Nùng Văn Mạnh

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Nùng Văn Mạnh
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

Câu 1:

Bà ngoại trong truyện "Gió thổi" là một hình ảnh đẹp về đức hi sinh và tình yêu thương vô bờ. Bà đã hy sinh cả cuộc đời mình để chăm sóc và yêu thương các cháu, đặc biệt là sau khi mất các cậu. Bà ngoại đã chọn cách giấu đi nỗi đau và nước mắt của mình, không muốn các cậu và ông ngoại thấy bà khóc. Bà đã tạo ra một tín hiệu đặc biệt, đó là gió, để liên kết với các cậu đã mất. Đức hi sinh của bà ngoại không chỉ thể hiện qua hành động mà còn qua tình yêu thương và sự hy sinh thầm lặng. Bà là một người phụ nữ mạnh mẽ, kiên cường và đầy tình yêu thương, là một mẫu hình về đức hi sinh và tình yêu thương trong cuộc sống.


Câu 2:

Trong cuộc sống, chúng ta thường gặp phải những giới hạn, những rào cản mà chúng ta phải đối mặt. Vậy, chúng ta nên chấp nhận hay phá vỡ những giới hạn đó? Từ góc nhìn của người trẻ, tôi cho rằng chúng ta nên phá vỡ những giới hạn đó.

Giới hạn là những rào cản mà chúng ta tự đặt ra cho mình, hoặc do xã hội, gia đình, và môi trường xung quanh đặt ra. Những giới hạn này có thể giúp chúng ta tránh được những rủi ro, nhưng cũng có thể ngăn cản chúng ta đạt được những mục tiêu và ước mơ của mình.

Chấp nhận giới hạn có thể giúp chúng ta tránh được những rủi ro, nhưng cũng có thể khiến chúng ta mất đi cơ hội và không đạt được những mục tiêu của mình. Phá vỡ giới hạn, ngược lại, có thể giúp chúng ta đạt được những mục tiêu và ước mơ của mình, nhưng cũng có thể khiến chúng ta gặp phải những rủi ro và thách thức.

Tuy nhiên, từ góc nhìn của người trẻ, tôi cho rằng phá vỡ giới hạn là một lựa chọn tốt hơn. Bởi vì, phá vỡ giới hạn có thể giúp chúng ta phát triển và trưởng thành, giúp chúng ta đạt được những mục tiêu và ước mơ của mình. Phá vỡ giới hạn cũng có thể giúp chúng ta khám phá ra những khả năng và tiềm năng của mình, giúp chúng ta trở thành những người tự tin và mạnh mẽ hơn.

Tất nhiên, phá vỡ giới hạn cũng có thể khiến chúng ta gặp phải những rủi ro và thách thức. Nhưng, nếu chúng ta không thử, chúng ta sẽ không bao giờ biết được những khả năng và tiềm năng của mình. Và, nếu chúng ta không phá vỡ giới hạn, chúng ta sẽ không bao giờ đạt được những mục tiêu và ước mơ của mình.

Tóm lại, từ góc nhìn của người trẻ, tôi cho rằng phá vỡ giới hạn là một lựa chọn tốt hơn. Bởi vì, phá vỡ giới hạn có thể giúp chúng ta phát triển và trưởng thành, giúp chúng ta đạt được những mục tiêu và ước mơ của mình.

Câu 1:

Nhân vật chính của truyện là "tôi" (cháu của bà ngoại) và bà ngoại.


Câu 2:

Lý do bà ngoại bị bệnh quên được đề cập đến trong truyện là do bà nhận được tin cậu Út mất, khiến bà sốc và không thể chịu đựng được, dẫn đến bệnh quên.


Câu 3:

Những lời thoại mà bà ngoại nói với nhân vật tôi: "... có phải gió đã về không?", "... gió có phải đã về không?" thể hiện sự mong chờ và hy vọng rằng các cậu (đã mất) sẽ về thăm bà. Bà ngoại đã tạo ra một tín hiệu đặc biệt để liên kết với các cậu, đó là gió.


Câu 4:

Việc sử dụng biện pháp tu từ nhân hóa trong câu "Khi gió dịu dàng bay về mơn man là lúc các cậu tôi ngủ, đầu gối lên nhau, chân gác lên nhau, theo kiểu gì thì tôi không nhìn ra rõ lắm" tạo ra một hình ảnh ấm áp và thân mật, khiến gió trở nên gần gũi và có tính người. Điều này giúp tăng cường cảm xúc và tạo ra một không khí gia đình ấm áp.


Câu 5:

Từ nội dung của truyện, ta thấy những con người từng trải qua mất mát vì chiến tranh là những người đã hy sinh rất nhiều, nhưng họ vẫn giữ được lòng yêu thương và hy vọng. Họ là những người mạnh mẽ, kiên cường và đầy tình yêu thương. Chiến tranh đã lấy đi của họ nhiều thứ, nhưng không thể lấy đi được tình yêu và hy vọng của họ.

Câu 1

Tình cảm của nhân vật trữ tình dành cho người bà trong bài thơ "Con đường làng" của Nguyễn Thị Việt Hà là tình cảm sâu sắc và đầy trân trọng. Qua những hình ảnh và cảm xúc được miêu tả trong thơ, ta thấy được sự gắn bó và yêu thương mà nhân vật trữ tình dành cho bà. Những kỷ niệm về con đường làng, về những buổi chăn trâu, về hình ảnh bà già trên cánh đồng lúa chín đã khắc sâu vào tâm trí của nhân vật trữ tình.Nhân vật trữ tình thể hiện sự nuối tiếc khi chưa thể học hỏi được nhiều từ bà, như việc làm bánh khúc từ rau khúc. Đó là một tình cảm đẹp và đáng quý, thể hiện sự kết nối giữa các thế hệ trong gia đình. Tình cảm này không chỉ là sự biết ơn mà còn là sự trân trọng những giá trị truyền thống và tình yêu thương gia đình.

Câu 2

Bản sắc văn hóa dân tộc là một phần quan trọng trong cuộc sống của mỗi người, đặc biệt là đối với tuổi trẻ trong thời đại ngày nay. Bản sắc văn hóa dân tộc giúp chúng ta hiểu rõ về nguồn gốc và giá trị của dân tộc mình, từ đó xây dựng lòng tự hào và trách nhiệm đối với đất nước.

Tuy nhiên, trong thời đại toàn cầu hóa, bản sắc văn hóa dân tộc đang bị đe dọa bởi sự xâm nhập của văn hóa nước ngoài. Nhiều bạn trẻ đã quên đi những giá trị truyền thống và bản sắc văn hóa của dân tộc mình, thay vào đó là việc chạy theo những thứ xa lạ và hiện đại.

Vì vậy, việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc là vô cùng quan trọng. Chúng ta cần học hỏi và tìm hiểu về những giá trị truyền thống của dân tộc mình, đồng thời quảng bá những giá trị đó đến với thế giới. Điều này không chỉ giúp chúng ta hiểu rõ về bản thân mình mà còn giúp chúng ta trở thành những công dân toàn cầu có trách nhiệm.

Tóm lại, bản sắc văn hóa dân tộc là một phần quan trọng trong cuộc sống của mỗi người, và việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc là vô cùng quan trọng. Chúng ta cần phải có trách nhiệm trong việc bảo vệ và phát triển bản sắc văn hóa của dân tộc mình. ¹

Câu 1

Nhân vật trữ tình trong văn bản là “cháu”

Câu 2


- "Lối rất quanh co , đường vàng rơm rạ"

- "Sáng nay rưng rức"c

Câu 3

- Biện pháp tu từ nhân hóa : Gán cho các loại cây trồng ("ngô", "khoai", "lạc", "rau khúc") hành động "ngả buồn" .

− Tác dụng:

+ Giúp người đọc hình dung được sự ảm đạm , tiêu điều của cảnh vật . 

+ Làm cho cảnh vật trở nên gần gũi , có hồn hơn .

Câu 4

-Một trạng thái do dự, ngập ngừng, hoặc níu kéo, không dứt khoát

Câu 5

Tuổi trẻ là quãng thời gian quý báu để chúng ta trải nghiệm và trưởng thành. Để nó trôi qua mà không hối tiếc, điều quan trọng là hãy sống trọn vẹn từng khoảnh khắc. Đừng mải mê chạy theo những giá trị hào nhoáng mà bỏ quên những điều bình dị , thân thuộc. Hãy dành thời gian kết nối với cội nguồn, thăm lại những con đường làng, những góc phố tuổi thơ, và trân trọng những người thân yêu. Đồng thời, không ngừng học hỏi và khám phá , trải nghiệm những điều mới mẻ, nhưng cũng đừng quên những bài học từ quá khứ

Câu 1

  • Thể thơ tự do, có sự biến thể từ lục bát hoặc thể thơ 8 chữ, 7 chữ, thể hiện sự phóng khoáng, gần gũi với lời tâm tình, ca ngợi non sông đất nước. 

Câu 2

  • Biển đảo: "Hoàng Sa", "sóng dữ", "bám biển", "biển Tổ quốc", "giữ biển", "sóng".
  • Đất nước: "Đất nước chúng ta", "máu", "ngàn chương sử đỏ", "Tổ quốc", "màu cờ nước Việt". 

Câu 3

  • Biện pháp: So sánh (cụ thể: "Như máu ấm trong màu cờ nước Việt").
  • Tác dụng:
  • Nhấn mạnh sựgắn bó máu thịt, thiêng liêng giữa máu của người dân (ngư dân) với lá cờ Tổ quốc.
  • Tô đậm hình ảnh lá cờ Việt Nam luôn rực rỡ, ấm áp và kiên cường như chính sức sống, tinh thần dân tộc được phun đúc từ máu và sự hy sinh của con người. 

Câu 4

  • Lòng yêu nước sâu sắc: Tự hào về một đất nước được xây dựng từ máu xương của bao người.
  • Biết ơn, tri ân: Ghi nhớ công ơn những người lính, ngư dân đã hy sinh bảo vệ chủ quyền biển đảo.
  • Trách nhiệm: Kêu gọi thế hệ sau tiếp nối, khẳng định biển đảo là máu thịt thiêng liêng cần được gìn giữ. 

Câu 5

Từ đoạn trích, tôi nhận thấy trách nhiệm của bản thân là không ngừng trau dồi kiến thức, nâng cao nhận thức về chủ quyền biển đảo. Cụ thể, tôi sẽ tích cực tìm hiểu về lịch sử, văn hóa biển đảo, lên án những hành động xâm phạm chủ quyền, đồng thời lan tỏa tình yêu Tổ quốc và trách nhiệm bảo vệ biển đảo đến mọi người xung quanh, góp phần xây dựng đất nước ngày càng vững mạnh, giàu đẹp như lời thơ đã khắc sâu

Câu 1

Nhân vật trữ tình đang ở nơi xa quê (Xan-đi-ê-gô, Mỹ) trong hoàn cảnh xa xứ, cảm thấy cô đơn

Cau 2

  • Nắng trên cao, mây trắng bay xa.
  • Đồi nhuộm vàng trên đỉnh ngọn.
  • Nắng xuống cây, soi tận lá.
  • Dáng phố phường, nếp nhà dân

Cau 3

Cảm hứng chủ đạo là nỗi nhớ quê hương da diết, sâu nặng, thể hiện tình yêu quê hương, đất nước và sự trân trọng cội nguồn, nơi chôn nhau cắt rốn. 

Cau 4

  • Khổ 1: Bâng khuâng, xao xuyến, cảm giác gần gũi, ngỡ mình đang ở nhà.
  • Khổ 3: Lòng thêm cô đơn, da diết nhớ quê hơn, nhận ra sự khác lạ, không phải quê hương thật sự, dù nhìn cảnh vật vẫn thấy bụi đường của người ta. 

Câu 5

"Bụi đường cũng bụi của người ta" 

Hình ảnh này rất chân thực, sâu sắc, thể hiện sự đồng cảm và nỗi nhớ quê hương đến tận cùng. Dù ở chân trời xa lạ, đi trên con đường của người khác, bụi đường vương trên giày cũng gợi lên cảm giác thân thuộc của quê nhà, cho thấy nỗi nhớ quê đã thấm sâu vào tâm hồn người lữ khách, khiến mọi thứ xung quanh đều có bóng dáng quê hương. 


Câu: 1

Hình ảnh hàng rào dây thép gai trong văn bản là một biểu tượng mạnh mẽ về sự chia cắt, ngăn cách và bảo vệ. Dây thép gai, với những gai nhọn sắc bén, tượng trưng cho sự cứng rắn và nguy hiểm, ngăn chặn mọi sự xâm nhập trái phép. Trong bối cảnh chiến tranh, hàng rào dây thép gai không chỉ là một vật cản vật lý mà còn là một rào cản tâm lý, gây ra nỗi sợ hãi và khó khăn cho những người lính muốn vượt qua. Tuy nhiên, trong văn bản, hàng rào dây thép gai cũng mang một ý nghĩa khác. Hành động này tượng trưng cho sự vượt qua khó khăn, phá vỡ rào cản và mở ra một tương lai mới. Qua đó, văn bản truyền tải một thông điệp mạnh mẽ về sự hy sinh, tình yêu và khát vọng hòa bình.

Câu: 2

Ngày nay, tinh thần trách nhiệm cá nhân của học sinh, sinh viên đã phai mờ sau bao thế hệ, chính vì thế nên tinh thần "sống có trách nhiệm" rất cần thiết đối với tất cả chúng ta lúc này. Vào năm 2007, chính sách giáo dục thành phố Hồ Chí Minh cũng đã sử dụng chủ đề "sống có trách nhiệm" để làm chủ đề chính cho năm học, nhằm giúp học sinh rèn luyện tư chất bản thân và nâng cao kĩ năng sống, tinh thần trách nhiệm vốn có".

Vậy "sống có trách nhiệm" là gì? Sống có trách nhiệm là làm tròn nghĩa vụ bổn phận với xã hội, trường lớp, gia đình và bản thân... dám làm, dám chịu trách nhiệm về những hành động của bản thân. Bổn phận là học sinh, là những tinh hoa tương lai của đất nước. Chúng ta phải có trách nhiệm với bản trách nhiệm với gia đình, những người xung quanh và có trách nhiệm trong quá trình học tập.

Trở nên có trách nhiệm với bản thân nghĩa là tập trung vào những mong muốn, nhu cầu của mình đồng thời tìm ra hướng giải quyết cho các vấn đề của bản thân. Điều câm kị nhất đối với mỗi cá nhân là đứng cách ly, tự tách biệt mình với xã hội. Phải để bản thân tham gia các hoạt động tập thể, trái nghiệm những cái tốt đẹp và mới mẻ để tự rút ra kinh nghiệm sống cho bản thân. Gia đình là nền tảng xây dựng lên nhân cách của mỗi con người, một đứa trẻ sinh và lớn lên theo chiều hướng xấu hay tốt một phần là do ảnh hường của gia đình. Vì thế nên đối với gia đình, ta phải xây dựng cho mình một hình mẫu ngoan ngoãn, lễ phép và yêu quý các thành viên khác. "Kính trên nhường dưới" là tiêu chuẩn đặc biệt cần chú trọng trong quan hệ gia đình. Mặt khác, ta cũng cần phải biết chia sẻ và yêu thương. Sẽ không bao giờ thiệt thòi nêu ta cho đi yêu thương của chính mình.

Và vấn đề, cũng như trách nhiệm chính yếu của mỗi học sinh chính là học tập. Trong học tập, chúng ta cần phải chú tâm và biết tìm tòi, khám phá. Kiến thức không chỉ gói gọn trong những trang sách mà còn trải dài ra thế giới bao la nhiệm vụ của mỗi học sinh là sử dụng sách vở để dẫn dắt ta ra thế giới kiến thức đó, tìm kiếm và thu thập những tài liệu quý báu cho bản thân, trau dồi kinh nghiệm thực tế để giúp đỡ ta trong quá trình học tập. Mặt khác, cách học và đạo đức trong việc học cũng có ý nghĩa không kém. Không phải học nhồi nhét là tốt, mà học phải đi đôi với hành, vận dụng những kiến thức được học vào đời sống để làm cuộc sống ý nghĩa hơn mới gọi là học.

Và tránh ngay kiểu học vẹt, học qua loa cho xong, vì đó chính là những cách học giết chết tri thức bạn. Bên cạnh đó, ta phải biết tự điều chỉnh hành vi trong việc học, giữ cho tâm mình ngay thẳng thật thà là một điều tốt. Giả sử như trong một bài kiểm tra nào đó, ta có hành vi gian lận thì đó chính là vô trách nhiệm với bản thân. Đây không phải là trịnh trọng hóa vấn đề, nhưng thử nghĩ xem, ta làm một lần thì khả dĩ sẽ có lần thứ hai, thứ ba, tương lai chúng ta sẽ ra sao nếu như cứ mãi quen thói lừa dối và ỷ lại ? Vận mệnh đất nước sẽ thế nào nếu rơi vào tay một kẻ như thế?

Xã hội đang dần phát triển từng ngày, và học sinh chúng ta là người trực tiếp giúp nhân loại phát triển. Chúng ta phải có trách nhiệm với nơi chúng ta tồn tại. Chỉ cần những hành động nhỏ của bạn như không xả rác, không hút thuốc, uống rượu, giữ gìn vệ sinh chung... cũng là đóng góp cho xã hội. Hiện nay, mỗi đợt hè về chúng ta lại bắt gặp màu áo xanh của thanh niên tình nguyện, những con người đó gánh vác trên vai trách nhiệm của bản thân, đi về vùng sâu vùng xa giúp đỡ người già neo đơn, sửa lại cây cầu, lợp lại mái lá... tất cả những nghĩa cử đó đều thể hiện rõ rệt những cống hiến của họ với xã hội, mong muốn một đất nước tốt đẹp hơn.

Sống có trách nhiệm còn được thể hiện qua những hành động rất nhỏ nhặt trong đời sống, những thói quen hằng ngày mà chúng ta dần như quên đi vì nó quá quen thuộc. Giả sử như việc đúng giờ, đúng hẹn cũng là sống có trách nhiệm. Đó là trách nhiệm với công việc của bản thân, trách nhiệm với uy tín và có trách nhiệm với đối phương. Chỉ cần cúi xuống nhặt một cọng rác vứt bừa bãi là ta đã chung tay góp phần tạo nên một "ta" trách nhiệm với môi trường với những người xung quanh

Câu: 1

-Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là trữ tình.

Cau 2

-Nhân vật trữ tình trong văn bản là người lính, người cắt dây thép gai

Câu: 3

Văn bản được viết theo thể thơ tự do, với các câu thơ ngắn, dài không đều, tạo cảm giác tự nhiên, gần gũi. Hình thức của văn bản thể hiện sự tự do, phóng khoáng, phù hợp với nội dung cảm xúc của người lính.

Câu:4

Mạch cảm xúc của văn bản bắt đầu từ sự thương cảm với con cò không đậu được trên dây thép gai, sau đó chuyển sang nỗi nhớ nhà, nhớ em, nhớ cuộc sống bình yên. Khi cắt dây thép gai, người lính cảm thấy nhịp cầu được nối lại, bóng em hiện về, và cuối cùng là cảm giác hạnh phúc, tự hào khi đất nước được thống nhất.

Câu: 5

Thông điệp ý nghĩa nhất mà tôi rút ra từ văn bản trên là về sự hy sinh, cống hiến của người lính cho đất nước, và về tình yêu, sự đoàn tụ, thống nhất của dân tộc. Hành động cắt dây thép gai của người lính không chỉ là một hành động quân sự, mà còn là một biểu tượng cho sự giải phóng, cho tình yêu và sự thống nhất của đất nước.

Câu1

Trong đoạn trích từ"truyện Kiều"của Nguyễn Du, tác giả đã khéo léo thể hiện nỗi đau đớn và đồng cảm với số phận bạc bẽo của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Với lòng thương cảm sẵn có, điều đã rơi nước mắt khi nghe về câu chuyện này. Nguyễn du đã khéo léo diễn đạt nỗi đau đớn và cảm xúc của Kiều qua các câu thơ"đau đớn thay phận đàn bà! Lời rằng bạc mệnh cũng là lợi chung". Lời thơ thể hiện sự thương cảm sâu sắc của Kiều khi nhận ra rằng cuộc đời người phụ nữ thường chịu nhiều thiệt thòi và đau khổ khổ. Đây chính là sự đồng cảm thương xót cho số phận bạc mệnh của những người phụ nữ tài sắc nhưng không được hưởng hạnh phúc. Đoạn trích không chỉ thể hiện tâm trạng đau buồn của Thúy Kiều và có phản ánh một thực trạng xã hội đầy bất công đối với phụ nữ. Nguyễn du qua đó đã bày tỏ sự cảm thông sâu sắc và đề cao giá trị của người phụ nữ trong xã hội, bất chấp những khó khăn và bất công họ phải chịu. Tác phẩm"truyện Kiều"nói chung và đoạn trích này nói riêng là lời kêu gọi sự thấu hiểu và đồng cảm với số phận của người phụ nữ, đồng thời cũng là sự khẳng định tài năng nghệ thuật của Nguyễn du trong việc khắc họa tâm trạng nhân vật và phản ánh hiện thực xã hội

Câu 2


Câu 1

-các phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong đoạn trích là tự sự và nghị luận

Câu 2

-Những kiếp người trong đoạn trích bao gồm hàng triệu người chết vì dịch bệnh và những linh hồn oan khuất

Câu 3

- sử dụng từ láy "lập lòe" và "văn vẳng" có hiệu quả trong việc tăng sức gợi hình gợi cảm cho câu văn

-Mô tả hình ảnh ngọn mờ ảo chập chờn, không ổn định, tạo cảm giác rùng rợn

-Diễn tả âm thanh tiếng oan vọng lại từ xa, mơ hồ, day dứt, làm nổi bật sự ai.

Câu 4

Chủ đề của đoạn trích là sự thương cảm đối với những số phận bi thảm, chết chóc do dịch bệnh, cảm hứng chủ đạo là tinh thần nhân đạo sâu sắc, xót thương cho những kiếp người bất hạnh.

Câu 5

Truyền thống nhân đạo của dân tộc ta là một giá trị văn hóa cao đẹp và bền vững. Nó thể hiện qua lòng yêu thương sự đồng cảm sâu sắc trước những đau khổ mất mát của người đồng bào. Cảm hứng chủ đạo từ đoạn trích càng khẳng định rõ nét tinh thần nhắc nhở về việc trân trọng sinh mạng con người và luôn sẵn sàng cứu mạng giúp đỡ những hoàn cảnh khó khăn. Cần được gìn giữ và phát huy mạnh mẽ trong mọi hoàn cảnh đặc biệt là trong thiên tai, dịch bệnh, để xây dựng một xã hội đoàn kết .