Cuộc sống có đa sắc màu , con người cũng như vậy , mỗi người đều có những màu sắc khác biệt nhau . Chính vì vậy , ta cần phải biết tôn trọng sự khác biệt của người khác . Ta cần hiểu rằng sự khác biệt của người khác là những nét độc đáo , riêng biệt về tư duy , tính cách , hoàn cảnh , văn hóa , tài năng hoặc ngoại hình mà không ai giống ai . Sự tôn trọng sự khác biệt của người khác được thể hiện qua việc biết lắng nghe , thấu hiểu , phán xét hay chê bai . Mỗi người đều có nét đẹp riêng , cư xử tử tế, tôn trọng quyền riêng tư và không áp đặt suy nghĩ cá nhân lên người khác . Tôn trọng sự khác biệt của người khác giúp xóa bỏ định kiến , kì thị , giảm thiểu xung đột và xây dựng cộng đồng nhân văn , bền vững .Ngoài ra còn giúp tạo môi trường an toàn để mỗi người tự tin thể hiện bản sắc riêng , phát huy tối đa tiềm năng . Nhận ra sự khác biệt giúp ta mở rộng tư duy , thấu hiểu nhiều góc nhìn mới lạ . Trong gia đình và công việc , tôn trọng sự khác biệt sẽ giúp cho các mối quan hệ hòa hợp , thấu hiểu và bền chặt hơn . trôn trọng sự khác biệt giúp xây dựng môi trường hòa hợp , giảm mâu thuẫn , thúc đẩy sáng tạo và nâng cao giá trị bản thân trong xã hội văn minh. Ta cần phải phê phán những người không tôn trọng sự khác biệt, kỳ thị và ghét bỏ , đó là nhận định sai và sẽ khiến các mối quan hệ khó đoàn kết , khó thành công trong cuộc sống . Để biết tôn trọng sự khác biệt , mỗi người phải nhận thức được rằng sự khác biệt của mỗi người , và nhận ra rằng miệt thị , kì thị là điều xấu . Qua đó ta thấy được tầm quan trọng của việc trôn trọng sự khác biệt của người khác . Khi em đang là một học sinh ngồi trên ghế nhà trường, em phải biết tôn trọng sự khác biệt , và tuyên truyền cho mọi người về ý nghĩa của việc tôn trọng sự khác biệt .

Câu 2:

Trong nền thi ca văn học Việt Nam , ta không thể không nhắn đến Lưu Trọng Lư , ông là một trong những gương mặt tiêu biểu của phong trào thơ mới với phong cách thơ nhẹ nhàng mộc mạc và giàu cảm xúc . Một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của ông phải kể đến bài thơ " Nắng mới " -là một trong những thi phẩm xuất sắc nhất của ông , thể hiện nỗi nhớ da diết và tình yêu thương sâu nặng dành cho người mẹ đã khuất . Bài thơ là dòng hồi tưởng đầy xúc động của nhân vật trữ tình khi đứng trước cảnh nắng mới , gợi lại những kí ức tuổi thơ êm đềm bên mẹ .

Ở khổ thơ đầu :" Mỗi lần nắng mớt hắt bên sông ,

Xao xác gà trưa gáy não nùng

Lòng rượi buồn theo thời dĩ vãng

Chập chờn sống lại những ngày không.

Tác giả đã thể hiện nỗi buồn trong hiện tại và sự thức dậy của kí ức . Mở đầu bài thơ là không gian hiện tại tĩnh lặng nhưng tràn đầy nỗi niềm . Hình ảnh "nắng mới" -cái nắng đầu xuân nhẹ nhàng nhưng trong tâm trạng người thi sĩ , nó lại mang vẻ hiu hắt " hắt bên song " .Âm thanh "xao xác" , "gà trưa" : tiếng gà gáy trưa là âm thanh quen thuộc của làng quê Việt Nam , nhưng ở đây được miêu tả là xao xác" , "não nùng ". Những từ láy này gợi lên sự cô đơn , trống trải , làm xao động không gian yên tĩnh . Tâm trạng " lòng buồn rượi " , " chập chờn sống lại " cho thấy sự đen xen giữa thực và ảo, quá khứ và hiện tại . Chính cái nắng mới ấy đã trở thành nhịp cầu dẫn lối tác giả trở về với những " ngày không "- những ngày xưa cũ .

Đến khổ thơ thứ hai "Tôi nhớ mẹ tôi , thuở thiếu thời

Lúc người còn sống , tôi lên mười

Mỗi lần nắng mới reo ngoài nội

Áo đỏ người đưa trước giậu phơi . "

Cách xưng hô " Tôi-mẹ" đầy gần gũi . Mốc thời gian"lên mười" là tuổi còn thơ dại, cái tuổi mà sự gắn bó với mẹ là sâu sắc và tự nhiên nhất . Cụm từ " lúc người còn sống " giao vào lòng người đọc một nỗi ngậm ngùi , xác nhận một sự thật đâu đớn ở hiện tại rằng mẹ không còn tồn tại nữa . " Mỗi lần nắng mới reo ngoài nội " , từ "reo" là một phép nhân hóa tuyệt vời . Nắng không chỉ chiếu soi mà còn mang sức sống , sự vui tươi , lan tỏa khắp cánh đồng . "Áo đỏ người đưa trước giậu phơi " Trong cái nền vàng rực của nắng , màu đỏ của chiếc áo hiện lên chói chang , ấm áp . Hình ảnh mẹ phơi áo là một công việc đời thường , giản dị của người phụ nữ nông thôn , nhưng qua con mắt của đứa con , nó trở thành một nghi thức của hạnh phúc . Màu đó ấy tượng trưng ho biểu tượng của sự chăm sóc , của bàn tay mẹ vun vén cho gia đình .

Ở khổ thơ cuối cùng " Hình dáng mẹ tôi chửa xóa mờ

Hãy còn mường tượng lúc vào ra

Nét cười đen nhánh sau tay áo

Trong ánh trưa hè trước giậu thưa"

Dù cho thời gian có trôi đi, hình bóng mẹ không hề phai nhạt đi "chửa xóa mờ " Từ " mường tượng" cho thấy một sự nỗ lực của tâm thức để kéo hình bóng ấy về gần hơn . Người mẹ hiện lên qua những cử động gần gũi và quen thuộc " lúc vào ra" giúp cho không gian của ngôi nhà như vẫn còn hơi ấm của người để lại . Hình ảnh"đen nhánh " gợi nhắn đến tục nhuộm răng đen của phụ nữ Việt Nam xưa . Hành động "cười sau tay áo " thể hiện sự kín đáo , e lệ , dịu dàng của người mẹ . Nét cười ấy không tan biến mà như ngưng đọng lại trong nắng trưa . Cái đen nhánh của nét cười nổi bật giữa cái trắng trong của nắng trưa hè, tạo nên một điểm nhấn thị giác cực mạnh trong tâm trí người đọc . Hình ảnh " giậu thưa"gợi sự thanh bình , yên ả của làng quê . Tất cả hòa quyện lại tạo nên một bức tranh tĩnh lặng nhưng đầy sức sống mãnh liệt trong lòng nhà thơ .

Vẻ đẹp của bài thơ còn được thể hiện qua những nét đặc sắc nghệ thuật có trong bài . Tác giả đã sử dụng thể thơ bảy chữ giúp diễn đạt cảm xúc, tâm tư sâu sắc một cách trang trọng , uyển chuyển , dễ ghi nhớ . Hình ảnh thơ thanh bình ,đượm buồn của làng quê Việt Nam.Cùng với ngôn ngữ thơ cô đọng , hàm súc . Tác giả còn sử dụng các từ láy như " xao xác " , " não nùng " , " chập chờn " , " mường tượng "giúp tăng sức gợi hình gợi hình gợi cảm , nhấn mạnh sự xao động trong tâm hồn và thể hiện nỗi buồn man mác , nhớ nhung da diết của người con .

Bài thơ " Nắng mới "của lưu trọng lư là một bài thơ trong sáng , giàu sức gợi , thể hiện tình yêu thương sâu nặng của tác giả dành cho người mẹ quá cố .Ngoài ra bài thơ còn có những nét đặc sắc về nghệ thuật . Qua những vần thơ nhẹ nhàng mà da diết , Lưu trọng Lư không chỉ khơi gợi nỗi nhớ về một thời dĩ vãng mà còn chạm đến những rung cảm thiêng liêng nhất về tình mẫu tử trong lòng mỗi độc giả .

Câu 1 : Phương thức biểu đạt chính : Nghị luận

Câu 2 : cặp từ, cụm từ đối lập được sử dụng trong đoạn (1) :

Tận tiện -phung phí

Hào phóng-keo kiệt

Câu 3:

Tác giả cho rằng như vậy vì :

-Mỗi người đều có một hoàn cảnh , một góc nhìn và những trải nhiệm riêng mà người ngoài không thể hiểu hết được.

-Việc phán xét như vậy có thể dẫn đến những nhận định sai lầm , phiến diện về người khác.

Câu 4

Em hiểu về quan điểm trên của tác giả :khi để định kiến chi phối , chúng ta không chỉ làm tổn thương người khác mà còn làm nghèo nàn tâm hồn mình , mất đi khả năng nhìn nhận thế giới một cách đa chiều và bao dung .

Câu 5 :

Từ văn bản trên , em rút ra thông điệp :

- Phải biết sống bao dung và thấu hiểu , trước khi đánh giá một ai đó , hãy đặt mình vào vị trí của họ . Vì khi thấu hiểu được cảm xúc của họ sẽ khiến ta hiểu chuyện hơn.

- Cần có cái nhìn khách quan , đa chiều thay vì vội vàng gắn mắc cho người khác vì sẽ khiến mình hiểu lầm

-Thay vì dành thời gian phán xét người khác , hãy dành thời gian để hoàn thiện chính mình và sống một cuộc đời ý nghĩa theo cách của mình.

Câu 1

Bài làm

Sau khi đọc văn bản "Hê ra clet giết con sư tử ở Nê-mê" qua nhân vật Hê ra clet đã làm nổi bật được đặc điểm của nhân vật thần thoại. Nhân vật Hê ra clet thể hiện đặc điểm của người anh hùng thần thoại :sức mạnh siêu phàm , anh đã vật lộn với sư tử và ý chí kiên cường ,quyết tâm tiêu diệt cái ác và phẩm chất cao quý : bảo vệ con người khỏi hiểm họa . Trong văn bản ,hê ra clet hiện lên là một nhân vật trong truyện thần thoại qua viêc có sức mạnh phi thường : chàng dùng cơ bắp để đối đầu , vật lộn và bóp cổ sư tử tới chết , thể hiện năng lực vượt trội so với người thường . Dù phải đối mặt với một con quái vật hung dữ , Hê ra clet không hề nao núng , kiên trì cho đến khi hoàn thành nhiệm vụ cho thấy ý chí sắt đá và lòng dũng cảm , từ đó làm nổi bật ý chí và nghị lực phi thường của nhân vật thần thoại. Hành động của Hê ra clet không chỉ vì bản thân mà còn vì lợi ích chung , tiêu diệt môi nguy hiểm cho dân lành ,thể hiện được vai trò của một người bảo vệ công lý , cho thấy phẩm chất cao đẹp , bảo vệ con người khỏi hiểm họa của nhân vật thần thoại . Dù mang sức mạnh thần thánh , hành động của Hê-ra -clet vẫn đậm chất con người, có sự đấu tranh , nỗ lực , tạo cảm giác thân thuộc và được yêu mến như mang tính phản ánh ước mơ của người Hy Lạp về vị thần bảo hộ , mang tính biểu tượng cho sự chiến thắng cái ác . Qua hình tượng Hê ra clet, ta thấy được đặc điểm của nhân vật thần thoại rằng có sức mạnh phi thường , có ý chí nghi lực ,phi thường và là một người bảo vệ công lý.

Câu 2

Bài làm

Có người đã từng nói rằng " Nghề nào cũng cao quý , nghề nào cũng đáng trân trọng" , câu nói trên hoàn toàn đúng vì bất cứ nghề nào ngoài ăn trộm , ăn cắp miễn kiếm ra những đồng tiền sạch đều xứng đáng được trân quý .Tuy nhiên, lại có những quan niệm cho rằng "Những công việc tay chân là những công việc bẩn thỉu , thấp kém , không đáng được trân trọng "Đây là một quan niệm xấu, bất hủ , chính vì vậy mà ta nên từ bỏ quan niệm xấu này và khuyên bảo những người thân , bạn bè, anh chị xung quanh ta từ bỏ luôn quan niệm này theo vì chúng để lại những hậu quả rất xấu .

Vậy trước hết ta cần hiểu công việc tay chân là gì? Công việc tay chân hay lao động chân tay là những công việc chủ yếu sử dụng sức lực, sự khéo léo của cơ bắp, đôi tay và cơ thể để thực hiện, trái ngược với công việc trí óc, đòi hỏi tư duy nhiều, thường thấy trong các ngành như xây dựng, nông nghiệp, sản xuất, vận tải, dịch vụ (chạy bàn, bốc vác, giao hàng, công nhân nhà máy, thợ sửa chữa), và không làm việc chủ yếu trong môi trường văn phòng, mang tính thủ công, đòi hỏi kỹ năng thể chất nhiều hơn. Còn quan niệm " những công việc tay chân là những công việc bẩn thỉu, thấp kém , không đáng được trân trọng" là một quan niệm cho rằng những công việc tay chân như vậy không xứng đáng được yêu quý, trân trọng, cho rằng đó là những công việc thấp hèn, bẩn thỉu . Đó là một quan niệm hoàn toàn sai lầm và phiến diện ,mang tính định kiến xã hội.

Hiện nay, tại Việt Nam và nhiều nước Á Đông , quan niệm coi thường lao động chân tay là một thực trạng tâm lý xã hội dài dẳng ,để lại nhiều hệ lụy. Tư tưởng " Sĩ-Nông-Công-Thương" ảnh hưởng từ Nho giáo cũ vẫn tồn tại , nơi những công việc dùng trí óc như làm quan chức , làm thầy cô giáo thì được coi là cao quý, còn lao động chân tay bị xếp vào tầng lớp thấp . Biểu hiện của điều này chính là sự phân biệt đối xử , nhiều người lao động chân tay như công nhân vệ sinh , thợ xây, người giao hàng ...thường được nhận ánh nhìn thiếu tôn trọng . Hiện nay nhiều cha mẹ thường dùng hình ảnh người lao động để răn đe con cái "Không học sau này chỉ có đi quét rác" Mặc dù nhiều công việc tay chân hiện nay có thu nhập cao như thợ kỹ thuật làm nghề, thợ mộc cao cấp nhưng vẫn bị xã gội cho đó là công việc của người không có học thức. Một trường hợp tiêu biểu được báo chí ghi nhận là Nguyễn Văn Minh (1995) , dù tốt nghiệp đại học Thương mại nhưng cuối cùng phải chọn làm công nhân tại Khu công nghiệp Lễ Môn .

Có nhiều yếu tố dẫn đến những định kiến tiêu cực về lao động chân tay . Những quan niệm xã hội cũ , sự nhấn mạnh vào bằng cấp học thuật , sự khác biệt về điều kiện làm việc giữa các ngành nghề và đôi khi là sự thiếu vắng các chính sách hỗ trợ và tôn vinh đầy đủ cho người lao động trực tiếp có hể góp phần tạo nên những định kiến này. Tác hại khi vẫn giữ quan niệm này sẽ khiến giới trẻ đổ xô đi học đại học bằng mọi giá dù không có khả năng hay đam mê. Kì hãm sự phát triễn của các nhành sản xuất cốt lõi, tâm lý ngại khổ ,ngại bẩn khiến các ngành sản xuất trực tiếp không thu hút được nhân lực trẻ . Thậm chí còn tạo ra sự phân biệt đối xử, khiến người lao động chân tay mặc cảm, tự ti , dẫn đến sự đứt gãy trong giao tiếp giữa các tầng lớp xã hội . Thậm chí nhiều người còn chấp nhận làm công việc văn phòng lương thân (5-7 triệu) chỉ để có cái "danh" ,dẫn đến đời sống bấp bênh , trong khi lại bỏ qua các nghề tay chân có thu nhập cao(15-20 triệu) .

Việc từ bỏ quan niệm coi thường lao động chân tay mang lại những lợi ích thiết thực cho cá nhân và sự phát triển bền vững cho xã hội . Chúng giúp cân bằng thị trường lao động và giảm thất nghiệp , giải quyết tình trạng " thừa thầy thiếu thợ" . Khi xã hội biết trân trọng mọi nghề nghiệp ,giới trẻ sẽ tự tin theo học các nghề kỹ thuật. Giup thu hút được những người có tư duy , trình độ cao vào các ngành sản xuất trực tiếp . Điều này giúp cải tiến kĩ thuật, tăng năng suất và chất lượng sản phẩm quốc gia. Người lao động sẽ không còn chạy theo cái danh ảo, họ chọn nghề theo nhu cầu thị trường để có thu nhập tốt hơn. Ngoài ra còn giúp xóa bỏ rào cản phân biệt đối xử , tạo ra môi trường sống nơi mọi đóng góp đều được ghi nhạn . Người lao động chân tay sẽ tư tin , tự hào về công việc của mình, từ đó cống hiến tận tâm hơn .Nhiều người đi lên từ thợ lành nghè có thể mở xưởng, doanh nghiệp riêng dựa trên kinh nghiệm thực tế , tạo thêm nhiều việc làm cho xã hội.

Để mọi người , người thân, bạn bè và anh chị từ bỏ quan niệm này , đầu tiên , chính bản thân mỗi người phải nhận thức ra được vấn đề , hiểu ra rằng nghề nào cũng xứng đáng được quý, không nghề nào bị thù ghét hay khinh thường, từ bỏ quan niệm lỗi thời kia để cho đất nước ngày một tốt đẹp hơn . Sau tất cả các nghề sẽ bình đẳng như nhau ,không nghề nào thấp kém , nghèo hèn, bẩn thỉu. Mỗi người từng người thay đổi nhận thức về nghề nghiệp lao động chân tay , không kì thị hay ghét bỏ.

Các cơ sở giáo dục cần đẩy mạnh công tác hướng nghiệp từ bậc Trung học cơ sở mgiúp cho học sinh hiểu rẳng học không phải là con đường uy nhất. Cần hệ thống hóa đào tạo nghề theo tiêu chuẩn quốc tế để nâng cao giá trị tấm bằng nghề . Nhà trường nên cho học sinh tiếp xúc sớm với các nông nghiệp sản xuất hiện đại để thấy được sự thú vị và tiềm năng của lao động kĩ thuật . Cũng như dạy , khuyên bảo học sinh từ bỏ những suy nghĩ , quan niệm lệch lạc khinh thường nghề lao động tay chân ngay lập tức.

Khi em đang là một học sinh ngồi trên ghế nhà trường, em phải nhận thức được rằng nghề nào cũng xứng đáng được yêu quý , trân trọng. Không nghề nào xứng đáng bị thù ghét hay khinh thường. Ngoài ra em còn tuyên truyền, khuyên những người thân , bạn bè và anh chị xung quanh em từ bỏ quan niệm này vì đây là một quan niệm xấu mà để lại vô cùng nhiều hậu quả nghiêm trọng.

Qua đó ta thấy được rằng quan niệm "Những công việc tay chân là những công việc bẩn thỉu, thấp kém, không đáng được trân trọng"là một quan niệm sai lầm, cổ hủ và cần phải từ bỏ ngay , nếu không chúng sẽ để lại nhiều hậu quả vô cùng nghiêm trọng . Để từ bỏ quan niệm này, ta cần sự chung tay của bộ giáo dục và chính nhận thức của mỗi người, khi từ bỏ được quan niệm này sẽ để lại vô vàn những lợi ích to lớn .

Câu 1 :

Thể loại của văn bản : Truyện thần thoại

Câu 2

Những từ ngữ , hình ảnh miêu tả con ác thủ ở Nê-mê là :

-Sư tử to lớn hung dữ gấp mười lần con sư tử ở Ci-thơ-ron

-Bố nó chính là tên Đại khổng lồ Ty-phông .

-Mẹ nó là Ê-chit-na , một con quỷ nửa người nửa rắn.

-Ác thú sống trong một cái hang có hai lối .

-Ngày nay nó xuống đồng cỏ bắt gia súc, phá hoại mùa màng của nhân dân

Câu 3

Biện pháp tu từ được sử dụng trong đoạn văn trên là : Liệt kê :"Một cây cung" , "một ống tên" , "một thanh gương dài và cong", "một bọ áo giáp vàng" , "bộ quần áo" .

Tác dụng

-Tăng sức gợi hình gợi cảm cho sự diễn đạt, làm cho câu văn thêm sin động , tăng tính nhịp điệu cho câu thơ

- Giup làm nổi bật sự hỗ trợ toàn diện và mạnh mẽ của các vị thần dành cho Hê-ra-clet .

-Cho thấy sự chuẩn bị kĩ lưỡng và đầy đủ của người anh hùng trước khi đối đầu với ác thú.

Câu 4

Hai phẩm chất nổi bật nhất của Hê -ra-clet trong văn bản trên là kiên trì .

-Chàng đã kiên trì tìm cách lấp kín của hang, cửa hang còn lại dùng để mai phục , chàng đã chiến đấu với con ác thú bằng mọi cách có thể , từ cung tên , gươm , chùy cho đến việc vật lộn trực tiếp với nó.

Câu 5

-Hê ra clet với sự dũng cảm và kiên trì của mình cộng với nhiều vũ khí mà nhiều vị thần hỗ trợ đã đánh bại được con ác thú Nê-mê ., từ đó thể hiện sức mạnh và tài năng của một người anh hùng.

-Con ác thú Nê -mê đại diện cho cái ác và là cửa ải thử thách mà hê ra clet phải đối mặt

-Trong cuộc chiến sinh tử giữa người và quái vật , đó cũng tượng trưng cho cái thiện và cái ác, những khó khăn mà con người phải vượt qua trong cuộc sống.

Câu 1

Thê thơ của bài thơ : Thất ngôn tứ tuyệt

Câu 2

Luật thơ của bài thơ : Luật trắc

Câu 3

Câu thơ " Tam quân tì hổ khí thôn ngưu " Dịch nghĩa Quân đội dũng mãnh như hổ báo , có khí thế quật ngã trâu " Biện pháp tu từ so sánh "Quân đội dũng mãnh " như " hổ báo "

Tác dụng

-Tăng sức gợi hình gợi cảm cho sự diễn đạt , giúp cho câu văn thêm sinh động, gợi hình gợi cảm.

- Giúp làm nổi bật sức mạnh và sự uy dũng cùng khả năng chiến đấu vượt trội của quân đội khi so sánh quân đội với hổ , báo .

-Thể hiện sự tự hào , ngưỡng mộ của tác giả trước sức mạnh của tráng sĩ thời Trần

Câu 4

Hình tượng bậc nam tử trong bài thơ Thuật Hoài :

-Một tráng sĩ mang khí phách anh hùng, có tình yêu nước rất lớn.

-Tư thế cầm ngang ngọn giáo , chiến đấu bảo vệ cho đất nước

-Là một người có sự tự ý thức và lòng tự trọng cao

Câu 5

Qua văn bản, thông điệp mà em tâm đắng là phải không ngừng nỗ lực , luôn cố gắng vượt qua thử thách để đến với thành công .Phải có lòng tự trọng và sự tự giác . Phải biết yêu nước , cống hiến cho xã hội vì chúng tạo nên một cá nhân có ích, có phẩm chất, đóng góp vào sự phát triển chung, xây dựng bản thân vững vàng, và tạo nên một xã hội tốt đẹp hơn .

Câu 1 :

Bài làm

Nhà thơ Xuân Diệu đã từng nói " Thơ hay là hay cả hồn lẫn xác, hay cả bài " , câu nói trên không hề sai khi nhắc đến bài thơ Thuật hoài của Phạm Ngũ Lão . Bài thơ vô cùng ý nghĩa và đặc sắc ở cả hai khía cạnh nội dung và nghệ thuật . Ở câu thơ đầu " Hoành sóc giang sơn cá kỷ thu" Người tráng sĩ cầm ngang ngọn giáo bảo vệ đất nước suốt mấy thu qua , thể hiện tư thế hiên ngang và trách nhiệm gánh vác non sông. Ở câu thứ hai " Tam quân tỳ hổ khí thôn Ngưu " cho thấy sức mạnh của quân đội nhà Trần hừng hực khí thế, dũng mãnh như hổ , báo,làm lấn át cả sao Ngưu trên bầu trời. Câu thơ thứ ba"Nam nhi vị liễu công danh trái" cho thấy thân làm bậc trai trẻ mà chưa trả xong món nợ công danh, chưa lập được công trạng lớn cho đất nước thì vẫn luôn thấy trăn trở. Ở câu thơ cuối "Tú thính nhân gian thuyết Vũ Hầu" cho thấy sự hổ thẹn khi nghe người đời kể chuyện Vũ Hầu ,qua đó thể hiện khát vọng cống hiến và nhân cách cao cả của tác giả. Bài thơ không chỉ ý nghĩa về phần nội dung mà còn đặc sắc về mặt nghệ thuật , tác giả sử dụng thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật giúp cho câu thơ trở nên ngắn gọn , súc tích , giàu hình ảnh, nhạc điệu , thể thơ có sự liên kết hài hòa cân đối cổ điện nhạc điệu trầm bổng đăng đối nhịp nhàng cùng với nội dung rất đa dạng và phong phú , dễ đi vào lòng người . Ngôn ngữ thơ cô đọng, hàm súc, hào hùng kết hợp với hình ảnh thơ hoành tráng , khí thế tạo nên một bức tranh về một vị anh hùng thời Trần hào hùng , hùng tráng như một bức tượng . Tác giả còn sử dụng biện pháp tu từ so sánh ở câu dịch nghĩa "Quân đội dũng mãnh" như " hổ báo" không chỉ giúp cho câu văn thêm sinh động ,gơi hình gợi cảm mà còn giúp làm nổi bật sức mạnh và sự uy dũng cùng khả năng chiến đấu vượt trội của quân đội khi so sánh quân đội với hổ , báo . Qua bài thơ trên , tác giả còn gửi gắm đến người đọc thông điệp rằng phải không ngừng nỗ lực , luôn cố gắng vượt qua thử thách để đến với thành công .Phải có lòng tự trọng và sự tự giác . Phải biết yêu nước , cống hiến cho xã hội.

Câu 2

Bài làm

Tổ chức UNESCO đã từng đưa ra câu khẩu hiệu rất nổi tiếng "Trẻ em hôm nay thế giới ngày mai " câu nói trên đã khẳng định được vai trò quan trọng của trách nhiệm của thế hệ trẻ đối với đất nước , giới trẻ là mầm non tương lai của đất nước, họ là chìa khó cổng dẫn đến tương lai tươi sáng và cũng là cây cầu nối giữa quá khứ và tương lai. Qua đó cho thấy thế hệ trẻ đóng một vai trò to lớn trong sự nghiệp xây dựng và phát triển cuộc sống tương lai sau này .Chính vì vậy các bạn trẻ hiện nay phải có trách nhiệm đối với đất nước .

Vậy thế hệ trẻ là gì? Thế hệ trẻ là nhóm người trẻ tuổi (thường là thanh thiếu niên, thanh niên) đầy nhiệt huyết, năng động, có khả năng tiếp thu nhanh chóng công nghệ và tri thức mới, được xem là lực lượng kế thừa, động lực phát triển tương lai, có trách nhiệm học tập, rèn luyện để xây dựng đất nước, giữ gìn bản sắc dân tộc và cống hiến cho xã hội, mang trong mình hoài bão lớn lao.Vậy còn trách nhiệm của tuổi trẻ đối với đất nước là gì ? Trách nhiệm của thế hệ trẻ đối với đất nước là học tập, rèn luyện tài đức, sáng tạo, khởi nghiệp để xây dựng kinh tế, bảo vệ Tổ quốc, giữ gìn bản sắc văn hóa, tham gia xã hội nhằm đưa đất nước phát triển, sánh vai cường quốc năm châu, cống hiến sức trẻ cho sự phồn vinh, giàu đẹp, văn minh, thực hiện lời Bác Hồ dạy, kế thừa truyền thống và làm rạng danh non sông Việt Nam.

Trách nhiệm của thế hệ trẻ đối với đất nước thường có những biểu hiện như nỗ lực trau dồi kiến thức , làm chủ khoa học công nghệ , phát triển toàn diện cả "đức" và "tài" , sẵn sàng đảm đương nhiệm vụ khó khăn , gian khổ khi Tổ quốc yêu cầu . Biết sáng tạo và đổi mới, xung kích, đi đầu trong các phong trào , ứng dụng sáng tạo vào công cuộc xây dựng và phát triển đất nước. Dám nghĩ dám làm ,dám hy sinh lợi ích cả nhân vì lợi ich chung. Sẵn sàng bảo vệ động lập ,an ninh , đấu tranh chống lại âm mưu , hoạt động gây hại đến lợi ích quốc gia , dân tộc . Biết giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc , bảo vệ sự trong sáng của Tiếng Việt , phát huy những giá trị truyền thống, Tích cực tham gia hoạt động công ích , tình nguyện ,lan tỏa lối sống tích cực , sống có lý tưởng , hoài bão , có tinh thần tập thể . Ta không thể không nhắn đến Võ Thị Sáu , một anh hùng huyền thoại nhỏ tuổi , cô đã dũng cảm đứng lên chống lại kẻ thù , tham gia cách mạng với ý chí sắt đá và lòng trung kiên . Dù cho cô đã bị giặc bắt và giết nhưng trước khi chết, cô vẫn hướng về quê hương, đất nước. Đây chính là minh chứng cho tinh thần cống hiến của tuổi trẻ, sẵn sàng hy sinh bản thân để bảo vệ quê hương.

Trách nhiệm của thế hệ trẻ hiện nay đối với đất nước đóng một vai trò vô cùng quan trọng . Tuổi trẻ là lực lượng nòng cốt , là tương lai của đất nước , đóng vai trò tiên phong trong mọi lĩnh vực như xây dựng kinh tế xã hội , bảo vệ Tổ quốc, giữ gìn văn hóa , và hội nhập quốc tế thông qua việc học tập ,sáng tạo ,cống hiến, rèn luyện đạo đứac, kỹ năng .Tuổi trẻ mang sức trẻ, nhiệt huyết là nguồn nhân lực quan trọng trong sự nghiệp công nghiệp hóa. Tiên phong sáng tạo , đổi mới , Thanh niên dẫn dắt đổi mới trong khoa học ,công nghệ, kinh doanh góp phần thúc đẩy đất nước phát triển. Thế hệ trẻ còn là những người sẽ bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thồng , xây dựng một xã hội văn minh . Thế hệ trẻ còn giúp tiếp thi tinh hoa văn hóa nhân loại , nâng cao vị thế Việt Nam trên trường quốc tế.

Thế hệ trẻ đối với trách nhiệm với đất nước mang một ý nghĩa to lớn , họ là những lực lượng lao động chính, xung kích đi đầu đổi mới, ứng dụng khoa học công nghệ, khởi nghiệp . Thế hệ trẻ là những người nhiệt huyết , khát vọng cống hiến, và làm giàu cho đất nước . Họ giúp xây dựng lớp người Việt Nam giàu tri thức, đạo đức m có văn hóa. Thế hệ trẻ là những người tiên phong trong nghiên cứu khoa học công nghệ , tạo ra những đột phá mới ,dám nghĩ, dám làm, đưa đất nước vượt qua khó khăn . Tuổi trẻ chính là tương lai của đất nước, là người sẽ quyết định vị thế của một đất nước trong kỷ nguyên mới

Có ý kiến lại cho rằng " Việc có trách nhiệm với đất nước là phải để cho những người lớn tuổi, có kinh nghiệm lo , thế hệ trẻ hiện nay không cần có" ý kiến trên là một ý kiến sai lầm bởi thế hệ trẻ mới chính là chủ nhân tương lai của đất nước , có sức khỏe và trí tuệ để kế thừa, phát triển và đổi mới .Những người lớn tuổi phải nên nhường lại trách nhiệm cho các bạn trẻ . Nếu đất nước mất đi nguồn lực phát triển quan trong là thế hệ trẻ thì đất nước đó sẽ tụt hậu , nghèo đói ,không thể sánh vai cùng các cường quốc năm châu.

Để thế hệ trẻ hiện nay có trách nhiệm hơn với đất nước, ta cần có những giải pháp thiết thực. Trước hết, chính các bạn trẻ phải tự bản thân mình nhận thức ra được vấn đề, nhận ra rằng mình chính là chìa khóa để mở cánh cửa tương lai để từ đó sẽ cố gắng học tập chăm chỉ, rèn luyện kĩ năng và đạo đức , trung thực , biết yêu thương và đoàn kết . Không lười biếng , í lại mà nên biến bản thân mình thành nguồn nhân lực chất lượng cao để đóng góp vào sự phát triển kinh tế , xã hội . Ngoài ra các bạn trẻ còn nên bảo vệ , duy trì và phát triển bản sắc văn hóa dân tộc . Các bạn trẻ nên sống có mực đích ,hoài bão , vượt qua cái tôi , sống vì lợi ích chung .

Cha mẹ , gia đình cần giáo dục cho con cái từ nhỏ rằng bản thân con phải cố gắng học hành chăm chỉ để có trách nhiệm ,giúp đỡ cho đất nước sau này . Khuyến khích con đọc sách, tìm hiểu về lịch sử dân tộc và tiến bộ khoa học thế giới cũng như giải thích cho con hiểu rằng một đất nước mạnh phải bắt đầu từ những cá nhân có tri thức , khuyên con tham gia các hoạt động thiện nguyện . Nhà trường cũng nên giáo dục cho học sinh nhiều hơn về việc học tập , đọc sách, tổ chức nhiều hoạt động ngoại khóa để học sinh được trải nhiệm nhiều, khám phá và học hỏi nhiều hơn về đất nước .

Khi bản thân em đang là một học sinh ngồi trên ghế nhà trường, cũng là một bạn trẻ - mầm non tương lai của đất nước , em phải nhận thức được vấn đề rằng bản thân mình phải cố gắng học tập chăm chỉ, rèn luyện kĩ năng và đạo đức, trung thực để trở thành một người có ích cho xã hội . Đồng thời tuyên truyền cho những người trẻ xung quanh về việc bản thân mỗi người trẻ phải có trách nhiệm với đất nước mình để mỗi người trẻ góp phần xây dựng đất nước .

Qua đó, ta thấy được rằng trách nhiệm của thế hệ trẻ hiện nay đối với đất nước là một điều rất cần thiết vì chúng để lại vô vàn những vai trò , lợi ích to lớn . Nhưng để chính các bạn trẻ có trách nhiệm với đất nước thì phải cần những giải pháp nhờ sự chung tay của gia đình , cha mẹ ,nhà trường và chính các bạn trẻ .