Câu 1: ​Bài thơ "Đề đền Sầm Nghi Đống" là một tiếng cười trào phúng sắc sảo, thể hiện bản lĩnh ngang tàng của Hồ Xuân Hương. Ngay từ hai câu đầu, bằng cách sử dụng các từ ngữ như "ghé mắt trông ngang", "kìa" và từ tượng hình "cheo leo", nữ sĩ đã tước bỏ vẻ uy nghiêm của ngôi đền, biến nơi thờ tự một vị Thái thú trở nên tầm thường, bấp bênh. Sự mỉa mai càng dâng cao ở hai câu cuối khi bà đưa ra giả thuyết "ví đây đổi phận làm trai". Lời khẳng định "thì sự anh hùng há bấy nhiêu" không chỉ là gáo nước lạnh tạt vào danh tiếng hão huyền của tên tướng giặc bại trận mà còn là lời tuyên bố đầy tự tin về tài năng của người phụ nữ. Qua đó, bài thơ thể hiện tư tưởng nhân văn tiến bộ: khẳng định giá trị con người không phụ thuộc vào giới tính hay địa vị mà ở thực lực và khí phách.

Câu 2:

Trải qua hàng nghìn năm lịch sử, dân tộc Việt Nam đã viết nên những trang sử vàng chói lọi nhờ tinh thần yêu nước quật cường. Từ tiếng cười mỉa mai kẻ xâm lược trong bài thơ "Đề đền Sầm Nghi Đống" của Hồ Xuân Hương cho đến thực tế bảo vệ chủ quyền hôm nay, chúng ta thấy rõ rằng trách nhiệm xây dựng và bảo vệ Tổ quốc luôn là sứ mệnh thiêng liêng của mỗi cá nhân.

​Trách nhiệm với đất nước không phải là điều gì đó quá xa vời, mà chính là ý thức gắn bó, đóng góp công sức vào sự phát triển chung của cộng đồng. Trong thời bình hiện nay, trách nhiệm ấy được thể hiện qua nhiều khía cạnh cụ thể. Đối với thế hệ trẻ, đó là nỗ lực học tập, rèn luyện đạo đức để trở thành nguồn nhân lực chất lượng cao, giúp đất nước hội nhập quốc tế. Mỗi hành động nhỏ như bảo vệ môi trường, tôn trọng pháp luật hay giữ gìn bản sắc văn hóa đều là cách chúng ta đang xây dựng một Việt Nam giàu đẹp hơn.

​Bên cạnh đó, việc bảo vệ đất nước không chỉ là cầm súng nơi biên thùy, mà còn là sự tỉnh táo trước các thông tin sai lệch trên không gian mạng và lòng sẵn sàng lên tiếng bảo vệ lẽ phải. Nhìn lại bài thơ của Hồ Xuân Hương, bà đã dùng ngòi bút sắc sảo để hạ thấp uy thế của kẻ bại trận, từ đó khẳng định tư thế hiên ngang và lòng tự tôn của người dân Việt. Mỗi chúng ta cần giữ vững niềm tự hào đó để không bao giờ khuất phục trước khó khăn hay sự xâm hại từ bên ngoài. ​

Tuy nhiên, trong xã hội vẫn còn những cá nhân sống thờ ơ, ích kỷ, chỉ biết hưởng thụ mà quên đi nghĩa vụ với quốc gia. Lối sống ấy cần bị phê phán bởi nó làm suy yếu sức mạnh đại đoàn kết dân tộc.

Xây dựng và bảo vệ đất nước là một hành trình bền bỉ, cần sự đồng lòng của toàn dân. Thấm nhuần tinh thần tự trọng dân tộc từ những bài học văn học, mỗi chúng ta hãy hành động ngay từ hôm nay bằng những việc làm thiết thực nhất để xứng đáng với sự hy sinh của các thế hệ đi trước, đưa Việt Nam vững bước trên con đường phát triển.

Câu 1:

- Thể thơ: thất ngôn tứ tuyệt đường luật

Câu 2:

- Trợ từ: Kìa, há

- Từ tượng hình: cheo leo

Câu 3:

Các từ ngữ miêu tả thái độ của nữ sĩ khi đi qua đền Sầm Nghi Đống:

+ Ghé mắt trông ngang

+Kìa

+ Ví đây đổi phận

+ Há bấy nhiêu. * ​Nhận xét về thái độ: - ​Đó là thái độ ngang tàng, bất kính và mỉa mai. - ​Thay vì cung kính trước một nơi thờ tự, Hồ Xuân Hương chỉ "ghé mắt trông ngang" (nhìn bằng nửa con mắt) thể hiện sự coi thường tột độ đối với Sầm Nghi Đống — một kẻ bại trận phải thắt cổ tự tử. - ​Thái độ này còn cho thấy bản lĩnh cá nhân và sự tự tin vào tài năng của nữ sĩ.

Câu 4:

- BPTT: sử dụng từ láy tượng hình "cheo leo"

- Tác dụng:

+ Thể hiện thái độ khinh bỉ, ngạo nghễ và bản lĩnh ngang tàng của Hồ Xuân Hương trước các thần tượng phong kiến.

+ Giúp cho câu thơ thêm phần sinh động, tăng sức gợi hình gợi cảm cho sự diễn đạt

Câu 5:

- ​Khẳng định bản lĩnh phụ nữ: Thể hiện sự tự tin và khát vọng lập nên công trạng phi thường của người phụ nữ trong xã hội cũ. - ​Tinh thần tự tôn dân tộc: Bộc lộ thái độ khinh miệt đối với kẻ xâm lược bại trận, đập tan sự uy nghiêm giả tạo của các biểu tượng phong kiến ngoại bang. - ​Đòi quyền bình đẳng: Thách thức tư tưởng "trọng nam khinh nữ" và đòi hỏi sự nhìn nhận công bằng về tài năng của phái nữ.