Câu 1

Đoạn trích "Thúy Kiều thăm mộ Đạm Tiên" khắc họa Đạm Tiên, một ca nhi tài sắc nhưng bạc mệnh, qua lời kể và tâm trạng của Thúy Kiều. Dù chỉ xuất hiện qua nấm mồ vô danh, Đạm Tiên hiện lên là hình ảnh tiêu biểu cho số phận bi kịch của người phụ nữ tài hoa trong xã hội cũ: "Sống làm vợ khắp người ta, Hại thay thác xuống làm ma không chồng". Nàng có tài sắc, được ca tụng ("ca nhi nổi danh tài sắc") nhưng cuối đời lại cô đơn, không người thân thích, chỉ có nấm mộ hoang vắng, đìu hiu. Sự đồng cảm sâu sắc của Kiều, qua những cử chỉ (thắp hương, vạch cây) và lời than "Đau đớn thay phận đàn bà! Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung", đã biến Đạm Tiên thành biểu tượng cho nỗi thống khổ chung của những kiếp người tài hoa, bạc mệnh, thể hiện tấm lòng nhân đạo, xót thương sâu sắc của Nguyễn Du. 

Câu 2

• Thực trạng: Nhiều học sinh dành quá nhiều thời gian cho mạng xã hội (Facebook, TikTok, Instagram...), dẫn đến sao nhãng việc học, kết quả sa sút, thiếu tập trung, thậm chí xa rời gia đình, bạn bè và trách nhiệm với cộng đồng. Các nội dung tiêu cực, thông tin sai lệch cũng dễ dàng ảnh hưởng xấu đến tâm lý.
• Nguyên nhân: Sự hấp dẫn của các nền tảng (game, video ngắn, tương tác ảo), tâm lý tò mò, muốn thể hiện bản thân, và thiếu kỹ năng tự kiểm soát bản thân.
• Giải pháp để sử dụng lành mạnh và hiệu quả:
• • Tự nhận thức và cân bằng thời gian:Đặt ra giới hạn thời gian sử dụng mỗi ngày, dùng ứng dụng quản lý thời gian, tắt thông báo không cần thiết.
  • Xác định mục đích: Sử dụng mạng xã hội như công cụ học tập (tìm tài liệu, tham gia nhóm học tập), kết nối với bạn bè, gia đình, cập nhật thông tin chính thống.
  • Chọn lọc nội dung: Ưu tiên các trang kiến thức, kênh giáo dục, nội dung tích cực, tránh xa các drama, tin giả, hoặc nội dung độc hại.
  • Rèn luyện kỹ năng số: Học cách nhận biết thông tin sai lệch (fake news), bảo vệ thông tin cá nhân.
  • Kết nối với đời thực: Dành thời gian cho các hoạt động thể thao, sở thích cá nhân, gặp gỡ trực tiếp để có trải nghiệm thực tế.
  • Trách nhiệm công dân số: Tích cực lan tỏa thông tin tích cực, tham gia các hoạt động thiện nguyện, đóng góp giá trị cho cộng đồng.
• Mở rộng: Xã hội cũng cần có sự định hướng từ gia đình, nhà trường, và các cơ quan quản lý để tạo môi trường mạng lành mạnh hơn.

Câu 1

Thể thơ lục bát

Câu 2

• Hai dòng thơ trên là lời thoại trực tiếp của nhân vật Vương Quan, mang tính chất tự sự kết hợp với biểu cảm. Vương Quan thắc mắc về sự vắng vẻ ở mộ Đạm Tiên, bộc lộ sự ngạc nhiên, buồn bã, gợi mở về hoàn cảnh cô đơn của người đã khuất. 

Câu 3

• hình, gợi cảm, góp phần khắc họa cảnh vật và tâm trạng:
• • Sè sè, dàu dàu: Gợi tả hình ảnh nấm mồ cô đơn, ngọn cỏ úa vàng, héo hon, buồn bã, đồng thời bộc lộ tâm trạng buồn man mát, u hoài.
  • Vắng tanh: Nhấn mạnh sự hoang vắng, thiếu vắng hương khói, tình cảm.
  • Lạnh ngắt, lờ mờ, dầm dầm, đầm đầm: Gợi cảm giác lạnh lẽo, mờ ảo, nước mắt (châu sa) tuôn rơi, thể hiện nỗi đau đớn, xót xa.
• Các từ láy tạo nên nhịp điệu, âm hưởng buồn, tăng giá trị biểu cảm, giúp độc giả cảm nhận sâu sắc không khí u tịch và tâm trạng nhân vật. 

Câu 4

• Tâm trạng: Trước hoàn cảnh của Đạm Tiên, Thúy Kiều có tâm trạng xót xa, cảm thông sâu sắc, thể hiện qua những giọt nước mắt (châu sa) rơi lã chã, đồng thời có sự đồng cảm, thấu hiểu số phận chung của người phụ nữ tài sắc nhưng bạc mệnh.
• Nhận xét về Kiều: Đoạn trích cho thấy Thúy Kiều là người con gái có tâm hồn nhạy cảm, giàu lòng trắc ẩn, nhân hậu, thấu hiểu và đồng cảm với nỗi đau của người khác. Nàng có trái tim nhân hậu, biết sẻ chia, biết đặt mình vào vị trí của người phụ nữ tài hoa mà bạc mệnh, thể hiện qua câu cảm thán: "Đau đớn thay, phận đàn bà! Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung."

Câu 5

• Trân trọng giá trị truyền thống và chiều sâu tâm linh: Cần giữ gìn những nét đẹp văn hóa, tâm linh về cội nguồn, tổ tiên (như tục tảo mộ), tránh sống hời hợt, chỉ biết đến hiện tại.
• **Đồng cảm, sẻ chia với số phận con

Câu 1

• Ngoại hình và tình trạng: Hữu Chi được miêu tả là một chàng trai gầy gò, ốm yếu, đã ngoài 20 tuổi nhưng vẻ ngoài không khác gì một đứa trẻ, cho thấy sự thiếu thốn về sức khỏe và hoàn cảnh.
• Hành động thể hiện tâm lý: Dù bệnh tật và cô đơn, Hữu Chi vẫn níu giữ "cô gái tình nguyện viên" để được nói chuyện, thể hiện khao khát giao tiếp và sự cô đơn sâu sắc. Hành động này cho thấy sự khao khát được chia sẻ, dù chỉ là một câu chuyện đơn giản, trong cuộc sống thiếu thốn của mình.
• Ý nghĩa biểu tượng: Hữu Chi đại diện cho những người nghèo khổ, bị giam cầm trong thực tại khắc nghiệt. Tuy nhiên, nhân vật vẫn giữ được khát vọng sống, mong muốn được quan tâm và hướng về những điều đẹp đẽ, dù cho những điều đó có vẻ "xa vời" đối với người đọc.
• Vai trò trong tác phẩm: Sự xuất hiện của Hữu Chi làm nổi bật chủ đề về cuộc sống thực tế đầy khó khăn, đối lập với những mộng mơ xa vời. Nhân vật này nhấn mạnh rằng trong hoàn cảnh đó, những thứ giải trí hay những thứ đẹp đẽ không quan trọng bằng những nhu cầu thiết yếu, nhưng dù vậy, khát vọng được sẻ chia và kết nối vẫn luôn hiện hữu. 

Câu 2

• Đối với cá nhân: Lòng tham làm con người trở nên ích kỷ, vô đạo đức, sẵn sàng làm hại người khác để thỏa mãn dục vọng bản thân. Lòng tham vật chất dẫn đến việc vơ vét, tham ô, bóc lột người khác, làm giàu bất chính, bất chấp hậu quả. Tham lam trong học tập dẫn đến gian lận, thiếu trung thực, khiến bản thân không phát triển được năng lực thực chất và không xứng đáng với thành quả.
• Đối với xã hội: Lòng tham của một bộ phận nhỏ cá nhân có thể gây ra những tác động tiêu cực đến toàn xã hội, như làm mất trật tự, bất công, dẫn đến đổ vỡ và suy đồi đạo đức. Khi lòng tham trở nên phổ biến, nó sẽ phá hủy những giá trị tốt đẹp như tình yêu thương, lòng nhân ái, và sự đoàn kết, làm xói mòn nền tảng đạo đức của xã hội. 

1. Nâng cao nhận thức về giá trị cuộc sống:Cần giáo dục mọi người hiểu rõ giá trị của cuộc sống không chỉ nằm ở vật chất mà còn ở những giá trị tinh thần.
2. Giáo dục đạo đức và nhân cách: Ngay từ nhỏ, cần giáo dục trẻ em về những đức tính tốt đẹp, trong đó có lòng khiêm tốn, sự sẻ chia, lòng biết ơn.
3. Xây dựng một môi trường xã hội lành mạnh: Tạo ra một xã hội công bằng, dân chủ, nơi mọi người được đối xử bình đẳng và có cơ hội phát triển.
4. Chế tài nghiêm minh đối với những hành vi tham lam: Áp dụng các hình phạt nghiêm khắc đối với những hành vi tham lam, tham nhũng, bóc lột người khác, để phòng ngừa và răn đe.
5. Tự rèn luyện bản thân: Mỗi cá nhân cần tự rèn luyện mình, thực hiện lối sống giản dị, tiết kiệm, và có trách nhiệm với bản thân, gia đình, xã hội.

Câu 1

• Ngoại hình và tình trạng: Hữu Chi được miêu tả là một chàng trai gầy gò, ốm yếu, đã ngoài 20 tuổi nhưng vẻ ngoài không khác gì một đứa trẻ, cho thấy sự thiếu thốn về sức khỏe và hoàn cảnh.
• Hành động thể hiện tâm lý: Dù bệnh tật và cô đơn, Hữu Chi vẫn níu giữ "cô gái tình nguyện viên" để được nói chuyện, thể hiện khao khát giao tiếp và sự cô đơn sâu sắc. Hành động này cho thấy sự khao khát được chia sẻ, dù chỉ là một câu chuyện đơn giản, trong cuộc sống thiếu thốn của mình.
• Ý nghĩa biểu tượng: Hữu Chi đại diện cho những người nghèo khổ, bị giam cầm trong thực tại khắc nghiệt. Tuy nhiên, nhân vật vẫn giữ được khát vọng sống, mong muốn được quan tâm và hướng về những điều đẹp đẽ, dù cho những điều đó có vẻ "xa vời" đối với người đọc.
• Vai trò trong tác phẩm: Sự xuất hiện của Hữu Chi làm nổi bật chủ đề về cuộc sống thực tế đầy khó khăn, đối lập với những mộng mơ xa vời. Nhân vật này nhấn mạnh rằng trong hoàn cảnh đó, những thứ giải trí hay những thứ đẹp đẽ không quan trọng bằng những nhu cầu thiết yếu, nhưng dù vậy, khát vọng được sẻ chia và kết nối vẫn luôn hiện hữu. 

Câu 2

• Đối với cá nhân: Lòng tham làm con người trở nên ích kỷ, vô đạo đức, sẵn sàng làm hại người khác để thỏa mãn dục vọng bản thân. Lòng tham vật chất dẫn đến việc vơ vét, tham ô, bóc lột người khác, làm giàu bất chính, bất chấp hậu quả. Tham lam trong học tập dẫn đến gian lận, thiếu trung thực, khiến bản thân không phát triển được năng lực thực chất và không xứng đáng với thành quả.
• Đối với xã hội: Lòng tham của một bộ phận nhỏ cá nhân có thể gây ra những tác động tiêu cực đến toàn xã hội, như làm mất trật tự, bất công, dẫn đến đổ vỡ và suy đồi đạo đức. Khi lòng tham trở nên phổ biến, nó sẽ phá hủy những giá trị tốt đẹp như tình yêu thương, lòng nhân ái, và sự đoàn kết, làm xói mòn nền tảng đạo đức của xã hội. 

1. Nâng cao nhận thức về giá trị cuộc sống:Cần giáo dục mọi người hiểu rõ giá trị của cuộc sống không chỉ nằm ở vật chất mà còn ở những giá trị tinh thần.
2. Giáo dục đạo đức và nhân cách: Ngay từ nhỏ, cần giáo dục trẻ em về những đức tính tốt đẹp, trong đó có lòng khiêm tốn, sự sẻ chia, lòng biết ơn.
3. Xây dựng một môi trường xã hội lành mạnh: Tạo ra một xã hội công bằng, dân chủ, nơi mọi người được đối xử bình đẳng và có cơ hội phát triển.
4. Chế tài nghiêm minh đối với những hành vi tham lam: Áp dụng các hình phạt nghiêm khắc đối với những hành vi tham lam, tham nhũng, bóc lột người khác, để phòng ngừa và răn đe.
5. Tự rèn luyện bản thân: Mỗi cá nhân cần tự rèn luyện mình, thực hiện lối sống giản dị, tiết kiệm, và có trách nhiệm với bản thân, gia đình, xã hội.

Câu 1

Nghi luận

Câu 2

Ngôi kể thứ ba

Câu 3

• Sau khi xác định nhân vật chính, hãy tìm những chi tiết mô tả về họ như hành động, lời nói, suy nghĩ và cảm xúc. Ví dụ: "[Nhân vật chính] luôn [hành động cụ thể]", "[Nhân vật chính] nói rằng '[lời nói]' ", "[Nhân vật chính] cảm thấy
• [cảm xúc]".
• Liệt kê những nét tính cách được thể hiện qua những chi tiết đó, ví dụ: "Điều này cho thấy anh/chị ấy là một người [tính cách, ví dụ: dũng cảm, kiên trì, tốt bụng...]". 

Cau 4

• • Tác dụng: Gióng là một vị anh hùng, một vị thần nhưng cũng là con người. Việc Gióng bay về trời sau khi hoàn thành sứ mệnh lịch sử của mình là một hình thức để nhân dân ta tôn vinh công lao của người anh hùng, đồng thời thể hiện ước mơ, mong muốn có một người anh hùng để bảo vệ đất nước.
• Chi tiết: Chi tiết "sự ra đời" của Gióng (mẹ ăn cơm đi đái dẫm vào đống cứt trâu) là một chi tiết hoang đường, kỳ ảo, nhưng ý nghĩa của chi tiết này là để thần thánh hóa, tôn vinh Gióng, nhấn mạnh sự vĩ đại của người anh hùng được sinh ra bởi ý trời

Câu 5

 Bài học cho bản thân là cần học tập và rèn luyện để xứng đáng với sự hy sinh đó, sống có ích cho xã hội và giữ gìn truyền thống yêu nước của dân tộc. 

Bât dang thức đã được chứng minh

Câu 1 thể thơ song thất lục bát

Câu 2 quân giặc xông vào nhà bà và dọa và tra hỏi để tìm kiếm thông tin và du kích

Câu 3 tên giặc thể hiện sự độc ác

qua những hành động tra tấn dã man bạo Ngược điển hình giết người đốt nhà đàn áp dân lành

Câu 4 biện pháp được sử dụng là biện pháp tu từ

Làm nổi bật sức mạnh sự Dũng cảm người dân

nhẫn mạnh vẻ đẹp sự kiên cường và phẩm chất cao quý

Tạo hình ảnh gợi cảm sinh động rễ hình dung về người con anh hùng

Câu 5

• Tình yêu nước giản dị nhưng sâu sắc:Tình yêu nước không chỉ nằm ở những hành động lớn lao của các anh hùng, mà còn được thể hiện qua những con người bình dị, chân chất như bà má. Bà má là hình ảnh đại diện cho những người dân lao động, những người mẹ, người vợ, người chị đã âm thầm cống hiến, hy sinh cho đất nước. 
• Sức mạnh của sự đoàn kết: Hình tượng bà má cũng cho thấy tinh thần yêu nước của nhân dân ta là một sức mạnh tập thể, được kết nối từ những cá nhân, những gia đình nhỏ bé. Chính sự đoàn kết, đồng lòng đó đã tạo nên sức mạnh to lớn để chống lại kẻ thù xâm lược. 
• Lòng kiên cường, bất khuất: Bà má không chỉ là người hậu phương vững chắc mà còn là người trực tiếp tham gia vào cuộc chiến, đối mặt với hiểm nguy. Điều này thể hiện sự kiên cường, bất khuất của người dân Việt Nam, không ngại gian khổ, hy sinh để bảo vệ độc lập, tự do. 
• Tinh thần yêu nước được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác: Bà má là người truyền lửa, giáo dục con cháu về lòng yêu nước, về truyền thống đấu tranh của dân tộc. Tinh thần đó không chỉ tồn tại trong một thời điểm mà được kế thừa và phát huy qua nhiều thế hệ. 

Câu 1 Nhân vật bà má trong văn bản "Bà má Hậu Giang" được khắc họa là một người phụ nữ Việt Nam bình dị, giàu lòng yêu nước, kiên cường và dũng cảm. Bà không chỉ là người mẹ hiền hậu, tần tảo mà còn là một chiến sĩ thầm lặng, đóng góp công sức vào cuộc kháng chiến chống giặc ngoại xâm. Tình yêu nước của bà không thể hiện bằng những lời nói hoa mỹ mà bằng những hành động cụ thể, thiết thực như nuôi giấu cán bộ, động viên con cháu tham gia cách mạng. Bà má là hình ảnh tiêu biểu cho những người phụ nữ Nam Bộ anh dũng, bất khuất, là biểu tượng đẹp về lòng yêu nước và sự hy sinh cao cả của người dân Việt Nam.

Câu 2

Tố Hữu là lá cờ đầu của nền thơ ca cách mạng Việt Nam hiện đại. Thơ ông gắn liền với những chặng đường đấu tranh gian khổ nhưng hào hùng của dân tộc, đồng thời thể hiện tình cảm thiết tha với con người Việt Nam bình dị mà vĩ đại. Bà má Hậu Giang là một trong những bài thơ tiêu biểu, khắc họa hình tượng người mẹ nông dân gan góc, bất khuất trong kháng chiến chống thực dân Pháp. Qua đó, tác giả thể hiện sâu sắc giá trị nội dung và nghệ thuật, đặc biệt thành công với thể thơ song thất lục bát.

Trước hết, bài thơ gợi lên hình tượng má Hậu Giang – người mẹ nông dân hiền lành, chất phác nhưng kiên cường, bất khuất. Trong căn lều tranh nghèo nàn, má một mình nấu nồi cơm to để nuôi giấu cán bộ cách mạng. Khi giặc ập đến, chúng tra khảo, lưỡi gươm lạnh lẽo kề sát, má run rẩy nhưng nhất quyết không khai. Thà hi sinh mạng sống của mình, má vẫn một lòng bảo vệ du kích, bảo vệ cách mạng. Lời má mắng vào mặt quân thù: “Cướp nước tao, cắt cổ dân tao!” vang lên đầy căm phẫn, như ngọn lửa cháy bỏng tình yêu nước. Má ngã xuống, nhưng tinh thần bất khuất của má còn sống mãi, trở thành biểu tượng của hàng triệu bà mẹ Việt Nam sẵn sàng hi sinh tất cả vì độc lập dân tộc.

Bên cạnh giá trị nội dung sâu sắc, bài thơ còn thành công về nghệ thuật. Trước hết, thể thơ song thất lục bát tạo âm hưởng vừa hào hùng, dồn dập, vừa mềm mại, tha thiết. Khi căm phẫn, câu thơ gấp gáp, dữ dội; khi đau xót, câu thơ lắng lại, trầm buồn. Ngôn ngữ thơ mộc mạc, giản dị, mang đậm hơi thở cuộc sống nông thôn Nam Bộ. Biện pháp tu từ như điệp ngữ “Các con ơi”, hình ảnh so sánh, nhân hóa… làm nổi bật tính cách mạnh mẽ, lòng yêu nước nồng nàn và tình mẫu tử thiêng liêng của má Hậu Giang. Giọng điệu thơ khi trữ tình, khi bi tráng khiến bài thơ giàu sức truyền cảm.

Tóm lại, Bà má Hậu Giang không chỉ là khúc ca bi tráng về lòng yêu nước và tinh thần bất khuất của người mẹ nông dân mà còn là minh chứng cho sự thành công nghệ thuật của Tố Hữu, đặc biệt ở việc sử dụng thể thơ song thất lục bát tài tình. Bài thơ đã góp phần làm đẹp thêm hình tượng người phụ nữ Việt Nam trong kháng chiến, khơi dậy niềm tự hào và lòng biết ơn sâu sắc trong lòng mỗi chúng ta.