2 a. Tính chất nhiệt đới ẩm gió mùa thể hiện trong lớp phủ thổ nhưỡng của nước ta: Quá trình phong hoá diễn ra mạnh do nhiệt độ cao và mưa nhiều. Hình thành đất feralit (đất đỏ vàng) phổ biến ở vùng đồi núi. Đất thường bị rửa trôi, nghèo mùn, nhưng lại tích tụ nhiều oxit sắt và nhôm. b. Nguyên nhân dẫn đến suy giảm tài nguyên sinh vật ở nước ta: Khai thác rừng và săn bắt động vật quá mức. Phá rừng để lấy đất sản xuất và xây dựng. Ô nhiễm môi trường và cháy rừng. Quản lí và bảo vệ tài nguyên chưa tốt.

a. Những nét chính về tình hình kinh tế thời nhà Nguyễn: Nông nghiệp: Nhà nước chú trọng khai hoang, lập đồn điền, sửa chữa đê điều và kênh mương nên sản xuất nông nghiệp được duy trì. Thủ công nghiệp: Có các xưởng thủ công của nhà nước và nghề thủ công trong dân (dệt vải, làm gốm, rèn sắt…) nhưng phát triển chậm. Thương nghiệp: Buôn bán trong nước có nhưng ngoại thương bị hạn chế do chính sách đóng cửa của triều đình. b. Nét nổi bật về tình hình xã hội nửa đầu thế kỉ XIX: Xã hội nhiều mâu thuẫn, đời sống nhân dân khổ cực do sưu thuế nặng nề, quan lại tham nhũng. Nhiều cuộc khởi nghĩa nông dân nổ ra ở nhiều nơi. Suy nghĩ: Số lượng nhiều cuộc khởi nghĩa cho thấy nhân dân rất bất bình với triều đình nhà Nguyễn, xã hội bất ổn và mâu thuẫn giữa nhân dân với chính quyền ngày càng gay gắt.

106 bạn nhé

Trong xã hội hiện đại, bên cạnh những bạn trẻ năng động, có lý tưởng sống đẹp, vẫn còn tồn tại một bộ phận giới trẻ có lối sống vô trách nhiệm, gây nhiều lo ngại cho gia đình và xã hội. Đây là một vấn đề đáng được suy nghĩ và phê phán nghiêm túc.

Lối sống vô trách nhiệm của giới trẻ trước hết thể hiện ở thái độ thờ ơ với bản thân và tương lai. Nhiều bạn trẻ lười học, ham chơi, sống buông thả, không có mục tiêu rõ ràng, phó mặc việc học tập cho may rủi. Không ít người thiếu ý thức trong lời nói và hành động, dễ dàng đổ lỗi cho hoàn cảnh, cho người khác thay vì tự nhìn nhận sai lầm của mình. Bên cạnh đó, sự vô trách nhiệm còn thể hiện trong cách ứng xử với gia đình và xã hội: thiếu tôn trọng cha mẹ, vô cảm trước những vấn đề chung, sống ích kỉ và chỉ biết hưởng thụ.

Nguyên nhân của lối sống này đến từ nhiều phía. Một phần do sự nuông chiều của gia đình, khiến con cái quen dựa dẫm, không phải chịu trách nhiệm về hành động của mình. Mặt khác, ảnh hưởng tiêu cực từ mạng xã hội và lối sống thực dụng cũng khiến một số bạn trẻ chạy theo cái tôi cá nhân, coi nhẹ giá trị đạo đức. Ngoài ra, bản thân nhiều bạn chưa ý thức được vai trò và trách nhiệm của mình đối với tương lai.

Hậu quả của lối sống vô trách nhiệm là rất nghiêm trọng. Nó khiến người trẻ đánh mất cơ hội phát triển bản thân, làm tổn thương những người yêu thương mình và lâu dài còn ảnh hưởng xấu đến xã hội. Một xã hội có nhiều cá nhân sống vô trách nhiệm sẽ khó phát triển bền vững.

Trước thực trạng đó, mỗi bạn trẻ cần tự rèn luyện ý thức trách nhiệm từ những việc nhỏ nhất: học tập nghiêm túc, biết giữ lời hứa, dám nhận lỗi và sửa sai. Gia đình và nhà trường cũng cần quan tâm, định hướng đúng đắn để giúp người trẻ hình thành lối sống tích cực. Chỉ khi sống có trách nhiệm với bản thân, gia đình và cộng đồng, giới trẻ mới thực sự trở thành lực lượng nòng cốt xây dựng tương lai đất nước.

Câu 1. Truyện được kể theo ngôi thứ ba.

Câu 2. Quỳnh là nhân vật thông minh, trí tuệ, hóm hỉnh, đại diện cho kiểu nhân vật dân gian dùng trí khôn để trào phúng, châm biếm.

Câu 3. Nghĩa hàm ẩn: Quỳnh châm biếm lão trọc phú chỉ lo ăn uống, phàm phu tục tử, dốt nát, trong bụng không có chữ nghĩa hay tri thức nào.

Câu 4. Thủ pháp gây cười: châm biếm, nói ngược, phóng đại, đối lập giữa kẻ có học thật (Quỳnh) và kẻ học làm sang (trọc phú).

Câu 5. Mục đích: phê phán thói dốt nát nhưng sính học làm sang, đồng thời đề cao trí tuệ, sự thông minh của người dân lao động.

Câu 6.
Câu chuyện giúp em hiểu rằng tri thức thật sự không nằm ở hình thức bên ngoài mà ở hiểu biết và nhân cách bên trong con người. Không nên học đòi, khoe khoang khi bản thân chưa có kiến thức. Truyện cũng nhắc nhở chúng ta phải khiêm tốn, ham học hỏi một cách chân thành. Đồng thời, em thấy được giá trị của trí thông minh và tiếng cười châm biếm trong văn học dân gian.