Câu 1:

Đan Thiềm trong đoạn trích hiện lên là một người phụ nữ thông minh, sắc sảo và giàu lòng đồng cảm. Bà không chỉ thấu hiểu nỗi đau của người tài hoa bị vùi dập mà còn có tầm nhìn xa rộng về giá trị trường tồn của nghệ thuật. Xuất thân là cung nữ bị giam cầm, Đan Thiềm ý thức rõ thân phận nhỏ bé và bi kịch của mình, nhưng bà không cam chịu. Khi gặp Vũ Như Tô, bà đã dùng lời lẽ thuyết phục đầy nhiệt huyết, chỉ ra rằng nghệ thuật chân chính sẽ vượt lên trên mọi thời đại và quyền lực nhất thời. Qua đó, Đan Thiềm không chỉ là người “đồng bệnh” mà còn là người dẫn đường, khơi dậy khát vọng cống hiến trong Vũ Như Tô, thể hiện sự trân trọng tài năng và khát vọng đóng góp cho non sông.

Câu 2:

Từ câu chuyện Vũ Như Tô – người nghệ sĩ tài hoa bị giằng xé giữa lương tâm và khát vọng nghệ thuật, chúng ta nhận ra mối quan hệ sâu sắc giữa hiền tài và sự nghiệp quốc gia. Hiền tài không chỉ là người có tài năng xuất chúng mà còn là nhân tố then chốt góp phần xây dựng, phát triển và bảo vệ đất nước.

Hiền tài là nguyên khí quốc gia:

Từ xưa, ông cha ta đã khẳng định “Hiền tài là nguyên khí của quốc gia”. Hiền tài đóng vai trò dẫn dắt, sáng tạo, đưa đất nước thoát khỏi lạc hậu, xây dựng nền văn hiến. Vũ Như Tô với tài kiến trúc siêu việt, nếu được trọng dụng đúng cách, có thể tạo nên những công trình bất hủ, làm rạng danh non sông.

Thực trạng sử dụng hiền tài trong lịch sử và hiện tại:

Thời phong kiến, nhiều người tài như Vũ Như Tô bị đối xử bạc bẽo, tài năng bị kìm hãm. Ngày nay, dù xã hội đã coi trọng nhân tài hơn, vẫn còn tình trạng “chảy máu chất xám” hoặc lãng phí tài năng do cơ chế chưa phù hợp. Điều này ảnh hưởng trực tiếp đến tốc độ phát triển của quốc gia.

Mối quan hệ hai chiều giữa hiền tài và quốc gia:

Một đất nước biết trọng dụng nhân tài sẽ tạo động lực để hiền tài cống hiến. Ngược lại, hiền tài được phát huy sẽ thúc đẩy quốc gia phồn thịnh. Nếu Vũ Như Tô được tạo điều kiện, ông không chỉ để lại Cửu Trùng Đài mà còn truyền cảm hứng cho các thế hệ sau.

Bài học cho hiện tại:

Cần xây dựng cơ chế đãi ngộ, tôn vinh và tạo môi trường làm việc tự do, sáng tạo cho người tài. Đồng thời, mỗi người cũng phải ý thức trách nhiệm với đất nước, dùng tài năng để phụng sự nhân dân, như lời Đan Thiềm: “Tài phải đem cống hiến cho non sông”.

Câu chuyện Vũ Như Tô – Đan Thiềm nhắc nhở chúng ta về trách nhiệm của xã hội đối với hiền tài và trách nhiệm của hiền tài đối với tổ quốc. Chỉ khi quốc gia trọng dụng nhân tài và nhân tài biết hướng tài năng vào sự nghiệp chung, đất nước mới có thể trường tồn và phát triển rực rỡ.

Câu 1.

Đan Thiềm gặp Vũ Như Tô trong ngục để thuyết phục ông nhận xây Cửu Trùng Đài cho vua Lê Tương Dực.

Câu 2.

Chỉ dẫn sân khấu: “(Chàng rơm rớm nước mắt.)” – Tác dụng: hướng dẫn diễn xuất, thể hiện cảm xúc nhân vật.

Câu 3.

“Đồng bệnh” cho thấy Đan Thiềm cũng là người tài hoa bị xã hội phong kiến vùi dập, từ đó bà đồng cảm và thúc đẩy Vũ Như Tô dùng tài năng.

Câu 4.

Xung đột giữa Vũ Như Tô (từ chối vì lương tâm) và Đan Thiềm (thuyết phục vì nghệ thuật trường tồn). Ý nghĩa: làm nổi bật bi kịch giữa nghệ thuật và đạo đức, thúc đẩy kịch tính.

Câu 5.

Ban đầu: từ chối. Sau đó thay đổi vì Đan Thiềm thuyết phục rằng nghệ thuật sẽ sống mãi, còn bạo chúa chỉ là nhất thời; bà khơi dậy khát vọng để lại sự nghiệp lớn cho hậu thế.

Câu 2: Bàn về ý nghĩa của nghịch cảnh trong cuộc sống

Cuộc đời vốn không phải một con đường thẳng tắp và phẳng lặng. Ẩn sau những khúc quanh và gập ghềnh luôn là những nghịch cảnh – những tình huống trái ý, thử thách khắc nghiệt hay mất mát đau lòng mà bất kỳ ai cũng có thể phải đối mặt. Thế nhưng, chính trong những khoảnh khắc tưởng như cùng cực ấy, cuộc sống lại mở ra những bài học sâu sắc, những cơ hội chuyển mình và những giá trị sống mà ta không dễ gì nhận ra trong những ngày tháng yên bình.

Nghịch cảnh, trước hết, là một phép thử của lòng kiên nhẫn và bản lĩnh. Nó như ngọn lửa thử vàng, đốt cháy lớp vỏ yếu đuối, hời hợt bên ngoài để lộ ra khí chất và sức mạnh tiềm ẩn bên trong mỗi con người. Khi vua Lia bị hai con gái ruột phản bội, bị đẩy ra giữa cơn giông tố không nhà không cửa, ông đã đi từ một vị vua tự phụ, tin vào quyền lực tuyệt đối trở thành một kẻ điên loạn, nhưng cũng chính trong sự điên loạn ấy, ông chạm đến những chân lý sâu xa về thân phận con người, về sự giả trá của quyền uy và sự cô đơn tột cùng của kiếp người. Nghịch cảnh không chỉ phơi bày sự thật, mà còn mài sắc nhận thức.

Không chỉ vậy, nghịch cảnh còn là cánh cửa dẫn đến sự đồng cảm và kết nối chân thành giữa người với người. Trong cảnh ngộ éo le, ta thường nhận ra ai thực sự ở bên, ai sẵn sàng chia sẻ và nâng đỡ. Như hình ảnh Glô-xtơ mù lòa và vua Lia điên loạn gặp nhau trong đêm bão, họ trao nhau chút hơi ấm của sự thấu hiểu – thứ mà trước đây, trong nhung lụa quyền lực, họ chưa từng có. Nghịch cảnh phá vỡ những lớp vỏ xã hội, đưa con người trở về với bản chất đồng loại, biết yêu thương và cảm thông.

Ở một góc nhìn khác, nghịch cảnh còn thúc đẩy sự sáng tạo và đổi mới. Khi con đường cũ bế tắc, áp lực buộc ta phải tìm lối đi khác, cách nghĩ khác. Nhiều phát minh vĩ đại, tác phẩm nghệ thuật bất hủ hay những câu chuyện thành công cảm động đều được sinh ra từ những hoàn cảnh khó khăn, thậm chí tuyệt vọng. Nghịch cảnh không chỉ là rào cản, mà còn là bệ đỡ cho những bước nhảy vọt.

Tất nhiên, không phải ai cũng có thể vượt qua nghịch cảnh một cách nguyên vẹn. Có người gãy gục, có người trở nên chai sạn, hoặc mất niềm tin. Nhưng chính thái độ đón nhận và cách ta phản ứng mới là yếu tố quyết định nghịch cảnh sẽ trở thành “nghịch” hay “thuận”. Nếu ta coi đó là một phần của hành trình, một cơ hội để nhìn lại và điều chỉnh, nghịch cảnh sẽ trở thành người dẫn đường thầm lặng.

Trong nhịp sống hiện đại hối hả, nghịch cảnh có thể xuất hiện dưới nhiều hình thức: áp lực công việc, khủng hoảng tài chính, bệnh tật, mối quan hệ đổ vỡ… Nhưng thay vì trốn chạy hay oán trách, nếu ta biết đối diện với nó bằng sự bình tĩnh, lòng can đảm và tinh thần học hỏi, ta sẽ không chỉ sống sót, mà còn trưởng thành hơn, sâu sắc hơn và kiên cường hơn.

Nghịch cảnh, vì thế, giống như cơn mưa rào giữa trời nắng gắt – có thể làm ướt áo, có thể gây lầy lội, nhưng cũng tưới mát đất khô, rửa trôi bụi bặm và đánh thức những mầm xanh mới. Hãy đừng sợ nghịch cảnh, bởi sau cùng, chính những thử thách ấy sẽ viết nên câu chuyện đáng nhớ nhất của đời người – câu chuyện về sự vươn lên.

Câu 1: Một lời độc thoại trong văn bản:

“Ôi! Ngày khốn khổ!” (Glô-xtơ nói, dù là cảm thán nhưng trong ngữ cảnh kịch, đây có thể xem là độc thoại nếu không ai đáp lại ngay).

Hoặc: “Ôi cảnh tượng đau lòng.” (Ed-ga nói một mình trước cảnh vua Lia điên loạn).

Câu 2: Vua Lia nhận ra bản chất của hai cô con gái và sự ảo tưởng về quyền phép vạn năng của bản thân khi ông bị đẩy ra khỏi nhà trong đêm giông bão, bị mưa gió sấm chớp hành hạ, không ai nghe lời ông. Lúc đó, ông thấu hiểu sự phản bội của họ và sự thật rằng quyền lực của ông chỉ là hư danh.

Câu 3: Lời thoại của vua Lia ở đoạn này có đặc điểm:

· Ngôn ngữ đứt gãy, không mạch lạc, nhảy từ ý này sang ý khác.

· Phản ánh trạng thái điên loạn, mê sảng của nhân vật.

· Sử dụng hình ảnh kỳ quặc, phi logic (bánh sữa nướng, chuột, bù nhìn dọa quạ…).

· Thể hiện sự hỗn độn giữa thực và ảo, giữa ký ức và hiện tại.

Câu 4: Các chỉ dẫn sân khấu trong văn bản:

· “Lia ra, đeo quấn rất ngộ nghĩnh những hoa đồng cỏ nội.”

· “Một gia tướng và một số gia nhân ra.”

· “Lia vùng chạy, bọn gia nhân đuổi theo.”

Tác dụng với người đọc:

· Giúp hình dung rõ cảnh trí, hành động, trang phục của nhân vật.

· Tạo không khí kịch tính, sinh động.

· Hỗ trợ việc hiểu diễn biến tâm trạng và tình huống kịch.

Câu 5: (Câu hỏi không rõ nội dung, nếu là phân tích tâm trạng hoặc chủ đề đoạn trích)

Đoạn trích thể hiện sự đau khổ, điên loạn của vua Lia khi nhận ra sự phản bội của con gái và sự sụp đổ của quyền lực. Qua đó, tác phẩm phê phán sự giả dối, tham lam, và đề cao sự thức tỉnh về giá trị chân thật của tình người.

Câu 1: Viết đoạn văn nghị luận phân tích đoạn trích

Đoạn trích từ “Chèo đi rán thứ sáu” đến “Đừng cho tôi bỏ thân chốn này, biển hỡi!” trong tác phẩm “Vượt biển” là một bức tranh sinh động về cuộc vật lộn với thiên nhiên dữ dội và cảnh ngộ đầy bi kịch của con người. Từ “rán thứ sáu” đến “rán thứ chín”, mỗi chặng đường là một hiểm nguy mới: nước “vầm mông mốc”, “xé nhau đục vật vờ”, quỷ dữ chặn đường, nước xoáy “ào ào kéo xuống Long Vương”… Thiên nhiên không chỉ là không gian hành trình mà trở thành lực lượng đe dọa, nuốt chửng cả thuyền và người. Giữa cảnh “nước sôi gầm réo”, “nước dựng đứng chấm trời”, tiếng kêu “Biển ơi, đừng giết tôi” vang lên như một lời cầu khẩn tuyệt vọng. Đây không chỉ là nỗi sợ vật lý trước sóng to gió lớn, mà còn là nỗi đau của một linh hồn oan khuất, bị bỏ rơi giữa biển đời u ám. Hình ảnh người chèo thuyền đơn độc, phải dùng “vàng bạc ra lễ chuộc thân” phản ánh sự bất công, nơi đồng tiền và quyền lực âm phủ chi phối cả số phận kẻ đã khuất. Đoạn trích, vì thế, không chỉ miêu tả hành trình vượt biển đầy hiểm nguy, mà còn là ẩn dụ về hành trình đau khổ, cô đơn của con người trước những oan nghiệt, bất hạnh trong cuộc đời.

---

Câu 2: Viết bài văn nghị luận bàn về giá trị của tình thân trong cuộc sống

Tình thân – mối liên hệ gắn bó, yêu thương giữa những người cùng huyết thống hoặc coi nhau như ruột thịt – là một trong những giá trị cốt lõi, bền vững nhất của cuộc sống con người. Trong xã hội hiện đại với nhịp sống hối hả, đôi khi người ta dễ lãng quên hoặc xem nhẹ tình thân, nhưng thực tế cho thấy, giá trị của nó vẫn luôn vững vàng, là điểm tựa tinh thần không thể thiếu.

Trước hết, tình thân là nguồn sức mạnh tinh thần to lớn. Gia đình – nơi tình thân được vun đắp – chính là bến đỗ bình yên nhất sau những sóng gió cuộc đời. Dù ở đâu, làm gì, sự quan tâm, động viên từ những người thân vẫn là liều thuốc tinh thần quý giá giúp ta vượt qua khó khăn, thất bại. Trong truyện thơ “Vượt biển”, nếu người anh không vì ghen tuông mà ruồng bỏ em, có lẽ người em đã không phải chết oan và linh hồn cô đơn giữa biển âm phủ. Đó là minh chứng cho hậu quả khi tình thân bị đứt gãy.

Thứ hai, tình thân là cội nguồn của sự trưởng thành và hình thành nhân cách. Từ lời dạy dỗ của cha mẹ, sự sẻ chia của anh chị em, con người học được cách yêu thương, bao dung, trách nhiệm. Những bài học đầu đời từ gia đình sẽ theo ta suốt cuộc đời, giúp ta biết phân biệt đúng sai, biết sống có tình người. Một đứa trẻ được lớn lên trong vòng tay yêu thương của gia đình sẽ có tâm hồn lành mạnh, tự tin hơn so với những đứa trẻ thiếu vắng tình thân.

Tuy nhiên, tình thân không phải lúc nào cũng màu hồng. Nó có lúc bị thử thách bởi hiểu lầm, mâu thuẫn, thậm chí là lợi ích vật chất. Nhưng chính những lúc đó, nếu biết trân trọng, tha thứ và vun đắp, tình thân càng trở nên sâu sắc, bền chặt hơn. Cũng như cây cần được tưới tắm, tình thân cần sự quan tâm, sẻ chia, lắng nghe từ cả hai phía.

Trong xã hội ngày nay, khi các mối quan hệ xã hội ngày càng rộng mở, vai trò của tình thân vẫn không hề suy giảm. Nó là “hệ điều hành” nội tâm, giúp ta giữ vững bản sắc, không bị cuốn theo những giá trị ảo hoặc lối sống thực dụng. Tình thân còn là sợi dây kết nối các thế hệ, lưu giữ những giá trị văn hóa, truyền thống của gia đình, dòng họ.

Tóm lại, tình thân là món quà vô giá mà cuộc sống ban tặng cho mỗi người. Nó cho ta sức mạnh, dạy ta bài học làm người, và là điểm tựa bình yên nhất giữa dòng đời xô bồ. Hãy trân trọng, gìn giữ và vun đắp tình thân, bởi đó chính là một phần ý nghĩa của cuộc sống.

Câu 1: Viết đoạn văn nghị luận phân tích đoạn trích

Đoạn trích từ “Chèo đi rán thứ sáu” đến “Đừng cho tôi bỏ thân chốn này, biển hỡi!” trong tác phẩm “Vượt biển” là một bức tranh sinh động về cuộc vật lộn với thiên nhiên dữ dội và cảnh ngộ đầy bi kịch của con người. Từ “rán thứ sáu” đến “rán thứ chín”, mỗi chặng đường là một hiểm nguy mới: nước “vầm mông mốc”, “xé nhau đục vật vờ”, quỷ dữ chặn đường, nước xoáy “ào ào kéo xuống Long Vương”… Thiên nhiên không chỉ là không gian hành trình mà trở thành lực lượng đe dọa, nuốt chửng cả thuyền và người. Giữa cảnh “nước sôi gầm réo”, “nước dựng đứng chấm trời”, tiếng kêu “Biển ơi, đừng giết tôi” vang lên như một lời cầu khẩn tuyệt vọng. Đây không chỉ là nỗi sợ vật lý trước sóng to gió lớn, mà còn là nỗi đau của một linh hồn oan khuất, bị bỏ rơi giữa biển đời u ám. Hình ảnh người chèo thuyền đơn độc, phải dùng “vàng bạc ra lễ chuộc thân” phản ánh sự bất công, nơi đồng tiền và quyền lực âm phủ chi phối cả số phận kẻ đã khuất. Đoạn trích, vì thế, không chỉ miêu tả hành trình vượt biển đầy hiểm nguy, mà còn là ẩn dụ về hành trình đau khổ, cô đơn của con người trước những oan nghiệt, bất hạnh trong cuộc đời.

---

Câu 2: Viết bài văn nghị luận bàn về giá trị của tình thân trong cuộc sống

Tình thân – mối liên hệ gắn bó, yêu thương giữa những người cùng huyết thống hoặc coi nhau như ruột thịt – là một trong những giá trị cốt lõi, bền vững nhất của cuộc sống con người. Trong xã hội hiện đại với nhịp sống hối hả, đôi khi người ta dễ lãng quên hoặc xem nhẹ tình thân, nhưng thực tế cho thấy, giá trị của nó vẫn luôn vững vàng, là điểm tựa tinh thần không thể thiếu.

Trước hết, tình thân là nguồn sức mạnh tinh thần to lớn. Gia đình – nơi tình thân được vun đắp – chính là bến đỗ bình yên nhất sau những sóng gió cuộc đời. Dù ở đâu, làm gì, sự quan tâm, động viên từ những người thân vẫn là liều thuốc tinh thần quý giá giúp ta vượt qua khó khăn, thất bại. Trong truyện thơ “Vượt biển”, nếu người anh không vì ghen tuông mà ruồng bỏ em, có lẽ người em đã không phải chết oan và linh hồn cô đơn giữa biển âm phủ. Đó là minh chứng cho hậu quả khi tình thân bị đứt gãy.

Thứ hai, tình thân là cội nguồn của sự trưởng thành và hình thành nhân cách. Từ lời dạy dỗ của cha mẹ, sự sẻ chia của anh chị em, con người học được cách yêu thương, bao dung, trách nhiệm. Những bài học đầu đời từ gia đình sẽ theo ta suốt cuộc đời, giúp ta biết phân biệt đúng sai, biết sống có tình người. Một đứa trẻ được lớn lên trong vòng tay yêu thương của gia đình sẽ có tâm hồn lành mạnh, tự tin hơn so với những đứa trẻ thiếu vắng tình thân.

Tuy nhiên, tình thân không phải lúc nào cũng màu hồng. Nó có lúc bị thử thách bởi hiểu lầm, mâu thuẫn, thậm chí là lợi ích vật chất. Nhưng chính những lúc đó, nếu biết trân trọng, tha thứ và vun đắp, tình thân càng trở nên sâu sắc, bền chặt hơn. Cũng như cây cần được tưới tắm, tình thân cần sự quan tâm, sẻ chia, lắng nghe từ cả hai phía.

Trong xã hội ngày nay, khi các mối quan hệ xã hội ngày càng rộng mở, vai trò của tình thân vẫn không hề suy giảm. Nó là “hệ điều hành” nội tâm, giúp ta giữ vững bản sắc, không bị cuốn theo những giá trị ảo hoặc lối sống thực dụng. Tình thân còn là sợi dây kết nối các thế hệ, lưu giữ những giá trị văn hóa, truyền thống của gia đình, dòng họ.

Tóm lại, tình thân là món quà vô giá mà cuộc sống ban tặng cho mỗi người. Nó cho ta sức mạnh, dạy ta bài học làm người, và là điểm tựa bình yên nhất giữa dòng đời xô bồ. Hãy trân trọng, gìn giữ và vun đắp tình thân, bởi đó chính là một phần ý nghĩa của cuộc sống.

Câu 1: Viết đoạn văn nghị luận phân tích đoạn trích

Đoạn trích từ “Chèo đi rán thứ sáu” đến “Đừng cho tôi bỏ thân chốn này, biển hỡi!” trong tác phẩm “Vượt biển” là một bức tranh sinh động về cuộc vật lộn với thiên nhiên dữ dội và cảnh ngộ đầy bi kịch của con người. Từ “rán thứ sáu” đến “rán thứ chín”, mỗi chặng đường là một hiểm nguy mới: nước “vầm mông mốc”, “xé nhau đục vật vờ”, quỷ dữ chặn đường, nước xoáy “ào ào kéo xuống Long Vương”… Thiên nhiên không chỉ là không gian hành trình mà trở thành lực lượng đe dọa, nuốt chửng cả thuyền và người. Giữa cảnh “nước sôi gầm réo”, “nước dựng đứng chấm trời”, tiếng kêu “Biển ơi, đừng giết tôi” vang lên như một lời cầu khẩn tuyệt vọng. Đây không chỉ là nỗi sợ vật lý trước sóng to gió lớn, mà còn là nỗi đau của một linh hồn oan khuất, bị bỏ rơi giữa biển đời u ám. Hình ảnh người chèo thuyền đơn độc, phải dùng “vàng bạc ra lễ chuộc thân” phản ánh sự bất công, nơi đồng tiền và quyền lực âm phủ chi phối cả số phận kẻ đã khuất. Đoạn trích, vì thế, không chỉ miêu tả hành trình vượt biển đầy hiểm nguy, mà còn là ẩn dụ về hành trình đau khổ, cô đơn của con người trước những oan nghiệt, bất hạnh trong cuộc đời.

---

Câu 2: Viết bài văn nghị luận bàn về giá trị của tình thân trong cuộc sống

Tình thân – mối liên hệ gắn bó, yêu thương giữa những người cùng huyết thống hoặc coi nhau như ruột thịt – là một trong những giá trị cốt lõi, bền vững nhất của cuộc sống con người. Trong xã hội hiện đại với nhịp sống hối hả, đôi khi người ta dễ lãng quên hoặc xem nhẹ tình thân, nhưng thực tế cho thấy, giá trị của nó vẫn luôn vững vàng, là điểm tựa tinh thần không thể thiếu.

Trước hết, tình thân là nguồn sức mạnh tinh thần to lớn. Gia đình – nơi tình thân được vun đắp – chính là bến đỗ bình yên nhất sau những sóng gió cuộc đời. Dù ở đâu, làm gì, sự quan tâm, động viên từ những người thân vẫn là liều thuốc tinh thần quý giá giúp ta vượt qua khó khăn, thất bại. Trong truyện thơ “Vượt biển”, nếu người anh không vì ghen tuông mà ruồng bỏ em, có lẽ người em đã không phải chết oan và linh hồn cô đơn giữa biển âm phủ. Đó là minh chứng cho hậu quả khi tình thân bị đứt gãy.

Thứ hai, tình thân là cội nguồn của sự trưởng thành và hình thành nhân cách. Từ lời dạy dỗ của cha mẹ, sự sẻ chia của anh chị em, con người học được cách yêu thương, bao dung, trách nhiệm. Những bài học đầu đời từ gia đình sẽ theo ta suốt cuộc đời, giúp ta biết phân biệt đúng sai, biết sống có tình người. Một đứa trẻ được lớn lên trong vòng tay yêu thương của gia đình sẽ có tâm hồn lành mạnh, tự tin hơn so với những đứa trẻ thiếu vắng tình thân.

Tuy nhiên, tình thân không phải lúc nào cũng màu hồng. Nó có lúc bị thử thách bởi hiểu lầm, mâu thuẫn, thậm chí là lợi ích vật chất. Nhưng chính những lúc đó, nếu biết trân trọng, tha thứ và vun đắp, tình thân càng trở nên sâu sắc, bền chặt hơn. Cũng như cây cần được tưới tắm, tình thân cần sự quan tâm, sẻ chia, lắng nghe từ cả hai phía.

Trong xã hội ngày nay, khi các mối quan hệ xã hội ngày càng rộng mở, vai trò của tình thân vẫn không hề suy giảm. Nó là “hệ điều hành” nội tâm, giúp ta giữ vững bản sắc, không bị cuốn theo những giá trị ảo hoặc lối sống thực dụng. Tình thân còn là sợi dây kết nối các thế hệ, lưu giữ những giá trị văn hóa, truyền thống của gia đình, dòng họ.

Tóm lại, tình thân là món quà vô giá mà cuộc sống ban tặng cho mỗi người. Nó cho ta sức mạnh, dạy ta bài học làm người, và là điểm tựa bình yên nhất giữa dòng đời xô bồ. Hãy trân trọng, gìn giữ và vun đắp tình thân, bởi đó chính là một phần ý nghĩa của cuộc sống.

Câu 1:

Người kể trong văn bản là người em (linh hồn người em bị bắt làm phu chèo thuyền vượt biển).

Câu 2:

Hình ảnh “biển” hiện ra trong văn bản có đặc điểm dữ dội, hiểm nguy, với sóng to, nước xoáy, thác cuộn, bão phong ba, có quỷ dữ và nguy cơ đe dọa tính mạng.

Câu 3:

Chủ đề của văn bản là hành trình vượt hiểm nguy của linh hồn người chết oan trong cõi âm, phản ánh sự đau khổ, cô đơn và sự bất công mà con người phải chịu đựng.

Câu 4:

Các rán nước trong văn bản là biểu tượng cho những khó khăn, hiểm nguy, thử thách mà linh hồn người chết phải vượt qua trên hành trình sang thế giới bên kia.

Câu 5:

· Những âm thanh được thể hiện trong đoạn thơ: tiếng nước sôi gầm réo, tiếng kêu cứu “Biển ơi, đừng giết tôi”, tiếng van xin “Nước hỡi, đừng lôi lấy thuyền”.

· Những âm thanh đó gợi cảm xúc sợ hãi, lo lắng, tuyệt vọng nhưng cũng có sự cầu xin, mong được cứu thoát khỏi hiểm nguy.