BÀI 1

câu 1:

Văn bản thông tin

câu 2:

các di sản văn hóa thế giới

câu 3:

Trình bày thông tin

-Trình tự thời gian : Thông tin được sắp xếp theo tiến trình phát triển tự nhiên (hình thành - thịnh đạt -suy giảm )

-Cấu trúc liệt kê : Sử dụng các mốc thời gian cụ thể (thế kỷ XVI, XVII-XVIII, XIX) làm dấu mốc cho từng giai đoạn, giúp thông tin rõ ràng.

-Tác dụng: Giúp người đọc dễ hình dung sự phát triển và suy thoái của Hội An một cách nhanh chóng và chính xác.

câu 4 :

Tác dung : phương tiện phi ngôn ngữ chủ yếu được sử dụng trong các văn bản như các yếu tố phi ngôn ngữ có thể xuất hiện (như bản đồ, biểu đồ, sơ đồ) Vai trò của nó là làm cho thông tin trở nên trực quan, sinh động và dễ hiểu hơn, giúp người đọc cảm nhận sâu sắc hơn về giá trị của Di sản Văn hóa Thế giới - Đô thị cổ Hội An.

câu 5 :

Văn bản công nhận Đô thị cổ Hội An là Di sản Văn hóa Thế giới của UNESCO mang trong mình hai mục đích cốt lõi: công nhận và tôn vinh những giá trị lịch sử - văn hóa độc đáo của đô thị này, đồng thời kêu gọi sự chung tay bảo tồn và phát huy các giá trị ấy cho thế hệ tương lai. Nội dung chính của văn bản xoay quanh việc khẳng định Hội An không chỉ là một thương cảng sầm uất trong quá khứ mà còn là minh chứng sống động cho sự giao thoa văn hóa Đông-Tây, thể hiện qua kiến trúc phố cổ nguyên bản với sự hòa quyện tinh tế của các phong cách Việt, Hoa, Nhật Bản và phương Tây. Bên cạnh đó, văn bản cũng đề cập đến những nỗ lực bảo tồn đã và đang được thực hiện, những thách thức đặt ra từ sự phát triển đô thị hóa và du lịch, cũng như định hướng chiến lược cho tương lai, nhằm xây dựng Hội An thành một thành phố sinh thái, văn hóa và du lịch bền vững, bảo tồn trọn vẹn bản sắc độc đáo của mình.

BÀI 2

câu 1 :

Các di tích lịch sử là tài sản vô giá, phản ánh những giá trị văn hóa, lịch sử của dân tộc. Tuy nhiên, thực trạng nhiều di tích đang xuống cấp nghiêm trọng đòi hỏi chúng ta phải có những giải pháp thiết thực để bảo tồn.

Trước hết, việc nâng cao ý thức cộng đồng là yếu tố then chốt. Mỗi người dân, đặc biệt là thế hệ trẻ, cần được giáo dục sâu sắc về tầm quan trọng của di sản lịch sử, từ đó hình thành thái độ trân trọng và có trách nhiệm khi tham quan, gìn giữ. Các hoạt động tuyên truyền, giáo dục tại trường học, trên phương tiện truyền thông cần được đẩy mạnh.

Bên cạnh đó, cần có sự đầu tư thỏa đáng từ các cấp chính quyền và xã hội. Nguồn ngân sách dành cho việc trùng tu, tôn tạo di tích cần được ưu tiên và phân bổ hợp lý. Việc thu hút các nguồn vốn xã hội hóa, khuyến khích doanh nghiệp tham gia bảo tồn cũng là một hướng đi quan trọng.

Công tác quản lý và giám sát cần được siết chặt. Các quy định về bảo vệ di tích phải được thực thi nghiêm minh, xử lý nghiêm các hành vi xâm hại. Kỹ thuật trùng tu phải đảm bảo khoa học, giữ gìn tối đa giá trị nguyên gốc của di tích, tránh làm biến dạng hay ảnh hưởng đến "linh hồn" của công trình.

Cuối cùng, việc phát huy giá trị di tích thông qua du lịch bền vững, tổ chức các hoạt động văn hóa, giáo dục tại di tích sẽ giúp di tích "sống" trong đời sống hiện đại, thu hút sự quan tâm và nguồn lực cho công tác bảo tồn.

câu 2 :

Bài thơ là một tác phẩm ngắn gọn, chỉ có 8 câu, nhưng đã khắc họa thành công vẻ đẹp huyền ảo và bình yên của con đường vào khu du lịch tâm linh Yên Tử, nơi hẹn hò với lịch sử và thiên nhiên.

Nét đặc sắc về nội dung thơ
Thơ tập trung mô tả cảnh vật dọc theo con đường vào Yên Tử theo trình tự thời gian và không gian, từ chân lối vào đến đỉnh núi. Mở đầu câu "Đường vào Yên Tử có khác xưa" đã tạo ra sự tương phản giữa quá khứ và hiện tại, nhấn mạnh sự thay đổi của vùng đất này sau nhiều năm phát triển. Đoạn thơ tiếp theo mô tả chi tiết cảnh vật quen thuộc: vẹt đá mòn bởi hàng ngàn lượt chân lễ hội, núi xanh trập trùng, bướm tung bay trong nắng trưa, tạo ra bức tranh thiên nhiên yên bình, tràn đầy sức sống.

Phần còn lại của thơ chuyển sang mô tả khung cảnh rộng hơn: rừng cây phủ núi thành từng lớp, đài sen mây đong đưa, đám khói người Dao và mái chùa thấp thoáng trên trời cao. Đây là những chi tiết gắn liền với bản sắc văn hóa vùng Yên Tử, kết hợp giữa thiên nhiên nguyên sơ và di tích tâm linh, tạo ra cảm giác hào hùng nhưng vẫn giữ được sự yên bình.

Nét đặc sắc về nghệ thuật thơ
Hoàng Quang Thuận sử dụng ngôn ngữ đơn giản, tự nhiên, không dùng từ ngữ phức tạp nhưng vẫn tạo ra bức tranh sống động. Thơ sử dụng nhiều hình ảnh thiên nhiên gắn liền với cuộc sống địa phương như vẹt đá, bướm, rừng cây, đám khói người Dao, giúp người đọc dễ dàng hình dung ra không khí nơi đây.

Thơ cũng có cấu trúc rõ ràng, chia thành hai đoạn: đoạn đầu mô tả cảnh vật gần con đường, đoạn sau mô tả khung cảnh xa hơn, tạo ra không gian sâu rộng cho bức tranh thơ. Đặc biệt, thơ sử dụng phương pháp so sánh: "Trông như đám khói người Dao vậy" để miêu tả đám mây bao phủ đài sen, giúp người đọc hình dung rõ hơn vẻ đẹp của khung cảnh.

Hình ảnh mái chùa thấp thoáng trên trời cao kết thúc bài thơ, để lại niềm say mê và suy tư về giá trị tâm linh của Yên Tử, nhấn mạnh sự hòa hợp giữa thiên nhiên và văn hóa con người.

BÀI 1

câu 1:

Văn bản thông tin

câu 2:

các di sản văn hóa thế giới

câu 3:

Trình bày thông tin

-Trình tự thời gian : Thông tin được sắp xếp theo tiến trình phát triển tự nhiên (hình thành - thịnh đạt -suy giảm )

-Cấu trúc liệt kê : Sử dụng các mốc thời gian cụ thể (thế kỷ XVI, XVII-XVIII, XIX) làm dấu mốc cho từng giai đoạn, giúp thông tin rõ ràng.

-Tác dụng: Giúp người đọc dễ hình dung sự phát triển và suy thoái của Hội An một cách nhanh chóng và chính xác.

câu 4 :

Tác dung : phương tiện phi ngôn ngữ chủ yếu được sử dụng trong các văn bản như các yếu tố phi ngôn ngữ có thể xuất hiện (như bản đồ, biểu đồ, sơ đồ) Vai trò của nó là làm cho thông tin trở nên trực quan, sinh động và dễ hiểu hơn, giúp người đọc cảm nhận sâu sắc hơn về giá trị của Di sản Văn hóa Thế giới - Đô thị cổ Hội An.

câu 5 :

Văn bản công nhận Đô thị cổ Hội An là Di sản Văn hóa Thế giới của UNESCO mang trong mình hai mục đích cốt lõi: công nhận và tôn vinh những giá trị lịch sử - văn hóa độc đáo của đô thị này, đồng thời kêu gọi sự chung tay bảo tồn và phát huy các giá trị ấy cho thế hệ tương lai. Nội dung chính của văn bản xoay quanh việc khẳng định Hội An không chỉ là một thương cảng sầm uất trong quá khứ mà còn là minh chứng sống động cho sự giao thoa văn hóa Đông-Tây, thể hiện qua kiến trúc phố cổ nguyên bản với sự hòa quyện tinh tế của các phong cách Việt, Hoa, Nhật Bản và phương Tây. Bên cạnh đó, văn bản cũng đề cập đến những nỗ lực bảo tồn đã và đang được thực hiện, những thách thức đặt ra từ sự phát triển đô thị hóa và du lịch, cũng như định hướng chiến lược cho tương lai, nhằm xây dựng Hội An thành một thành phố sinh thái, văn hóa và du lịch bền vững, bảo tồn trọn vẹn bản sắc độc đáo của mình.

BÀI 2

câu 1 :

Các di tích lịch sử là tài sản vô giá, phản ánh những giá trị văn hóa, lịch sử của dân tộc. Tuy nhiên, thực trạng nhiều di tích đang xuống cấp nghiêm trọng đòi hỏi chúng ta phải có những giải pháp thiết thực để bảo tồn.

Trước hết, việc nâng cao ý thức cộng đồng là yếu tố then chốt. Mỗi người dân, đặc biệt là thế hệ trẻ, cần được giáo dục sâu sắc về tầm quan trọng của di sản lịch sử, từ đó hình thành thái độ trân trọng và có trách nhiệm khi tham quan, gìn giữ. Các hoạt động tuyên truyền, giáo dục tại trường học, trên phương tiện truyền thông cần được đẩy mạnh.

Bên cạnh đó, cần có sự đầu tư thỏa đáng từ các cấp chính quyền và xã hội. Nguồn ngân sách dành cho việc trùng tu, tôn tạo di tích cần được ưu tiên và phân bổ hợp lý. Việc thu hút các nguồn vốn xã hội hóa, khuyến khích doanh nghiệp tham gia bảo tồn cũng là một hướng đi quan trọng.

Công tác quản lý và giám sát cần được siết chặt. Các quy định về bảo vệ di tích phải được thực thi nghiêm minh, xử lý nghiêm các hành vi xâm hại. Kỹ thuật trùng tu phải đảm bảo khoa học, giữ gìn tối đa giá trị nguyên gốc của di tích, tránh làm biến dạng hay ảnh hưởng đến "linh hồn" của công trình.

Cuối cùng, việc phát huy giá trị di tích thông qua du lịch bền vững, tổ chức các hoạt động văn hóa, giáo dục tại di tích sẽ giúp di tích "sống" trong đời sống hiện đại, thu hút sự quan tâm và nguồn lực cho công tác bảo tồn.

câu 2 :

Bài thơ là một tác phẩm ngắn gọn, chỉ có 8 câu, nhưng đã khắc họa thành công vẻ đẹp huyền ảo và bình yên của con đường vào khu du lịch tâm linh Yên Tử, nơi hẹn hò với lịch sử và thiên nhiên.

Nét đặc sắc về nội dung thơ
Thơ tập trung mô tả cảnh vật dọc theo con đường vào Yên Tử theo trình tự thời gian và không gian, từ chân lối vào đến đỉnh núi. Mở đầu câu "Đường vào Yên Tử có khác xưa" đã tạo ra sự tương phản giữa quá khứ và hiện tại, nhấn mạnh sự thay đổi của vùng đất này sau nhiều năm phát triển. Đoạn thơ tiếp theo mô tả chi tiết cảnh vật quen thuộc: vẹt đá mòn bởi hàng ngàn lượt chân lễ hội, núi xanh trập trùng, bướm tung bay trong nắng trưa, tạo ra bức tranh thiên nhiên yên bình, tràn đầy sức sống.

Phần còn lại của thơ chuyển sang mô tả khung cảnh rộng hơn: rừng cây phủ núi thành từng lớp, đài sen mây đong đưa, đám khói người Dao và mái chùa thấp thoáng trên trời cao. Đây là những chi tiết gắn liền với bản sắc văn hóa vùng Yên Tử, kết hợp giữa thiên nhiên nguyên sơ và di tích tâm linh, tạo ra cảm giác hào hùng nhưng vẫn giữ được sự yên bình.

Nét đặc sắc về nghệ thuật thơ
Hoàng Quang Thuận sử dụng ngôn ngữ đơn giản, tự nhiên, không dùng từ ngữ phức tạp nhưng vẫn tạo ra bức tranh sống động. Thơ sử dụng nhiều hình ảnh thiên nhiên gắn liền với cuộc sống địa phương như vẹt đá, bướm, rừng cây, đám khói người Dao, giúp người đọc dễ dàng hình dung ra không khí nơi đây.

Thơ cũng có cấu trúc rõ ràng, chia thành hai đoạn: đoạn đầu mô tả cảnh vật gần con đường, đoạn sau mô tả khung cảnh xa hơn, tạo ra không gian sâu rộng cho bức tranh thơ. Đặc biệt, thơ sử dụng phương pháp so sánh: "Trông như đám khói người Dao vậy" để miêu tả đám mây bao phủ đài sen, giúp người đọc hình dung rõ hơn vẻ đẹp của khung cảnh.

Hình ảnh mái chùa thấp thoáng trên trời cao kết thúc bài thơ, để lại niềm say mê và suy tư về giá trị tâm linh của Yên Tử, nhấn mạnh sự hòa hợp giữa thiên nhiên và văn hóa con người.