Câu 1:Trong đoạn trích thuộc tác phẩm "Hoàng tử bé "của Antoine de Saint- Exupery , nhân vật “tôi” hiện lên là một cậu bé có tâm hồn nhạy cảm, giàu trí tưởng tượng và khát khao được thấu hiểu. Ngay từ khi còn nhỏ, “tôi” đã say mê khám phá thế giới tự nhiên qua những trang sách và sáng tạo nên bức vẽ con trăn đang nuốt con voi – một hình ảnh độc đáo, thể hiện cái nhìn vượt ra ngoài bề mặt sự vật. Qua chi tiết ấy, có thể thấy “tôi” là người có năng khiếu nghệ thuật, nhìn cuộc sống bằng con mắt sáng tạo và đầy mộng mơ. Tuy nhiên, khi đem bức vẽ ấy cho người lớn xem, cậu chỉ nhận lại sự thờ ơ và những lời khuyên thực tế như nên học địa lí, toán học hay ngữ pháp. Sự không thấu hiểu ấy khiến “tôi” thất vọng và từ bỏ ước mơ trở thành họa sĩ. Đây là một chi tiết giàu ý nghĩa, cho thấy nỗi buồn và sự tổn thương của tâm hồn trẻ thơ khi không được tôn trọng, khích lệ. Dù vậy, “tôi” vẫn giữ bức vẽ như một cách thử lòng người đối diện, để tìm kiếm một tâm hồn đồng điệu. Qua nhân vật “tôi”, tác giả làm nổi bật sự đối lập giữa thế giới trẻ thơ giàu mơ mộng và thế giới người lớn khô khan, thực dụng, đồng thời gửi gắm thông điệp sâu sắc về việc hãy biết lắng nghe, trân trọng trí tưởng tượng và bảo vệ những ước mơ trong trẻo của con người.

Câu 2: Nhà thơ Ý Giacomo Leopardi từng cho rằng: “Trẻ con tìm thấy tất cả ở nơi chẳng có gì, còn người lớn chẳng tìm được gì trong tất cả.” Câu nói tưởng chừng nghịch lí nhưng lại gợi mở một sự thật sâu sắc về cách con người nhìn nhận thế giới. Từ góc nhìn của người trẻ, tôi cho rằng ý kiến ấy không chỉ là lời nhận xét về sự khác biệt giữa trẻ em và người lớn, mà còn là lời nhắc nhở về việc giữ gìn tâm hồn trong sáng và khả năng cảm nhận cuộc sống.

“Trẻ con tìm thấy tất cả ở nơi chẳng có gì” bởi các em nhìn đời bằng trí tưởng tượng phong phú và tâm hồn hồn nhiên. Một chiếc hộp giấy có thể trở thành ngôi nhà, một cành cây khô có thể hóa thành thanh kiếm, một bãi đất trống cũng đủ để tạo nên cả “vương quốc” trong trò chơi. Trẻ em không cần nhiều điều kiện vật chất để cảm thấy hạnh phúc; các em tự tạo ra niềm vui từ những điều giản dị nhất. Đó là sức mạnh của trí tưởng tượng, của niềm tin và sự tò mò không giới hạn. Ngược lại, “người lớn chẳng tìm được gì trong tất cả” vì họ thường bị cuốn vào áp lực cơm áo, danh vọng, thành tích. Khi đã có nhiều thứ trong tay – tiền bạc, địa vị, tiện nghi – họ lại đánh mất khả năng rung động trước những điều nhỏ bé. Một buổi chiều hoàng hôn, tiếng mưa rơi hay nụ cười của người thân đôi khi cũng bị bỏ qua vì quá bận rộn.

Từ thực tế cuộc sống hiện nay, nhận định của Leopardi càng trở nên đúng đắn. Nhiều bạn trẻ lớn lên trong thời đại công nghệ, được tiếp cận vô vàn phương tiện giải trí hiện đại, nhưng lại dễ rơi vào trạng thái trống rỗng. Có người sở hữu điện thoại đắt tiền, quần áo thời trang, được đi du lịch nhiều nơi, song vẫn cảm thấy “thiếu điều gì đó”. Trong khi đó, những đứa trẻ ở vùng quê, chỉ với cánh đồng, con sông, vài trò chơi dân gian, vẫn có thể cười đùa suốt cả ngày. Điều khác biệt không nằm ở điều kiện vật chất mà ở cách cảm nhận cuộc sống. Khi con người quá phụ thuộc vào những giá trị bên ngoài, họ dễ đánh mất khả năng tìm thấy niềm vui từ nội tâm.

Tuy nhiên, không phải mọi người lớn đều đánh mất sự hồn nhiên, cũng không phải mọi đứa trẻ đều giữ được trí tưởng tượng phong phú khi trưởng thành. Vấn đề cốt lõi là thái độ sống. Nếu người trẻ biết nuôi dưỡng tâm hồn mình bằng sự tò mò, lòng biết ơn và khả năng sáng tạo, chúng ta hoàn toàn có thể vừa trưởng thành vừa giữ được “đứa trẻ” bên trong. Thực tế cho thấy nhiều người thành công trong lĩnh vực nghệ thuật, khoa học hay kinh doanh đều có điểm chung: họ dám nghĩ khác, dám mơ ước và nhìn sự vật bằng góc nhìn mới mẻ. Chính khả năng “tìm thấy tất cả ở nơi chẳng có gì” đã giúp họ phát hiện cơ hội trong khó khăn, sáng tạo trong nghịch cảnh.

Từ góc nhìn của người trẻ, tôi nhận ra rằng điều quan trọng không phải là có bao nhiêu thứ trong tay, mà là ta nhìn thế giới bằng ánh mắt như thế nào. Giữ được sự hồn nhiên không đồng nghĩa với non nớt; đó là giữ cho mình khả năng rung động, biết trân trọng điều nhỏ bé và không để những áp lực làm chai sạn tâm hồn. Trong hành trình trưởng thành, chúng ta cần học cách cân bằng giữa trách nhiệm của người lớn và trái tim của trẻ thơ.

Câu nói của Giacomo Leopardi vì thế không chỉ là sự so sánh mà còn là lời cảnh tỉnh. Nếu không muốn trở thành người “chẳng tìm được gì trong tất cả”, mỗi chúng ta – đặc biệt là người trẻ – cần nuôi dưỡng trí tưởng tượng, sự sáng tạo và niềm vui sống từ những điều bình dị. Khi đó, dù cuộc đời có nhiều biến động, ta vẫn có thể tìm thấy ý nghĩa và hạnh phúc trong từng khoảnh khắc nhỏ bé của đời mình.

Câu 1: Ngôi thứ nhất
Câu 2: Kiệt tác của cậu bé trong văn bản là : Bức vẽ số 1- Hình vẽ con trăn đang nuốt chửng và tiêu hóa con voi ( bên ngoài trông giống cái mũ ).
Câu 3: Người lớn thường thực tế, lí trí và cứng ngắt chỉ coi trọng những kiến thức "hữu hình " trong học tập và công việc. Họ không có khả năng nhìn nhận sáng tạo, tưởng tượng, nên họ không hiểu được bức tranh của cậu bé

Câu 4: Người lớn được miêu tả: Thực tế, thực dụng, thiêu sáng tạo và không hiểu được tâm hồn trẻ con. Họ thường đánh giá mọi thứ qua vẻ bề ngoài và áp đặt suy nghĩ của mình lên trẻ em.
Những người lớn trong văn bản đại diện cho cách tư duy khô khan, hạn chế về trí tưởng tượng và khiến trẻ em bị ép buộc theo lối mòn.
Câu 5: Bài học rút ra: Hãy giữ gìn trí tưởng tượng và sự sáng tạo của bản thân, không để ý kiến của người khác làm mất đi niềm đam mê. Trẻ em cần được khuyến khích và tôn trọng những ý tưởng của mình, thay vì áp đặt hay phủ nhận. Quan trọng hơn, chúng ta cần học cách nhìn sâu vào vấn đề, không chỉ đánh giá mọi thứ qua vẻ bề ngoài.

Câu 1 : Bài thơ “Thiên gia thi” của Nguyễn Ái Quốc, trích trong trích trong " Nhật kí trong tù", là một tác phẩm tiêu biểu cho quan điểm nghệ thuật cách mạng của tác giả. Bài thơ được sáng tác theo thể thất ngôn tứ tuyệt Đường luật, có kết cấu chặt chẽ, hàm súc, tuân thủ nghiêm ngặt niêm – luật – vần – đối. Ngôn ngữ thơ ngắn gọn, giàu tính biểu tượng, sử dụng nhiều hình ảnh quen thuộc của thi ca cổ điển như “sơn thủy”, “yên hoa”, “tuyết nguyệt phong”, gợi nên vẻ đẹp thanh cao, tinh khiết của thiên nhiên. Điều này thể hiện rõ qua câu thơ: “Sơn thủy yên hoa tuyết nguyệt phong”, cho thấy thế giới nghệ thuật truyền thống thường hướng đến cái đẹp lãng mạn, ước lệ.

Nhịp thơ đều đặn, khoan thai ở hai câu đầu, tạo cảm giác trầm lắng, suy tư. Đến hai câu sau, nhịp thơ trở nên mạnh mẽ, dứt khoát, đặc biệt trong câu: “Thi gia dã yếu hội xung phong”, thể hiện sự chuyển biến rõ rệt trong tư tưởng. Giọng thơ từ nhẹ nhàng, chiêm nghiệm chuyển sang quyết liệt, thể hiện tinh thần hành động của người chiến sĩ – thi sĩ. Bài thơ sử dụng biện pháp liệt kê, đối lập giữa thơ ca xưa và thơ ca thời đại mới, giữa cái đẹp thuần túy và nhiệm vụ đấu tranh, làm nổi bật tư tưởng trung tâm. Cấu tứ bài thơ theo lối “khởi – thừa – chuyển – hợp”: mở đầu nhận xét về thơ xưa, tiếp đến khẳng định thơ nay phải gắn với thực tiễn, cuối cùng là lời nhấn mạnh trách nhiệm của nhà thơ.

Về nội dung, bài thơ khẳng định quan điểm: văn chương không chỉ để thưởng thức mà phải phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân. Câu thơ “Hiện đại thi trung ưng hữu thiết” cho thấy thơ thời đại mới cần có “chất thép”, có tinh thần chiến đấu. Về nghệ thuật, tác phẩm là sự kết hợp hài hòa giữa hình thức cổ điển và tư tưởng hiện đại, giữa truyền thống và cách mạng. Bài thơ không chỉ thể hiện bản lĩnh, trí tuệ của tác giả mà còn mang lại cho người đọc nhận thức sâu sắc về vai trò xã hội của người cầm bút. Tác phẩm góp phần khơi dậy tinh thần trách nhiệm, lý tưởng sống cao đẹp và ý thức cống hiến cho đất nước, để lại giá trị bền vững cả về nội dung lẫn nghệ thuật.

Câu 2 :

Để đứng vững và phát triển xuyên suốt quá trình dựng nước và giữ nước, bên cạnh việc bảo vệ chủ quyền lãnh thổ, mỗi một quốc gia đều phải coi trọng việc gìn giữ bản sắc văn hóa. Vai trò, ý nghĩa to lớn của bản sắc văn hóa đối với sức sống mạnh mẽ và bền bỉ của mỗi một dân tộc đã đặt ra vấn đề về vai trò của giới trẻ - những chủ nhân tương lai của đất nước đối với việc gìn giữ bản sắc văn hóa.

Như chúng ta đã biết, bản sắc văn hóa là điều cốt lõi mang tính đặc trưng, màu sắc riêng của mỗi một quốc gia, dân tộc; được hình thành và được vun đắp song song với quá trình dựng nước và giữ nước theo cả chiều đồng đại và lịch đại. Đó có thể là những giá trị về vật chất, cũng có thể là những giá trị văn hóa về tinh thần như phong tục tập quán, truyền thống văn hóa,.... Đối với dân tộc Việt Nam, những giá trị đó luôn bền vững, trường tồn theo thời gian như nền văn minh lúa nước, trống đồng Đông Sơn, tinh thần yêu nước mạnh mẽ, bền bỉ như sợi chỉ đỏ xuyên suốt lịch sử dân tộc, tinh thần "tương thân tương ái" giàu giá trị nhân văn, hay truyền thống đạo lí "uống nước nhớ nguồn", "ân nghĩa thủy chung",....
Bản sắc văn hóa có vai trò vô cùng quan trọng đối với con người và đất nước Việt Nam ta.Trước hết, đối với mỗi con người Việt Nam, bản sắc văn hóa giúp hình thành nhân cách và lối sống. Những giá trị như lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết, hiếu thảo, nhân ái, “uống nước nhớ nguồn”, “tương thân tương ái”… được hun đúc qua nhiều thế hệ đã trở thành chuẩn mực đạo đức cho mỗi cá nhân. Nhờ đó, con người biết sống có trách nhiệm với gia đình, cộng đồng và xã hội. Bản sắc văn hóa còn giúp mỗi người ý thức được nguồn cội, tự hào về dân tộc mình, từ đó có động lực học tập, lao động và cống hiến cho đất nước. Đối với đất nước, bản sắc văn hóa là sức mạnh tinh thần to lớn trong suốt quá trình dựng nước và giữ nước. Chính truyền thống yêu nước, bất khuất, ý chí kiên cường đã giúp dân tộc ta vượt qua nhiều cuộc chiến tranh, thiên tai và khó khăn. Văn hóa cũng góp phần tạo nên sự đoàn kết toàn dân – yếu tố quyết định cho sự ổn định và phát triển bền vững của quốc gia.

Để bảo vệ và giữ gìn bản sắc văn hóa tốt đẹp của dân tộc, mỗi người chúng ta cần có ý thức và hành động cụ thể trong cuộc sống hằng ngày. Trước hết mỗi người cần tìm hiểu, trân trọng và tự hào về văn hóa dân tộc. Người trẻ ở thế hệ ngày nay, những con người không ngừng sáng tạo đưa đến những cách tiếp cận văn hóa truyền thống mới mẻ nhưng vẫn giữ được giá trị cốt lõi , tốt đẹp lâu đời.

Tuy nhiên, bên cạnh đó, trong xã hội hiện nay, chúng ta vẫn dễ dàng bắt gặp những thanh niên với lối sống xa rời bản sắc dân tộc. Họ thờ ơ với những giá trị truyền thống ở cả vật chất cũng như tinh thần; và đề cao những giá trị văn hóa du nhập ở nước ngoài qua sự thần tượng, sính ngoại vượt ngưỡng cho phép. Chẳng hạn như việc các bạn trẻ vô tư sử dụng những ngôn từ nước ngoài xen kẽ vào tiếng Việt, tạo nên những cách diễn đạt khó hiểu và ảnh hưởng đến sự trong sáng của tiếng Việt. Những hành động đó đã vô tình tác động xấu đến việc duy trì, phát huy nền văn hóa dân tộc.
Thế hệ trẻ ngày nay dù bất cứ ai, họ đều là những con người sáng tạo, làm những điều vô cùng độc đáo để lan tỏa văn hóa dân tộc như :   Trường đại học Khoa học xã hội và nhân văn trở thành không gian nghệ thuật đặc biệt. “Chuyện xưa chưa kể” - chủ đề của đêm kịch Khoa Văn mở rộng lần thứ 15 - không chỉ tái hiện văn học dưới lăng kính trẻ trung, mà còn cho thấy tiềm năng kết nối giữa nghệ thuật, giáo dục và bản sắc văn hóa dân tộc qua sáng tạo của người trẻ. Hay ca sĩ trẻ Phương Mỹ Chi với nhiều ca khúc lấy thù những tác phẩm kinh đỉnh, dân gian đưa giá trị truyền thống đến với thế hệ trẻ và lan tỏa văn hóa Việt đến bạn bè quốc tế.

Thế hệ trẻ cần ý thức được vai trò, ý nghĩa của bản sắc dân tộc để nâng cao tinh thần gìn giữ những giá trị tốt đẹp này. Đồng thời, cần rèn luyện lối sống, những hành động tích cực phù hợp với những truyền thống đạo lí tốt đẹp của dân tộc, bảo lưu, phát huy những giá trị riêng đậm đà bản sắc dân tộc. Chúng ta còn cần lên án, phê phán những hành vi làm mai một bản sắc dân tộc, và có thái độ đấu tranh mạnh mẽ để bài trừ và tẩy chay những hoạt động văn hóa không lành mạnh đang lan truyền với tốc độ chóng mặt trong xã hội hiện nay.

Như vậy, thế hệ trẻ là tầng lớp có vai trò, ý nghĩa to lớn trong việc gìn giữ, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Là những học sinh được sinh ra và lớn lên trong cái nôi của bản sắc dân tộc, chúng ta cần nỗ lực, cố gắng trong học tập, lao động để trở thành những công dân tốt, góp phần xây dựng, bảo vệ quê hương, đất nước.

Câu 1: Thể thơ của văn bản là thất ngôn tứ tuyệt

Câu 2 :Bài thơ tuân thủ các quy tắc cơ bản của thơ Đường như niêm, luật và vần. Các câu thơ có sự cân đối về hình thức và ý nghĩa, đặc biệt là sự đối lập giữa thơ xưa và thơ nay. Nhịp điệu thơ đều, giọng điệu trang trọng. Do đó, bài thơ được sáng tác theo luật Đường.

Câu 3: Liệt kê Trong hai câu đầu, tác giả liệt kê hàng loạt hình ảnh thiên nhiên: núi, sông, khói, hoa, tuyết, trăng, gió.

Tác dụng: Gợi lên vẻ đẹp phong phú, thơ mộng, giàu chất trữ tình của thơ ca cổ.Làm nổi bật đặc điểm của thơ xưa: thiên về tả cảnh thiên nhiên.Qua đó, tạo cơ sở để đối lập với quan niệm thơ hiện đại ở hai câu sau.

Câu 4:Tác giả cho rằng thơ ca hiện đại phải có “thép”, nghĩa là phải mang tinh thần chiến đấu, phản ánh hiện thực khốc liệt của xã hội và khơi dậy ý chí đấu tranh. Nhà thơ không thể đứng ngoài cuộc mà phải trực tiếp dấn thân, sẵn sàng xung phong cùng nhân dân trong sự nghiệp cách mạng. Trong bối cảnh đất nước bị áp bức, nhiệm vụ giải phóng dân tộc đặt lên hàng đầu, vì vậy thơ ca cần trở thành một vũ khí tinh thần phục vụ cho mục tiêu cứu nước. Đây chính là lý do tác giả khẳng định vai trò chiến đấu của thơ ca và người làm thơ.

Câu 5: Bài thơ có cấu tứ rõ ràng, mạch lạc. Hai câu đầu nói về đặc điểm của thơ ca xưa, chủ yếu thiên về việc miêu tả vẻ đẹp của thiên nhiên. Hai câu sau chuyển sang bàn luận về thơ ca hiện đại, nhấn mạnh yêu cầu thơ phải có tinh thần chiến đấu và nhà thơ phải biết dấn thân. Sự chuyển ý từ xưa sang nay tạo nên kết cấu chặt chẽ, thể hiện rõ tư tưởng tiến bộ của tác giả. Về nghệ thuật, bài thơ có lời thơ cô đọng, hình ảnh giàu ý nghĩa và mang tính chính luận cao, góp phần làm nổi bật nội dung tư tưởng cách mạng.

Văn bản " Cái đẹp trong truyện ngắn Muối của rừng của Nguyễn Huy Thiệp đã thành công thuyết phục người đọc một cách ấn tượng. Trước hết tác giả đã nêu được những luận đề rõ ràng trong văn bản là: "Sự thức tỉnh của nhân vật trước vẻ đẹp bình dị của thiên nhiên"," Vẻ đẹp của sự hướng thiện " và " cái đẹp hài hòa giữa thiên nhiên và con người ". Từ đó văn bản có bố cục và nội dung từng phần rõ ràng. Ở phần đầu nhà phê bình Chu Thị Hảo đã cho ta thấy được những điều đối lập giữa thiên nhiên và ông Diểu. Nếu thiên nhiên được thể hiện qua các từ ngữ đại diện cho vẻ đẹp trong trẻo, sự sống căng tràn thì ông Diểu lại là sự tàn sát , tiếng súng săn , tiếng kêu buồn thảm,... Qua đó thể hiện vẻ đẹp yên bình của thiên nhiên và sự tàn nhẫn mà con người đối với thiên nhiên. Sự đối lập này đã khắc họa rõ nét những gì thiên nhiên phải đối mặt khi con người không biết trân trọng thiên nhiên. Nhưng chính điều này đã cho người đọc thấy rõ bước chuyển biến của nhân vật cho phần sau " Vẻ đẹp của sự hướng thiện". Nếu ở phần đầu nhà phê bình nói rằng người đọc không khỏi ám ánh với việc đi săn của ông Diểu thì phần cuối lại không còn sự ám ảnh nữa mà là bài học về nhận thức và vẻ đẹp trong tâm hồn nhân vật, điều này cho thấy thành công của truyện, qua đó tác giả đã chứng minh được truyện không chỉ chạm đến những cảm xúc của người đọc mà còn để lại bài học sâu sắc. Văn bản đã thuyết phục người đọc bằng những lí lẽ rõ ràng, những từ ngữ sinh động , giọng văn sâu sắc; nhà phê bình có cách nhìn khách quan về tác phẩm, đặt vị trí là người đọc và cả nhà văn. Văn bản không chỉ phân tích về vẻ đẹp, cái hay trong truyện "Muối của rừng " mà còn lên án việc tàn phá thiên nhiên và tình yêu thiên nhiên, sự trân trọng với lòng nhân ái trong con người.

câu 2 :

Trong những năm gần đây, trên mạng xã hội, chúng ta có thể dễ dàng bắt gặp những clip ghi lại quá trình thu gom rác thải tại các ao hồ, bãi biển hay chân cầu của các bạn trẻ trên khắp cả nước. Đây là một hoạt động có ý nghĩa quan trọng, không chỉ về mặt môi trường mà còn thể hiện trách nhiệm và tinh thần cống hiến của thế hệ trẻ đối với cộng đồng và thiên nhiên.

Trước hết, việc thu gom rác thải tại các khu vực công cộng, đặc biệt là các ao hồ, bãi biển, là hành động thiết thực giúp bảo vệ môi trường. Các khu vực này thường xuyên bị ô nhiễm nghiêm trọng, đặc biệt là do rác thải nhựa. Việc dọn dẹp, thu gom rác giúp làm sạch không gian sống, bảo vệ hệ sinh thái, động vật hoang dã và làm cho những địa điểm này trở nên trong lành hơn. Hơn nữa, việc các bạn trẻ tham gia vào các hoạt động bảo vệ môi trường còn tạo ra một ý thức cộng đồng mạnh mẽ, lan tỏa thông điệp về việc giảm thiểu rác thải, bảo vệ hành tinh.

Hành động thu gom rác không chỉ giúp môi trường mà còn giáo dục mọi người về trách nhiệm bảo vệ trái đất. Những clip được đăng tải trên mạng xã hội không chỉ ghi lại những khoảnh khắc của việc làm sạch mà còn truyền cảm hứng cho nhiều người, đặc biệt là giới trẻ, về sự quan tâm đến vấn đề bảo vệ môi trường. Những hình ảnh các bạn trẻ lao động miệt mài, cặm cụi thu gom từng túi rác, chiếc chai nhựa hay mảnh vỡ, khiến nhiều người phải suy nghĩ . Họ cũng hiểu rằng, nếu mỗi cá nhân đều có trách nhiệm, cộng đồng sẽ thay đổi được diện mạo của môi trường.

Tuy nhiên, bên cạnh những hành động đáng khen ngợi này, vẫn còn một số vấn đề cần được khắc phục. Đầu tiên, sự tham gia của giới trẻ trong các chiến dịch bảo vệ môi trường vẫn còn hạn chế, chưa đủ mạnh mẽ để tạo ra sự thay đổi rõ rệt. Mặc dù các clip thu gom rác được chia sẻ rộng rãi, nhưng phần lớn chỉ dừng lại ở việc cổ vũ tinh thần mà thiếu đi những giải pháp thiết thực để giảm thiểu ô nhiễm, chẳng hạn như việc hạn chế sử dụng sản phẩm nhựa, tăng cường tuyên truyền ý thức bảo vệ môi trường trong cộng đồng. Thêm vào đó, một số nơi tổ chức thu gom rác vẫn còn thiếu sự chuẩn bị chu đáo, thiếu sự phối hợp với các cơ quan chức năng, khiến hiệu quả công việc không được như mong muốn.

Từ góc nhìn của người trẻ, em tin rằng hành động thu gom rác thải, dù chỉ là một việc làm nhỏ, nhưng lại có tác dụng lớn trong việc nâng cao ý thức bảo vệ môi trường, lan tỏa những giá trị nhân văn. Chúng ta không chỉ cần dọn dẹp rác thải, mà còn phải giáo dục mỗi người về trách nhiệm của mình đối với hành tinh, bảo vệ môi trường sống không chỉ cho hôm nay mà còn cho các thế hệ tương lai. Vì thế, bên cạnh những hành động cụ thể, chúng ta cần có những biện pháp giáo dục dài hạn, xây dựng ý thức bảo vệ môi trường từ khi còn nhỏ, đồng thời khuyến khích các bạn trẻ tham gia nhiều hơn vào các hoạt động bảo vệ trái đất.

Trong bối cảnh môi trường đang ngày càng bị đe dọa nguyên nhân chủ yếu lại chính từ con người chúng ta, mỗi hành động dù nhỏ của giới trẻ hay của bất kì cá nhân nào đều có thể tạo ra những tác động tích cực. Cần tiếp tục phát huy những hoạt động như vậy và biến chúng thành phong trào rộng lớn, mạnh mẽ, lan tỏa tới mọi tầng lớp xã hội, góp phần bảo vệ một tương lai xanh sạch đẹp cho thế hệ mai sau.

Câu 1 : Luận đề của văn bản trên là cái đẹp trong truyện ngắn Muối của rừng của Nguyễn Huy Thiệp, thể hiện qua vẻ đẹp thiên nhiên, sự hướng thiện của con người và sự hài hòa giữa con người với thiên nhiên

Câu 2 : Một câu thể hiện rõ tính khẳng định là : " Rõ ràng cái đẹp của thiên nhiên không chỉ đánh thức mĩ quan mà còn khơi dậy nhận thức , suy nghĩ tích cực của ông Diểu về vẻ đẹp của chính nó ".

câu văn sử dụng từ ngữ khẳng định " rõ ràng "

Câu 3 : - Nhan đề " Cái đẹp trong truyện ngắn Muối của rừng" Khái quát chính xác nội dung nghị luận.
- Nội dung văn bản đã triển khai, phân tích cụ thể các phương diện của " cái đẹp " : vẻ đẹp thiên nhiên, vẻ đẹp hướng thiện, vẻ đẹp hài hòa giữa con người và thiên nhiên.
- Nội dung đã làm sáng tỏ và cự thể hóa nhan đề, thể hiện mối quan hệ thống nhất và chặt chẽ giữa nội dung và nhan đề.

Câu 4 : Trong câu văn Trong câu văn, tác giả đã liệt kê hàng loạt hình ảnh, âm thanh:
- Các loài muông thú: chim xanh, gà rừng, khỉ
- Cảnh sắc thiên nhiên: núi non, hang động, rừng xanh
-Âm thanh đối lập: tiếng súng săn – tiếng kêu, tiếng rú của khỉ
Tác dụng:
-Làm nổi bật sự đa dạng, giàu sức sống và vẻ đẹp phong phú của thiên nhiên rừng núi.
-Tạo sự đối lập gay gắt giữa thiên nhiên yên bình và hành động săn bắn tàn nhẫn của con người

- Gợi cảm xúc mạnh mẽ, đánh thức lòng trác ẩn và ý thúc bảo vệ thiên nhiên của người đọc

Câu 5: - Mục đích: Làm rõ giá trị tư tưởng và nghệ thuật của truyện Muối của rừng, qua đó khẳng định vai trò của cái đẹp thiên nhiên trong việc cảm hóa con người.
- Quan điểm: Người viết đề cao cái đẹp của thiên nhiên, coi đó là nguồn sức mạnh tinh thần giúp con người thức tỉnh lương tri, hướng thiện và sống có trách nhiệm với môi trường.
-Tình cảm: Thể hiện sự trân trọng, yêu mến thiên nhiên; cảm thông và đồng cảm với sự chuyển biến nội tâm của nhân vật ông Diểu, đồng thời kín đáo phê phán hành vi tàn phá thiên nhiên.

- Qua đó văn bản cũng gửi gắm thông điệp nhân văn về sự nhân ái, hòa hợp với thiên nhiên

câu 1: Thể loại truyện ngắn

câu 2: ngôi thứ 3

câu 3 :Cốt truyện mới lạ, không chỉ kể lại cuộc tranh giành Mị Nương mà thêm yếu tố "ông Trời ban ngày đẹp trời", làm cho truyện thú vị và giàu tính biểu tượng hơn.

Nhân vật được khắc họa đa chiều hơn: Thủy Tinh không chỉ là hiện thân của nước dữ mà còn có chiều sâu tâm lý – thể hiện mong muốn và sự đau khổ khi bị từ chối

.Có sự kết nối giữa thần thoại với đời sống hiện đại, giúp độc giả cảm nhận thông điệp một cách gần gũi hơn

câu 4: tăng sức gợi hình gợi cảm, thu hút người đọc , giúp câu truyện trở nên độc đáo

câu 5: em ấn tượng với chi tiết Thủy Tinh gặp Mỹ Nương bắt đầu gặp nhau ở suối nhất. Vì ở chi tiết đó ta biết được tình yêu của Thủy Tinh đã bắt đầu từ rất lâu, một tình yêu thắm thiết khôn nguyên xen vào đó là cảm giác khó tả nhưng thực tế về tình cảm của Thủy Tinh lúc này .

câu 1: Thể loại truyện ngắn

câu 2: ngôi thứ 3

câu 3 :Cốt truyện mới lạ, không chỉ kể lại cuộc tranh giành Mị Nương mà thêm yếu tố "ông Trời ban ngày đẹp trời", làm cho truyện thú vị và giàu tính biểu tượng hơn.

Nhân vật được khắc họa đa chiều hơn: Thủy Tinh không chỉ là hiện thân của nước dữ mà còn có chiều sâu tâm lý – thể hiện mong muốn và sự đau khổ khi bị từ chối

.Có sự kết nối giữa thần thoại với đời sống hiện đại, giúp độc giả cảm nhận thông điệp một cách gần gũi hơn

câu 4: tăng sức gợi hình gợi cảm, thu hút người đọc , giúp câu truyện trở nên độc đáo

câu 5: em ấn tượng với chi tiết Thủy Tinh gặp Mỹ Nương bắt đầu gặp nhau ở suối nhất. Vì ở chi tiết đó ta biết được tình yêu của Thủy Tinh đã bắt đầu từ rất lâu, một tình yêu thắm thiết khôn nguyên xen vào đó là cảm giác khó tả nhưng thực tế về tình cảm của Thủy Tinh lúc này .