các diễn biến chính :

- hình thành trái đất và bầu khí quyển nguyên thủy

- hình thành các hợp chất hữu cơ đơn giản

-hình thành các đại phân tử hữu cơ

- hình thành các tế bào sơ khai

-phát sinh tế bào sống đầu tiên

a, vì do tính hữu hạn của biến dị , sự đánh đổi, môi trường thay đổi và giới hạn di truyền

b , loài mới hình thành qua cách li địa lí , sinh thái , sinh sản, lai xa và đa bội hóa

quần thể A sẽ bị tác động nhanh hơn và mạnh hơn vì quần thể A loại bỏ các kiểu hình trội , điều này làm giảm nhanh chóng tần số của allele trội trong quần thể

.

Câu 1.

Đoạn trích sử dụng phương thức biểu đạt chính là biểu cảm, kết hợp với tự sự , miêu tả và nghị luận trữ tình

Câu 2.

Những kiếp người xuất hiện trong đoạn trích:

• Người lính bị bắt đi lính, chết nơi chiến trận.
• Những nạn nhân chiến tranh chết oan uổng.
• Người phụ nữ lỡ làng, buôn nguyệt bán hoa.
• Người đàn bà chịu nhiều đau khổ, chết trong cô độc.
• Người hành khất, sống nhờ người đời, chết vùi nơi đường sá.

Câu 3.

Từ láy “lập lòe” gợi ánh lửa lúc tỏ lúc mờ, tạo cảm giác rờn rợn, hoang lạnh của thế giới âm linh.

Từ láy “văng vẳng” gợi âm thanh xa xôi, day dứt, như tiếng kêu oan không dứt.

→ Hai từ láy làm tăng giá trị biểu cảm, khắc sâu nỗi đau thương, thê lương của những linh hồn bất hạnh.

Câu 4.

• Chủ đề: Thương xót, cảm thông sâu sắc cho những kiếp người bất hạnh, chết oan khuất trong xã hội cũ.
• Cảm hứng chủ đạo: Cảm hứng nhân đạo, chan chứa lòng từ bi, thương người của Nguyễn Du.

Câu 5.

Từ cảm hứng nhân đạo của đoạn trích, có thể thấy truyền thống dân tộc ta luôn đề cao tình thương và lòng nhân ái. Người Việt biết xót xa cho nỗi đau của đồng loại, dù sống hay đã khuất. Chính tinh thần “thương người như thể thương thân” đã tạo nên sức mạnh đạo đức bền vững của dân tộc. Ngày nay, truyền thống ấy vẫn cần được gìn giữ và lan tỏa bằng những hành động sẻ chia thiết thực trong cuộc sống.

câu 1:

Đoạn trích được kể theo ngôi thứ ba.

câu 2:

Người kể chuyện đặt điểm nhìn bên trong nhân vật Thứ, tức là nhìn sự việc qua cảm nhận, suy nghĩ và tâm trạng của nhân vật này.

tác dụng:

Giúp người đọc hiểu sâu sắc nội tâm phức tạp, đau khổ, dằn vặt và ý thức về sự “sống mòn” của Thứ

Làm cho câu chuyện trở nên chân thực, cảm động, gợi thương cảm sâu sắc trước cảnh đời tù túng, quẩn quanh của người trí thức nghèo.

câu 3:

Thứ khóc vì xúc động và đau đớn trước nỗi khổ của gia đình: bà, mẹ, vợ, các em đều đói khổ, nhịn nhường cho mình từng miếng ăn.

câu 4:

Thực trạng bế tắc, mòn mỏi của tầng lớp trí thức nghèo trước Cách mạng Tháng Tám: họ có học, có lòng tự trọng, có ý thức về nhân phẩm nhưng bị cái nghèo, cái đói và cuộc sống tù túng làm thui chột lý tưởng.

Nỗi đau nhân sinh sâu sắc: con người bị rút cạn sức sống, bị “sống mòn”, mất dần hi vọng, niềm vui, ước mơ.

câu 1:

Văn bản thuộc thể loại ký (phóng sự).

câu 2:

Văn bản ghi lại trải nghiệm chân thực của tác giả khi đóng vai người phu kéo xe ở Hà Nội, để hiểu và cảm nhận nỗi khổ cực, nhọc nhằn của những người lao động nghèo.

câu 3:

Biện pháp tu từ: So sánh 

Tác dụng:
Diễn tả sinh động, cụ thể cảm giác đau đớn, mệt mỏi đến tột cùng của người phu xe trong lao động.

Giúp người đọc cảm nhận được sức ép khủng khiếp về thể xác mà người lao động nghèo phải chịu.

Thể hiện cái nhìn cảm thông sâu sắc của tác giả đối với thân phận người lao động bị đày đọa.

câu 4:

Chi tiết “Tôi thấy tôi không phải là người nữa, chỉ là một cái… nồi sốt de.” gây ấn tượng sâu sắc nhất.

vì Câu văn sử dụng hình ảnh so sánh táo bạo, ám ảnh, diễn tả chân thực đến tận cùng sự kiệt sức và nóng rát toàn thân của người kéo xe.

Nó cho thấy người lao động nghèo bị vắt kiệt sức như một công cụ, không còn được coi là con người. Qua đó, tác giả bộc lộ niềm thương xót, sự căm phẫn đối với xã hội bất công đã biến con người thành “nồi hơi” biết chạy.

câu 5:

Qua văn bản, Tam Lang thể hiện: Tình cảm xót thương sâu sắc đối với những người lao động nghèo khổ, bị đè nặng bởi đói nghèo và áp bức.Sự phê phán mạnh mẽ xã hội thực dân phong kiến vô nhân đạo, khiến con người bị bóc lột, mất cả nhân phẩm.Ý thức nhân đạo và tinh thần hiện thực: tác giả muốn lay động lương tri người đọc, khơi dậy lòng cảm thông và ý thức xã hội trước nỗi đau của đồng loại.

Văn bản “Cái đẹp trong truyện ngắn Muối của rừng của Nguyễn Huy Thiệp” là một bài nghị luận có tính thuyết phục cao nhờ hệ thống luận điểm rõ ràng, dẫn chứng xác thực và giọng văn truyền cảm. Người viết đã triển khai luận đề nhất quán: cái đẹp trong truyện ngắn thể hiện ở thiên nhiên, ở sự hướng thiện và ở sự hòa hợp giữa con người với tự nhiên. Mỗi luận điểm đều được dẫn dắt bằng những đoạn phân tích cụ thể, tiêu biểu như cảnh ông Diểu đi săn, sự day dứt khi bắn khỉ đực hay hành động phóng sinh khỉ cái. Cách lập luận theo trình tự hợp lý từ sự thức tỉnh, đến sự hướng thiện rồi kết thúc bằng niềm tin vào điều tốt đẹp giúp bài viết có tính logic, tự nhiên. Ngôn ngữ trong sáng, biểu cảm, giàu hình ảnh, kết hợp giữa lý lẽ và cảm xúc khiến người đọc không

Văn bản “Cái đẹp trong truyện ngắn Muối của rừng của Nguyễn Huy Thiệp” là một bài nghị luận có tính thuyết phục cao nhờ hệ thống luận điểm rõ ràng, dẫn chứng xác thực và giọng văn truyền cảm. Người viết đã triển khai luận đề nhất quán: cái đẹp trong truyện ngắn thể hiện ở thiên nhiên, ở sự hướng thiện và ở sự hòa hợp giữa con người với tự nhiên. Mỗi luận điểm đều được dẫn dắt bằng những đoạn phân tích cụ thể, tiêu biểu như cảnh ông Diểu đi săn, sự day dứt khi bắn khỉ đực hay hành động phóng sinh khỉ cái. Cách lập luận theo trình tự hợp lý từ sự thức tỉnh, đến sự hướng thiện rồi kết thúc bằng niềm tin vào điều tốt đẹp giúp bài viết có tính logic, tự nhiên. Ngôn ngữ trong sáng, biểu cảm, giàu hình ảnh, kết hợp giữa lý lẽ và cảm xúc khiến người đọc không