Câu 1:

Trong đoạn trích mở đầu của Hoàng tử bé của Antoine de Saint-Exupéry, nhân vật “tôi” hiện lên là một tâm hồn trẻ thơ giàu trí tưởng tượng nhưng sớm phải đối diện với sự thờ ơ của người lớn. Ngay từ nhỏ, “tôi” đã bị ám ảnh bởi hình ảnh con trăn nuốt mồi và vẽ nên bức tranh đầy sáng tạo. Thế nhưng, người lớn lại nhìn nó như “một cái mũ”, không thể hiểu được thế giới tưởng tượng phong phú ấy. Chi tiết đó cho thấy “tôi” là một đứa trẻ nhạy cảm, khao khát được thấu hiểu nhưng liên tục rơi vào thất vọng. Sự thất vọng ấy không chỉ khiến “tôi” từ bỏ ước mơ làm họa sĩ mà còn buộc phải học cách nói những điều người lớn thích nghe, như chính trị, bài bạc, địa lí. Qua nhân vật “tôi”, tác giả gửi gắm nỗi buồn về khoảng cách giữa người lớn và trẻ nhỏ, đồng thời trân trọng vẻ đẹp của trí tưởng tượng và tâm hồn hồn nhiên. “Tôi” không chỉ là người kể chuyện mà còn là biểu tượng cho những ước mơ bị lãng quên trong quá trình trưởng thành.

Câu 2:

Trong hành trình trưởng thành, có lẽ mỗi người đều từng cảm nhận rõ sự khác biệt giữa thế giới của trẻ con và thế giới của người lớn. Nhà thơ Ý Giacomo Leopardi từng nói: “Trẻ con tìm thấy tất cả ở nơi chẳng có gì, còn người lớn chẳng tìm được gì trong tất cả.” Ý kiến ấy gợi ra một vấn đề đáng suy ngẫm về cách con người nhìn nhận cuộc sống qua từng giai đoạn của đời mình.

Xét từng vế, “trẻ con tìm thấy tất cả ở nơi chẳng có gì” trước hết có thể hiểu theo nghĩa đen: một đứa trẻ có thể vui cả buổi chỉ với một viên sỏi, một chiếc hộp giấy hay một khoảng sân trống. Nghĩa bóng sâu xa hơn là trẻ em sở hữu trí tưởng tượng phong phú và tâm hồn hồn nhiên, nên ở những điều bình dị nhất, các em vẫn nhìn thấy niềm vui, sự kì diệu và ý nghĩa. Ngược lại, “người lớn chẳng tìm được gì trong tất cả” không phải vì họ không có điều kiện vật chất, mà vì họ dần đánh mất khả năng cảm nhận cái đẹp giản đơn. Dù có “tất cả” – tiền bạc, địa vị, tiện nghi – họ vẫn cảm thấy trống rỗng. Từ đó, có thể hiểu chung rằng: giá trị của cuộc sống không nằm ở việc ta có bao nhiêu, mà ở cách ta nhìn và cảm nhận.

Từ góc nhìn của một người trẻ, em cho rằng ý kiến trên rất đúng và giàu tính nhân văn. Tuổi trẻ giúp ta nhìn đời bằng con mắt tò mò, cởi mở. Chỉ cần một buổi chiều mưa, một bản nhạc yêu thích hay một lời động viên đúng lúc cũng đủ khiến ta hạnh phúc. Trong khi đó, nhiều người lớn vì áp lực cơm áo gạo tiền, vì những toan tính thiệt hơn mà dần thu hẹp thế giới cảm xúc của mình. Họ quen đánh giá mọi thứ bằng lợi ích thực tế nên quên mất niềm vui tinh thần. Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là người lớn hoàn toàn đánh mất khả năng cảm nhận. Vấn đề nằm ở việc họ có cho phép mình sống chậm lại và lắng nghe trái tim hay không. Theo em, điều đáng quý nhất là khi con người trưởng thành nhưng vẫn giữ được phần nào sự hồn nhiên của trẻ nhỏ.

Thực tế cho thấy, nhiều em bé có thể biến một góc phòng thành “lâu đài”, biến những que gỗ thành “thanh kiếm” trong trò chơi tưởng tượng. Ngược lại, không ít người thành đạt, sở hữu nhà đẹp, xe sang nhưng vẫn rơi vào khủng hoảng tinh thần vì không tìm thấy ý nghĩa cuộc sống. Hai hình ảnh đối lập ấy càng làm sáng tỏ nhận định của Leopardi. Tuy vậy, cũng cần nhìn nhận rằng sự từng trải của người lớn giúp họ có chiều sâu suy nghĩ, biết trân trọng giá trị bền vững hơn. Vì thế, không nên tuyệt đối hóa một phía mà cần dung hòa giữa sự hồn nhiên và sự chín chắn.

Tóm lại, ý kiến của Giacomo Leopardi đã nhắc nhở chúng ta về sức mạnh của tâm hồn và cách nhìn cuộc sống. Là một học sinh lớp 12 đang đứng trước nhiều áp lực, em nhận ra mình cần học cách giữ gìn niềm tin, sự lạc quan và khả năng tìm thấy ý nghĩa trong những điều giản dị. Bởi có lẽ, khi ta còn biết “tìm thấy tất cả” trong những điều nhỏ bé, ta vẫn đang sống một cuộc đời thực sự giàu có.

Câu 1.

Văn bản được kể theo ngôi thứ nhất (xưng “tôi”).

Câu 2.

“Kiệt tác” của cậu bé là bức vẽ con trăn đang nuốt một con voi (nhìn bên ngoài giống như

Câu 3:

Vì người lớn không hiểu được ý nghĩa thật sự của bức tranh. Họ chỉ nhìn bề ngoài và cho rằng đó là “một cái mũ”.

→ Họ thiếu trí tưởng tượng và không trân trọng thế giới sáng tạo của trẻ em.

Câu 4.

- Người lớn được miêu tả:

Thiếu trí tưởng tượng.

Chỉ nhìn sự vật ở vẻ bề ngoài.

Thực tế, khô khan, coi trọng kiến thức “nghiêm túc”.

- Vì vậy, họ đáng trách vì không thấu hiểu trẻ em, nhưng cũng đáng thương vì đã đánh mất sự hồn nhiên và khả năng mơ mộng.

Câu 5.

Qua đoạn trích, en đã có thể rút ra các bài học:

- Cần biết trân trọng trí tưởng tượng và sự sáng tạo.

- Không nên chỉ nhìn sự việc ở bề ngoài.

- Cần lắng nghe và thấu hiểu người khác, đặc biệt là trẻ em.

- Hãy giữ gìn tâm hồn hồn nhiên, giàu mơ mộng.

Câu 1:

Bài thơ “Cảm tưởng đọc Thiên gia thi” của Hồ Chí Minh là một tuyên ngôn ngắn gọn mà sâu sắc về quan niệm thơ ca cách mạng. Được viết theo thể thất ngôn tứ tuyệt Đường luật, bài thơ có kết cấu chặt chẽ, lời thơ cô đọng mà hàm súc. Hai câu đầu gợi nhắc đặc điểm của thơ xưa, thường nghiêng về việc miêu tả thiên nhiên với “sơn”, “thủy”, “yên”, “hoa”, thể hiện vẻ đẹp thanh nhã nhưng phần nào xa rời thực tiễn đấu tranh. Trên nền đối sánh ấy, hai câu sau thể hiện rõ quan điểm tiến bộ của tác giả: thơ ca hiện đại phải có “thép” và nhà thơ cũng phải biết “xung phong”. Hình ảnh ẩn dụ “thép” mang ý nghĩa tượng trưng cho tinh thần chiến đấu, ý chí kiên cường và lập trường cách mạng vững vàng. Qua đó, tác giả khẳng định thơ không chỉ để thưởng ngoạn cái đẹp mà còn là vũ khí tinh thần phục vụ sự nghiệp giải phóng dân tộc. Bài thơ thể hiện tư tưởng nhất quán của một người chiến sĩ hay thi sĩ, đồng thời góp phần làm sáng tỏ vai trò xã hội to lớn của thơ ca trong thời đại mới.

Câu 2:

Trong dòng chảy hội nhập và phát triển mạnh mẽ của đất nước, văn hoá truyền thống vẫn luôn là cội nguồn tạo nên bản sắc riêng của dân tộc Việt Nam. Trước sự giao thoa ngày càng sâu rộng giữa các nền văn hoá, vấn đề đặt ra là giới trẻ hôm nay cần có ý thức giữ gìn, bảo vệ và phát huy những giá trị truyền thống ấy như thế nào.

Giữ gìn, bảo vệ văn hoá truyền thống là trân trọng, lưu giữ và không để những giá trị tốt đẹp của cha ông bị mai một theo thời gian. Phát huy là làm cho những giá trị ấy tiếp tục được lan toả, thích nghi với đời sống hiện đại và trở nên có ý nghĩa hơn trong bối cảnh mới. Văn hoá truyền thống bao gồm phong tục tập quán, lễ hội, trang phục, ẩm thực, tiếng nói, chữ viết, các loại hình nghệ thuật dân gian và cả những chuẩn mực đạo đức như lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết, hiếu nghĩa. Như vậy, ý thức giữ gìn và phát huy văn hoá truyền thống của giới trẻ chính là thái độ trân trọng quá khứ, chủ động tiếp nối và làm giàu thêm những giá trị tốt đẹp mà cha ông để lại. Biểu hiện của điều đó có thể là việc mặc áo dài trong dịp lễ, tìm hiểu lịch sử dân tộc, nói lời hay ý đẹp, tham gia các hoạt động quảng bá văn hoá Việt trên mạng xã hội.

     Giới trẻ cần có ý thức ấy bởi văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội, là bản sắc, là sự nhận diện riêng biệt để phân biệt dân tộc này với dân tộc khác. Trong thời đại toàn cầu hoá, nếu không có bản lĩnh và ý thức gìn giữ, chúng ta rất dễ bị cuốn theo những trào lưu ngoại lai mà đánh mất bản sắc riêng. Hơn nữa, thanh niên là lực lượng kế thừa và quyết định tương lai đất nước. Khi người trẻ hiểu và tự hào về truyền thống, họ sẽ có thêm động lực để xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

     Thực tế đã có nhiều bạn trẻ tích cực lan toả giá trị văn hoá Việt Nam. Chẳng hạn, dự án “Việt Nam Ơi!” do cộng đồng sáng lập đã quảng bá hình ảnh đất nước qua âm nhạc, video sáng tạo, thu hút sự quan tâm của đông đảo giới trẻ. Bên cạnh đó, nhiều bạn trẻ đã góp phần đưa nghệ thuật truyền thống như hát xẩm, chèo đến gần hơn với công chúng qua nền tảng số, tiêu biểu là nhóm “Xẩm Hà Thành”, giúp loại hình nghệ thuật dân gian này được biết đến rộng rãi hơn.

      Tuy nhiên, vẫn còn một bộ phận giới trẻ thờ ơ với truyền thống, chạy theo lối sống thực dụng, sính ngoại, xem nhẹ tiếng Việt và phong tục dân tộc. Điều đó đòi hỏi mỗi người cần tự nhìn lại bản thân, nâng cao nhận thức và hành động thiết thực để gìn giữ những giá trị quý báu của cha ông.

     Có thể khẳng định rằng ý thức giữ gìn, bảo vệ và phát huy văn hoá truyền thống là trách nhiệm quan trọng của thế hệ trẻ hôm nay. Là một học sinh lớp 12, em nhận thấy mình cần bắt đầu từ những việc nhỏ như tìm hiểu lịch sử, trân trọng tiếng Việt, sống có trách nhiệm và tự hào khi giới thiệu văn hoá Việt Nam với bạn bè. Chỉ khi mỗi người trẻ ý thức được vai trò của mình, bản sắc văn hoá dân tộc mới có thể được gìn giữ và toả sáng trong thời đại mới.

Câu 1:

Thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật

Câu 2.

Bài thơ tuân thủ các quy tắc cơ bản của thơ Đường như niêm, luật và vần. Các câu thơ có sự cân đối về hình thức và ý nghĩa, đặc biệt là sự đối lập giữa thơ xưa và thơ nay. Nhịp điệu thơ đều, giọng điệu trang trọng. Do đó, bài thơ được sáng tác theo luật Đường.

Câu 3.

Một biện pháp tu từ gây ấn tượng trong bài thơ là biện pháp ẩn dụ qua hình ảnh “thép” trong câu “Hiện đại thi trung ương hữu thiết”. Hình ảnh “thép” không chỉ mang nghĩa tả thực mà còn tượng trưng cho tinh thần chiến đấu, ý chí cách mạng và sức mạnh đấu tranh của con người thời đại mới. Biện pháp này giúp bài thơ trở nên mạnh mẽ, thể hiện rõ quan niệm của tác giả rằng thơ ca hiện đại không chỉ để thưởng thức cái đẹp mà còn phải phục vụ cách mạng, cổ vũ hành động và tinh thần đấu tranh.

Câu 4.

Tác giả cho rằng thơ ca hiện đại phải có “thép”, nghĩa là phải mang tinh thần chiến đấu, phản ánh hiện thực khốc liệt của xã hội và khơi dậy ý chí đấu tranh. Nhà thơ không thể đứng ngoài cuộc mà phải trực tiếp dấn thân, sẵn sàng xung phong cùng nhân dân trong sự nghiệp cách mạng. Trong bối cảnh đất nước bị áp bức, nhiệm vụ giải phóng dân tộc đặt lên hàng đầu, vì vậy thơ ca cần trở thành một vũ khí tinh thần phục vụ cho mục tiêu cứu nước. Đây chính là lý do tác giả khẳng định vai trò chiến đấu của thơ ca và người làm thơ.

Câu 5.

Bài thơ có cấu tứ rõ ràng, mạch lạc. Hai câu đầu nói về đặc điểm của thơ ca xưa, chủ yếu thiên về việc miêu tả vẻ đẹp của thiên nhiên. Hai câu sau chuyển sang bàn luận về thơ ca hiện đại, nhấn mạnh yêu cầu thơ phải có tinh thần chiến đấu và nhà thơ phải biết dấn thân. Sự chuyển ý từ xưa sang nay tạo nên kết cấu chặt chẽ, thể hiện rõ tư tưởng tiến bộ của tác giả. Về nghệ thuật, bài thơ có lời thơ cô đọng, hình ảnh giàu ý nghĩa và mang tính chính luận cao, góp phần làm nổi bật nội dung tư tưởng cách mạng

1. Vai trò của DNNN trong quá trình Đổi mới (từ 1986 đến nay)

• Công cuộc đổi mới (1986) đánh dấu chuyển từ kinh tế bao cấp sang kinh tế thị trường định hướng XHCN.
• Trong giai đoạn đầu, DNNN là lực lượng kinh tế chủ đạo:
• • Chiếm tỷ trọng lớn trong GDP và công nghiệp.
  • Cung ứng hàng hóa thiết yếu (điện, xăng dầu, lương thực…).
  • Giúp ổn định kinh tế vĩ mô sau khủng hoảng.
• Giai đoạn sau (2000 trở đi):
• • Thực hiện cổ phần hóa, tái cơ cấu.
  • Hình thành các tập đoàn lớn như:
  • • Tập đoàn Dầu khí Việt Nam
    • Tập đoàn Điện lực Việt Nam
    • Tập đoàn Công nghiệp - Viễn thông Quân đội
  • Giữ vai trò trong các ngành then chốt: năng lượng, viễn thông, hạ tầng.
• Khi Việt Nam hội nhập sâu (tham gia CPTPP, EVFTA):
• • DNNN vẫn giữ vai trò ổn định thị trường khi có biến động.
  • Nhưng tỷ trọng trong nền kinh tế giảm dần, khu vực tư nhân và FDI phát triển mạnh hơn.

2. Đánh giá

Mặt tích cực:

• Góp phần ổn định kinh tế trong giai đoạn chuyển đổi.
• Bảo đảm an ninh năng lượng, kinh tế.
• Đóng góp ngân sách lớn.

Hạn chế:

• Hiệu quả sử dụng vốn chưa cao.
• Quản trị còn thiếu minh bạch.
• Còn tình trạng độc quyền, cạnh tranh chưa bình đẳng.

3. Việt Nam nên điều chỉnh chính sách như thế nào?

• Thu hẹp phạm vi DNNN:
• • Chỉ tập trung vào lĩnh vực chiến lược (quốc phòng, năng lượng, hạ tầng thiết yếu).
  • Đẩy mạnh cổ phần hóa ở lĩnh vực thương mại thông thường.
• Nâng cao hiệu quả quản trị:
• • Minh bạch tài chính.
  • Tách quản lý nhà nước và quản lý doanh nghiệp.
• Tạo môi trường cạnh tranh bình đẳng:
• • Không ưu ái quá mức cho DNNN.
  • Tạo điều kiện cho kinh tế tư nhân phát triển.
• Đẩy mạnh đổi mới sáng tạo, chuyển đổi số để tăng sức cạnh tranh quốc tế.

Câu 1:

a) Những bài học cơ bản của cuộc kháng chiến bảo vệ Tổ quốc từ năm 1945 đến nay:

- Phát huy tinh thần yêu nước: Là cội nguồn sức mạnh to lớn, được thể hiện dưới nhiều hình thức

- Củng cố, tăng cường khối đại đoàn kết dân tộc: Đóng vai trò nền tảng tạo nên sức mạnh tổng hợp, là yếu tổ góp phần ổn định xã hội, phát huy sức mạnh toàn dân ngày nay

- Kết hợp sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại: Là đặc điểm nổi bật , vừa phát huy tiềm lực nội lực của nước nhà, vừa tranh thủ sự ủng hộ của quốc tế, bài học này vẫn còn nguyên giá trị, nhân đôi sức mạnh tổng hợp ngày nay.

- Phát triển, sáng tạo nghệ thuật lãnh đạo và nghệ thuật quân sự: Góp phần đắc lực cho quá trình lãnh đạo công cuộc xây dựng đất nước, xây dựng nền quốc phòng toàn dân.

b) Là một học sinh, để bảo vệ chủ quyền biển đảo Tổ quốc, em cần:

+ Chủ động tìm hiểu các tư liệu lịch sử, pháp luật Việt Nam, pháp luật quốc tế,… để có nhận thức đúng đắn về vấn đề: chủ quyền, các quyền và lợi ích hợp pháp của Việt Nam trên Biển Đông.

+ Quan tâm đến đời sống chính trị - xã hội của địa phương, đất nước.

+ Thực hiện tốt các chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của nhà nước, đặc biệt là các chủ trương, chính sách liên quan đến vấn đề chủ quyền biển, đảo; đồng thời vận động mọi người xung quanh cùng thực hiện đúng các quy định của pháp luật.

+ Phê phán, đấu tranh với những hành vi xâm phạm chủ quyền biển đảo Việt Nam; những hành vi đi ngược lại lợi ích quốc gia, dân tộc;

+ Tích cực tham gia, hưởng ứng các phong trào bảo vệ chủ quyền biển đảo, ví dụ như: “Vì Trường Sa thân yêu”, “Góp đá xây Trường Sa”, “Đồng hành cùng ngư dân trẻ ra khơi”, “Tuổi trẻ hướng về biển, đảo của Tổ quốc”… 

Câu 2:

Thành tựu cơ bản về kinh tế trong công cuộc đổi mới từ năm 1986 đến nay:

- Cơ cấu kinh tế dịch chuyển theo hướng tích cực, hình thành nền kinh tế nhiều thành phần, vận hành theo cơ chế thị trường có sự quản lí của nhà nước.

- Hệ thống pháp luật về kinh tế hình thành và hoàn thiện.

- Tăng trưởng kinh tế đạt tốc độ cao, giảm dần sự phụ thuộc vào khai thác tài nguyên thiên nhiên, xuất khẩu thô, lao động nhân công giá rẻ và mở rộng tín dụng, từng bước chuyển sang dựa vào ứng dụng mạnh mẽ khoa học, công nghệ và đổi mới sáng tạo.

- Quy mô nền kinh tế được mở rộng, GDP bình quân đầu người ngày càng tăng.

Câu 1:

Văn bản Cái đẹp trong truyện ngắn “Muối của rừng” của Nguyễn Huy Thiệp có tính thuyết phục cao trước hết nhờ cách xác định vấn đề nghị luận rõ ràng, bám sát nội dung tác phẩm. Tác giả đã nhìn nhận cái đẹp không chỉ ở vẻ hoang sơ, hùng vĩ của thiên nhiên rừng núi mà còn ở chiều sâu nhân cách con người. Điều này được làm sáng tỏ qua việc phân tích những hình ảnh tiêu biểu như cánh rừng nguyên sinh, không gian tĩnh lặng và thiêng liêng – nơi con người buộc phải đối diện với chính lòng tham của mình. Đặc biệt, chi tiết nhân vật con người đứng trước việc săn bắn, chiếm đoạt “muối của rừng” nhưng cuối cùng lựa chọn dừng lại đã trở thành dẫn chứng thuyết phục cho cái đẹp của sự tự giác và thức tỉnh lương tri. Các dẫn chứng được chọn lọc phù hợp, gắn liền với luận điểm, giúp lập luận trở nên cụ thể và đáng tin cậy. Bên cạnh đó, cách lập luận mạch lạc, kết hợp hài hòa giữa lí lẽ và phân tích chi tiết nghệ thuật khiến người đọc dễ đồng thuận. Nhờ vậy, văn bản không chỉ làm nổi bật giá trị tư tưởng của truyện ngắn Muối của rừng mà còn khẳng định quan niệm thẩm mĩ sâu sắc của Nguyễn Huy Thiệp: cái đẹp chân chính luôn gắn với đạo đức và trách nhiệm của con người đối với thiên nhiên.

Câu 2:

Ở bất cứ thời đại nào, lớp trẻ luôn là thế cần được chú trọng và chủ động tiên phong. Điều này không phải sự ưu tiên hay phân biệt mà bởi đây là thế hệ có nhiều sức sống, nhiệt huyết, cháy bỏng và đặc biệt dễ tiếp cận, dễ lan tỏa một vấn đề nóng nào đó. Thực tế hiện nay cũng có rất nhiều người trẻ truyền cảm hứng, có thể nói tới việc trên mạng xã hội xuất hiện nhiều clip ghi lại quá trình thu gom rác thải tại các ao hồ, chân cầu, bãi biển của các bạn trẻ trên khắp cả nước.

Trước hết, ta cần đi vào tìm hiểu thực trạng môi trường và cách mọi người chung tay bảo vệ môi trường. Ta dễ thấy trái đất ngày càng nóng lên, biến đổi khí hậu nhanh chóng, ô nhiễm gây ra nhiều hậu quả như thiên tại, sạt lở, lũ lụt. Đến gần hơn, trên một số con đường và ao hồ sông suối còn nhiều rác thải được đổ, xả ra khiến tình trạng ô nhiễm ngày một nặng, không chỉ ảnh hưởng tới mỹ quan mà còn tới sức khỏe mọi nhà. Có lẽ vì vậy, nhóm người trẻ với sự giáo dục cùng nhận thức đúng đắn về bảo vệ môi trường đã nảy ra ý tưởng gom rác. Kết hợp với đó là quay clip lên mạng xã hội để có thể lan tỏa và khuyến khích mọi người thực hiện và giữ ý thức hơn. Những đoạn video ghi lại quá trình lao động vất vả, đôi tay lấm bẩn vì rác thải đã đánh thức ý thức của nhiều người, đặc biệt là giới trẻ. Từ một hành động nhỏ, nhiều cá nhân và nhóm tình nguyện đã được truyền động lực để cùng tham gia, góp phần tạo nên hiệu ứng tích cực trong xã hội. Có thể nói, người trẻ đã biết tận dụng sức mạnh của công nghệ để lan tỏa những giá trị sống đẹp. Điều này lại càng đáng mừng vì hầu hết đều xuất phát từ sự tự nguyện, không vì mục đích cá nhân mà là vì cộng đồng, cho thấy một tin vui khi những thế hệ mầm non tương lai có ý thức cũng như trách nhiệm về ngôi nhà chung mang tên trái đất của nhân loại.

Việc lan tỏa những hành động bảo vệ môi trường của người trẻ mang lại nhiều tác động tích cực trên nhiều phương diện. Trước hết, đối với cuộc sống và đất nước, các hoạt động ấy góp phần nâng cao ý thức cộng đồng, hình thành lối sống văn minh, trách nhiệm, từ đó tạo nên một xã hội tiến bộ và phát triển bền vững. Khi người trẻ chủ động hành động vì môi trường, họ không chỉ cải thiện chất lượng sống hiện tại mà còn đặt nền móng cho tương lai của đất nước. Thứ hai, xét về môi trường, việc thu gom rác thải, làm sạch ao hồ, bãi biển giúp giảm ô nhiễm, bảo vệ hệ sinh thái và khôi phục vẻ đẹp tự nhiên vốn có. Những hành động cụ thể ấy góp phần hạn chế tác động tiêu cực của con người, giữ gìn môi trường sống trong lành cho các thế hệ mai sau. Cuối cùng, đối với chính cá nhân người trẻ, việc tham gia bảo vệ môi trường giúp hình thành nhân cách tích cực, rèn luyện tinh thần trách nhiệm và ý thức sẻ chia với cộng đồng. Qua đó, người trẻ không chỉ trưởng thành hơn trong suy nghĩ mà còn tìm thấy giá trị bản thân khi sống có ích, có lý tưởng và gắn bó với xã hội.

Thực tế cho thấy việc lan tỏa các hoạt động bảo vệ môi trường của người trẻ đã tạo nên những tác động tích cực, được minh chứng qua nhiều mô hình cụ thể. Tiêu biểu là dự án Sài Gòn Xanh, nơi các bạn trẻ tự nguyện tham gia thu gom rác tại kênh rạch, khu dân cư và không gian công cộng. Không chỉ trực tiếp làm sạch môi trường sống, dự án còn góp phần nâng cao ý thức của người dân đô thị, giúp họ nhận ra rằng bảo vệ môi trường bắt đầu từ những hành động nhỏ và hoàn toàn có thể duy trì lâu dài. Bên cạnh đó, chiến dịch Keep Vietnam Clean với sự tham gia của đông đảo thanh niên, sinh viên trên khắp cả nước cũng là một dẫn chứng tiêu biểu. Thông qua các hoạt động dọn rác tại bãi biển, khu du lịch và việc lan tỏa hình ảnh tích cực trên mạng xã hội, chiến dịch đã cảnh báo mạnh mẽ về tình trạng ô nhiễm rác thải, đặc biệt là rác thải nhựa, đồng thời khơi dậy tinh thần trách nhiệm của cộng đồng đối với môi trường. Những dẫn chứng này cho thấy khi người trẻ chủ động hành động và lan tỏa hành động ấy, việc bảo vệ môi trường không còn mang tính cá nhân mà đã trở thành phong trào xã hội có sức ảnh hưởng sâu rộng.

Tuy nhiên, từ góc nhìn của người trẻ, cũng cần nhìn nhận vấn đề một cách tỉnh táo. Vẫn còn ý kiến cho rằng một số clip được đăng tải chỉ nhằm “câu like”, đánh bóng hình ảnh cá nhân. Dù không thể phủ nhận khả năng đó, nhưng nếu nhìn ở góc độ rộng hơn, giá trị của hành động vẫn lớn hơn mục đích cá nhân. Bởi lẽ, dù xuất phát từ động cơ nào, việc rác thải được thu gom, môi trường được cải thiện và ý thức cộng đồng được nâng cao vẫn là điều đáng ghi nhận. Điều quan trọng là người trẻ cần duy trì hành động ấy bằng sự bền bỉ, chân thành, tránh biến những việc làm ý nghĩa thành trào lưu nhất thời.

Từ thực tế trên, mỗi người trẻ cần tự nhìn lại trách nhiệm của bản thân đối với môi trường sống. Bảo vệ môi trường không nhất thiết phải là những việc lớn lao, mà bắt đầu từ những hành động nhỏ như không xả rác bừa bãi, phân loại rác, tham gia các hoạt động tình nguyện vì môi trường. Khi mỗi người trẻ đều có ý thức và hành động đúng đắn, những clip thu gom rác sẽ không chỉ là hình ảnh đẹp trên mạng xã hội mà còn trở thành một phần quen thuộc trong đời sống.

Có thể khẳng định rằng, các clip thu gom rác của bạn trẻ là minh chứng cho tinh thần trách nhiệm, ý thức cộng đồng và khát vọng sống xanh của thế hệ trẻ hôm nay. Đó không chỉ là hành động làm sạch môi trường, mà còn là cách người trẻ góp tiếng nói tích cực vào việc xây dựng một xã hội văn minh, bền vững và nhân văn hơn.

Câu1:
Luận đề của văn bản trên là: : vẻ đẹp tâm hồn của con người và vẻ đẹp bình dị của thiên nhiên.

Câu 2:
Câu văn đó là: "Rõ ràng cái đẹp của thiên nhiên không chỉ đánh thức mĩ quan mà còn khơi dậy nhận thức, suy nghĩ tích cực của ông Diểu về vẻ đẹp của chính nó"

Câu 3:
Nhan đề đã khái quát được quá trình chuyển biến từ hành động "làm điều ác" sang hành động "hướng thiện" của nhân vật ông Diểu. Hành động hướng thiện này chính là điểm mấu chốt tạo nên vẻ đẹp tâm hồn mà văn bản hướng tới.

Câu 4:
Biện pháp tu từ: Liệt kê
Tác dụng:
- Làm rõ vấn đề, tăng sức biểu đạt và cụ thể cho câu văn. Giúp người đọc dễ dàng hình dung được sinh động về không gian và âm thanh.
- Nhấn mạnh sự đối lập và xung đột của không gian rừng núi và muông thú, đối lập sự quấn quýt tĩnh lặng của ba con khỉ với tiếng súng săn dữ dội.
- Qua đó còn làm nổi bật nguyên nhân thức tỉnh của nhân vật Diểu. Từ đó tác giả gửi gắm thông điệp yêu thiên nhiên

Câu 5:
Mục đích: Nhằm khẳng định và ca ngợi vẻ đẹp thiện lương trong tâm hồn con người và vẻ đẹp của thiên nhiên. Đồng thời cũng thức tỉnh con người về trách nhiệm đối với sự sống còn của thiên nhiên và sự tuyêtj chủngddaanf của những động vật quý hiếm.

Quan điểm của người viết: Sự hướng thiện trong mỗi con người đều đáng được trân trọng và cần được nhìn nhận, lan toả điều đó tới mọi người xung quanh. Qua đó nhấn mạnh cái đẹp của thiên nhiên có thể thức tỉnh được lương tri của con người.

- Tình cảm của người viết: Sự trân trọng và ngợi ca vẻ đẹp hùng vĩ mà giản dị của thiên nhiên, đồng thời đồng cảm với sự chuyển biến nội tâm của nhân vật Diểu. Bên cạnh đó phê phán những hành động tàn phá thiên nhiên của con người.

Câu 1:

Nhân vật Thủy Tinh trong "Sự tích những ngày đẹp trời" hay "Sơn Tinh-Thủy Tinh" tuy đều được xây dựng trên một cốt truyện tương đồng nhưng vẫn mang đến những khía cạnh riêng biệt, và đặc biệt. Trước hết về điểm tương đồng, Thủy Tinh là nhân vật được khai thác ở cả hai tác phẩm truyện hay chính xác là cùng dựa trên một câu chuyện đó là việc Vua Hùng kén rể cho Mị Nương. Sức mạnh của chàng đến từ nước, gắn liền với biển cả, đại dương, là một Thủy thần giáng thế đi hỏi vợ. Vì vậy, hình tượng của Thủy Tinh được hướng tới là một Thủy thần có thể gây mưa, bão và lũ lụt. Tuy nhiên, cách xây dựng ở hai tác phẩm truyện vẫn có sự khác nhau, nếu như ở truyền thuyết "Sơn Tinh-Thủy Tinh" là một nhân vật phản diện gây nhiều thiên tai cho con người, thì ở "Sự tích những ngày đẹp trời", Thủy Tinh lại được kể một cách nhẹ nhàng là một chàng trai si tình, lãng mạn, say đắm người mình yêu là Mị Nương. Ta có thể thấy trong truyền thuyết, nhân vật này thường được miêu tả là người rất dữ tợn, dáng vẻ "phong trần, râu ria quăn xanh rì, màu xanh của biển cả nhuốm trên mình chàng". Điều này khiến hình tượng nhân vật Thủy Tinh có thiên hướng về phía phản diện- người sẽ đối lập hoàn toàn với Sơn Tinh tốt bụng, nhân ái, hiền lành. Vì vậy trong trận chiến giành lại Mị Nương dù Sơn Tinh đã tới trước và rước nàng về, Thủy Tinh tức giận dâng nước cao ngập trời nhấn chìm các sinh vật vô tội, nhưng càng cao bao nhiêu Sơn Tinh lại nhấc núi cao hơn bấy nhiêu, rồi cuối cùng người giành chiến thắng là Sơn Tinh- đúng với mô típ dân gian thường gặp. Từ đó là cách để người Việt cổ xưa giải thích về sự ngập lụt, bão lũ mỗi năm kéo tới. Trái ngược với đó, tại "Sự tích những ngày đẹp trời", Thủy Tinh là chàng trai si tình, nhạy cảm qua từng lời thoại chia sẻ đầy tâm sự trong cuộc gặp gỡ định mệnh với Mị Nương. Chàng biết tới Mị Nương đầu tiên, từ khi nàng còn bé hay ra suối nguồn chơi, khiến chàng say mê và quyết đến hỏi cưới nhưng vì suy nghĩ và hành động vội vàng, chưa thấu đáo mà việc đã không thành và đã thua ngay khi nhà vua hỏi cho tới sính lễ nghiêng hơn về phía Sơn Tinh "Voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao". Khác với sự hung dữ ở truyền thuyết thường thấy, ở đây tâm trạng Thủy Tinh được thể hiện rõ hơn "Tôi không thể ngờ phụ vương em lại thiên lệch, lại thiếu công bằng, lại rẽ tình tôi với em tàn nhẫn và không trong sáng đến như vậy. Tôi về biển, lòng rầu rĩ, thẫn thờ. Cầm bằng như đã bị cướp mất em". Đồng thời cũng là khi một nhân vật không được chú trọng giãi bày cảm xúc của mình mà chưa ai có thể biết tới khiến câu chuyện trở nên hấp dẫn, đặc biệt khách quan hơn. Qua đó có thể thấy dù là cùng một nhân vật nhưng ở hai hướng nhìn khác nhau, cách khai thác riêng đã tạo nên hai phiên bản rất thực tế, khái quát và độc đáo.

Câu 2:

Tình yêu là thứ tình cảm gắn kết người với người, là sợi dây nghĩa tình kết nối tình thân hay cũng có thể là cầu nối giữa hai người xa lạ có thể gần nhau hơn. Có người dũng cảm theo đuổi một cách mãnh liệt người mình yêu, nắm lấy tình yêu của minh bằng bất cứ giá nào. Nhưng vẫn sẽ có người nhẹ nhàng cất giấu tình cảm ấy trong trái tim, và dù có được đáp lại hay không vẫn luôn mong người mình yêu có được hạnh phúc. Đó là sự hy sinh đầy cao cả, nhân nghĩa trong tình yêu mà ai trong chúng ta cũng nên học hỏi.

Đầu tiên, ta cần hiểu, hy sinh có nghĩa là sẵn sàng cho đi một thứ gì đó mà dù nó không có lợi cho mình. Vì thế, hy sinh trong tình yêu có nghĩa là sẵn sàng từ bỏ lợi ích cá nhân vì hạnh phúc của người mình yêu. Hay đơn giản chính là âm thầm chúc phúc cho dù bản thân không được đáp lại, và trân trọng quyết định của đối phương. Đây là một đức tính tốt của con người, thể hiện sự vị tha cao đẹp nên cần được giữ gìn, và được mọi người noi theo. Sự hy sinh ấy có thể thầm lặng hay rõ ràng ở bề ngoài nhưng đều cho thấy một sự cho đi rất ân nghĩa. Người có sự hy sinh trong tình yêu thường không bộc lộ quá nhiều, hay đòi hỏi quá nhiều từ đối phương, mà đơn thuần chỉ là sự dõi theo, sự giúp đỡ lặng lẽ. Họ không bắt buộc người khác phải đáp lại, mà giấu nhẹ đi những tình cảm nơi trái tim thầm kín để đối phương có thể không ngại mà bước vào tình yêu mà trong lòng họ thực sự muốn, và cần thiết.

Như vậy ta dễ thấy được sự hy sinh trong tình yêu mang nhiều ý nghĩa và vai trò lớn. Trước hết đó là giúp nâng cao giá trị bản thân và tình yêu, hy sinh là kết tinh của yêu thương và đồng cảm khiến hai người gắn kết bền vững. Đồng thời để khiến mỗi người không bị gượng ép trong tình cảm, ta có thể dễ dàng và thoải mái trong mối quan hệ mà vẫn có thể là chính mình. Không những vậy, đây cũng là động lực để ta cố gắng phát triển, hoàn thiện bản thân hơn vì khi yêu một người, ta sẽ muốn trở thành một người thành công, thậm chí hoàn hảo để không bị thua thiệt hay xấu hổ với đối phương do những thiếu xót. Vì lẽ đó, ta sẽ có thể giữ vững tâm lí mà vượt qua khó khăn trong cuộc đời để đạt những mục tiêu đã đặt ra. Ngoài ra, sự hy sinh trong tình yêu còn thúc đẩy rất nhiều đức tính tốt khác như sự cảm thông, lắng nghe, chia sẻ và chấp nhận. Cảm thông và lắng nghe những tâm sự của người khác, để biết thêm về hoàn cảnh của họ, đặt mình vào hoàn cảnh của người khác mà sẻ chia, đứa lời khuyên cũng như giúp đỡ người mình yêu nói riêng và tất cả mọi người nói chung. Tình yêu thực sự cũng sẽ xuất phát từ những tình cảm chân thành nhất nơi trái tim ta, vậy nên hy sinh trong tình yêu còn là sự chỉ dẫn cho ta về sự chấp nhận, sẵn sàng đón nhận khuyết điểm, không phải chỉ để biết mà còn cần giúp họ sửa và chính mình rút kinh nghiệm. Có thể thấy, sự hy sinh mang một hàm ý cao đẹp, và tình nghĩa, vừa giúp mỗi người tăng thêm giá trị về phẩm chất, nhận thức, vừa góp phần tạo ra một xã hội văn minh và nhân văn.

Theo một góc độ chung và rộng hơn, sự hy sinh trong tình yêu còn có thể nói đến tình yêu của những người thân trong gia đình, hay lớn hơn nữa là tình yêu nước và quê hương. Ở mỗi khía cạnh đó lại có những tấm gương sáng khác nhau như sự hy sinh trong tình yêu đôi lứa, đó là Michelle Obama - phu nhân của Tổng thống nước Mỹ Obama, bà luôn là người cố vấn quan trọng của ông và chính ông cũng khẳng định " Tôi chưa từng đưa ra quyết định lớn nào mà không hỏi ý kiến vợ". Hay trong cuộc sống đời thường, ta thường bắt gặp rất nhiều chàng trai cô gái sẵn sàng theo vợ, chồng mình tới một nơi khác để người mình yêu có thể phát triển sự nghiệp trọn vẹn, họ luôn là những hậu phương vững chắc và đáng tin cậy. Đi tới gần hơn nữa đó là tình mẫu tử, phụ tử của cha mẹ dành cho con cái mình, dù không thể theo được từng bước chân các con trong cuộc đời, nhưng luôn sẵn sàng làm tất cả những gì có thể một cách lặng lẽ không cần hồi đáp cho những đứa con yêu quý. Cùng với đó là tình yêu nước, trong những trang lịch sử hào hùng của dân tộc, sự hy sinh không một lời oán than của những liệt sĩ, chiến sĩ, người anh hùng cách mạng đã lập nên hòa bình trân quý như hiện tại.

Nhưng, hy sinh trong tình yêu phải là hy sinh cho điều có nghĩa, thiết thực chứ không nên mù quáng vào một điều hão huyền, làm tổn thương lòng tự tôn, tự trọng của chính mình. Hy sinh trong tình yêu là điều nên làm, nhưng bản thân mình cũng rất quan trọng, vì chỉ khi là chính mình, yêu lấy mình thì mới có thể lo nghĩ cho người khác. Đó cũng là cách truyền tải đầy ý nghĩa mà ta cần chú trọng. Mặt khác, một bộ phận người vẫn tồn tại thói ích kỷ, thờ ơ, ta cần phê bình, cũng như khích lệ họ biết nghĩ cho người khác. Để từ đó, không chỉ để đi lan tỏa yêu thương, mà còn để được yêu nhiều hơn.

Qua đây, ta có thể thấy rõ tầm quan trọng và ý nghĩa của sự hy sinh trong tình yêu. Đồng thời rút ra bài học về sự chia sẻ, đồng cảm, biết vì người vì ta mà sống có tình nghĩa, ấm áp hơn, xây dựng nên cộng đồng văn mình giúp đất nước phát triển. Là một học sinh, em luôn thấu hiểu rõ ý nghĩa ấy để mai này biết yêu lấy người khác một cách trân trọng, và ngay bây giờ biết hy sinh vì những lợi ích chung của tập thể.

Câu 1:

Thể loại: Truyện ngắn

Câu 2:

Ngôi kể: Ngôi thứ ba

Câu 3:

Cốt truyện lấy cảm hứng từ truyền thuyết 'Sơn Tinh, Thủy Tinh". Tuy nhiên, truyện được kể theo hướng gần gũi, giàu tưởng tượng và gắn với tâm trạng con người. Các nhân vật được nhân hóa khéo léo gần gũi, đời thường giúp truyền tải thông điệp nhẹ nhàng.

Câu 4:

Chi tiết kỳ ảo, hoang đường: Thủy Tinh khóc khi thấy Mị Nương đã theo Sơn Tinh về thì đồng thời nước lũ cũng dâng lên cuồn cuộn.

=> Tác dụng:

- Tăng tính hấp dẫn, lôi cuốn cho câu chuyện

- Truyền tải cũng như nhấn mạnh được tình cảm của Thủy Tinh dành cho Mị Nương và tâm trạng đầy thất vọng khi Mị Nương đã là của người khác.

Câu 5:

Em ấn tượng nhất với chi tiết: "Những giọt nước ấy ánh sắc hồng ngọc, dần tụ lại và đột khởi, trong không gian tĩnh lặng, như dội cả dòng suối lên. Nước suối cuộn sóng, dựng đứng lên, thành một chàng trai tuyệt vời đẹp và buồn", vì vẻ đẹp của Thủy Tinh được nêu lên rất nhẹ nhàng, trong sáng như những giọt nước chứ không hề giống với hình tượng em vẫn hay được đọc về Thủy Tinh đó là vẻ hung tợn và dữ dội.