Trong xã hội hiện đại, bên cạnh nhiều bạn trẻ năng động, giàu khát vọng, vẫn còn tồn tại một bộ phận giới trẻ có lối sống vô trách nhiệm, đáng lo ngại. Đây là vấn đề cần được nhìn nhận nghiêm túc.

Lối sống vô trách nhiệm thể hiện ở việc thờ ơ với học tập, thiếu ý thức với bản thân và cộng đồng, sống buông thả, chỉ chạy theo hưởng thụ cá nhân. Nhiều bạn trẻ lười học, thiếu mục tiêu, không quan tâm đến tương lai, phó mặc cuộc đời cho may rủi. Có người còn vi phạm nội quy, pháp luật, gây ảnh hưởng xấu đến xã hội.

Nguyên nhân của thực trạng này xuất phát từ nhận thức chưa đúng đắn, sự thiếu quan tâm, định hướng từ gia đình, nhà trường; đồng thời chịu tác động tiêu cực của mạng xã hội và lối sống thực dụng. Bản thân một số bạn trẻ cũng thiếu ý chí, không chịu rèn luyện.

Hậu quả của lối sống vô trách nhiệm là rất nghiêm trọng: cá nhân dễ thất bại, xã hội mất đi nguồn lực trẻ, đất nước chậm phát triển. Một thế hệ trẻ sống không trách nhiệm sẽ làm mai một các giá trị tốt đẹp của dân tộc.

Trước thực trạng đó, mỗi bạn trẻ cần tự ý thức vai trò của mình, sống có mục tiêu, có trách nhiệm với gia đình, xã hội và đất nước. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần phối hợp giáo dục, định hướng đúng đắn cho thế hệ trẻ.

Là học sinh, em nhận thức rằng sống có trách nhiệm chính là học tập nghiêm túc, rèn luyện nhân cách, biết cống hiến và không ngừng hoàn thiện bản thân để trở thành người có ích cho xã hội.

Trong xã hội hiện đại, bên cạnh nhiều bạn trẻ năng động, giàu khát vọng, vẫn còn tồn tại một bộ phận giới trẻ có lối sống vô trách nhiệm, đáng lo ngại. Đây là vấn đề cần được nhìn nhận nghiêm túc.

Lối sống vô trách nhiệm thể hiện ở việc thờ ơ với học tập, thiếu ý thức với bản thân và cộng đồng, sống buông thả, chỉ chạy theo hưởng thụ cá nhân. Nhiều bạn trẻ lười học, thiếu mục tiêu, không quan tâm đến tương lai, phó mặc cuộc đời cho may rủi. Có người còn vi phạm nội quy, pháp luật, gây ảnh hưởng xấu đến xã hội.

Nguyên nhân của thực trạng này xuất phát từ nhận thức chưa đúng đắn, sự thiếu quan tâm, định hướng từ gia đình, nhà trường; đồng thời chịu tác động tiêu cực của mạng xã hội và lối sống thực dụng. Bản thân một số bạn trẻ cũng thiếu ý chí, không chịu rèn luyện.

Hậu quả của lối sống vô trách nhiệm là rất nghiêm trọng: cá nhân dễ thất bại, xã hội mất đi nguồn lực trẻ, đất nước chậm phát triển. Một thế hệ trẻ sống không trách nhiệm sẽ làm mai một các giá trị tốt đẹp của dân tộc.

Trước thực trạng đó, mỗi bạn trẻ cần tự ý thức vai trò của mình, sống có mục tiêu, có trách nhiệm với gia đình, xã hội và đất nước. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần phối hợp giáo dục, định hướng đúng đắn cho thế hệ trẻ.

Là học sinh, em nhận thức rằng sống có trách nhiệm chính là học tập nghiêm túc, rèn luyện nhân cách, biết cống hiến và không ngừng hoàn thiện bản thân để trở thành người có ích cho xã hội.

Bài thơ “Đề đền Sầm Nghi Đống” của Hồ Xuân Hương là một tác phẩm ngắn gọn nhưng giàu giá trị tư tưởng. Qua cái nhìn thoáng qua ngôi đền thờ Sầm Nghi Đống – một tướng giặc xâm lược, nữ sĩ đã bộc lộ thái độ khinh bỉ, châm biếm sâu cay. Hình ảnh ngôi đền “đứng cheo leo” vừa mang ý nghĩa tả thực vừa gợi sự mỉa mai, cho thấy sự tôn vinh ấy là chênh vênh, không xứng đáng. Đặc biệt, hai câu thơ cuối thể hiện rõ cá tính mạnh mẽ và tư tưởng tiến bộ của Hồ Xuân Hương khi bà đặt vấn đề về tài năng và vai trò của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Tác phẩm thể hiện lòng yêu nước, niềm tự hào dân tộc và khát vọng bình đẳng giới sâu sắc.

Câu 1.

Bài thơ “Đề đền Sầm Nghi Đống” được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật.

Câu 2.

• Trợ từ được sử dụng trong bài thơ: “kìa”
• Từ tượng hình: “cheo leo” (gợi hình ảnh cao chênh vênh, nguy hiểm)

Câu 3.

• Các từ ngữ thể hiện thái độ của nữ sĩ: “ghé mắt”, “trông ngang”, “kìa”, “đứng cheo leo”, “há bấy nhiêu”.
• Nhận xét: Thái độ của Hồ Xuân Hương là khinh bỉ, châm biếm, mỉa mai đối với Sầm Nghi Đống – một tướng giặc xâm lược nhưng lại được lập đền thờ. Qua đó thể hiện niềm tự hào dân tộc và tinh thần yêu nước sâu sắc.

Câu 4.

• Biện pháp tu từ:
• • Đảo ngữ (“Ghé mắt trông ngang”)
  • Từ tượng hình (“cheo leo”)
• Tác dụng:
  → Nhấn mạnh cái nhìn đầy mỉa mai, coi thường của tác giả; hình ảnh ngôi đền “cheo leo” không chỉ gợi sự chênh vênh về không gian mà còn ám chỉ sự thấp kém, không xứng đáng của kẻ được thờ phụng.

Câu 5.

Thông điệp:
Bài thơ khẳng định niềm tự hào dân tộc, lên án kẻ xâm lược, phê phán việc tôn vinh sai trái, đồng thời thể hiện khát vọng công bằng, bình đẳng giới và tinh thần yêu nước mạnh mẽ của Hồ Xuân Hương.

Trong kho tàng văn học Việt Nam, thơ trào phúng giữ một vị trí đặc biệt bởi tiếng cười sâu sắc, ý nhị mà giàu giá trị nhân văn. Một tác phẩm thơ trào phúng mà em tâm đắc nhất là bài “Bạn đến chơi nhà” của Nguyễn Khuyến.

Bài thơ ra đời trong hoàn cảnh nhà thơ đã cáo quan về quê, sống cuộc đời thanh bạch, giản dị. Ngay từ câu mở đầu “Đã bấy lâu nay bác tới nhà”, tác giả tạo nên giọng điệu thân tình, mộc mạc, gợi lên tình bạn chân thành, gắn bó. Tuy nhiên, tiếng cười trào phúng được thể hiện rõ qua việc liệt kê hàng loạt lí do “không có gì” để đãi bạn: nào là trẻ đi vắng, chợ xa, ao sâu cá khó bắt, vườn rộng rau chưa kịp hái. Những chi tiết ấy vừa thực tế vừa hài hước, khiến người đọc bật cười trước cảnh nghèo mà không hề bi lụy.

Đỉnh cao của tiếng cười trào phúng nằm ở hai câu kết:
“Bác đến chơi đây, ta với ta.”
Không cần mâm cao cỗ đầy, tình bạn được đặt lên trên mọi vật chất tầm thường. Tiếng cười ở đây không nhằm châm biếm con người mà là để khẳng định một lối sống đẹp: coi trọng tình nghĩa hơn của cải. Qua đó, Nguyễn Khuyến kín đáo phê phán thói đời thực dụng, coi trọng vật chất trong quan hệ con người.

Bằng giọng thơ nhẹ nhàng, hóm hỉnh, “Bạn đến chơi nhà” đã mang đến một tiếng cười trào phúng sâu sắc và nhân hậu. Tác phẩm không chỉ làm người đọc vui mà còn để lại bài học thấm thía về tình bạn chân thành và lối sống giản dị, thanh cao. Đây chính là giá trị bền vững khiến bài thơ luôn được yêu mến qua nhiều thế hệ.

Trong kho tàng văn học Việt Nam, thơ trào phúng giữ một vị trí đặc biệt bởi tiếng cười sâu sắc, ý nhị mà giàu giá trị nhân văn. Một tác phẩm thơ trào phúng mà em tâm đắc nhất là bài “Bạn đến chơi nhà” của Nguyễn Khuyến.

Bài thơ ra đời trong hoàn cảnh nhà thơ đã cáo quan về quê, sống cuộc đời thanh bạch, giản dị. Ngay từ câu mở đầu “Đã bấy lâu nay bác tới nhà”, tác giả tạo nên giọng điệu thân tình, mộc mạc, gợi lên tình bạn chân thành, gắn bó. Tuy nhiên, tiếng cười trào phúng được thể hiện rõ qua việc liệt kê hàng loạt lí do “không có gì” để đãi bạn: nào là trẻ đi vắng, chợ xa, ao sâu cá khó bắt, vườn rộng rau chưa kịp hái. Những chi tiết ấy vừa thực tế vừa hài hước, khiến người đọc bật cười trước cảnh nghèo mà không hề bi lụy.

Đỉnh cao của tiếng cười trào phúng nằm ở hai câu kết:
“Bác đến chơi đây, ta với ta.”
Không cần mâm cao cỗ đầy, tình bạn được đặt lên trên mọi vật chất tầm thường. Tiếng cười ở đây không nhằm châm biếm con người mà là để khẳng định một lối sống đẹp: coi trọng tình nghĩa hơn của cải. Qua đó, Nguyễn Khuyến kín đáo phê phán thói đời thực dụng, coi trọng vật chất trong quan hệ con người.

Bằng giọng thơ nhẹ nhàng, hóm hỉnh, “Bạn đến chơi nhà” đã mang đến một tiếng cười trào phúng sâu sắc và nhân hậu. Tác phẩm không chỉ làm người đọc vui mà còn để lại bài học thấm thía về tình bạn chân thành và lối sống giản dị, thanh cao. Đây chính là giá trị bền vững khiến bài thơ luôn được yêu mến qua nhiều thế hệ.

Trong kho tàng văn học Việt Nam, thơ trào phúng giữ một vị trí đặc biệt bởi tiếng cười sâu sắc, ý nhị mà giàu giá trị nhân văn. Một tác phẩm thơ trào phúng mà em tâm đắc nhất là bài “Bạn đến chơi nhà” của Nguyễn Khuyến.

Bài thơ ra đời trong hoàn cảnh nhà thơ đã cáo quan về quê, sống cuộc đời thanh bạch, giản dị. Ngay từ câu mở đầu “Đã bấy lâu nay bác tới nhà”, tác giả tạo nên giọng điệu thân tình, mộc mạc, gợi lên tình bạn chân thành, gắn bó. Tuy nhiên, tiếng cười trào phúng được thể hiện rõ qua việc liệt kê hàng loạt lí do “không có gì” để đãi bạn: nào là trẻ đi vắng, chợ xa, ao sâu cá khó bắt, vườn rộng rau chưa kịp hái. Những chi tiết ấy vừa thực tế vừa hài hước, khiến người đọc bật cười trước cảnh nghèo mà không hề bi lụy.

Đỉnh cao của tiếng cười trào phúng nằm ở hai câu kết:
“Bác đến chơi đây, ta với ta.”
Không cần mâm cao cỗ đầy, tình bạn được đặt lên trên mọi vật chất tầm thường. Tiếng cười ở đây không nhằm châm biếm con người mà là để khẳng định một lối sống đẹp: coi trọng tình nghĩa hơn của cải. Qua đó, Nguyễn Khuyến kín đáo phê phán thói đời thực dụng, coi trọng vật chất trong quan hệ con người.

Bằng giọng thơ nhẹ nhàng, hóm hỉnh, “Bạn đến chơi nhà” đã mang đến một tiếng cười trào phúng sâu sắc và nhân hậu. Tác phẩm không chỉ làm người đọc vui mà còn để lại bài học thấm thía về tình bạn chân thành và lối sống giản dị, thanh cao. Đây chính là giá trị bền vững khiến bài thơ luôn được yêu mến qua nhiều thế hệ.