Câu 1:

Di tích lịch sử là những “chứng nhân” quý giá của quá khứ, nhưng hiện nay nhiều nơi đang bị xuống cấp nghiêm trọng. Để hạn chế tình trạng này, trước hết cần nâng cao ý thức của cộng đồng trong việc bảo vệ di sản. Mỗi người dân và du khách phải có trách nhiệm giữ gìn, không xả rác, không viết vẽ bậy lên các công trình. Bên cạnh đó, Nhà nước cần tăng cường đầu tư kinh phí cho công tác trùng tu, bảo tồn theo hướng khoa học, tránh làm sai lệch giá trị nguyên gốc của di tích. Công tác quản lí cũng cần chặt chẽ hơn, có quy định rõ ràng và xử phạt nghiêm các hành vi phá hoại. Ngoài ra, việc kết hợp phát triển du lịch bền vững với bảo tồn di tích sẽ giúp vừa quảng bá giá trị lịch sử vừa tạo nguồn kinh phí để duy tu. Cuối cùng, giáo dục thế hệ trẻ về ý nghĩa của các di tích cũng là giải pháp lâu dài, giúp hình thành ý thức gìn giữ di sản dân tộc. Chỉ khi có sự chung tay của toàn xã hội, các di tích lịch sử mới được bảo vệ và lưu giữ bền vững theo thời gian.

Câu 2:

Hoàng Quang Thuận là nhà thơ nổi tiếng với giọng thơ lãng mạn nhưng sâu lắng về thiên nhiên và văn hóa tâm linh. Bài thơ "Đường vào Yên Tử" được sáng tác theo thể thơ Thất ngôn bát cú Đường luật là một minh chứng rõ ràng bởi nó đã đã khắc họa được vẻ đẹp non thiêng vốn có của núi Yên Tử. Với bút pháp tả cảnh tinh tế và hình ảnh thơ giàu sức gợi, bài thơ đã gây ra ấn tượng mạnh mẽ cho độc giả.

Bài thơ "Đường vào Yên Tử" của Hoàng Quang Thuận là một bức tranh phong cảnh tuyệt đẹp mang đậm tình yêu thiên nhiên của ông. Bài thơ mở đầu với khung cảnh tấp nập của chốn đây "Đường vào Yên Tử có khác xưa /Vẹt đá mòn chân lễ hội mùa." Nhà thơ gợi lên sự so sánh giữa Yên Tử trong quá khứ - chốn tu tâm thiền tịnh và Yên Tử hiện tại -đã được tôn tạo. Sự khác biệt ở đây không phải là làm mất đi vẻ đẹp vốn có mà là sự phát triển dễ tiếp cận hơn. Hình ảnh "vẹt đá mòn chân" thể hiện dấu ấn thời gian hằn lên từng vệt đá, mang theo sự thành tâm của du khách khi leo núi, tạo ra sự gắn bó thân thuộc giữa vùng đất thiêng với con người .Đến hai câu thơ tiếp theo "Trập trùng núi biếc xanh cây lá /Đàn bướm tung bay trong nắng trưa" nhà thơ đã miêu tả được cảnh sắc hùng vĩ, thanh bình và tràn đầy sức sống của núi thiêng Yên Tử vào buổi trưa. Hình ảnh đàn bướm tung bay trong nắng càng làm cho câu thơ thêm sinh động, gợi cảm, thể hiện vẻ đẹp kì vĩ nên thơ của vùng đất này. Tiếp đến là hai câu thơ "Cây rừng phủ kín thành từng lớp, muôn vàn đài sen mây đong đưa" gợi nên vẻ kì vĩ, bên cạnh đó là sự kết hợp của hình ảnh "muôn vàn đài sen" và "mây đong đưa" tạo cho người đọc cảm giác thanh tịnh chốn Thiền môn. Đối với hai câu kết: "Trông như đám khói người Dao vậy /Thấp thoáng trời cao những mái chùa". Câu thơ đã sử dụng phép tu từ so sánh độc đáo . Khói nơi núi rừng Yên Tử được ví với khói bếp của người Dao gợi lên sự ấm áp, mộc mạc của núi rừng .Hình ảnh những mái chùa thấp thoáng gợi lên vẻ đẹp mơ hồ, ẩn hiện càng làm tăng vẻ linh thiêng nơi Yên Tử thiền tịnh. Có thể nói, bài thơ "Đường vào Yên Tử " là một tuyệt tác về non thiêng Yên Tử kì vĩ, gợi nên vẻ đẹp hài hoà, thiêng liêng và cổ kính .Qua đây, ta cũng thấy được tình yêu say đắm non thiêng Việt Nam của tác giả Hoàng Quang Thuận.

Không chỉ dừng lại ở phần nội dung đặc sắc, bài thơ "Đường vào Yên Tử" của Hoàng Quang Thuận còn mang đến những ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc .Bài thơ còn sử dụng biện pháp tu từ nhân hóa "mây đong đưa" trong câu thơ "Muôn vàn đài sen mây đong đưa" làm tăng vẻ kì vĩ và thanh tịnh của Yên Tử. Với thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật, bài thơ luôn tuân thủ bố cục, cách gieo vần và luật bằng trắc. Về cách ngắt nhịp, các câu thơ trong bài ngắt nhịp 3/4 tạo sự uyển chuyển, ngôn ngữ thơ nhẹ nhàng mà sâu lắng, hình ảnh thơ cũng giàu sức gợi hình, gợi cảm.

Bài thơ "Đường vào Yên Tử " của nhà thơ Hoàng Quang Thuận là một bức tranh nên thơ nhưng cũng đầy hùng vĩ, tràn đầy sức sống của non thiêng Yên Tử. Bài thơ cũng là lời khẳng định chắc chắn giá trị bền vững của Yên Tử trong lòng người đọc và trong nền văn hóa Việt Nam.

Câu 1: văn bản trên thuộc kiểu văn bản thông tin

Câu 2: Đối tượng đc đề cập trong văn bản là đô thị cổ Hội An

Câu 5:

Mục đích:Nhằm thông báo một sự kiện có thật

Nội dung: thông tin về hai di tích văn hoá thế Giới ở tỉnh Quảng Nam

Câu 4:

phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản là các con số và dấu ngoặc đơn

Tác dụng:

+ cung cấp thông tin chính xác

+ Chú thích nguồn thông tin