Mỗi vùng đất cũng có những truyền thống của riêng mình để ghi nhớ, tự hào và truyền lại cho đời sau. Vùng đất quê em cũng vậy, vùng đất lịch sử huyền thoại đồng thời cũng là nơi có nền văn hiến, văn hóa lâu đời. Điều đó được thể hiện qua rất nhiều lễ hội, trong đó nổi tiếng và đặc sắc hơn cả có lẽ là lễ hội Kiệu Quay của làng Đa Tiện.

    Đa Tiện quê em tuy chưa được gọi là làng Việt cổ nhưng được hình thành từ khá lâu đời. Trước kia, đất Đa Tiện nằm giữa Đồng bằng Bắc Bộ thuộc xã Đa Tiện, tổng Liễu Lâm, phủ Siêu Loại, xứ Kinh Bắc (nay là thôn Đa Tiện, xã Xuân Lâm, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh, nằm ven đường 182 từ Hà Nội về Lương Tài). Để nhớ ơn công đức của Thần Hoàng làng và cũng là để giữ gìn bản sắc văn hóa của dân tộc, hằng năm nhân dân quê em tổ chức Lễ hội vào ngày 10/3 âm lịch (ngày sinh Đức Thánh). Mở hội là dịp để con dân trong làng có cơ hội thể hiện mình, để mọi người tham gia hội phải biết tu, tĩnh tâm, nghĩ điều hay, làm việc tốt, sống trong sạch, lành mạnh hơn. Đồng thời, lễ hội cũng là dịp để gắn kết cộng đồng, yêu thương nhau hơn, đoàn kết xây dựng quê hương. Hơn hết tổ chức hội là dịp giúp dân làng hiểu thêm về truyền thống của làng, về Thần Hoàng làng, tăng thêm lòng yêu làng, yêu nước để hăng say lao động, tích cực học tập làm ra nhiều của cải vật chất, làm giàu quê hương đất nước.

    Hội làng quê em diễn ra vào ngày mùng 10 tháng 3 âm lịch, ngày sinh Thánh ông Tả Thông. Nhưng lễ hội bắt đầu từ ngày mùng 9/3 (Lễ rước văn và Lễ Nhập tịch) và kết thúc vào ngày 16/3 (sau ngày dự hội 15/3 bên Giao Tự). Lễ hội diễn ra trên chính mảnh đất quê hương, ngoài ra còn mở rộng sang bên đình Giao Tự thuộc làng Giao Tự - Kim Sơn - Gia Lâm - Hà Nội (Hai đình làng cách nhau 4 cây số). Các cụ kể lại, từ xa xưa Đa Tiện giao hữu với thôn Giao Tự - Kim Sơn – Gia Lâm – Hà Nội. Hai dân gọi là hai chạ (làng) giao hiếu với nhau cùng nhau tổ chức lễ hội, coi nhau như anh em mà có thể gọi là “Lưỡng triều thế viễn. Thiên tải kì phùng” (Hai triều đại cách xa nhau, ý trời cho gặp nhau).

Câu 1:Văn bản kể về câu chuyện của nhân vật Lý Tiến và việc người dân địa phương chôn cất và thờ cúng ông, do đó phương thức biểu đạt chính là tự sự. CÂu 2:Chi tiết có liên quan đến sự thật lịch sử là sự tồn tại của đình Giáp Đông (nay còn lại hậu cung) ở phố Hàng Cá, Hà Nội, là nơi thờ cúng Lý Tiến.

Câu 3: Văn bản chỉ chứa các chi tiết mang tính lịch sử và truyền thuyết dân gian (thờ cúng), không có các yếu tố kì ảo, hoang đường như phép thuật, thần linh xuất hiện.

Câu 4:

• Phẩm chất đáng quý của Lý Tiến là lòng yêu nước, tinh thần dũng cảm chống giặc ngoại xâm. 
• Phẩm chất này được thể hiện qua chi tiết: "Giong đánh giặc sau này" (ý chỉ hành động đánh giặc của ông).
• Câu 5 :
• Chi tiết cuối truyện cho thấy thái độ biết ơn sâu sắc, sự kính trọng và ghi nhớ công lao của nhân dân đối với anh hùng Lý Tiến. 
• Thế hệ trẻ ngày nay cần thể hiện lòng biết ơn bằng cách học tập, rèn luyện, phát huy truyền thống yêu nước, và đóng góp tích cực vào sự phát triển và bảo vệ đất nước.

Câu 9: Trong truyện 

Sự tích dưa hấu, biện pháp tu từ nổi bật nhất là so sánh (hạt đen như hạt huyền, ruột đỏ tươi) và ngôn từ miêu tả đặc sắc, nhằm làm nổi bật vẻ đẹp, sự quý giá của quả dưa và sự kiên trì của Mai An Tiêm. Chúng giúp câu chuyện sinh động, hấp dẫn và nhấn mạnh thành quả lao động.  Câu 10: Trước nghịch cảnh, mỗi người cần rèn luyện một tư duy tích cực, coi khó khăn là cơ hội để rèn luyện bản thân thay vì là sự bế tắc

. Hành động quan trọng nhất là giữ sự bình tĩnh, kiên cường và kiên trì tìm kiếm giải pháp thay vì bỏ cuộc giữa chừng. Bên cạnh đó, việc chủ động học hỏi, rút kinh nghiệm từ những sai lầm sẽ giúp ta vững vàng hơn. Chúng ta cũng đừng ngần ngại tìm kiếm sự hỗ trợ từ gia đình, bạn bè để có thêm nguồn lực. Cuối cùng, hãy đón nhận thử thách với một tinh thần lạc quan, tin rằng sau cơn mưa trời lại sáng. Chính sự mạnh mẽ đối diện này sẽ giúp con người vượt qua mọi chông gai

 hội Đền thờ Hai Bà Trưng là một trong những lễ hội truyền thống lớn của Việt Nam, diễn ra hàng năm vào ngày mùng 6 tháng Giêng âm lịch tại Đền thờ Hai Bà Trưng, thuộc huyện Mê Linh, Hà Nội. Đây là dịp để nhân dân tưởng nhớ và tôn vinh công lao to lớn của Hai Bà Trưng - hai vị nữ anh hùng kiệt xuất trong lịch sử chống giặc ngoại xâm.

Lễ hội được tổ chức với nhiều nghi thức trang trọng và các hoạt động văn hóa đặc sắc. Phần lễ bắt đầu với nghi thức dâng hương và rước kiệu Hai Bà Trưng, tái hiện lại hình ảnh oai hùng của Hai Bà cùng các tướng lĩnh xuất quân đánh đuổi giặc Đông Hán. Đám rước kiệu đi qua các con đường trong vùng, thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia. Ngoài ra, còn có nghi thức tế lễ do các bô lão trong làng thực hiện, thể hiện lòng thành kính đối với Hai Bà.

Sau phần lễ là phần hội, với nhiều hoạt động vui tươi và sôi động. Các trò chơi dân gian như đấu vật, kéo co, cờ người, múa rồng, múa lân tạo nên không khí tưng bừng, nhộn nhịp. Đặc biệt, lễ hội còn có các tiết mục diễn xướng về cuộc khởi nghĩa của Hai Bà Trưng, giúp người tham dự hiểu rõ hơn về lịch sử hào hùng của dân tộc. Bên cạnh đó, các gian hàng ẩm thực truyền thống cũng góp phần tạo nên sự hấp dẫn của lễ hội.

Lễ hội Đền thờ Hai Bà Trưng không chỉ là dịp để tưởng nhớ công lao của hai nữ anh hùng mà còn là dịp để giáo dục truyền thống yêu nước, khơi dậy lòng tự hào dân tộc trong mỗi người dân Việt Nam. Qua lễ hội, thế hệ trẻ càng thêm trân trọng và tự hào về lịch sử hào hùng của đất nước, từ đó có ý thức hơn trong việc bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống.

Lễ hội Đền thờ Hai Bà Trưng là một sự kiện văn hóa đặc sắc, vừa mang ý nghĩa tâm linh, vừa thể hiện tinh thần đoàn kết của dân tộc. Đây không chỉ là dịp để nhân dân địa phương và du khách tham gia vào các hoạt động truyền thống mà còn là cơ hội để tôn vinh những giá trị lịch sử và văn hóa của dân tộc Việt Nam.