Câu 1:

Từ trước đến nay, các di tích lịch sử luôn đóng vai trò là "trang sử sống" lưu giữ bản sắc dân tộc Việt Nam. Nhưng giờ đây, các di tích ấy lại đang bị xuống cấp nghiêm trọng,đòi hỏi chính quyền cần khẩn cấp thực hiện các biện pháp giữ gìn, bảo tồn hay tôn tạo,hạn chế sự xuống cấp của các di tích . Vậy, để hạn chế sự xuống cấp đó ,mỗi người trong chúng ta cần làm gì? Trước hết,đối với chính quyền, cần tăng cường nguồn vốn từ ngân sách, tu bổ nhưng vẫn giữ được nguyên trạng. Năm 2025, dự án trùng tu quần thể di tích quốc gia Đền Đuổm , Thái Nguyên là minh chứng tích cực cho việc bảo tồn văn hóa. Việc trùng tu không làm mất đi vẻ đẹp vốn có, vẫn giữ được giá trị văn hóa của dân tộc Việt. Bên cạnh đó, cũng cần nâng cao trách nhiệm quản lý ở địa phương , xử lý nghiêm các hành vi phá hoại di tích. Đối với xã hội, cần tuyên truyền trách nhiệm bảo vệ các di tích cho người dân, vận động người dân tiến hành dọn dẹp xung quanh các khu di tích để đảm bảo mĩ quan. Còn đối với mỗi cá nhân, cần nhận thức được trách nhiệm giữ gìn, bảo vệ của mình đối với các di tích lịch sử, lên án , tố cáo các hành vi phá hoại di tích.Có thể thấy rằng, việc bảo vệ các di tích lịch sử đang là một vấn đề cấp thiết trong đời sống hiện đại. Mỗi cá nhân cần có ý thức bảo vệ và giữ gìn di tích lịch sử để những di tích ấy trở thành niềm tự hào và cũng là cội nguồn cho thế hệ mai sau.

Câu 2:

Hoàng Quang Thuận là nhà thơ nổi tiếng với giọng thơ lãng mạn nhưng sâu lắng về thiên nhiên và văn hóa tâm linh. Bài thơ "Đường vào Yên Tử" được sáng tác theo thể thơ Thất ngôn bát cú Đường luật là một minh chứng rõ ràng bởi nó đã đã khắc họa được vẻ đẹp non thiêng vốn có của núi Yên Tử. Với bút pháp tả cảnh tinh tế và hình ảnh thơ giàu sức gợi, bài thơ đã gây ra ấn tượng mạnh mẽ cho độc giả.

Bài thơ "Đường vào Yên Tử" của Hoàng Quang Thuận là một bức tranh phong cảnh tuyệt đẹp mang đậm tình yêu thiên nhiên của ông. Bài thơ mở đầu với khung cảnh tấp nập của chốn đây "Đường vào Yên Tử có khác xưa /Vẹt đá mòn chân lễ hội mùa." Nhà thơ gợi lên sự so sánh giữa Yên Tử trong quá khứ - chốn tu tâm thiền tịnh và Yên Tử hiện tại -đã được tôn tạo. Sự khác biệt ở đây không phải là làm mất đi vẻ đẹp vốn có mà là sự phát triển dễ tiếp cận hơn. Hình ảnh "vẹt đá mòn chân" thể hiện dấu ấn thời gian hằn lên từng vệt đá, mang theo sự thành tâm của du khách khi leo núi, tạo ra sự gắn bó thân thuộc giữa vùng đất thiêng với con người .Đến hai câu thơ tiếp theo "Trập trùng núi biếc xanh cây lá /Đàn bướm tung bay trong nắng trưa" nhà thơ đã miêu tả được cảnh sắc hùng vĩ, thanh bình và tràn đầy sức sống của núi thiêng Yên Tử vào buổi trưa. Hình ảnh đàn bướm tung bay trong nắng càng làm cho câu thơ thêm sinh động, gợi cảm, thể hiện vẻ đẹp kì vĩ nên thơ của vùng đất này. Tiếp đến là hai câu thơ "Cây rừng phủ kín thành từng lớp, muôn vàn đài sen mây đong đưa" gợi nên vẻ kì vĩ, bên cạnh đó là sự kết hợp của hình ảnh "muôn vàn đài sen" và "mây đong đưa" tạo cho người đọc cảm giác thanh tịnh chốn Thiền môn. Đối với hai câu kết: "Trông như đám khói người Dao vậy /Thấp thoáng trời cao những mái chùa". Câu thơ đã sử dụng phép tu từ so sánh độc đáo . Khói nơi núi rừng Yên Tử được ví với khói bếp của người Dao gợi lên sự ấm áp, mộc mạc của núi rừng .Hình ảnh những mái chùa thấp thoáng gợi lên vẻ đẹp mơ hồ, ẩn hiện càng làm tăng vẻ linh thiêng nơi Yên Tử thiền tịnh. Có thể nói, bài thơ "Đường vào Yên Tử " là một tuyệt tác về non thiêng Yên Tử kì vĩ, gợi nên vẻ đẹp hài hoà, thiêng liêng và cổ kính .Qua đây, ta cũng thấy được tình yêu say đắm non thiêng Việt Nam của tác giả Hoàng Quang Thuận.

Không chỉ dừng lại ở phần nội dung đặc sắc, bài thơ "Đường vào Yên Tử" của Hoàng Quang Thuận còn mang đến những ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc .Bài thơ còn sử dụng biện pháp tu từ nhân hóa "mây đong đưa" trong câu thơ "Muôn vàn đài sen mây đong đưa" làm tăng vẻ kì vĩ và thanh tịnh của Yên Tử. Với thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật, bài thơ luôn tuân thủ bố cục, cách gieo vần và luật bằng trắc. Về cách ngắt nhịp, các câu thơ trong bài ngắt nhịp 3/4 tạo sự uyển chuyển, ngôn ngữ thơ nhẹ nhàng mà sâu lắng, hình ảnh thơ cũng giàu sức gợi hình, gợi cảm.

Bài thơ "Đường vào Yên Tử " của nhà thơ Hoàng Quang Thuận là một bức tranh nên thơ nhưng cũng đầy hùng vĩ, tràn đầy sức sống của non thiêng Yên Tử. Bài thơ cũng là lời khẳng định chắc chắn giá trị bền vững của Yên Tử trong lòng người đọc và trong nền văn hóa Việt Nam.

Câu 1:

Văn bản trên là văn bản thông tin -giới thiệu về một di tích lịch sử.

Câu 2:

Đối tượng của văn bản trên là Đô thị cổ Hội An.

Câu 3:

Cách trình bày thông tin của văn bản là :

- Trình bày theo trật tự thời gian. Trong đoạn văn đã nêu lên các giai đoạn hình thành, phát triển rồi suy giảm dần của thương cảng Hội An qua các thời kỳ.

Tác dụng của cách trình bày :

- Giúp người đọc dễ dàng nắm bắt thông tin một cách khái quát, ngắn gọn và hiểu rõ hơn quá trình phát triển thăng trầm của Hội An.

Câu 4:

Phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản là :Hình ảnh Phố cổ Hội An.

Tác dụng :

- Bài viết cụ thể, sinh động, trực quan hơn.

- Giúp người đọc dễ hình dung, nắm bắt thông tin.

- Tăng tính hấp dẫn cho văn bản.

Câu 5:

Mục đích của văn bản trên là:

- Cung cấp thông tin về lịch sử, văn hóa của Đô thị cổ Hội An.

Nội dung của văn bản là:

- Văn bản cung cấp cho người đọc nhiều thông tin hữu ích, giúp người đọc có thêm kiến thức tin cậy về Đô thị cổ Hội An.