câu 1. viết

Trong đoạn trích "Đăm Săn cùng tôi tớ vào rừng chặt cây thần", nhân vật Đăm Săn hiện lên là một vị tù trưởng dũng mãnh, quyết đoán và mang trong mình khát vọng thay đổi tập tục xã hội. Trước hết, Đăm Săn thể hiện rõ sức mạnh và ý chí phi thường khi đối mặt với tục lệ hôn nhân nối dây, một tập tục đầy ràng buộc trong xã hội Ê-đê cổ đại. Dù biết hành động chặt cây thần smuk và smun (những cây đại diện cho nguồn gốc, sự tồn tại của Hơ Nhị và Hơ Bhị) sẽ dẫn đến hậu quả bi thảm, Đăm Săn vẫn kiên quyết ra lệnh thực hiện. Điều này cho thấy anh không chấp nhận sự áp đặt của tập tục, dám đi ngược lại những quy tắc đã tồn tại từ lâu đời. Bên cạnh đó, Đăm Săn còn cho thấy sự quyết đoán và khả năng lãnh đạo. Anh không hề do dự trước lời van xin của Hơ Nhị, mà tập trung vào mục tiêu lớn lao hơn là giải phóng bản thân và cộng đồng khỏi những ràng buộc hà khắc. Dù hành động này dẫn đến bi kịch cho hai người vợ, nó lại phản ánh khát vọng vươn tới một cuộc sống tự do, bình đẳng hơn và qua hành động chặt cây thần, Đăm Săn không chỉ là một người anh hùng sử thi với sức mạnh thể chất, mà còn là người đại diện cho tư tưởng cách tân, dám đối mặt với những hủ tục, dù phải trả giá đắt. Hình tượng Đăm Săn mang trong mình cả vẻ đẹp của người anh hùng và sự phức tạp của một con người đang đấu tranh cho sự thay đổi.

Câu 1. Chỉ ra phương thức biểu đạt chính là tu từ nhân hóa Câu 2. Vì theo lời tôi tớ trong đoạn trích "đó là những cây gốc không thấy, ngọn không có, những cây sinh ra Hơ Nhị và Hơ Bhị đó ông ạ" Câu 3. Trong đoạn trích có nhiều chi tiết kỳ ảo, trong đó nổi bật là cây smuk và smun có khả năng "sinh ra" con người.

=>chi tiết "cây thần sinh ra con người" không chỉ làm tăng tính hấp dẫn, ly kỳ cho đoạn trích mà còn chứa đựng ý nghĩa sâu sắc về khát vọng, xung đột và bi kịch trong xã hội cổ đại. Câu 4. Đăm Săn là anh hùng sử thi của người Ê-đê, tiêu biểu cho khát vọng tự do, sức mạnh và ý chí của cộng đồng. Đoạn trích này đề cập đến sự kiện Đăm Săn phải tuân theo tục lệ hôn nhân nối dây và lấy hai chị em Hơ Nhị và Hơ Bhị. Tuy nhiên, sau này, Đăm Săn đã có hành động chống lại tập tục này. Câu 5. Hành động chặt cây thần của Đăm Săn là biểu hiện mạnh mẽ cho khát vọng vượt thoát khỏi những ràng buộc xã hội cũ kỹ, lạc hậu (cụ thể là tục lệ hôn nhân nối dây). Tuy nhiên, cái chết bi thảm của hai người vợ lại là hệ quả không mong muốn, cho thấy sự xung đột giữa khát vọng cá nhân của người anh hùng và sức mạnh của các luật lệ, tín ngưỡng truyền thống, dù anh hùng có mạnh mẽ đến đâu.