Câu 1:
Bài thơ haiku của Kobayashi Issa mở ra một khoảnh khắc thẩm mỹ tinh tế, nơi vẻ đẹp được nhìn qua những điều tưởng như rất đời thường. “Đẹp cô cùng” gợi một vẻ đẹp tuyệt đối, thanh khiết và tĩnh lặng, như thể nhà thơ bị cuốn hút hoàn toàn trước cảnh tượng trước mắt. Điều đặc biệt là vẻ đẹp ấy không hiện ra trọn vẹn mà được nhìn “qua cửa giấy rách”, chi tiết nhỏ nhưng đầy dụng ý. Cánh cửa rách – vật dụng cũ kỹ của cuộc sống dân dã – tạo nên điểm nhìn hẹp, méo mó, song chính nó khiến cảnh vật trở nên thi vị hơn. Từ khe hở ấy, nhà thơ thấy “ô kia sông Ngân”, hình ảnh ngân hà lung linh giữa bầu trời đêm. Sự đối lập giữa cái rách nát, nhỏ bé và vẻ đẹp rộng lớn, vĩnh hằng của vũ trụ làm bật lên quan niệm thẩm mỹ đặc trưng của haiku: cái đẹp hiện hữu ngay trong điều bình dị, vụn vỡ. Qua đó, Issa không chỉ ngợi ca thiên nhiên mà còn gợi triết lý sống: chỉ cần mở lòng và tinh tế cảm nhận, ta sẽ thấy vẻ đẹp tỏa sáng ngay trong những điều tưởng như không hoàn hảo của đời sống.
Câu 2:
Trong xã hội hiện đại, đồng tiền giữ vai trò quan trọng đối với đời sống con người. Tuy nhiên, việc coi tiền bạc là thước đo giá trị của tất cả mọi thứ, thậm chí tin vào quan niệm “Có tiền mua tiên cũng được”, đang khiến không ít người, đặc biệt là các bạn trẻ, có cách ứng xử sai lệch và coi thường giá trị đạo đức. Vì vậy, hôm nay em muốn thuyết phục người thân của mình từ bỏ quan niệm ấy để nhìn nhận cuộc sống một cách đúng đắn hơn.

Trước hết, câu nói “Có tiền mua tiên cũng được” vốn xuất phát từ thực tế rằng tiền bạc có thể giúp giải quyết nhiều nhu cầu của đời sống. Nhưng nếu tin rằng tiền có thể mua được tất cả thì đó là cách hiểu phiến diện và cực đoan. Bởi lẽ, tiền không thể mua được tình cảm chân thành, sự tôn trọng hay lòng tin của người khác. Tiền có thể giúp con người sống tiện nghi, nhưng nó hoàn toàn bất lực trước những giá trị tinh thần cao đẹp. Một người có nhiều tiền nhưng thiếu đạo đức, thiếu nhân nghĩa thì vẫn không thể được cộng đồng yêu mến hay kính trọng.

Bên cạnh đó, khi quá coi trọng sức mạnh của đồng tiền, con người dễ rơi vào lối sống vị lợi, toan tính, bất chấp mọi thứ để đạt được lợi ích vật chất. Thực tế cho thấy, nhiều bạn trẻ vì chạy theo đồng tiền mà bỏ qua chuẩn mực ứng xử, xem nhẹ sự tử tế và lòng biết ơn. Họ có thể sẵn sàng nói năng thiếu lễ độ, cư xử hời hợt với người thân, bạn bè chỉ vì cho rằng tiền bạc mới là điều quyết định giá trị của một con người. Lối sống ấy không chỉ khiến các mối quan hệ trở nên lạnh nhạt mà còn làm con người trở nên ích kỷ, chai sạn về cảm xúc.

Hơn nữa, quan niệm sai lầm về sức mạnh đồng tiền khiến nhiều người dễ suy sụp khi rơi vào khó khăn hoặc thất bại tài chính. Nếu giá trị bản thân bị gắn chặt với tiền bạc, thì chỉ cần mất đi tiền là họ đánh mất niềm tin và động lực trong cuộc sống. Một đời sống tinh thần lành mạnh không thể được xây dựng dựa trên thứ vật chất mong manh như vậy. Chỉ khi biết trân trọng tình cảm, nhân cách, nỗ lực và tri thức, con người mới có nền tảng vững bền để vượt qua thử thách.

Gia đình – nơi yêu thương vô điều kiện – càng cần tránh xa quan niệm “Có tiền mua tiên cũng được”. Tình thân không thể mua bằng tiền, và sự hi sinh của cha mẹ, anh chị em càng không thể đo đếm bằng vật chất. Một lời nói tử tế, một hành động quan tâm đôi khi giá trị hơn rất nhiều so với tiền bạc. Vì thế, thay vì đề cao đồng tiền, mỗi người hãy bồi đắp lòng nhân ái, sự chân thành và lối sống có trách nhiệm. Đó mới là “tài sản” quý giá giúp con người được yêu mến và sống có ý nghĩa.

Vậy, tiền bạc quan trọng nhưng không phải là tất cả. Hiểu đúng giá trị của đồng tiền sẽ giúp chúng ta sống cân bằng, trân trọng đạo đức và nhân cách. Mong rằng người thân của em cũng sẽ từ bỏ quan niệm “Có tiền mua tiên cũng được” để hướng tới một lối sống đẹp, bền vững và nhân văn hơn.

Câu 1:
Bài thơ haiku của Kobayashi Issa mở ra một khoảnh khắc thẩm mỹ tinh tế, nơi vẻ đẹp được nhìn qua những điều tưởng như rất đời thường. “Đẹp cô cùng” gợi một vẻ đẹp tuyệt đối, thanh khiết và tĩnh lặng, như thể nhà thơ bị cuốn hút hoàn toàn trước cảnh tượng trước mắt. Điều đặc biệt là vẻ đẹp ấy không hiện ra trọn vẹn mà được nhìn “qua cửa giấy rách”, chi tiết nhỏ nhưng đầy dụng ý. Cánh cửa rách – vật dụng cũ kỹ của cuộc sống dân dã – tạo nên điểm nhìn hẹp, méo mó, song chính nó khiến cảnh vật trở nên thi vị hơn. Từ khe hở ấy, nhà thơ thấy “ô kia sông Ngân”, hình ảnh ngân hà lung linh giữa bầu trời đêm. Sự đối lập giữa cái rách nát, nhỏ bé và vẻ đẹp rộng lớn, vĩnh hằng của vũ trụ làm bật lên quan niệm thẩm mỹ đặc trưng của haiku: cái đẹp hiện hữu ngay trong điều bình dị, vụn vỡ. Qua đó, Issa không chỉ ngợi ca thiên nhiên mà còn gợi triết lý sống: chỉ cần mở lòng và tinh tế cảm nhận, ta sẽ thấy vẻ đẹp tỏa sáng ngay trong những điều tưởng như không hoàn hảo của đời sống.
Câu 2:
Trong xã hội hiện đại, đồng tiền giữ vai trò quan trọng đối với đời sống con người. Tuy nhiên, việc coi tiền bạc là thước đo giá trị của tất cả mọi thứ, thậm chí tin vào quan niệm “Có tiền mua tiên cũng được”, đang khiến không ít người, đặc biệt là các bạn trẻ, có cách ứng xử sai lệch và coi thường giá trị đạo đức. Vì vậy, hôm nay em muốn thuyết phục người thân của mình từ bỏ quan niệm ấy để nhìn nhận cuộc sống một cách đúng đắn hơn.

Trước hết, câu nói “Có tiền mua tiên cũng được” vốn xuất phát từ thực tế rằng tiền bạc có thể giúp giải quyết nhiều nhu cầu của đời sống. Nhưng nếu tin rằng tiền có thể mua được tất cả thì đó là cách hiểu phiến diện và cực đoan. Bởi lẽ, tiền không thể mua được tình cảm chân thành, sự tôn trọng hay lòng tin của người khác. Tiền có thể giúp con người sống tiện nghi, nhưng nó hoàn toàn bất lực trước những giá trị tinh thần cao đẹp. Một người có nhiều tiền nhưng thiếu đạo đức, thiếu nhân nghĩa thì vẫn không thể được cộng đồng yêu mến hay kính trọng.

Bên cạnh đó, khi quá coi trọng sức mạnh của đồng tiền, con người dễ rơi vào lối sống vị lợi, toan tính, bất chấp mọi thứ để đạt được lợi ích vật chất. Thực tế cho thấy, nhiều bạn trẻ vì chạy theo đồng tiền mà bỏ qua chuẩn mực ứng xử, xem nhẹ sự tử tế và lòng biết ơn. Họ có thể sẵn sàng nói năng thiếu lễ độ, cư xử hời hợt với người thân, bạn bè chỉ vì cho rằng tiền bạc mới là điều quyết định giá trị của một con người. Lối sống ấy không chỉ khiến các mối quan hệ trở nên lạnh nhạt mà còn làm con người trở nên ích kỷ, chai sạn về cảm xúc.

Hơn nữa, quan niệm sai lầm về sức mạnh đồng tiền khiến nhiều người dễ suy sụp khi rơi vào khó khăn hoặc thất bại tài chính. Nếu giá trị bản thân bị gắn chặt với tiền bạc, thì chỉ cần mất đi tiền là họ đánh mất niềm tin và động lực trong cuộc sống. Một đời sống tinh thần lành mạnh không thể được xây dựng dựa trên thứ vật chất mong manh như vậy. Chỉ khi biết trân trọng tình cảm, nhân cách, nỗ lực và tri thức, con người mới có nền tảng vững bền để vượt qua thử thách.

Gia đình – nơi yêu thương vô điều kiện – càng cần tránh xa quan niệm “Có tiền mua tiên cũng được”. Tình thân không thể mua bằng tiền, và sự hi sinh của cha mẹ, anh chị em càng không thể đo đếm bằng vật chất. Một lời nói tử tế, một hành động quan tâm đôi khi giá trị hơn rất nhiều so với tiền bạc. Vì thế, thay vì đề cao đồng tiền, mỗi người hãy bồi đắp lòng nhân ái, sự chân thành và lối sống có trách nhiệm. Đó mới là “tài sản” quý giá giúp con người được yêu mến và sống có ý nghĩa.

Vậy, tiền bạc quan trọng nhưng không phải là tất cả. Hiểu đúng giá trị của đồng tiền sẽ giúp chúng ta sống cân bằng, trân trọng đạo đức và nhân cách. Mong rằng người thân của em cũng sẽ từ bỏ quan niệm “Có tiền mua tiên cũng được” để hướng tới một lối sống đẹp, bền vững và nhân văn hơn.

Đổi 64,8km/h =18m/s 36km/h=10m/s
54km/h=15 m/s
a, Gia tốc của oto là
a=(v-v1)/t=(15-18)/10=-0,3(m/s^2)

Thời gian kể từ lúc hãm phanh để oto đạt 36km/h là
t=(v-v0)/a=(10-18)/-0,3=26,7(s)
Vậy mất 26,7s để xe xuống 36km/h
b,Thời gian kể từ khi phanh để oto dừng hẳn là
t=(v-v0)/a=(0-18)/-0,3=60(s)
Vậy mất 60s để xe dừng hẳn
c,Quãng đường ôto đi được cho đến khi dừng hẳn là
S=(v^2-v0^2)/2a=(0^2-18^2)/2(-0,3)=540(m)
Vậy oto đi được 540m trước khi dừng hẳn