Câu 1
Sự xuống cấp của các di tích lịch sử đang trở thành vấn đề đáng lo ngại, đòi hỏi những giải pháp thiết thực và đồng bộ. Trước hết, cần nâng cao ý thức cộng đồng thông qua việc tuyên truyền, giáo dục về giá trị văn hóa – lịch sử của di tích, từ đó hình thành hành vi ứng xử văn minh khi tham quan. Bên cạnh đó, Nhà nước cần đầu tư kinh phí cho công tác trùng tu theo hướng khoa học, tránh việc sửa chữa tùy tiện làm mất đi giá trị nguyên bản. Đồng thời, cần có chế tài nghiêm khắc để xử lí các hành vi xâm hại di tích như vẽ bậy, phá hoại hay xả rác bừa bãi. Thực tế cho thấy, tại nhiều di tích nổi tiếng như Văn Miếu – Quốc Tử Giám, tình trạng khắc tên lên bia đá từng diễn ra, buộc cơ quan quản lí phải tăng cường bảo vệ và xử phạt nghiêm minh. Ngoài ra, việc ứng dụng công nghệ trong quản lí cũng góp phần phát hiện sớm dấu hiệu xuống cấp. Là học sinh, bản thân em luôn có ý thức giữ gìn di tích khi tham quan, không xả rác, không chạm tay vào hiện vật và tích cực nhắc nhở bạn bè cùng thực hiện. Chỉ khi có sự chung tay của toàn xã hội, các di tích lịch sử mới được bảo tồn bền vững.

Câu 2
Lê Quý Đôn từng nói :"Thơ phát khởi từ trong lòng người ta". Quả đúng như vậy, bởi thơ ca bao giờ cũng là tấm gương của tâm hồn, là tiếng nói tình cảm của con người, là những rung động của trái tim trước cuộc đời. Và điều ấy được thể hiện trọn vẹn qua bài thơ "Đường vào Yên Tử" của Hoàng Quang Thuận, tác phẩm đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc về vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ, thơ mộng gắn với không gian tâm linh thanh tịnh của Yên Tử.
Chủ đề của bài thơ "Đường vào Yên Tử" của thi nhân Hoàng Quang Thuận là một khúc ca thấm đẫm vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ, thơ mộng gắn với không gian tâm linh thanh tịnh của Yên Tử, qua đó thể hiện tình yêu, niềm tự hào và sự thành kính của tác giả đối với danh thắng và giá trị văn hóa – lịch sử của quê hương.
Bài thơ Đường vào Yên Tử của Hoàng Quang Thuận đi từ cảm xúc ngỡ ngàng trước sự đổi thay mà vẫn đậm dấu ấn thời gian của con đường hành hương, đến niềm say mê, trân trọng trước vẻ đẹp hùng vĩ, tươi sáng của thiên nhiên núi rừng Yên Tử, và khép lại là cảm xúc lắng đọng, thành kính trước không gian tâm linh thanh tịnh với hình ảnh những mái chùa thấp thoáng nơi trời cao.
Nếu mạch cảm xúc là nhạc điệu chính của bài thơ thì từng câu chữ lại là những nốt nhạc ngân vang, đưa người đọc vào thế giới hình ảnh giàu sức gợi. Khổ thơ đầu đã thể hiện cảm xúc ngỡ ngàng, trân trọng của Hoàng Quang Thuận trước sự đổi thay mà vẫn giàu dấu ấn thời gian, đồng thời ca ngợi vẻ đẹp hùng vĩ, tươi sáng của thiên nhiên trên con đường vào Yên Tử :
"Đường vào Yên Tử có khác xưa
Vẹt đá mòn chân lễ hội mùa
Trập trùng núi biếc cây xanh lá
Đàn bướm tung bay trong nắng trưa."
Khổ thơ đầu trong bài "Đường vào Yên Tử" của Hoàng Quang Thuận mở ra bức tranh vừa thực vừa giàu cảm xúc về hành trình lên non thiêng. Câu thơ “Đường vào Yên Tử có khác xưa” gợi cảm giác ngỡ ngàng trước sự đổi thay của cảnh vật theo thời gian, nhưng ẩn sâu vẫn là nỗi hoài niệm về dấu xưa. Hình ảnh “vẹt đá mòn chân lễ hội mùa” mang ý nghĩa tả thực mà giàu sức gợi: những phiến đá bị mài mòn bởi bước chân của bao thế hệ hành hương, qua đó khẳng định sự gắn bó lâu dài của con người với chốn linh thiêng này. Hai câu sau mở ra không gian thiên nhiên rộng lớn, tươi đẹp: “trập trùng núi biếc, cây xanh lá” vẽ nên cảnh núi non hùng vĩ, lớp lớp nối tiếp, còn “đàn bướm tung bay trong nắng trưa” lại đem đến nét mềm mại, sinh động, tràn đầy sức sống. Sự kết hợp hài hòa giữa vẻ đẹp hùng vĩ và thơ mộng đã làm nổi bật bức tranh Yên Tử vừa lớn lao, vừa gần gũi, đồng thời thể hiện tâm hồn say mê, trân trọng thiên nhiên của tác giả. Khổ thơ đầu nhẹ nhàng như một tiếng dạo đầu, dẫn dắt người đọc vào không gian đầy xúc cảm của những câu thơ tiếp theo.
Mạch cảm xúc tiếp tục lan tỏa và lắng đọng ở khổ thơ cuối để lại những dư âm khó quên trong lòng độc giả. Khép lại bài thơ là cảm xúc lắng đọng, thành kính của Hoàng Quang Thuận trước vẻ đẹp hùng vĩ mà huyền ảo của thiên nhiên Yên Tử, đồng thời làm nổi bật không gian tâm linh thanh tịnh với hình ảnh những mái chùa thấp thoáng nơi trời cao :
"Cây rừng phủ núi thành từng lớp
Muôn vạn đài sen mây đong đưa
Trông như đám khói người Dao vậy
Thấp thoáng trời cao những mái chùa."

Câu 1 : Kiểu văn bản thông tin
Câu 2 : Đối tượng được đề cập là Đô thị cổ Hội An
Câu 3 :- Trình bày thông tin theo trình tự thời gian ( từ thế kỷ XVI đến XIX )
- Tác dụng :
+ Tăng tính logic, chặt chẽ, hấp dẫn trong việc trình bày thông tin về Phố cổ Hội An
+ Cung cấp thông tin đầy đủ, chi tiết , cụ thể về Đô thị cổ Hội An
+ Thể hiện thái độ trân trọng , yêu quý của tác giả
Câu 4 : Phương tiện phi ngôn ngữ là hình ảnh Phố cổ Hội An và các số liệu
- Tác dụng : + Tổ chức thông tin theo một trình tự logic hợp lí , liên kết các phần tăng sự sinh động , hấp dẫn , trực quan
+ Nhấn mạnh và làm nổi bật các thông tin cơ bản, giúp người đọc hình dung rõ hơn về Phố cổ Hội An
+ Thể hiện thái độ yêu quý , trân trọng ,... của tác giả trước vẻ đẹp của Đô thị cổ Hội An
Câu 5 : - Mục đích : giới thiệu và khẳng định giá trị lịch sử, văn hóa của Phố cổ Hội An
- Nội dung : tóm tắt quá trình công nhận di sản, vị trí địa lý và lược sử thăng trầm của thương cảng qua các thời kỳ