu biết sâu sắc và tự hào hơn về quá khứ cội nguồn

dẫn chứng : Phố Cổ Hội An là mô hình tiêu biểu cho sự kết hợp giữa Nhà nước và nhân dân . Người dân được trực tiếp sinh sống trong di tích , họ đã có ý thức giữ gìn kiến trúc cổ giúp di sản tồn tại nguyên vẹn qua hàng thế kỷ

khẳng định : tóm lại , việc giữ gìn và bảo vệ các di tích lịch sử là trách nhiệm của mỗi người

liên hệ : bản thân em là học sinh ngồi trên ghế nhà trường , em sẽ tự tìm hiểu các di tích qua sách , báo ... để hiểu rõ hơn về các di tích từ đó nâng cao trách nhiệm trong việc giữ gìn , phát huy , tự hào về các di tích

câu 2

Chủ đề : Bài thơ " đường vào yên tử " của Hoàng Quang Thuận được sáng tác vào năm 1997 là một khúc ca thấm đẫm tình yêu thiên nhân tha thiết . Bằng những hình ảnh giản dị , mộc mạc tác giả đã khắc họa một bức tranh thiên nhiên Yên Tử hùng vĩ , thơ mộng . Qua đó , thi nhân đã thể hiện ca ngợi , trân trọng trước vẻ đẹp nơi đây

Mạch Cảm Xúc : Mạch cảm xúc của bài thơ được bắt đầu từ sự hoài miện , bồi hồi trước " vệt đá mòn chân " - minh chứng cho dấu ấn thời gian , tiếp đó là sự say mê trước bức tranh Yên Tử hùng vĩ , tràn đầy sức sống . Khép lại là niềm tin yêu , sự tự hào của thi nhân đối với những giá trị nhân văn , truyền thống của dân tộc Việt Nam

khổ 1 : sự thay đổi và vẻ đẹp tràn đầy sức sống của Yên Tử

hai câu thơ đầu :+ " có khác xưa " là lời khẳng định của tác giả về sự thay đổi của cảnh vật qua thời gian .

+ " vệt đá mòn chân " là hồn cốt của vùng đất thánh , còn là chi tiết đắt giá giàu ý nghĩa biểu tượng , gợi lên sự bền bỉ , lòng thành kính của bao thế hệ Việt đã nối tiếp nhau đi lễ hội mùa .

hai câu thơ sau : gợi ra một bức tranh thiên hùng vĩ , sinh động

+ sắc " biếc " của núi hòa cùng sắc " xanh " của lá đã tạo nên một tầng lớp màu sắc tươi tắn

+ hình ảnh " đàn bướm tung bay " đã làm cho con đường vào cõi Phật không hề u tịch mà lại tràn đầy niềm vui , sức sống

=> Thể hiện một tâm hồn yêu đời , giao hòa tuyệt đối với tạo hóa

khổ 2 : vẻ đẹp thoát tục và sự giao hòa về ranh giới giữa thực và ảo

- hình ảnh " đài sen mây " là chi tiết đắt giá nhất của khổ thơ . Nhà thơ đã nhìn thấy những dải mây trắng vắt ngang đỉnh núi và liên tưởng đến những đài sen - biểu tượng cao quý của Phật giáo

-> tâm thế của ng viết đã hoà nhập vào không khí thiền định

- cụm từ " khói người Dao " mang đến hơi ấm của cuộc sống nhân sinh , làm cho không gian thiêng liêng trở nên gần gũi . Cho thấy thiên nhiên Yên Tử không tách biệt với đời sống con người

- " những mái chùa " thấp thoáng trong sương mây . Nó không chỉ là điểm nhấn mà còn là biểu tượng cho sự bình yên mà mỗi người hành hương đều mong muốn tìm thấy khi đặt chân tới Yên Tử .

câu 1

văn bản : văn bản thông tin

câu 2

đối tượng thông tin đề cập là : Đô thị cổ Hội An

câu 3

cách trình bày thông tin trong câu văn là : trình tự thời gian ( từ thế kỉ XVI đến thế kỷ XIX )

tác dụng :+ tăng tính logic , chặt chẽ , hấp dẫn trong việc trình bày thông tin của văn bản

+ cung cấp thông tin chi tiết , đầy đủ về quá trình của thương cảnh Hội An qua các giai đoạn : hình thành - phát triển - suy thoái

câu 4

phương tiện phi ngôn ngữ : ảnh Phố Cổ Hội An , các số liệu

tác dụng : + tổ chức thông tin theo một trình tự logic hợp lí , liên kết các phần , tặng sự trực quan , sinh động hấp dẫn

+ nhấn mạnh và làm nổi bật các thông tin cơ bản về Đô thị Cổ Hội An , giúp người đọc hình dung rõ hơn về vẻ đẹp và kiến trúc đặc trưng của Hội An

+ thể hiện sự ca ngợi , tự hào của tác giả

câu 5

mục đích : + khẳng định giá trị lịch sử , văn hóa đặc sắc của Hội An

+ nâng cao ý thức trong việc bảo tồn và tự hào về các di sản dân tộc

nội dung : + Hội An được công nhận là Di sản văn Hóa Thế Giới Năm 1999

+ giới thiệu vị trí địa lý và các mốc thời gian quan trọng

+ làm nổi bật nét độc đáo trong sự giao thoa văn hóa Đông - Tây

năng lực , sở thích bản thân