câu 1: Trong đoạn trích "Thúc Sinh từ biệt Thúy Kiều", Nguyễn Du đã khắc họa chân dung Thúy Kiều không chỉ là một người phụ nữ tình nghĩa mà còn là một nhân vật có trí tuệ sắc sảo, thấu tình đạt lí. Trước hết, Kiều hiện lên là một người phụ nữ quyết đoán và có suy nghĩ sâu sắc khi chủ động khuyên Thúc Sinh về quê thú thực với vợ cả. Nàng hiểu rằng việc lén lút "giấu ngược giấu xuôi" chỉ là hành động "bưng mắt bắt chim", sớm muộn cũng dẫn đến hậu quả "tày trời". Những lời dặn dò "phải nói sòng cho minh" cho thấy một tâm hồn đàng hoàng, chính trực, mong muốn mọi chuyện được minh bạch để tìm kiếm một sự bình yên thực sự: "Sao cho trong ấm thì ngoài mới êm".Nhân vật vừa thể hiện vẻ đẹp nghiêm trang, dịu dàng, vừa toát lên sự thông minh, nhạy cảm, đặc biệt là trong cách đối nhân xử thế và cảm nhận nỗi đau, niềm vui. Thúy Kiều còn là biểu tượng của sự hy sinh, lòng trung hiếu và tình yêu chân thành, khi sẵn sàng chịu đựng gian truân để bảo vệ gia đình, trọn nghĩa với người thân và tình yêu. Qua đó, nhân vật phản ánh bi kịch của thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến, phải đối mặt với những éo le, bất công, dù bản thân đầy phẩm chất tốt đẹp. Đồng thời, Thúy Kiều còn khơi gợi ở người đọc cảm xúc thương cảm và ngưỡng mộ, khiến bà trở thành hình tượng nhân vật trường tồn trong văn học Việt Nam. Nhân vật không chỉ là biểu tượng của sắc đẹp và tài năng, mà còn là tấm gương về nhân cách, đức hy sinh và lòng trung trinh, để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc. Bên cạnh đó, qua lời lẽ của Kiều, ta còn thấy một khát vọng hạnh phúc nhỏ nhoi đi liền với dự cảm lo âu. Nàng sẵn sàng chấp nhận thân phận làm lẽ, chịu lép vế trước "uy lớn" của Hoạn Thư để đổi lấy sự danh chính ngôn thuận. Tuy nhiên, đằng sau sự tỉnh táo ấy là một trái tim nhạy cảm với những dự cảm về "sóng gió bất bình", về nỗi cô đơn "chiếc bóng năm canh" và sự chia cắt tan tác như "vầng trăng xẻ làm đôi". Bằng bút pháp ước lệ tượng trưng và ngôn ngữ đối thoại tinh tế, Nguyễn Du đã xây dựng thành công một Thúy Kiều bản lĩnh, thấu hiểu nhân tình thế thái nhưng cũng đầy bi kịch. Tóm lại, hình tượng Thúy Kiều trong đoạn trích là sự kết hợp hài hòa giữa vẻ đẹp trí tuệ và tấm lòng thủy chung, để lại niềm thương cảm sâu sắc trong lòng độc giả.

câu 2: đề bài :Viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) bày tỏ ý kiến của anh/chị về lí tưởng của thế hệ trẻ trong cuộc sống hôm nay. 

Mỗi thời đại, mỗi thế hệ đều mang trên vai những sứ mệnh lịch sử khác nhau. Nếu cha ông ta thuở trước sống và chiến đấu vì một lí tưởng độc lập dân tộc, thì ngày nay, trong bối cảnh toàn cầu hóa, thế hệ trẻ lại đứng trước những vận hội và thử thách mới. Việc xác định cho mình một lí tưởng sống đúng đắn không chỉ là câu chuyện cá nhân mà còn là nhân tố quyết định vận mệnh của quốc gia, dân tộc.

Lí tưởng là mục đích cao đẹp, là kim chỉ nam mà con người khao khát đạt tới. Với tuổi trẻ, lí tưởng không phải là những điều xa vời, viển vông mà là sự kết hợp giữa ước mơ cá nhân gắn liền với lợi ích chung của cộng đồng và sự phát triển của đất nước.

Lí tưởng của thế hệ trẻ ngày nay được thể hiện qua những biểu hiện hết sức sinh động. Đó là tinh thần rèn đức, luyện tài, không ngừng tiếp thu tri thức nhân loại để trở thành "công dân toàn cầu". Ta thấy những lập trình viên trẻ miệt mài với trí tuệ nhân tạo, những tình nguyện viên không ngại gian khổ đến vùng sâu vùng xa, hay những vận động viên nỗ lực mang vinh quang về cho Tổ quốc. Điểm chung của họ là khát vọng được cống hiến, được khẳng định giá trị bản thân thông qua việc mang lại giá trị cho xã hội.

So với thế hệ đi trước, lí tưởng của thanh niên ngày nay có sự kế thừa nhưng cũng có những khác biệt rõ rệt. Nếu như thế hệ cha anh có một lí tưởng chung duy nhất là cầm súng ra trận để bảo vệ vẹn toàn bờ cõi, thì lí tưởng ngày nay đa dạng hơn. Đó có thể là khởi nghiệp để làm giàu cho quê hương, là bảo vệ môi trường, hay quảng bá văn hóa Việt Nam ra thế giới. Tuy hình thức biểu hiện khác nhau, nhưng điểm gặp gỡ lớn nhất vẫn là lòng yêu nước, ý thức trách nhiệm và khát khao phụng sự nhân dân.

Sở dĩ tuổi trẻ cần có lí tưởng bởi đó là ngọn đuốc soi đường, giúp chúng ta không lạc lối giữa những cám dỗ của thời đại số. Một người có lí tưởng sẽ biến những khó khăn thành động lực, biến áp lực thành sức mạnh để vươn lên. Không có lí tưởng, thanh niên dễ rơi vào lối sống hưởng thụ, ích kỷ, trở thành những "bóng ma" trong xã hội thiếu đi sức sống và khát vọng sáng tạo.

Tuy nhiên, nhìn vào thực tế, vẫn còn một bộ phận nhỏ người trẻ sống thiếu mục đích, "nhạt lí tưởng". Họ đắm chìm trong thế giới ảo, thờ ơ trước nỗi đau của cộng đồng và phó mặc tương lai cho sự may rủi. Đây là một hiện tượng đáng báo động, cần được thức tỉnh bởi giáo dục và sự tự ý thức của mỗi cá nhân. Chúng ta cần hiểu rằng, lí tưởng không phải là một khẩu hiệu suông, mà phải được hiện thực hóa bằng những hành động cụ thể hằng ngày.

Lí tưởng sống chính là linh hồn của tuổi trẻ. Trong thế kỷ XXI, lí tưởng ấy càng cần được bồi đắp bởi sự thông tuệ và lòng nhân ái. Hãy bắt đầu từ việc học tập tốt, sống tử tế và trách nhiệm, bởi như một nhà văn từng nói: "Đời người chỉ sống có một lần, phải sống sao cho khỏi xót xa, ân hận vì những năm tháng đã sống hoài, sống phí".

Câu 1: Thể thơ của văn bản

Văn bản được viết theo thể thơ Lục bát (câu sáu chữ xen kẽ câu tám chữ).

Câu 2: Nội dung sự việc

Đoạn trích kể về cuộc chia tay giữa Thúy Kiều và Thúc Sinh. Sau thời gian chung sống mặn nồng, theo lời khuyên của Kiều, Thúc Sinh quyết định trở về nhà (về quê gặp vợ cả là Hoạn Thư) để thú nhận sự thật, mong tìm cách giải quyết êm đẹp cho mối quan hệ của hai người.

Câu 3: Biện pháp tu từ và tác dụng

Trong hai dòng thơ:

Người về chiếc bóng năm canh, Kẻ đi muôn dặm một mình xa xôi.

• Biện pháp tu từ: Đối (Người về >< Kẻ đi; Chiếc bóng năm canh >< Muôn dặm một mình) kết hợp với hình ảnh ẩn dụ/tượng trưng (chiếc bóng, muôn dặm).
• Tác dụng:
• • Nhấn mạnh sự chia lìa, cách trở vời vợi về không gian và thời gian giữa hai nhân vật.
  • Làm nổi bật tâm trạng cô đơn, lẻ bóng của cả người đi lẫn người ở lại.
  • Tạo nhịp điệu cân xứng, trầm buồn, gợi sức gợi cảm cho câu thơ, giúp người đọc cảm nhận sâu sắc nỗi buồn li biệt.

Câu 4: Cảm hứng chủ đạo

Cảm hứng chủ đạo của văn bản là nỗi buồn li biệt và sự lo âu về thân phận.

• Đó là sự bùi ngùi khi phải rời xa người yêu dấu.
• Đó là dự cảm đầy bất an của Thúy Kiều về những sóng gió, "bất bình" sắp tới khi Thúc Sinh đối mặt với gia đình (Hoạn Thư).
• Đồng thời, đoạn trích còn thể hiện sự trân trọng đối với nghĩa tình gắn bó và khát vọng về một sự minh bạch, công bằng trong tình yêu.

câu 5:

• Nhan đề đề xuất: Thúc Sinh từ biệt Thúy Kiều hoặc Nỗi niềm li biệt.
• Giải thích:
• Nhan đề này tóm gọn được sự kiện trung tâm của đoạn trích là cuộc chia tay giữa hai nhân vật.
• Nó phản ánh đúng tâm trạng chủ đạo (buồn thương, lo lắng) và bối cảnh không gian (rừng phong, dặm hồng) được miêu tả trong văn bản.
• Cụm từ "Nỗi niềm" nhấn mạnh vào thế giới nội tâm tâm tư, những lời dặn dò đầy gan ruột của Kiều trước khi Thúc Sinh lên đường.

Câu 1:

Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích, đánh giá nhân vật Thứ trong đoạn trích ở phần Đọc hiểu.

trả lời: Trong đoạn trích kết thúc tiểu thuyết "Sống mòn", Nam Cao đã khắc họa thành công nhân vật Thứ –một trí thức tiểu tư sản đầy bi kịch, đại diện cho tầng lớp trí thức nghèo trước Cách mạng. Nhân vật Thứ hiện lên với sự giằng xé dữ dội giữa khát khao cao cả và thực tại nghiệt ngã. Từng là một thanh niên đầy hoài bão với ước mơ "sang Tây", thành "vĩ nhân", nhưng thực tế cuộc sống đã mài mòn anh, biến anh thành một kẻ "sống còm rom", chỉ dám lo quanh quẩn chuyện cơm áo.Thế nhưng, thực tại nghiệt ngã đã đẩy Thứ vào chuỗi bi kịch kéo dài: từ một người hăm hở ở Sài Gòn đến kẻ sống "còm rom", rụt rè tại Hà Nội. Nỗi đau lớn nhất của Thứ không chỉ là cái nghèo vật chất mà là sự dằn vặt về nhân phẩm khi anh tiên liệu về một tương lai "ăn bám vợ", bị khinh rẻ và "chết mà chưa sống". Hình ảnh so sánh con người với "con trâu" cam chịu sợi dây thừng của thói quen đã lột tả sự nhu nhược, hèn yếu nhưng cũng đầy đau đớn của Thứ khi không thể cưỡng lại "con tàu" định mệnh. Bi kịch của Thứ không chỉ là cái nghèo vật chất mà là cái chết về tâm hồn một sự "sống mòn" đáng sợ khi anh nhận ra mình đang lùi dần về phía bóng tối của sự vô nghĩa. Nam Cao rất tinh tế khi miêu tả tâm lý nhân vật Thứ vừa uất ức, nhục nhã vì sự nhu nhược của bản thân, vừa đau đớn khi thấy mình như "con trâu" không dám dứt đứt sợi dây thừng của thói quen và sự sợ hãi. Tuy nhiên, điểm sáng của nhân vật này nằm ở phần cuối đoạn trích: giữa cơn bão táp của chiến tranh, Thứ vẫn nhen nhóm một "tia sáng mong manh" về một cuộc sống đẹp đẽ hơn. Qua nhân vật Thứ, Nam Cao không chỉ phơi bày tình trạng bế tắc của người trí thức đương thời mà còn thể hiện niềm trân trọng đối với những tâm hồn biết đau khổ, biết tự trọng và vẫn âm thầm nuôi dưỡng hy vọng về một sự thay đổi nhân văn cho xã hội.

Câu 2.

    đề bài: Gabriel Garcia Marquez từng viết: “Không phải người ta ngừng theo đuổi ước mơ vì họ già đi mà họ già đi vì ngừng theo đuổi ước mơ”. Từ lời phát biểu trên, hãy viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) bàn về vấn đề “tuổi trẻ và ước mơ”.

trả lời: Gabriel Garcia Marquez từng để lại một chiêm nghiệm đầy sâu sắc: “Không phải người ta ngừng theo đuổi ước mơ vì họ già đi mà họ già đi vì ngừng theo đuổi ước mơ”. Câu nói ấy không chỉ là một lời nhắc nhở về giá trị của những hoài bão mà còn đặt ra một vấn đề mang tính thời đại đối với mỗi cá nhân, đặc biệt là thế hệ trẻ: Mối quan hệ biện chứng giữa tuổi trẻ và ước mơ.

Để hiểu thấu đáo vấn đề, trước hết ta cần làm rõ các khái niệm. “Ước mơ” chính là những mong muốn, khát khao, là mục tiêu cao đẹp mà con người hy vọng và nỗ lực để đạt được trong tương lai. Trong khi đó, khái niệm “già đi” không chỉ đơn thuần chỉ sự lão hóa về mặt sinh học theo quy luật của tạo hóa, mà quan trọng hơn, nó chỉ sự ngưng trệ về tâm hồn. Đó là khi con người không còn ý chí phấn đấu, đánh mất niềm tin và sự nhiệt huyết. Như vậy, Marquez muốn khẳng định rằng: Ước mơ chính là nhựa sống giữ cho con người mãi mãi trẻ trung.

Ước mơ đóng vai trò là kim chỉ nam và nguồn động lực vô hạn. Khi có ước mơ, con người có mục tiêu để hướng tới, từ đó nảy sinh ý chí để vượt qua mọi gian nan, thử thách. Tuổi trẻ là giai đoạn rực rỡ nhất của đời người, là lúc chúng ta sở hữu nguồn năng lượng dồi dào và sự nhạy bén của tư duy. Nếu biết tận dụng khoảng thời gian này để khai phá tiềm năng bản thân thông qua việc thực hiện ước mơ, chúng ta không chỉ tạo ra giá trị cho chính mình mà còn đóng góp những thành tựu hữu ích cho xã hội. Hơn thế nữa, quá trình theo đuổi ước mơ cũng chính là quá trình rèn luyện và trau dồi. Những thất bại hay va vấp trên hành trình ấy là những bài học kinh nghiệm quý báu giúp mỗi người đúc rút vốn sống, hoàn thiện nhân cách và bản lĩnh.

Tuy nhiên, nhìn vào thực tế hiện nay, vấn đề ước mơ của tuổi trẻ vẫn còn nhiều góc khuất đáng bàn luận. Một bộ phận bạn trẻ vì thiếu đi sự dẫn dắt và định hướng đúng đắn nên thường nuôi dưỡng những giấc mộng viển vông, xa rời thực tế. Ngược lại, có không ít người lại rơi vào trạng thái "sống mòn" – một lối sống tẻ nhạt, không mục đích, không hoài bão. Họ sợ hãi sự thay đổi, sợ hãi thất bại nên chọn cách tồn tại lờ mờ như những bóng ma, khiến tuổi thanh xuân trở nên héo úa và "già nua" ngay khi tóc còn xanh.

Vậy làm thế nào để ước mơ trở thành hiện thực? Giải pháp tiên quyết là mỗi người cần thiết lập cho mình một kế hoạch chinh phục mục tiêu cụ thể, rõ ràng và có tính khả thi. Ước mơ lớn phải bắt đầu từ những hành động nhỏ. Bên cạnh đó, chúng ta cần phải nuôi dưỡng sự can đảm để dấn thân, lòng quyết tâm để không bỏ cuộc và một sự tự tin sắt đá vào giá trị của chính mình. Sự thay đổi chỉ đến khi con người dám bước ra khỏi vùng an toàn và dứt đứt "sợi dây thừng" của thói quen cũ kỹ.

ước mơ chính là đôi cánh giúp tuổi trẻ bay cao, bay xa trên bầu trời của sự nghiệp và nhân cách. Đừng để mình già đi vì sự lười biếng và hèn nhát. Hãy sống như một chiến binh luôn khát khao chinh phục những đỉnh cao mới, bởi đúng như quan niệm "Sống tức là thay đổi", khi ta ngừng mơ ước, đó cũng là lúc cuộc đời ta bắt đầu lụi tàn.

Câu1:Điểm nhìn của người kể chuyện là điểm nhìn từ ngôi thứ ba, nhưng được đặt vào bên trong tâm trạng, cảm xúc của nhân vật Thứ.

Câu 2: Đỗ bằng Thành chung, đỗ Tú tài, vào đại học đường

Được sang Tây du học Pháp

Trở thành một vĩ nhân đem những sự thay đổi lớn lao đến cho xứ sở mình.

Không bao giờ chấp nhận cuộc sống tầm thường của một ông phán quanh năm chỉ biết lĩnh lương nuôi vợ con.

Câu3 Biện pháp tu từ: Liệt kê kết hợp với các động từ tính từ gợi hình mạnh mốc lên, gỉ đi, mòn, mục ra

Tác dụng Về nội dung: Nhấn mạnh sự tàn phá khủng khiếp của hoàn cảnh sống đối với con người. Nó không chỉ là sự nghèo khó về vật chất mà còn là sự thối rữa, tàn héo về tâm hồn và ý chí.

Về nghệ thuật: Tạo nhịp điệu dồn dập, gợi cảm giác bế tắc, tuyệt vọng đến tột cùng. Qua đó, thể hiện thái độ đau xót, trăn trở của Nam Cao trước bi kịch sống mòn sống mà như đã chết, sống vô ích của tầng lớp trí thức tiểu tư sản đương thời.

Câu4: Đó là một cuộc sống bế tắc, quẩn quanh và nghèo túng. Thứ rơi vào cảnh thất nghiệp, phải rời bỏ thành phố về quê, đối mặt với tương lai ăn bám vợ và sự coi thường của người đời. Câu5: Để sống một cuộc đời có nghĩa thay vì sống mòn chúng ta cần có dũng khí để thay đổi, dám bước ra khỏi vùng an toàn và không ngừng đấu tranh với sự hèn nhát của chính bản thân mình. Chết mà chưa sống là cái chết đáng sợ nhất của một kiếp người.

Câu1:Điểm nhìn của người kể chuyện là điểm nhìn từ ngôi thứ ba, nhưng được đặt vào bên trong tâm trạng, cảm xúc của nhân vật Thứ.

Câu 2: Đỗ bằng Thành chung, đỗ Tú tài, vào đại học đường

Được sang Tây du học Pháp

Trở thành một vĩ nhân đem những sự thay đổi lớn lao đến cho xứ sở mình.

Không bao giờ chấp nhận cuộc sống tầm thường của một ông phán quanh năm chỉ biết lĩnh lương nuôi vợ con.

Câu3 Biện pháp tu từ: Liệt kê kết hợp với các động từ tính từ gợi hình mạnh mốc lên, gỉ đi, mòn, mục ra

Tác dụng Về nội dung: Nhấn mạnh sự tàn phá khủng khiếp của hoàn cảnh sống đối với con người. Nó không chỉ là sự nghèo khó về vật chất mà còn là sự thối rữa, tàn héo về tâm hồn và ý chí.

Về nghệ thuật: Tạo nhịp điệu dồn dập, gợi cảm giác bế tắc, tuyệt vọng đến tột cùng. Qua đó, thể hiện thái độ đau xót, trăn trở của Nam Cao trước bi kịch sống mòn sống mà như đã chết, sống vô ích của tầng lớp trí thức tiểu tư sản đương thời.

Câu4: Đó là một cuộc sống bế tắc, quẩn quanh và nghèo túng. Thứ rơi vào cảnh thất nghiệp, phải rời bỏ thành phố về quê, đối mặt với tương lai ăn bám vợ và sự coi thường của người đời. Câu5: Để sống một cuộc đời có nghĩa thay vì sống mòn chúng ta cần có dũng khí để thay đổi, dám bước ra khỏi vùng an toàn và không ngừng đấu tranh với sự hèn nhát của chính bản thân mình. Chết mà chưa sống là cái chết đáng sợ nhất của một kiếp người.

Câu1:Điểm nhìn của người kể chuyện là điểm nhìn từ ngôi thứ ba, nhưng được đặt vào bên trong tâm trạng, cảm xúc của nhân vật Thứ.

Câu 2: Đỗ bằng Thành chung, đỗ Tú tài, vào đại học đường

Được sang Tây du học Pháp

Trở thành một vĩ nhân đem những sự thay đổi lớn lao đến cho xứ sở mình.

Không bao giờ chấp nhận cuộc sống tầm thường của một ông phán quanh năm chỉ biết lĩnh lương nuôi vợ con.

Câu3 Biện pháp tu từ: Liệt kê kết hợp với các động từ tính từ gợi hình mạnh mốc lên, gỉ đi, mòn, mục ra

Tác dụng Về nội dung: Nhấn mạnh sự tàn phá khủng khiếp của hoàn cảnh sống đối với con người. Nó không chỉ là sự nghèo khó về vật chất mà còn là sự thối rữa, tàn héo về tâm hồn và ý chí.

Về nghệ thuật: Tạo nhịp điệu dồn dập, gợi cảm giác bế tắc, tuyệt vọng đến tột cùng. Qua đó, thể hiện thái độ đau xót, trăn trở của Nam Cao trước bi kịch sống mòn sống mà như đã chết, sống vô ích của tầng lớp trí thức tiểu tư sản đương thời.

Câu4: Đó là một cuộc sống bế tắc, quẩn quanh và nghèo túng. Thứ rơi vào cảnh thất nghiệp, phải rời bỏ thành phố về quê, đối mặt với tương lai ăn bám vợ và sự coi thường của người đời. Câu5: Để sống một cuộc đời có nghĩa thay vì sống mòn chúng ta cần có dũng khí để thay đổi, dám bước ra khỏi vùng an toàn và không ngừng đấu tranh với sự hèn nhát của chính bản thân mình. Chết mà chưa sống là cái chết đáng sợ nhất của một kiếp người.

Câu1:Điểm nhìn của người kể chuyện là điểm nhìn từ ngôi thứ ba, nhưng được đặt vào bên trong tâm trạng, cảm xúc của nhân vật Thứ.

Câu 2: Đỗ bằng Thành chung, đỗ Tú tài, vào đại học đường

Được sang Tây du học Pháp

Trở thành một vĩ nhân đem những sự thay đổi lớn lao đến cho xứ sở mình.

Không bao giờ chấp nhận cuộc sống tầm thường của một ông phán quanh năm chỉ biết lĩnh lương nuôi vợ con.

Câu3 Biện pháp tu từ: Liệt kê kết hợp với các động từ tính từ gợi hình mạnh mốc lên, gỉ đi, mòn, mục ra

Tác dụng Về nội dung: Nhấn mạnh sự tàn phá khủng khiếp của hoàn cảnh sống đối với con người. Nó không chỉ là sự nghèo khó về vật chất mà còn là sự thối rữa, tàn héo về tâm hồn và ý chí.

Về nghệ thuật: Tạo nhịp điệu dồn dập, gợi cảm giác bế tắc, tuyệt vọng đến tột cùng. Qua đó, thể hiện thái độ đau xót, trăn trở của Nam Cao trước bi kịch sống mòn sống mà như đã chết, sống vô ích của tầng lớp trí thức tiểu tư sản đương thời.

Câu4: Đó là một cuộc sống bế tắc, quẩn quanh và nghèo túng. Thứ rơi vào cảnh thất nghiệp, phải rời bỏ thành phố về quê, đối mặt với tương lai ăn bám vợ và sự coi thường của người đời. Câu5: Để sống một cuộc đời có nghĩa thay vì sống mòn chúng ta cần có dũng khí để thay đổi, dám bước ra khỏi vùng an toàn và không ngừng đấu tranh với sự hèn nhát của chính bản thân mình. Chết mà chưa sống là cái chết đáng sợ nhất của một kiếp người.

Câu1:Điểm nhìn của người kể chuyện là điểm nhìn từ ngôi thứ ba, nhưng được đặt vào bên trong tâm trạng, cảm xúc của nhân vật Thứ.

Câu 2: Đỗ bằng Thành chung, đỗ Tú tài, vào đại học đường

Được sang Tây du học Pháp

Trở thành một vĩ nhân đem những sự thay đổi lớn lao đến cho xứ sở mình.

Không bao giờ chấp nhận cuộc sống tầm thường của một ông phán quanh năm chỉ biết lĩnh lương nuôi vợ con.

Câu3 Biện pháp tu từ: Liệt kê kết hợp với các động từ tính từ gợi hình mạnh mốc lên, gỉ đi, mòn, mục ra

Tác dụng Về nội dung: Nhấn mạnh sự tàn phá khủng khiếp của hoàn cảnh sống đối với con người. Nó không chỉ là sự nghèo khó về vật chất mà còn là sự thối rữa, tàn héo về tâm hồn và ý chí.

Về nghệ thuật: Tạo nhịp điệu dồn dập, gợi cảm giác bế tắc, tuyệt vọng đến tột cùng. Qua đó, thể hiện thái độ đau xót, trăn trở của Nam Cao trước bi kịch sống mòn sống mà như đã chết, sống vô ích của tầng lớp trí thức tiểu tư sản đương thời.

Câu4: Đó là một cuộc sống bế tắc, quẩn quanh và nghèo túng. Thứ rơi vào cảnh thất nghiệp, phải rời bỏ thành phố về quê, đối mặt với tương lai ăn bám vợ và sự coi thường của người đời. Câu5: Để sống một cuộc đời có nghĩa thay vì sống mòn chúng ta cần có dũng khí để thay đổi, dám bước ra khỏi vùng an toàn và không ngừng đấu tranh với sự hèn nhát của chính bản thân mình. Chết mà chưa sống là cái chết đáng sợ nhất của một kiếp người.

Câu1:Điểm nhìn của người kể chuyện là điểm nhìn từ ngôi thứ ba, nhưng được đặt vào bên trong tâm trạng, cảm xúc của nhân vật Thứ.

Câu 2: Đỗ bằng Thành chung, đỗ Tú tài, vào đại học đường

Được sang Tây du học Pháp

Trở thành một vĩ nhân đem những sự thay đổi lớn lao đến cho xứ sở mình.

Không bao giờ chấp nhận cuộc sống tầm thường của một ông phán quanh năm chỉ biết lĩnh lương nuôi vợ con.

Câu3 Biện pháp tu từ: Liệt kê kết hợp với các động từ tính từ gợi hình mạnh mốc lên, gỉ đi, mòn, mục ra

Tác dụng Về nội dung: Nhấn mạnh sự tàn phá khủng khiếp của hoàn cảnh sống đối với con người. Nó không chỉ là sự nghèo khó về vật chất mà còn là sự thối rữa, tàn héo về tâm hồn và ý chí.

Về nghệ thuật: Tạo nhịp điệu dồn dập, gợi cảm giác bế tắc, tuyệt vọng đến tột cùng. Qua đó, thể hiện thái độ đau xót, trăn trở của Nam Cao trước bi kịch sống mòn sống mà như đã chết, sống vô ích của tầng lớp trí thức tiểu tư sản đương thời.

Câu4: Đó là một cuộc sống bế tắc, quẩn quanh và nghèo túng. Thứ rơi vào cảnh thất nghiệp, phải rời bỏ thành phố về quê, đối mặt với tương lai ăn bám vợ và sự coi thường của người đời. Câu5: Để sống một cuộc đời có nghĩa thay vì sống mòn chúng ta cần có dũng khí để thay đổi, dám bước ra khỏi vùng an toàn và không ngừng đấu tranh với sự hèn nhát của chính bản thân mình. Chết mà chưa sống là cái chết đáng sợ nhất của một kiếp người.