Câu 1:

Bài làm

Nhân vật Thứ trong đoạn trích Sống mòn của Nam Cao là hình ảnh tiêu biểu cho người trí thức tiểu tư sản trước Cách mạng tháng Tám. Thứ vốn là người có học, có ước mơ, hoài bão và khát vọng sống có ích. Tuy nhiên, hiện thực đời sống nghèo túng, bế tắc đã từng bước đẩy anh vào cảnh sống mòn mỏi, vô nghĩa. Qua những suy nghĩ đầy ám ảnh của Thứ về tương lai “mốc lên, mòn đi, mục ra”, Nam Cao đã khắc họa rõ nỗi lo sợ, tuyệt vọng của con người khi bị tước mất cơ hội sống đúng với giá trị của mình. Thứ đau đớn không chỉ vì cái nghèo mà còn vì cảm giác bị coi thường, bị chính cuộc đời làm cho nhỏ bé, ti tiện. Nhân vật vừa đáng thương vừa đáng trân trọng bởi ở Thứ vẫn le lói ý thức phản kháng, vẫn day dứt trước sự sống vô nghĩa. Qua Thứ, Nam Cao thể hiện tấm lòng nhân đạo sâu sắc khi cảm thông với bi kịch tinh thần của người trí thức và lên án xã hội đã bóp nghẹt ước mơ, làm con người “sống mòn” ngay khi còn tồn tại.

Câu 2:

Bài làm

Gabriel Garcia Marquez từng viết: “Không phải người ta ngừng theo đuổi ước mơ vì họ già đi mà họ già đi vì ngừng theo đuổi ước mơ.” Câu nói đã khẳng định vai trò to lớn của ước mơ đối với tuổi trẻ và cuộc đời con người. Ước mơ không chỉ là mục tiêu hướng tới mà còn là nguồn động lực giúp con người sống có ý nghĩa, giữ được sự trẻ trung trong tâm hồn. Tuổi trẻ là quãng thời gian đẹp nhất của đời người – thời điểm con người có sức khỏe, nhiệt huyết và khát vọng vươn lên. Ước mơ chính là ngọn lửa thắp sáng tuổi trẻ, giúp mỗi người xác định phương hướng và dám vượt qua thử thách. Khi có ước mơ, con người sẽ không sống hoài, sống tạm mà biết cố gắng, nỗ lực từng ngày để hoàn thiện bản thân. Ngược lại, khi đánh mất ước mơ, con người dễ rơi vào trạng thái chán nản, buông xuôi, sống mòn mỏi dù tuổi đời còn rất trẻ. Thực tế cho thấy, nhiều người tuy còn trẻ nhưng đã “già” trong suy nghĩ vì sợ thất bại, ngại khó khăn, không dám mơ ước hay theo đuổi điều mình mong muốn. Họ lựa chọn cuộc sống an phận, lặp lại, thiếu mục tiêu, để rồi thời gian trôi qua trong tiếc nuối. Trái lại, có những con người dù tuổi cao nhưng vẫn giữ trong mình khát vọng sống, niềm đam mê và tinh thần học hỏi. Chính ước mơ đã giúp họ luôn trẻ trung, yêu đời và không ngừng cống hiến. Tuy nhiên, ước mơ chỉ thực sự có ý nghĩa khi đi liền với hành động. Ước mơ viển vông, thiếu thực tế hoặc không có sự nỗ lực sẽ dễ trở thành ảo tưởng. Tuổi trẻ cần biết nuôi dưỡng những ước mơ đúng đắn, phù hợp với khả năng, đồng thời kiên trì, bền bỉ trên con đường chinh phục mục tiêu của mình. Thất bại không phải là dấu chấm hết mà là bài học để trưởng thành hơn. Là học sinh, tuổi trẻ của chúng ta gắn liền với ước mơ học tập, rèn luyện để trở thành người có ích cho gia đình và xã hội. Mỗi người cần biết trân trọng thời gian, không ngừng cố gắng, dám mơ ước và dám hành động. Bởi như Marquez đã khẳng định, khi con người ngừng theo đuổi ước mơ cũng là lúc họ để cho tâm hồn mình già đi.

Câu 1:

Điểm nhìn người kể chuyện: Ngôi thứ ba (người kể giấu mình, gọi nhân vật là “Thứ”, hiểu rõ tâm trạng, suy nghĩ của nhân vật)

Câu 2:

Ước mơ của nhân vật Thứ khi ngồi trên ghế nhà trường là:Ước mơ được sống có ý nghĩa, được dạy học, cống hiến, nuôi dưỡng lí tưởng tốt đẹp, tin vào một tương lai sáng sủa, xứng đáng với tri thức và hoài bão của mình.

Câu 3:

Biện pháp tu từ chính:Điệp ngữ

“y sẽ…”, “sẽ…” Tác dụng: +Nhấn mạnh viễn cảnh tăm tối, bế tắc của cuộc đời Thứ. +Thể hiện nỗi lo sợ, tuyệt vọng, ám ảnh tinh thần của người trí thức trước cảnh sống mòn mỏi, vô nghĩa. +Góp phần làm nổi bật giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm.

Câu 4:

Nhận xét về cuộc sống và con người nhân vật Thứ: -Cuộc sống: nghèo khó, bế tắc, tù túng, làm con người hao mòn cả vật chất lẫn tinh thần. -Con người Thứ: là người có tri thức, có ước mơ, nhưng bị hoàn cảnh xô đẩy đến chán nản, đau đớn, tự dằn vặt, sống trong mâu thuẫn giữa lí tưởng và thực tế. Câu 5. Triết lí nhân sinh rút ra từ văn bản:Con người không chỉ tồn tại để sống qua ngày, mà cần được sống có ý nghĩa, có ước mơ và giá trị tinh thần. Một cuộc sống nghèo nàn về lí tưởng sẽ làm con người “sống mòn”, đánh mất chính mình.