Câu 1

Bài thơ đề đền sầm Nghi đống của Hồ Xuân Hương không chỉ ca ngợi tấm lòng trung tính của Tôn sĩ nữ nhi đồng mà còn thể hiện sự đồng cảm sát thương sâu sắc của bà đối với người phụ nữ tài hoa bạc mệnh phê phán xã hội phong kiến bất công đề cao vẻ đẹp và khí phách của người phụ nữ Việt Nam qua hình ảnh đá mòn và nước trôi bà đã gửi gắm niềm tin mãnh liệt vào tình yêu vĩnh cửu vượt qua thời gian và sự Khắc Nghiệt Của

Câu 2

Đất nước Việt Nam với lịch sử hào hùng và tương lai tươi sáng đòi hỏi mỗi công dân đặc biệt là thế hệ trẻ phải nhận thức sâu sắc xây dựng và bảo vệ Quốc Tổ quốc từ từ nội dung các văn bản ta thấy rõ trách nhiệm này không Chính Nghĩa là nghĩa vụ còn là biểu hiện của lòng yêu nước và tự trọng

Phát triển kinh tế văn hóa xã hội nâng cao ý dân trí làm cho đất nước giàu mạnh bảo vệ đất nước giữ gìn độc lập chủ quyền an ninh quốc phòng bảo tồn các giá trị văn hóa di sản Bảo vệ môi trường sống trách nhiệm cá nhân là ý thức và hành động cụ thể của mỗi người trong việc thực hiện nghĩa vụ đối với tổ quốc những biểu hiện là học tập rèn luyện học thật tốt trau dồi cái chị tri thức kĩ năng đạo đức để trở thành người có ích có tài có đức là trụ cột tương lai của đất nước tạo dựng cuộc sống tốt đẹp và bản thân cũng là góp phần xây dựng đất nước tham gia vào các hoạt động xã hội sống có tình nghĩa giúp đỡ đồng bào tôn trọng và giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc ý thức bảo vệ không gian sống sử dụng tài nguyên hợp lý tham gia các hoạt động xanh sạch đẹp tuân thủ pháp luật nâng cao dân trí và đại bác cái xấu lan tỏa điều tích cực giúp mỗi cá nhân trưởng thành có giá trị sống được xã hội tôn trọng tạo nên sức mạnh tổng hợp Đoàn kết dân tộc giúp đất nước vững mạnh phát triển bên cạnh những người có trách nhiệm vẫn còn bộ phận sống thờ ơ có trách nhiệm chỉ lo lợi ích cá nhân phê phán và thay đổi là học sinh cần ý thức rõ vai trò chủ nhân tương lai bắt đầu từ những việc nhỏ nhất học tập lễ phép giúp đỡ cha mẹ bảo vệ môi trường

Xây dựng và bảo vệ đất nước là sự nghiệp của toàn dân trách nhiệm của mỗi người là vô cùng quan trọng hãy sống có trách nhiệm cống hiến sức mình để đất nước ngày càng giàu đẹp văn minh xứng đáng với thế hệ cha ông

Câu 1

Thể thơ của bài Đề Đền Sầm Nghi Đống là Thất ngôn tứ tuyệt đường luật

Câu 2

Trong bài thơ các từ và trợ từ và từ tượng hình nổi bật cũng có kìa trợ từ thể hiện thái độ coi thường đứng cheo leo từ láy tượng hình miêu tả sự cô đơn thảm hại kết hợp với đại từ đây Ngang Hàng tạo nên giọng điệu mỉa mai trào phúng sâu sắc khẳng định giá trị phụ nữ và xem nhẹ tên cứng giặc bãi trận

Câu 3

Khi đi qua Đền sập Nghi đống Nữ sĩ Hồ Xuân Hương thể hiện thái độ khinh bỉ mỉa mai coi thường viên tướng bại trận với các từ ngữ ghé mắt trông ngang kìa cheo leo há bấy nhiêu Thái độ này thể hiện sự bất kính trước thần linh thách thức quan niệm trong năm khinh nữ qua đó tôn vinh Khát Vọng bình đẳng ngang tài ngang sức và bản lĩnh mạnh mẽ của người phụ nữ khẳng định cá tính độc đáo và tài năng của Hồ Xuân Hương

Câu 4

Trong đoạn thơ ghé mắt trông ngang thấy bảng treo kìa của Hồ Xuân Hương để đời sống ghi đúng biện pháp tu từ nổi bật là nhân hóa kết hợp với biện pháp lặp từ và nhẵn tự điệp từ tạo hiệu ứng thị giác mạnh mẽ về sự cô đơn trơ trọn vẹn vẻ đẹp quái dị mỉa mai của ngôi đền qua đó thể hiện thái độ phân Út châm biếm sâu sắc đối với hiện thực xã hội phong kiến tác giả dùng từ kia để nhấn mạnh sự bất ngờ phơi bày hiện thực còn cheo leo gợi hình ảnh ngôi đền chênh vênh mắt cân đối biểu tình cho Sự suy tàn hoặc là của quyền lực và đạo đức lúc bấy giờ ​

Câu 5

Qua bài thơ Đèn đèn sống ghi đúng tác giả Hồ Xuân Hương gửi gắm thông điệp sâu sắc về sự bình đẳng giới và khát vọng giải phóng phụ nữ khỏi ràng buộc phong kiến khẳng định nó có khả năng làm được nhiều việc như nam giới đồng thời thể hiện thái độ trào phúng thế giữa những kẻ bất tài và mang thông điệp về việc giữ gìn cốt cách tự trọng tác giả mượn hình ảnh đề đèn sớm đi đúng để phán để phê phán những kẻ không tài đức mà lại có quyền thế đồng thời Tôn vinh người phụ nữ tài hoa như mình có thể làm nên nghiệp lớn không kém cạnh​ đấng mày râu

Câu chuyện về tinh thần trách nhiệm và Thói vô trách nhiệm trong xã hội hiện nay khiến cho chúng ta có nhiều quan tâm trách nhiệm là ý thức hành vi luôn làm tốt và trọn vẹn một việc gì đó của con người còn ngược lại việc không có ý thức muốn làm tốt việc của mình đó là biểu hiện của Thói vô trách nhiệm nói về tinh thần trách nhiệm Đây là vấn đề thuộc về đạo lý của con người sống trong đời này trách nhiệm với gia đình bạn bè xã hội và công việc là điều tất yếu nó khẳng định sự chín chắn trưởng thành và tâm hồn cao đẹp của chúng ta con cái có trách nhiệm với gia đình công dân có trách nhiệm với xã hội Đó là đạo lý muôn đời nhưng trên hết con người còn phải có trách nhiệm với chính bản thân mình vì nếu không sống tốt với chứng minh thì chẳng thể sống tốt với ai Bởi vậy xã hội ngày nay những con người sống có trách nhiệm thực sự đáng ca ngợi và trân trọng những người con dù tuổi đã cao vẫn chăm sóc mẹ già dù bệnh tật tật nguyền vẫn cố gắng nuôi bản thân thậm chí lừa cả bố mẹ hay có rất nhiều bạn trẻ nhận thức được sứ mệnh của mình nên sống cống hiến chúng vì cộng đồng từ những việc làm nhỏ như đi tình nguyện giúp đỡ người nghèo thu không rác thải Sống có trách nhiệm mang đến sức lan tỏa rộng lớn cho con người trong xã hội ngược lại Thói vô trách nhiệm lại gây nhiều mối nguy hại lớn cứ nghĩ chỉ cần vứt một chút rác thôi chẳng ảnh hưởng gì đến môi trường đâu tiêu một chút tiền thôi bố mẹ không nghèo đi đâu lười học hôm thôi chắc không học dốt đi đâu chơi hôm nay thôi không ảnh hưởng gì đến tương lai đâu chỉ cần mỗi thứ một chút một chút thôi chúng ta không ngờ thành thói quen mà lâu dần thành thói vô trách nhiệm từ lúc nào không hay vậy Nó ảnh hưởng tới nghiêm trọng tới gia đình xã hội và quan trọng nhất là bản thân chỉ cần một hành động nhỏ hôm nay bạn có thể biến mình thành người có trách nhiệm hay vô trách nhiệm ngày mai

Câu 1

Đc vt theo thể thơ thất ngôn bát cú đường luật

Câu 2

Đối tượng trào phúng là Nguyễn Khuyến và Trần Tế Xương

Câu 3

Có nghĩa là tầm thường,ko có gì nổi bật,chỉ ở mức tb hoặc kém cỏi,thg dùng để miêu tả dáng vẻ " chẳng gầy,chẳng béo"

Câu 4

Nghệ thuật trào phúng là ẩn dụ và tự trào ,td là tự chế giễu bản thân(kẻ sĩ bất tài,vô dụng) và chế giễu thực trạng xh(đất nước bế tắc) qua hình ảnh ví von mượn ở trò chơi cờ bạc và quan lại bỏ trốn

Câu 5

Thể hiẹn sự tự trào,tự mỉa mai và chán chường của tác giả trc hoàn cảnh đất nc loạn lạc

Câu 6

Từ Thông điệp của bài thơ tự trào giới trẻ ngày nay cần chủ động học tập rèn luyện Đức Tài Phát huy sáng tạo xung kích trong lao động tình nguyện và xây dựng xã hội số không chờ đợi mà phải phải tích cực hành động vì lợi ích chung từ những việc nhỏ như bảo vệ môi trường hiến máu đến việc lớn như phát triển khoa học giữ vững chủ quyền

Tác giả Trần tế Xương Tú Xương là một nhà thơ lớn của văn học Việt Nam với sở trường là thơ trào phúng giới thiệu bài thơ lẽ sống danh khoa đứng đầu là tác phẩm tiêu biểu thể hiện tiếng cười châm biếm sâu sắc và chế độ thi cử và xã hội thực dân ở phong kiến đương thời

Hình ảnh lọc cặp lọc cắm dập trời giấy đỏ chật tạo sự tương phản mạnh mẽ với thực tế buổi lễ mất đi sự trang trọng vốn có

Tiếng cười trào phúng hướng vào chính những người đi thi sĩ tử thi Hóa khóc Còn khoan khoan trường thì rầm Rập đi cảnh tượng đi hài này phản ánh sự suy thoái của nền nho học khi người đi thi không còn được giữ được cốt cách của kẻ sĩ còn quan thì vô trách nhiệm chỉ phút làm tròn lệ làng Tú Xương đã vạch trần bản chất Mục đũa hình thức của các kỳ thi bằng các cấp không còn giá trị thực chất bài thơ lên thể hiện sự căm phẫn trước cảnh đất nước bị đô hộ truyền thống văn hóa bị chà đạp tiếng cười đã cách mạng mẽ và sự lai căng nấu lăng của thời đại đằng sau tiếng cười là nỗi đau xót của một nhà thơ nặng lòng về với quê hương đất nước lo lắng cho vận vận mệnh dân tộc khẳngTiếng cười trào phúng hướng vào chính những người đi thi sĩ tử thi Hóa khóc Còn khoan khoan trường thì rầm Rập đi cảnh tượng đi hài này phản ánh sự suy thoái của nền nho học khi người đi thi không còn được giữ được cốt cách của kẻ sĩ còn quan thì vô trách nhiệm chỉ phút làm tròn lệ làng Tú Xương đã vạch trần bản chất Mục đũa hình thức của các kỳ thi bằng các cấp không còn giá trị thực chất bài thơ lên thể hiện sự căm phẫn trước cảnh đất nước bị đô hộ truyền thống văn hóa bị chà đạp tiếng cười đã cách mạng mẽ và sự lai căng nấu lăng của thời đại đằng sau tiếng cười là nỗi đau xót của một nhà thơ nặng lòng về với quê hương đất nước lo lắng cho vận vận mệnh dân tộc

Khẳng định lại giá trị nghệ thuật đặc sắc ngôn ngữ giản dị sắc sảo thủ pháp muốn lập tương phản và nội dung tư tưởng sâu sắc của bài thơ bài lễ xứng danh khoa Đinh Dậu là một trong những áng văn tiêu biểu nhất của trẻ thơ trào phúng Việt Nam có sức sống mãnh liệt của thời gian

Tiếng cười thực sự là một vũ khí mạnh mẽ để chống lại cái chưa hay chưa đẹp trong cuộc sống và xã hội

Chế ngự cái xấu

Thúc đẩy thay đổi

Năng lượng tích cực

Gắn​ kết cộng đồng

Tiếng cười không chỉ là biểu hiện của niềm vui mà còn là một công cụ hiệu quả để duy trì các chuẩn mực đạo đức và văn hóa trong xã hội

Từ thiếu phụ trong ngữ cảnh này được sử dụng để chỉ một người phụ nữ trẻ đã có gia đình có thể có con mà không mang sắc thái nghĩa nào khác ngoài việc mô tả thực tế đủ tuổi và Tình trạng hôn nhân của nhân vật Nó là một từ Hán Việt trang trọng Sơn so với thuần Việt như phụ nữ trẻ hay vợ trẻ nhưng vẫn giữ sắc thái trung hòa trong văn cảnh này

Vì ABCD là hbh nên O là tđ của AC và BD

Do đó

OA = OC(t/c đg chéo)

OAM=OCN (2 góc slt vì AB//CD)

AOM=CON(hai góc đối )

Từ 3 điều kiện trn ,ta có Tg OAM = OCN( g-c-g)

Vì OAM =OCN nên OM =ON và AM=CN

Vì ABCD là hbh nên AB=CD và AB//CD

Ta có:

MB=AB -AM

ND=CD-CN

Mà AB =CD và AM=CN nên MB=ND

Lại có AB//CD và AM=CN nên MB=ND

Lại có AB//CD nên MB//ND

Tứ giác MBND có hai cạnh đối MB và ND song song và = nhau nên MBND là hbh

a)Cm AEFD là hbh

Vì ABCD là hình bh nên AB//CD và AB =CD

E là Tđ của AB và F là tđ của CD nên AE=1/2 AB và DF =1/2 CD

Do đó AE =DF.Tứ giác AEDF có một cạnh đối ss và bằng nhau(AE//DF và AE = DF) nên AEFD là hbh

Cm AECF là hbh

Vì ABCD là hbh nênAB//CD và AB = CD

E là tđ của AB và F là tđ củaCD nênAE =1/2 AB và CF =1/2 CD

Do đó AE=CF.Tứ giác AECF có một cặp cạnh đối ss và bằng nhau(AE//CF và AE =CF) nên AECF là hbh

b)Cm Ef=AD và Af =EC

Vì AEFD là hbh( đã cm ở trn)nên các cặp cạnh đối= nhau

Do đó Ef =AD và Ef //AD

Cm Af =EC

Vì AECF là hbh( đã cm ở phần a)nên các cặp cạnh đối ss và bằng nhau

Do đó Af =EC và Af // EC