Câu 1 (khoảng 200 chữ)

Trong đoạn trích từ tiểu thuyết Hoàng tử bé của Antoine de Saint-Exupéry, nhân vật “tôi” hiện lên với tâm hồn giàu trí tưởng tượng và nhạy cảm. Khi còn nhỏ, “tôi” đã vẽ bức tranh con trăn đang nuốt một con voi, thể hiện cách nhìn độc đáo và khả năng sáng tạo phong phú. Tuy nhiên, người lớn lại cho rằng đó chỉ là một chiếc mũ, không hiểu được ý nghĩa mà cậu bé muốn gửi gắm. Sự hiểu lầm ấy khiến “tôi” thất vọng và từ bỏ ước mơ trở thành họa sĩ. Qua lời kể, ta thấy “tôi” là một đứa trẻ hồn nhiên, giàu trí tưởng tượng nhưng cũng rất nhạy cảm trước thái độ thờ ơ của người lớn. Khi trưởng thành, “tôi” trở thành phi công và thường dùng bức vẽ cũ để thử xem người lớn có thật sự hiểu mình hay không. Chi tiết ấy cho thấy “tôi” vẫn luôn khao khát tìm được người có thể hiểu thế giới tưởng tượng của mình. Nhân vật “tôi” vì thế không chỉ đại diện cho tuổi thơ giàu sáng tạo mà còn gợi lên sự đối lập giữa tâm hồn trẻ thơ và cách nhìn thực dụng của người lớn.

Câu 2 (khoảng 600 chữ)

Giacomo Leopardi từng nói: “Trẻ con tìm thấy tất cả ở nơi chẳng có gì, còn người lớn chẳng tìm được gì trong tất cả.”. Ý kiến này gợi ra sự khác biệt sâu sắc giữa cách nhìn thế giới của trẻ em và người trưởng thành, đồng thời khiến mỗi người trẻ phải suy ngẫm về việc giữ gìn tâm hồn và cách cảm nhận cuộc sống của mình.

Trước hết, câu nói của Leopardi nhấn mạnh trí tưởng tượng phong phú và khả năng khám phá thế giới của trẻ em. Đối với trẻ nhỏ, một que gỗ có thể trở thành thanh kiếm, một chiếc hộp giấy có thể biến thành lâu đài, hay một bức tranh đơn giản cũng chứa đựng cả một câu chuyện. Trẻ em có thể tìm thấy niềm vui và ý nghĩa trong những điều rất giản dị. Chính sự hồn nhiên và trí tưởng tượng ấy giúp các em cảm nhận cuộc sống một cách sinh động, đầy màu sắc. Ngược lại, nhiều người lớn dù sở hữu nhiều điều trong tay như vật chất, tri thức hay cơ hội nhưng lại dần mất đi khả năng cảm nhận vẻ đẹp của những điều nhỏ bé xung quanh. Họ dễ trở nên khô khan, thực dụng và ít khi dành thời gian để lắng nghe cảm xúc của chính mình.

Nguyên nhân của sự khác biệt này nằm ở cách mỗi giai đoạn cuộc đời nhìn nhận thế giới. Trẻ em sống với trí tưởng tượng và cảm xúc tự nhiên, chưa bị ràng buộc bởi những quy tắc hay áp lực của cuộc sống. Trong khi đó, người lớn thường phải đối mặt với trách nhiệm, công việc và những lo toan thường nhật. Những điều ấy khiến họ dần đánh mất sự nhạy cảm với vẻ đẹp giản dị của cuộc sống. Khi tâm trí luôn bận rộn với lợi ích và tính toán, con người dễ bỏ qua những niềm vui nhỏ bé nhưng ý nghĩa.

Tuy nhiên, ý kiến của Leopardi không phải để phủ nhận hoàn toàn thế giới của người lớn mà nhằm nhắc nhở mỗi người hãy giữ lại trong mình một phần tâm hồn trẻ thơ. Khi vẫn biết ngạc nhiên trước một cảnh đẹp, trân trọng những khoảnh khắc giản dị hay nuôi dưỡng trí tưởng tượng, con người sẽ cảm thấy cuộc sống phong phú và ý nghĩa hơn. Thực tế cho thấy nhiều người trưởng thành vẫn giữ được điều đó. Họ có thể là những nghệ sĩ, nhà khoa học hay đơn giản là những người luôn nhìn cuộc sống bằng sự tò mò và sáng tạo.

Từ góc nhìn của người trẻ, câu nói của Leopardi mang đến một bài học quan trọng. Trong quá trình trưởng thành, mỗi người cần học tập, rèn luyện và đối mặt với nhiều thử thách, nhưng không nên đánh mất sự hồn nhiên, trí tưởng tượng và khả năng cảm nhận cái đẹp của cuộc sống. Người trẻ nên biết quan sát, khám phá thế giới xung quanh bằng tâm hồn cởi mở, đồng thời trân trọng những điều bình dị như tình bạn, gia đình hay thiên nhiên. Khi giữ được tinh thần ấy, con người sẽ không rơi vào trạng thái khô cứng và nhàm chán trong cuộc sống.

Tóm lại, câu nói của Leopardi đã chỉ ra sự khác biệt trong cách nhìn thế giới giữa trẻ em và người lớn. Nó nhắc nhở mỗi người, đặc biệt là thế hệ trẻ, hãy luôn nuôi dưỡng trí tưởng tượng và tâm hồn nhạy cảm để có thể tìm thấy ý nghĩa và niềm vui trong những điều tưởng chừng rất nhỏ bé của cuộc sống.

Câu 1. Xác định ngôi kể

Văn bản được kể theo ngôi thứ nhất.
→ Người kể chuyện xưng “tôi”, trực tiếp kể lại những trải nghiệm và suy nghĩ của mình khi còn nhỏ.

Câu 2. Kiệt tác của cậu bé trong văn bản là gì?

Kiệt tác của cậu bé là bức vẽ một con trăn đang nuốt một con voi.
Tuy nhiên, người lớn lại tưởng đó chỉ là một chiếc mũ, nên không hiểu được ý nghĩa bức tranh.

Câu 3. Vì sao người lớn khuyên cậu bé chú trọng học các môn văn hóa thay vì vẽ?

Người lớn khuyên cậu bé tập trung học các môn như địa lí, lịch sử, toán, ngữ pháp vì:

• Họ không hiểu được ý tưởng và trí tưởng tượng trong bức vẽ của cậu bé.
• Họ cho rằng việc học các môn văn hóa thiết thực và quan trọng hơn cho tương lai.
• Họ thường nhìn nhận mọi việc theo lối thực tế, khuôn mẫu, ít quan tâm đến sự sáng tạo của trẻ em.

Câu 4. Những người lớn trong văn bản được miêu tả như thế nào? Nhận xét

Người lớn được miêu tả là:

• Thiếu trí tưởng tượng, không hiểu ý nghĩa bức tranh của cậu bé.
• Thực tế và khuôn mẫu, chỉ quan tâm đến những điều như học tập, công việc, bài bạc, chính trị…
• Không chú ý đến thế giới tưởng tượng của trẻ em.

Nhận xét:
Tác giả muốn phê phán nhẹ nhàng cách suy nghĩ khô khan của người lớn, đồng thời cho thấy sự khác biệt giữa thế giới giàu tưởng tượng của trẻ em và cách nhìn thực dụng của người lớn.

Câu 5. Bài học rút ra

Qua văn bản, em rút ra một số bài học:

• Cần tôn trọng trí tưởng tượng và sự sáng tạo của trẻ em.
• Không nên nhìn nhận mọi việc một cách cứng nhắc, khuôn mẫu.
• Mỗi người cần giữ gìn sự hồn nhiên và khả năng tưởng tượng phong phú.
• Người lớn nên lắng nghe và thấu hiểu trẻ em, khuyến khích các em phát triển tài năng và đam mê của mình.

Câu 1 (khoảng 200 chữ)

Bài thơ “Khán ‘Thiên gia thi’ hữu cảm” của Nguyễn Ái Quốc thể hiện quan niệm mới mẻ về chức năng của thơ ca. Hai câu thơ đầu gợi lên đặc điểm quen thuộc của thơ cổ khi thường ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên qua những hình ảnh như núi, sông, khói, hoa, tuyết, trăng, gió. Những hình ảnh ấy tạo nên một thế giới thơ thanh nhã, giàu chất trữ tình nhưng phần nào xa rời thực tiễn cuộc sống. Từ đó, ở hai câu thơ sau, tác giả bày tỏ quan điểm về thơ ca thời đại mới: “Hiện đại thi trung ưng hữu thiết / Thi gia dã yếu hội xung phong”. “Thép” ở đây là hình ảnh ẩn dụ cho tinh thần chiến đấu, ý chí mạnh mẽ và trách nhiệm của người cầm bút trước vận mệnh dân tộc. Thơ ca không chỉ để ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên mà còn phải phản ánh hiện thực, khơi dậy tinh thần đấu tranh của con người. Qua cấu tứ đối lập giữa thơ xưa và thơ nay, bài thơ thể hiện tư tưởng tiến bộ của tác giả: nhà thơ không thể đứng ngoài cuộc sống mà phải gắn bó với nhân dân và thời đại. Nhờ vậy, tác phẩm vừa mang giá trị nghệ thuật vừa thể hiện rõ quan niệm cách mạng về thơ ca.

Câu 2 (khoảng 600 chữ)

Văn hóa truyền thống là kết tinh của lịch sử, tâm hồn và bản sắc của một dân tộc. Trải qua hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, dân tộc Việt Nam đã tạo dựng nên nhiều giá trị văn hóa tốt đẹp như lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết, những phong tục tập quán, lễ hội, trang phục, ngôn ngữ và các di sản văn hóa. Trong thời đại hội nhập ngày nay, ý thức giữ gìn, bảo tồn và phát huy những giá trị ấy trở thành trách nhiệm quan trọng, đặc biệt đối với thế hệ trẻ.

Trước hết, văn hóa truyền thống có vai trò quan trọng trong việc hình thành bản sắc dân tộc. Đó là những giá trị giúp mỗi người Việt Nam nhận ra cội nguồn của mình và tạo nên sự khác biệt với các dân tộc khác. Những phong tục như Tết Nguyên đán, lễ hội truyền thống, áo dài, tiếng Việt hay các làn điệu dân ca không chỉ là nét đẹp văn hóa mà còn là biểu tượng của lịch sử và tinh thần dân tộc. Khi thế hệ trẻ hiểu và trân trọng những giá trị này, họ sẽ thêm tự hào về quê hương, đất nước và có ý thức gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc.

Bên cạnh đó, trong bối cảnh toàn cầu hóa, sự giao thoa văn hóa diễn ra mạnh mẽ. Điều này mang lại nhiều cơ hội để tiếp thu tinh hoa văn hóa thế giới, nhưng cũng đặt ra nguy cơ mai một các giá trị truyền thống nếu giới trẻ thiếu ý thức gìn giữ. Thực tế cho thấy nhiều bạn trẻ hiện nay vẫn tích cực tham gia các hoạt động bảo tồn văn hóa như quảng bá áo dài, tìm hiểu lịch sử, tham gia các lễ hội truyền thống hay lan tỏa văn hóa Việt trên mạng xã hội. Tuy nhiên, vẫn còn một bộ phận giới trẻ thờ ơ với văn hóa dân tộc, chạy theo những trào lưu ngoại lai, thậm chí xem nhẹ hoặc không hiểu rõ những giá trị truyền thống của đất nước.

Vì vậy, mỗi người trẻ cần có ý thức chủ động trong việc giữ gìn và phát huy văn hóa dân tộc. Trước hết là tìm hiểu về lịch sử, phong tục, truyền thống của quê hương mình. Bên cạnh đó, cần biết trân trọng và gìn giữ những giá trị văn hóa trong đời sống hằng ngày, từ cách sử dụng tiếng Việt, ứng xử có văn hóa đến việc tham gia các hoạt động văn hóa truyền thống. Đồng thời, giới trẻ cũng có thể sáng tạo những cách mới để quảng bá văn hóa Việt Nam ra thế giới, như thông qua nghệ thuật, truyền thông hay các nền tảng mạng xã hội. Việc tiếp thu văn hóa nước ngoài cũng cần có sự chọn lọc, để vừa hội nhập vừa không đánh mất bản sắc dân tộc.

Câu 1. Xác định thể thơ

Bài thơ được viết theo thể thất ngôn tứ tuyệt (Đường luật).
→ Mỗi câu 7 chữ, bài có 4 câu.

Câu 2. Xác định luật của bài thơ

Bài thơ được viết theo luật bằng của thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật.
Đặc điểm:

• Câu 1, 2, 4 hiệp vần với nhau.
• Vần được gieo ở cuối các câu: mỹ – phong – phong (vần ong).
• Câu 3 không bắt buộc gieo vần.

Câu 3. Phân tích tác dụng của một biện pháp tu từ

Biện pháp tu từ nổi bật là liệt kê trong câu:

“Sơn thủy yên hoa tuyết nguyệt phong”
(Núi, sông, khói, hoa, tuyết, trăng, gió)

Tác dụng:

• Liệt kê nhiều hình ảnh thiên nhiên quen thuộc trong thơ cổ.
• Làm nổi bật vẻ đẹp phong phú, lãng mạn của thiên nhiên trong thơ xưa.
• Qua đó cho thấy thơ cổ thường thiên về miêu tả cảnh đẹp, ít phản ánh cuộc sống đấu tranh của con người.

Câu 4. Vì sao tác giả cho rằng “Hiện đại thi trung ưng hữu thiết / Thi gia dã yếu hội xung phong”?

Tác giả cho rằng thơ hiện đại “cần có thép” vì:

• Hoàn cảnh xã hội lúc bấy giờ đất nước bị áp bức, cần đấu tranh giải phóng.
• Thơ ca không chỉ để thưởng thức cái đẹp mà còn phải phản ánh hiện thực và cổ vũ tinh thần đấu tranh.
• “Thép” tượng trưng cho tinh thần chiến đấu, ý chí mạnh mẽ, lòng yêu nước.
• Vì vậy nhà thơ cũng phải tham gia vào cuộc đấu tranh, dùng thơ làm vũ khí tinh thần.

Câu 5. Nhận xét về cấu tứ của bài thơ

Cấu tứ bài thơ chặt chẽ, rõ ràng theo kiểu đối lập và phát triển ý:

• Hai câu đầu: Nhận xét về thơ cổ, chủ yếu ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên.
• Hai câu sau: Nêu quan niệm về thơ hiện đại, phải gắn với tinh thần chiến đấu.

→ Cách cấu tứ từ quá khứ đến hiện tại, từ thơ ca thưởng ngoạn đến thơ ca chiến đấu, thể hiện quan niệm tiến bộ của Nguyễn Ái Quốc về chức năng của thơ ca.

CÂU 1

a) Những bài học cơ bản của các cuộc kháng chiến bảo vệ Tổ quốc (1945 đến nay)

Các cuộc kháng chiến tiêu biểu:

• Kháng chiến chống thực dân Pháp (1945–1954)
• Kháng chiến chống đế quốc Mỹ (1954–1975)
• Chiến tranh bảo vệ biên giới Tây Nam (1978–1979)
• Chiến tranh bảo vệ biên giới phía Bắc (1979)

Từ thực tiễn đó, rút ra các bài học cơ bản:

1. Giữ vững sự lãnh đạo của Đảng

• Sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng Cộng sản Việt Nam là nhân tố quyết định thắng lợi.
• Đường lối chiến tranh nhân dân đúng đắn, sáng tạo.

2. Phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc

• Huy động sức mạnh của toàn dân, toàn diện trên các mặt: chính trị, quân sự, kinh tế, ngoại giao.
• Xây dựng khối đoàn kết dân tộc vững chắc.

3. Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại

• Tranh thủ sự ủng hộ của quốc tế.
• Kết hợp đấu tranh quân sự với ngoại giao.

4. Xây dựng nền quốc phòng toàn dân

• Phát huy chiến tranh nhân dân.
• Xây dựng lực lượng vũ trang ba thứ quân vững mạnh.

5. Kiên quyết, kiên trì bảo vệ độc lập, chủ quyền

• Luôn giữ vững mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.
• Sẵn sàng đấu tranh bảo vệ chủ quyền lãnh thổ, biển đảo.

b) Là học sinh, em cần làm gì để góp phần bảo vệ chủ quyền biển đảo hiện nay?

Trong bối cảnh tình hình Biển Đông còn phức tạp, học sinh cần:

1. Nâng cao nhận thức

• Tìm hiểu lịch sử, pháp lý về chủ quyền biển đảo Việt Nam.
• Nhận thức đúng về chủ quyền đối với Quần đảo Hoàng Sa và Quần đảo Trường Sa.

2. Học tập tốt

• Rèn luyện tri thức, đặc biệt các ngành khoa học – công nghệ.
• Chuẩn bị nguồn nhân lực chất lượng cao cho đất nước.

3. Tuyên truyền đúng đắn

• Không chia sẻ thông tin sai lệch trên mạng xã hội.
• Lan tỏa tinh thần yêu nước đúng pháp luật.

4. Tham gia các hoạt động hướng về biển đảo

• Ủng hộ chương trình “Vì Trường Sa thân yêu”.
• Tham gia các phong trào thanh niên vì biển đảo.

👉 Kết luận: Bảo vệ chủ quyền không chỉ bằng vũ lực mà còn bằng tri thức, trách nhiệm và ý thức công dân.

CÂU 2

Thành tựu cơ bản về kinh tế trong công cuộc Đổi mới (1986 đến nay)

Đường lối Đổi mới được đề ra tại Đại hội VI (1986) của Đảng Cộng sản Việt Nam.

1. Tăng trưởng kinh tế liên tục

• Từ nền kinh tế khủng hoảng, Việt Nam đạt tốc độ tăng trưởng khá cao nhiều năm.
• Quy mô GDP không ngừng mở rộng.
• Đời sống nhân dân được cải thiện rõ rệt.

2. Chuyển dịch cơ cấu kinh tế

• Giảm tỷ trọng nông nghiệp.
• Tăng tỷ trọng công nghiệp và dịch vụ.
• Hình thành nền kinh tế nhiều thành phần vận hành theo cơ chế thị trường định hướng XHCN.

3. Phát triển kinh tế đối ngoại và hội nhập quốc tế

• Thu hút mạnh vốn đầu tư nước ngoài (FDI).
• Mở rộng thị trường xuất khẩu.
• Gia nhập World Trade Organization (2007), đánh dấu bước hội nhập sâu rộng.

4. Xóa đói giảm nghèo và nâng cao đời sống

• Tỷ lệ hộ nghèo giảm mạnh.
• Cơ sở hạ tầng được đầu tư phát triển.
• Việt Nam từ nước thiếu lương thực trở thành nước xuất khẩu gạo hàng đầu thế giới.

5. Hình thành nhiều tập đoàn kinh tế lớn

• Phát triển các tập đoàn kinh tế nhà nước và tư nhân mạnh.
• Nâng cao năng lực cạnh tranh quốc gia

Vai trò của DNNN qua các giai đoạn

a) Giai đoạn 1986 – 1995: Ổn định và giữ vai trò chủ đạo

• DNNN giữ các ngành then chốt: điện lực, dầu khí, ngân hàng, viễn thông, giao thông…
• Góp phần:
• • Kiềm chế lạm phát
  • Ổn định kinh tế vĩ mô
  • Đảm bảo an sinh xã hội
• Là lực lượng nòng cốt trong chuyển đổi cơ chế quản lý.

👉 Tuy nhiên:

• Quy mô lớn nhưng hiệu quả thấp
• Quản lý hành chính còn nặng nề
• Thua lỗ kéo dài ở nhiều doanh nghiệp

b) Giai đoạn 1996 – 2010: Cổ phần hóa và hội nhập

• Việt Nam đẩy mạnh cổ phần hóa DNNN.
• Năm 2007, Việt Nam gia nhập World Trade Organization, tạo áp lực cạnh tranh mạnh mẽ.
• Hình thành các tập đoàn kinh tế lớn:
• • Tập đoàn Dầu khí Việt Nam
  • Tập đoàn Điện lực Việt Nam
  • Tập đoàn Công nghiệp – Viễn thông Quân đội

👉 Vai trò:

• Giữ vững các ngành chiến lược
• Đóng góp lớn vào ngân sách nhà nước
• Mở rộng đầu tư ra nước ngoài

👉 Hạn chế:

• Đầu tư dàn trải, thất thoát vốn
• Một số vụ việc sai phạm, quản lý yếu kém

c) Giai đoạn 2011 đến nay: Tái cơ cấu và nâng cao hiệu quả

• Tập trung:
• • Thoái vốn khỏi lĩnh vực ngoài ngành
  • Nâng cao minh bạch, quản trị theo chuẩn quốc tế
• Nhà nước chuyển từ “làm thay thị trường” sang “kiến tạo và điều tiết”.

👉 Vai trò hiện nay:

• DNNN vẫn giữ vị trí quan trọng trong:
• • An ninh năng lượng
  • Quốc phòng
  • Hạ tầng chiến lược
• Nhưng tỷ trọng trong nền kinh tế đã giảm dần.

Câu 1 (2,0 điểm)

Trong dòng chảy phát triển mạnh mẽ của xã hội hiện đại, việc bảo tồn các di tích lịch sử của dân tộc có ý nghĩa vô cùng quan trọng. Di tích lịch sử không chỉ là những công trình kiến trúc cổ kính mà còn là chứng nhân của quá khứ, lưu giữ những giá trị văn hóa, tinh thần và truyền thống tốt đẹp của cha ông. Mỗi di tích là một trang sử sống động, nhắc nhở thế hệ hôm nay về cội nguồn và những hi sinh to lớn để xây dựng đất nước. Tuy nhiên, nhiều di tích đang bị xuống cấp do tác động của thời gian, thiên nhiên và cả sự thiếu ý thức của con người. Vì vậy, bảo tồn di tích không chỉ là trách nhiệm của Nhà nước mà còn là nghĩa vụ chung của mỗi công dân. Chúng ta cần nâng cao ý thức giữ gìn, không xâm hại, phá hoại cảnh quan; đồng thời tích cực tuyên truyền, quảng bá giá trị di sản gắn với phát triển du lịch bền vững. Bảo tồn di tích chính là gìn giữ ký ức dân tộc, là cách để quá khứ tiếp tục soi sáng hiện tại và tương lai.

Câu 2 (4,0 điểm)

Bài thơ Đồng dao cho người lớn của Nguyễn Trọng Tạo là một thi phẩm giàu chất suy tưởng. Qua hình thức lời thơ ngắn gọn, giàu tính đối lập, tác giả đã gửi gắm những chiêm nghiệm sâu sắc về cuộc đời và thân phận con người trong dòng chảy thời gian.

Trước hết, bài thơ mở ra bằng những nghịch lí đầy ám ảnh:
“có cánh rừng chết vẫn xanh trong tôi
có con người sống mà như qua đời”.

Hình ảnh “cánh rừng chết vẫn xanh” gợi những kí ức, những giá trị đã qua nhưng vẫn sống mãi trong tâm hồn. Trái lại, “con người sống mà như qua đời” lại diễn tả một thực trạng đau xót: con người tồn tại về thể xác nhưng tinh thần khô cạn, vô cảm. Những câu thơ tiếp theo tiếp tục đặt ra hàng loạt nghịch lí: “câu trả lời biến thành câu hỏi”, “ngoại tình ngỡ là tiệc cưới”, “có cha có mẹ có trẻ mồ côi”… Qua đó, nhà thơ phản ánh những đảo lộn, trớ trêu của cuộc sống hiện đại, nơi giá trị thật – giả, vui – buồn, đầy đủ – thiếu thốn đan xen phức tạp.

Bên cạnh nội dung giàu tính triết lí, bài thơ còn thể hiện niềm tin âm thầm vào sự vận động của cuộc đời:
“mà thuyền vẫn sông mà xanh vẫn cỏ
mà đời vẫn say mà hồn vẫn gió”.
Điệp từ “mà” tạo nhịp điệu liên hồi, như một lời khẳng định: dù nghịch lí và biến động, sự sống vẫn tiếp diễn, thiên nhiên và tâm hồn con người vẫn vận động không ngừng. Câu thơ cuối: “có cái chớp mắt đã nghìn năm trôi” khép lại bài thơ bằng cảm thức về thời gian – một cái chớp mắt ngắn ngủi mà chứa đựng cả chiều dài lịch sử, gợi suy ngẫm về sự hữu hạn của đời người.

Về nghệ thuật, bài thơ mang dáng dấp một bài đồng dao với cấu trúc lặp “có…”, nhịp điệu ngắn, giản dị. Tuy nhiên, ẩn dưới hình thức tưởng như hồn nhiên ấy là chiều sâu triết lí. Thủ pháp đối lập, nghịch lí được sử dụng xuyên suốt, tạo nên ấn tượng mạnh và buộc người đọc suy tư. Ngôn ngữ thơ mộc mạc nhưng giàu sức gợi, hàm súc.

Như vậy, Đồng dao cho người lớn không chỉ là tiếng nói phản ánh những nghịch cảnh của đời sống mà còn là lời nhắc nhở con người hãy tỉnh thức trước thời gian và giá trị tồn tại của chính mình. Bài thơ để lại dư âm sâu lắng, khiến người đọc vừa bâng khuâng vừa chiêm nghiệm về cuộc đ

Câu 1.

Văn bản trên thuộc kiểu văn bản thông tin (văn bản thuyết minh mang tính cung cấp tri thức).

Câu 2.

Đối tượng thông tin được đề cập đến trong văn bản là Vạn Lý Trường Thành – công trình kiến trúc lịch sử nổi tiếng của Trung Quốc.

Câu 3.

Những dữ liệu tác giả đưa ra chủ yếu là dữ liệu thứ cấp (được trích dẫn, tổng hợp từ các nguồn khác).

Ví dụ:

• “Thống kê của UNESCO cho thấy gần một phần ba công trình này đã biến mất.”
• “Theo Daily Mail, tổng chiều dài của Vạn Lý Trường Thành là 21.196,18 km.”

→ Đây là những thông tin được dẫn lại từ tổ chức, báo chí, tài liệu nghiên cứu chứ không phải do tác giả trực tiếp khảo sát.

Câu 4.

Phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ: Hình ảnh minh họa Vạn Lý Trường Thành.

Tác dụng:

• Giúp người đọc hình dung trực quan về quy mô, kiến trúc và sự hùng vĩ của công trình.
• Tăng tính hấp dẫn, sinh động cho văn bản.
• Làm tăng độ tin cậy và sức thuyết phục của thông tin.

Câu 5.

Văn bản giúp em nhận thức rõ hơn về giá trị lịch sử, văn hóa và kiến trúc to lớn của Vạn Lý Trường Thành. Đây không chỉ là công trình quân sự mà còn là biểu tượng của trí tuệ, sức lao động và ý chí con người.

Đồng thời, việc công trình đang dần bị mai một khiến em suy nghĩ về trách nhiệm bảo tồn các di sản văn hóa của nhân loại, để những giá trị quý báu ấy được gìn giữ cho các thế hệ sau.

Câu 1. Xác định thể thơ

Bài thơ được viết theo thể thơ tám chữ (bát ngôn).

Câu 2. Nhận xét về nhịp thơ

• Nhịp thơ chủ yếu là 3/5, 4/4 hoặc 2/2/4, tạo âm điệu chậm rãi, da diết.
• Câu thơ: “Yêu, là chết ở trong lòng một ít” được lặp lại nhiều lần, tạo nhịp điệu ám ảnh, nhấn mạnh cảm xúc đau đớn, day dứt.
  → Nhịp thơ buồn, trầm, thể hiện tâm trạng cô đơn, bất an trong tình yêu.

Câu 3. Đề tài và chủ đề

• Đề tài: Tình yêu.
• Chủ đề: Bài thơ thể hiện quan niệm của Xuân Diệu về tình yêu: yêu là cho đi, hi sinh nhưng không phải lúc nào cũng được đáp lại; yêu vừa hạnh phúc vừa đau khổ, khiến con người cô đơn, lo âu. Qua đó cho thấy một tâm hồn yêu mãnh liệt, nhạy cảm và đầy khát khao.

Câu 4. Phân tích một hình ảnh tượng trưng

Hình ảnh: “Yêu, là chết ở trong lòng một ít”.

• “Chết” ở đây là hình ảnh ẩn dụ, không phải cái chết thể xác mà là sự hao tổn, mất mát trong tâm hồn.
• Khi yêu, con người trao đi một phần trái tim mình; nếu tình yêu không được đáp lại, phần ấy như “chết” đi.
• Hình ảnh diễn tả sâu sắc nỗi đau âm thầm của tình yêu đơn phương hoặc tình yêu không trọn vẹn.

→ Câu thơ thể hiện rõ phong cách thơ Xuân Diệu: nồng nàn, mãnh liệt nhưng cũng đầy bi cảm.

Câu 5. Cảm nhận và suy nghĩ

Bài thơ giúp em nhận ra rằng:

• Tình yêu là một tình cảm đẹp nhưng cũng nhiều thử thách.
• Khi yêu, con người trở nên nhạy cảm và dễ tổn thương hơn.
• Dù có thể đau khổ, tình yêu vẫn đáng trân trọng vì giúp ta sống sâu sắc, biết hi sinh và thấu hiểu.

Qua bài thơ, em cảm nhận được một trái tim yêu tha thiết, hết mình với cảm xúc. Điều đó khiến em trân trọng hơn những tình cảm chân thành trong cuộc sống.

Câu 1. Xác định thể thơ

Bài thơ được viết theo thể thơ tám chữ (bát ngôn).

Câu 2. Nhận xét về nhịp thơ

• Nhịp thơ phổ biến: 3/5 hoặc 4/4, tạo âm hưởng da diết, trầm buồn.
• Việc lặp lại câu thơ: “Yêu, là chết ở trong lòng một ít” ở đầu và cuối bài tạo nhịp điệu vòng tròn, nhấn mạnh cảm xúc ám ảnh.
  → Nhịp thơ chậm, nghẹn ngào, thể hiện nỗi đau và sự day dứt trong tình yêu.

Câu 3. Đề tài và chủ đề

• Đề tài: Tình yêu.
• Chủ đề: Bài thơ thể hiện quan niệm về tình yêu của Xuân Diệu – yêu là sự hi sinh, là cho đi nhiều nhưng nhận lại ít; yêu luôn đi kèm lo âu, đau khổ, cô đơn. Qua đó cho thấy một tâm hồn nhạy cảm, khao khát yêu thương mãnh liệt nhưng cũng đầy bất an.

Câu 4. Phân tích một hình ảnh tượng trưng

Hình ảnh: “Yêu, là chết ở trong lòng một ít”

• Đây là hình ảnh mang tính ẩn dụ, tượng trưng.
• “Chết” không phải là cái chết thể xác mà là sự hao mòn tâm hồn, sự tổn thương, mất mát trong tình cảm.
• Khi yêu, con người trao đi một phần trái tim mình; nếu không được đáp lại, phần ấy như “chết” đi.
  → Hình ảnh diễn tả sâu sắc nỗi đau âm thầm, sự hi sinh và bi kịch của tình yêu đơn phương hoặc không trọn vẹn.

Đây là câu thơ nổi tiếng, thể hiện rõ phong cách thơ Xuân Diệu: nồng nàn, mãnh liệt nhưng cũng đầy bi cảm.

Câu 5. Cảm nhận và suy nghĩ

Bài thơ gợi cho em nhiều suy nghĩ về tình yêu:

• Tình yêu là một tình cảm đẹp, nhưng không phải lúc nào cũng trọn vẹn.
• Khi yêu, con người trở nên nhạy cảm hơn, dễ tổn thương hơn.
• Tuy có thể đau khổ, nhưng yêu vẫn là một trải nghiệm quý giá, giúp con người trưởng thành và hiểu rõ giá trị của sự đồng cảm, sẻ chia.

Qua bài thơ, em cảm nhận được một tâm hồn yêu tha thiết, sống hết mình với cảm xúc. Điều đó khiến em trân trọng hơn những tình cảm chân thành trong cuộc sống