Câu 1:

Trong đoạn trích, nhân vật Thị Phương là biểu tượng sáng ngời cho vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ Việt Nam truyền thống. Trước hết, nàng là người có bản lĩnh và lòng kiên trinh khi thay chồng gánh vác gia đình, phụng dưỡng mẹ già giữa thời chiến loạn. Tuy nhiên, điểm sáng nhất ở Thị Phương chính là lòng hiếu thảo cảm động thiên địa. Dù đối mặt với cái chết cận kề khi bị quỷ bắt hay lúc thần rừng đòi mạng, nàng chưa bao giờ nghĩ đến việc bỏ rơi mẹ chồng để cầu sinh. Hành động nguyện hiến mạng mình để mẹ được sống không chỉ là sự hy sinh cao cả mà còn là minh chứng cho một trái tim vị tha, thuần khiết. Chính lòng chân thành ấy đã phá vỡ mọi định kiến về mối quan hệ mẹ chồng - nàng dâu, biến nó thành tình thâm cốt nhục. Qua nhân vật Thị Phương, tác giả dân gian đã gửi gắm thông điệp sâu sắc về đạo đức và sức mạnh của thiện lương trong cuộc đời.

Câu 2 :

Trong dòng chảy hối hả của thời đại công nghệ số, khi thế giới dường như thu nhỏ lại trong lòng bàn tay, chúng ta dễ dàng kết nối với một người lạ ở cách nửa vòng trái đất nhưng lại vô tình trở nên xa cách với những người thân yêu nhất trong cùng một mái nhà. Thói quen "bỏ quên" gia đình đang trở thành một căn bệnh vô hình trong giới trẻ, khiến sợi dây tình thân vốn bền chặt dần trở nên lỏng lẻo.

"Bỏ quên" gia đình không nhất thiết là sự bỏ rơi về mặt vật chất, mà đáng sợ hơn, đó là sự vô tâm về mặt cảm xúc. Hình ảnh những bữa cơm gia đình mà mỗi thành viên đều dán mắt vào màn hình điện thoại, hay những người trẻ hào hứng chia sẻ trạng thái trên mạng xã hội nhưng lại thiếu đi một lời hỏi thăm trực tiếp dành cho cha mẹ, đã trở nên quá quen thuộc. Chúng ta mải mê theo đuổi những mối quan hệ xã giao, những hoài bão sự nghiệp cá nhân mà quên mất rằng, phía sau lưng mình luôn có một hậu phương đang lặng lẽ đợi chờ.

Nhìn lại câu chuyện của nhân vật Thị Phương, chúng ta không khỏi tự hổ thẹn. Trong hoàn cảnh cùng quẫn nhất — chồng đi chinh chiến xa, bản thân suýt bị quỷ ăn thịt — Thị Phương vẫn kiên quyết không bỏ rơi mẹ già, thậm chí nguyện hiến dâng mạng sống để mẹ chồng được sống. Tấm lòng hiếu thảo ấy đã phá vỡ mọi định kiến, tạo nên một mối quan hệ mẹ chồng nàng dâu thâm tình như ruột thịt, nơi người mẹ cũng sẵn sàng hy sinh mạng mình vì con.

Sự đối lập giữa một Thị Phương sẵn sàng hy sinh tất cả vì gia đình và một bộ phận giới trẻ hôm nay thường xuyên than phiền về sự "phiền phức" của cha mẹ đã gióng lên một hồi chuông cảnh tỉnh. Nếu Thị Phương coi gia đình là lẽ sống, là ưu tiên hàng đầu ngay cả trong nghịch cảnh, thì chúng ta lại dễ dàng đặt gia đình sau những cuộc vui và những mục tiêu cá nhân .

Việc bỏ quên gia đình khiến người trẻ mất đi điểm tựa tinh thần vững chãi nhất. Khi đối mặt với sóng gió cuộc đời, chỉ có gia đình mới là nơi đón nhận chúng ta vô điều kiện. Sự chân thành và tình yêu thương là chìa khóa để duy trì hạnh phúc; như bài học từ văn bản đã chỉ ra: khi ta đối đãi với người khác bằng tình yêu và sự chân thành, ta sẽ nhận lại được tình yêu tương xứng. Đừng để đến khi "dao cắt ruột mẹ ra" vì sự hững hờ của con cái mới nhận ra giá trị của tình thân.

Gia đình không phải là một món đồ để chúng ta chỉ nhớ đến khi cần và bỏ quên khi bận rộn. Hãy sống sao cho xứng đáng với truyền thống "Ở hiền gặp lành" và đạo lý hiếu thảo của dân tộc. Đừng để công nghệ hay tham vọng cá nhân làm lu mờ đi ánh sáng ấm áp của tình người dưới mái ấm gia đình. Hãy quay về, yêu thương và trân trọng những người thân yêu khi còn có thể.

Câu 1:

Chủ đề: Ca ngợi tấm lòng hiếu thảo, lòng trung trinh của người phụ nữ (Thị Phương) trong hoàn cảnh chồng đi chinh chiến xa nhà.

Câu 2:

Văn bản sử dụng các làn điệu đặc trưng của nghệ thuật sân khấu truyền thống (chèo) như: Nói sử, hát sắp, hát vãn.

Câu 3:

Khi bị quỷ bắt, nàng may mắn thoát chết nhờ sự giúp đỡ của quỷ cái.

Đứng trước hoàn cảnh: Chồng đi lính, mẹ chồng già yếu, nàng suýt bị quỷ ăn thịt, Thị Phương có thể vì quá cùng quẫn mà bỏ lại mẹ chồng, ra đi.

Nhưng không, nàng vẫn quay về bên mẹ chồng, thu xếp cho mẹ chỗ nghỉ ngơi.

Khi thần rừng xuất hiện và đòi ăn thịt một trong hai người, Thị Phương không ngần ngại, nguyện hiến mạng để mẹ chồng được sống.

=> Thị Phương là người phụ nữ rất hiếu thảo.

Có lẽ, cũng chính vì sự chân thành của nàng mà mẹ chồng mới thương yêu nàng đến thế.

Bà cũng nguyện thí mạng mình để con dâu được sống.

Câu 4:

Người mẹ chồng rất thương yêu và đồng cảm với hoàn cảnh của Thị Phương:

+ Bà thương thân và cũng thương con dâu vất vả:

Mẹ cảm thương thân mẹ/ Mẹ lại ngại thân con/ Như dao cắt ruột mẹ ra/ Trăm sầu, nghìn thảm chất đà lên con!.

+ Trước cảnh thần rừng đòi một người hiến mạng, bà cũng không ngần ngại dâng mạng mình để con dâu được sống.

=> Mối quan hệ mẹ chồng nàng dâu là mối quan hệ khó mà gần gũi biết bao đời nay.

Thế nhưng, mẹ chồng của Thị Phương lại yêu thương con dâu, đối đãi với nàng như con ruột.

Câu 5:

Qua câu chuyện cảm động về Thị Phương và mẹ chồng, bài học sâu sắc nhất mà chúng ta có thể rút ra chính là sức mạnh của lòng chân thành và sự tử tế trong cách đối nhân xử thế. Tấm lòng hiếu thảo của Thị Phương không chỉ dừng lại ở việc chăm sóc lúc ốm đau mà còn đạt đến đỉnh cao của sự hy sinh khi nàng nguyện hiến dâng mạng sống cho thần rừng để mẹ chồng được sống. Chính sự chân thành tuyệt đối ấy đã xóa tan định kiến về mối quan hệ "mẹ chồng nàng dâu" vốn thường được coi là khó gần gũi. Đáp lại, người mẹ chồng cũng dành cho nàng tình yêu thương như con ruột, sẵn sàng hy sinh bản thân để bảo vệ con dâu. Điều này minh chứng rõ nét cho bài học: khi chúng ta đối đãi với người khác bằng tình yêu và sự chân thành, chúng ta sẽ nhận lại được tình yêu thương tương xứng. Đồng thời, nó cũng khẳng định triết lý nhân sinh "Ở hiền gặp lành", nhắc nhở mỗi người hãy luôn sống vị tha và biết yêu thương những người xung quanh.

Câu 1 :

Chủ đề : tấm lòng hiếu thảo của người chinh phụ/ phụ nữ có chồng đi chinh chiến nơi xa.

Câu 2 :

Những lối nói làn điệu xuất hiện trong văn bản: nói sứ, hát sắp, hát văn

Câu 3 :

- Khi bị quỷ bắt nan may mắn thoát chết nhờ sự giúp đỡ của quỷ cái. Đứng trước hoàn cảnh: chồng đi lính , mẹ chồng già yếu, nàng suýt bị quỷ ăn thịt, Thị Phương có thể vì quá cùng quẫn mà bỏ mẹ chồng ra đi. Nhưng không, người vẫn quay về bên mẹ chồng, thu xếp cho mẹ chỗ nghỉ ngơi.

- khi thần rừng xuất hiện và đòi ăn thịt một trong hai người, Thị Phương không ngần ngại nguyện hiến mạng để mẹ chồng được sống.

- Thị Phương là người phụ nữ rất hiếu thảo. Có lẽ, cũng chính là sự chân thành của nàng mà mẹ cho mới thương yêu nàng đến thế. Bà cũng nguyện thí mạng để con dâu được sống

Câu 4:

- Người mẹ chồng rất yêu thương và đồng cảm với hoàn cảnh của Thị Phương:

+ Bà thương thân và cũng thương con dâu vất vả: Mẹ cảm thương thân mẹ / Mẹ lại ngại thân con/ Như dao cắt ruột mẹ/ Trăm sầu , nghin thảm chất đã lên con!

+ Trước cảnh thần rừng đòi một người hiến mạng , bà cũng không ngần ngại dâng mình để con dâu được sống.

=> Mối quan hệ mẹ chồng nàng dâu là mối quan hệ khó mà gần gũi biết bao đời nay. Thế nhưng, mẹ chồng của Thị Phương lại yêu thương con dâu, đối đãi với nàng như con ruột.

Câu 5:

Qua bài em rút ra một thông điệp ở hiền gặp lành. Yêu thương người khác thì cũng sẽ nhận được sự yêu thương tương tự. Lòng yêu thương nhân ái của con người là sợi dây gắn kết con người lại với nhau giúp xây dựng một mối quan hệ bền chặt vững chắc và đầy tình yêu thương, sưởi ấm tâm hồn con người.