Câu 1
Tôn trọng sự khác biệt của người khác là một thái độ sống văn minh và cần thiết trong xã hội hiện đại. Mỗi người sinh ra đều có hoàn cảnh, suy nghĩ, tính cách và lựa chọn riêng, vì vậy không ai giống ai hoàn toàn. Việc tôn trọng sự khác biệt giúp con người sống cởi mở hơn, biết lắng nghe và thấu hiểu lẫn nhau, từ đó hạn chế những mâu thuẫn, định kiến không đáng có. Khi ta không áp đặt suy nghĩ của mình lên người khác, ta cũng đang tạo ra một môi trường tích cực, nơi mọi người được là chính mình và phát triển theo cách riêng. Ngược lại, nếu không biết tôn trọng sự khác biệt, con người dễ rơi vào lối suy nghĩ phiến diện, ích kỉ và làm tổn thương người khác. Trong thực tế, nhiều xung đột trong gia đình, học đường hay xã hội đều bắt nguồn từ việc không chấp nhận sự khác biệt. Vì vậy, mỗi người cần học cách nhìn nhận đa chiều, tôn trọng quan điểm và lối sống của người khác, đồng thời giữ vững giá trị của bản thân. Đó chính là chìa khóa để xây dựng các mối quan hệ tốt đẹp và một xã hội hài hòa.

Câu 2:

Trong phong trào Thơ mới, Lưu Trọng Lư là một trong những gương mặt tiêu biểu với hồn thơ giàu cảm xúc, đặc biệt là những rung động tinh tế về tình cảm gia đình. Bài thơ Nắng mới là một tác phẩm tiêu biểu, thể hiện nỗi nhớ mẹ da diết cùng những hoài niệm tuổi thơ đầy xúc động.

Mở đầu bài thơ là hình ảnh “nắng mới” hắt bên song cùng âm thanh “gà trưa gáy não nùng”. Đó là những tín hiệu quen thuộc của không gian làng quê, nhưng lại gợi lên một nỗi buồn man mác. Từ láy “xao xác”, “não nùng” đã diễn tả sâu sắc tâm trạng buồn thương của nhân vật trữ tình. Chỉ một khoảnh khắc thiên nhiên cũng đủ làm sống dậy cả một miền kí ức xa xăm: “Lòng rượi buồn theo thời dĩ vãng”. Quá khứ hiện về chập chờn, mơ hồ nhưng đầy ám ảnh.

Trong dòng hồi tưởng ấy, hình ảnh người mẹ hiện lên thật giản dị mà xúc động. Đó là người mẹ của “thuở thiếu thời”, khi “tôi lên mười” – một mốc thời gian gợi sự hồn nhiên, trong trẻo. Hình ảnh “áo đỏ người đưa trước giậu phơi” không chỉ là một chi tiết tả thực mà còn mang ý nghĩa biểu tượng, gợi sự ấm áp, tươi sáng của tình mẫu tử. Những kỉ niệm nhỏ bé, bình dị nhưng lại in đậm trong tâm trí, trở thành nguồn cảm xúc sâu xa của nhà thơ.

Đến khổ thơ cuối, hình ảnh mẹ càng trở nên rõ nét hơn qua những hồi tưởng: “Nét cười đen nhánh sau tay áo”. Đó là nụ cười hiền hậu, kín đáo, mang vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ Việt Nam. Dù thời gian trôi qua, “hình dáng me tôi chửa xoá mờ”, cho thấy tình cảm sâu nặng và sự gắn bó thiêng liêng của người con đối với mẹ. Không gian “ánh trưa hè trước giậu thưa” vừa thực vừa mộng, làm nổi bật vẻ đẹp bình dị mà đầy sức sống của kỉ niệm.

Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng ngôn ngữ giản dị, giàu hình ảnh và cảm xúc. Các từ láy giàu giá trị biểu cảm, cùng với giọng điệu trầm buồn, da diết đã góp phần thể hiện sâu sắc nỗi nhớ thương. Kết cấu theo dòng hồi tưởng tự nhiên giúp mạch cảm xúc liền mạch và chân thực.

“Nắng mới” là một bài thơ giàu giá trị nhân văn, thể hiện tình mẫu tử thiêng liêng và nỗi nhớ quá khứ sâu lắng. Qua đó, Lưu Trọng Lư đã để lại trong lòng người đọc những rung cảm nhẹ nhàng mà sâu sắc về tình cảm gia đình – một giá trị luôn bền vững theo thời gian.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính của văn bản là Nghị luận

Câu 2 :

- Hai cặp từ, cặp cụm từ được sử dụng trong đoạn (1)

- tằn tiện – phung phí

- hào phóng – keo kiệt

Câu 3 :

 Tác giả cho rằng không nên phán xét người khác dễ dàng vì:

- Mỗi người có hoàn cảnh, suy nghĩ và lối sống khác nhau.

- Việc phán xét thường xuất phát từ định kiến chủ quan, không khách quan.

- Dễ gây tổn thương và hiểu lầm người khác.

Câu 4:

Theo em, quan điểm của tác giả là:

- “Tấm lưới định kiến” là những suy nghĩ áp đặt, phiến diện.

- Khi “buông mình” vào đó, con người sẽ mất đi sự tự do trong cách nghĩ và cách sống

- Ta sẽ sống theo cách người khác nghĩ, không còn là chính mình.

Câu 5:

- Văn bản khái quát thực trạng con người thường dễ phán xét người khác dựa trên định kiến cá nhân và những chuẩn mực chủ quan, từ đó khuyên chúng ta cần biết tôn trọng sự khác biệt và sống theo tiếng nói của bản thân.

- Thông điệp : Đừng vội vàng phán xét người khác; hãy sống chân thật, tự tin và biết lắng nghe chính mình thay vì bị chi phối bởi định kiến.

Câu 1:

Bài thơ được viết theo thể thơ : Thất ngôn tứ tuyệt Đường luật.

Câu 2:

Bài thơ viết theo luật bằng.

Câu 3:

- Biện pháp tu từ: So sánh ( quân đội với tì hổ ) và phóng đại (khí thôn ngưu)

- Tác dụng của biện pháp tu từ so sánh và phóng đại:

+ Làm nổi bật sức mạnh và sự dũng mãnh của nhà Trần và nhấn mạnh hào khó, sức mạnh áp đảo của ba quân.

+ Tăng sức gợi hình, gợi cảm, sinh động.

+ Thể hiện được tinh thần chiếc đấu, tự hào dân tộc.

Câu 4:

Hình tượng bậc nam tử trong bài thơ hiện lên với những phẩm chất cao đẹp:

- Có chí lớn, gắn đời mình với sự nghiệp bảo vệ non sông.

- Mang tinh thần trách nhiệm cao: coi việc lập công danh với đất nước là “món nợ” phải trả.

- Sống có lý tưởng, không thỏa mãn với những gì đã làm được.

- Biết tự hổ thẹn nếu chưa đạt đến tầm vóc của những bậc anh hùng lưu danh sử sách như Gia Cát Lượng.

Câu 5:

Thông điệp mà em tâm đắc là:

Mỗi con người, đặc biệt là người trẻ, cần sống có lý tưởng, có trách nhiệm và không ngừng nỗ lực cống hiến để cuộc đời mình trở nên có ý nghĩa.

Lí do mà em tâm đắc:

- Bài thơ nhắc nhở con người không được sống hoài, sống phí tuổi trẻ.

- Thành công không chỉ là cho bản thân mà còn là sự đóng góp cho cộng đồng, đất nước.

- Tinh thần tự soi xét, tự đặt ra chuẩn mực cao cho bản thân giúp con người trưởng thành và sống tốt đẹp hơn.

Câu 1:

Nhân vật thần thoại thường mang những đặc điểm lý tưởng, tiêu biểu cho ước mơ và khát vọng của con người thời cổ đại, và Hê-ra-clét là một hình tượng tiêu biểu như vậy. Trước hết, Hê-ra-clét mang sức mạnh phi thường, vượt xa con người bình thường khi có thể trực tiếp vật lộn và tiêu diệt con sư tử Nê-mê – loài ác thú có bộ da không một vũ khí nào xuyên thủng. Bên cạnh sức mạnh, nhân vật còn thể hiện lòng dũng cảm và ý chí kiên cường, không sợ hiểm nguy, sẵn sàng đối mặt với thử thách để bảo vệ con người. Đặc biệt, Hê-ra-clét không chỉ mạnh mẽ mà còn mưu trí và thông minh, biết quan sát, suy tính và thay đổi cách đánh khi vũ khí không còn tác dụng. Ngoài ra, nhân vật luôn được các vị thần trợ giúp, thể hiện đặc trưng quen thuộc của nhân vật thần thoại: con người mang yếu tố thần linh, gắn với niềm tin và trí tưởng tượng phong phú. Qua hình tượng Hê-ra-clét, thần thoại Hi Lạp đã khắc họa mẫu người anh hùng lý tưởng – mạnh mẽ, quả cảm và hành động vì cộng đồng.

Câu 2:

Trong xã hội hiện nay, vẫn còn không ít người cho rằng những công việc tay chân là bẩn thỉu, thấp kém và không đáng được coi trọng. Quan niệm này không chỉ thiếu công bằng mà còn làm lệch lạc cách nhìn nhận về giá trị của lao động. Vì vậy, mỗi người cần thay đổi suy nghĩ để có cái nhìn toàn diện và đúng đắn hơn về công việc tay chân.

Công việc tay chân là những công việc chủ yếu dựa vào sức lao động trực tiếp của con người như: nông dân, công nhân vệ sinh, thợ xây, thợ sửa chữa, công nhân nhà máy

Quan niệm coi thường công việc tay chân xuất phát từ nhiều nguyên nhân. Trước hết, nhiều người chịu ảnh hưởng của tư tưởng sính bằng cấp, cho rằng chỉ lao động trí óc mới đáng được tôn trọng. Bên cạnh đó, một số người đánh giá nghề nghiệp dựa trên vẻ ngoài hào nhoáng mà quên đi giá trị thực sự của sự cống hiến. Chính những suy nghĩ lệch lạc ấy đã khiến lao động tay chân bị nhìn nhận một cách thiếu thiện chí.

Thực tế lao động tay chân có vai trò vô cùng quan trọng. Trong thời gian dịch bệnh hay thiên tai, những công nhân vệ sinh, người giao hàng, nông dân vẫn âm thầm làm việc để duy trì sinh hoạt cho cộng đồng. Nếu không có họ, xã hội sẽ rơi vào hỗn loạn. Những dẫn chứng đó khẳng định rằng lao động tay chân không hề thấp kém mà ngược lại, rất đáng trân trọng.

Khi từ bỏ quan niệm coi thường công việc tay chân, xã hội sẽ trở nên công bằng và nhân văn hơn. Người lao động được tôn trọng sẽ có thêm động lực làm việc, đóng góp nhiều hơn cho cộng đồng. Giới trẻ cũng sẽ có cái nhìn đúng đắn về nghề nghiệp, biết trân trọng giá trị lao động thay vì chạy theo hình thức bề ngoài. Điều này góp phần xây dựng một xã hội văn minh và phát triển bền vững.

Để thay đổi quan niệm sai lầm ấy, mỗi người cần tự điều chỉnh nhận thức của bản thân, học cách tôn trọng mọi nghề nghiệp chân chính. Gia đình và nhà trường cần giáo dục cho thế hệ trẻ về giá trị của lao động từ sớm. Đồng thời, xã hội và truyền thông nên tôn vinh những người lao động thầm lặng, góp phần xóa bỏ định kiến nghề nghiệp.

Công việc tay chân không hề bẩn thỉu hay thấp kém như một số người vẫn nghĩ. Đó là những công việc cần thiết và đáng được trân trọng. Từ bỏ quan niệm sai lầm này không chỉ thể hiện sự tiến bộ trong nhận thức mà còn góp phần xây dựng một xã hội công bằng, văn minh và giàu tình người.

Câu 1:

Văn bản được viết theo thể loại: Truyện Thần thoại

Câu 2 :

Những từ ngữ, hình ảnh miêu tả con ác thú ở Nê-mê:

- “to lớn hung dữ gấp mười lần con sư tử ở Ci-thơ-ron”

-“bố là Đại khổng lồ Ty-phông”, “mẹ là Ê-chít-na, quỷ cái nửa người nửa rắn”

-“ác thú”, “ghê gớm”

-“không cung tên, gươm dao nào đâm thủng da nó”

-“quật đuôi, vả trái, tát phải, nhảy bổ, lao húc”

-“hai cửa hang”, sống trong hang hiểm trở

Câu 3 :

- Biện pháp tu từ: liệt kê ( liệt kê các vị thần và những món vũ khí, trang bụ mà Hê- ra- clét được ban tặng )

- Tác dụng của biện pháp tu từ liệt kê:

+ Làm nổi bật sự quan tâm, giúp đỡ toàn diện của các vị thần đối với người anh hùng.

+ Tăng sức gợi hình, gợi cảm, hấp dẫn, ly kỳ của câu chuyện thần thoại.

+ Thể hiện khát vọng chinh phục thế giới tự nhiên, muốn tự nhiên theo ý mình của con người cổ đại.

Câu 4:

- Đặc điểm của nhân vật Hê- ra- clet

+ Có khả năng vật lộn trực tiếp và bóp chết con sư tử hung dữ, bất khả xâm phạm bởi vũ khí.

+ Không sợ hiểm nguy, dám đối đầu trực diện với ác thú để bảo vệ con người.

+ Biết quan sát, lấp một cửa hang, mai phục đúng thời điểm và linh hoạt thay đổi cách chiến đấu khi vũ khí không phát huy tác dụng.

+Không nản chí trước khó khăn, dù nhiều lần tấn công không hiệu quả vẫn tiếp tục chiến đấu.

+ Tiêu diệt ác thú gây tai họa cho nhân dân, lập chiến công vì cộng đồng.

- Đó là nhân vật hình tượng của anh hùng lý tưởng, thể hiển rõ đặc điểm nhân vậy trong thần thoại, toàn năng, kì ảo.

Câu 5:

- Mối tương quan giữa con ác thú ở Nê-mê và người anh hùng Hê-ra-clét là sự đối lập rõ nét:

+ Con sư tử tượng trưng cho thế lực tàn bạo, sức mạnh hủy diệt, gieo tai họa cho con người.

+ Hê-ra-clét đại diện cho công lý, sức mạnh chính nghĩa và trí tuệ của con người.

- Con người, khi có lòng dũng cảm và chính nghĩa, có thể chiến thắng cả những thế lực hung ác tưởng chừng không thể khuất phục.