Dương Thúy Hằng

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Dương Thúy Hằng
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

Câu 1:

Trong đoạn trích sử thi Đăm Săn, nhân vật Đăm Săn hiện lên là hình tượng người anh hùng tiêu biểu của cộng đồng Tây Nguyên. Trước hết, Đăm Săn là người có sức mạnh phi thường và lòng dũng cảm lớn lao. Khi cùng tôi tớ vào rừng chặt cây thần, Đăm Săn không hề sợ hãi trước những lời cảnh báo về sự linh thiêng, nguy hiểm của rừng già. Điều đó cho thấy tinh thần gan dạ, sẵn sàng đối mặt với thử thách để đạt được mục đích. Bên cạnh đó, Đăm Săn còn là người có ý chí quyết đoán và khát vọng chinh phục thiên nhiên. Chàng không chùn bước trước khó khăn, luôn tin vào sức mạnh của bản thân và cộng đồng. Qua hình ảnh ấy, Đăm Săn đại diện cho ước mơ vươn lên, khẳng định vị thế của con người trước thiên nhiên khắc nghiệt. Không chỉ vậy, Đăm Săn còn mang vẻ đẹp của người thủ lĩnh lý tưởng: dám nghĩ, dám làm, vì lợi ích chung của buôn làng. Nhân vật Đăm Săn vì thế trở thành biểu tượng cho tinh thần anh hùng, sức mạnh và khát vọng của con người Tây Nguyên xưa.

Câu 2:

Trong xã hội hiện đại, khi hình thức bên ngoài ngày càng được chú ý, nhiều người vô tình hình thành thói quen đánh giá người khác qua ngoại hình, cách ăn mặc hay dáng vẻ bề ngoài. Tuy nhiên, đây là một thói quen sai lầm, cần được nhìn nhận lại và từ bỏ, bởi nó không chỉ thiếu công bằng mà còn gây ra nhiều hệ lụy tiêu cực trong cuộc sống.Trước hết, vẻ bề ngoài không thể phản ánh đầy đủ bản chất và giá trị thật của một con người. Ngoại hình chỉ là lớp vỏ bên ngoài, có thể thay đổi theo hoàn cảnh, điều kiện sống hoặc thời gian. Trong khi đó, nhân cách, đạo đức, trí tuệ và cách ứng xử mới là những yếu tố làm nên giá trị lâu dài của con người. Một người ăn mặc giản dị chưa chắc đã thiếu hiểu biết, cũng như một người có vẻ ngoài hào nhoáng chưa chắc đã tốt đẹp về tâm hồn. Việc đánh giá người khác chỉ dựa trên vẻ bề ngoài dễ dẫn đến những nhận xét phiến diện, chủ quan và thiếu chính xác.Không những vậy, thói quen này còn có thể gây tổn thương sâu sắc đến người bị đánh giá. Những lời nhận xét, ánh nhìn coi thường hoặc thái độ xa lánh vì ngoại hình có thể khiến người khác cảm thấy tự ti, mặc cảm, thậm chí mất niềm tin vào bản thân. Đặc biệt, với học sinh và những người trẻ, sự đánh giá tiêu cực từ người xung quanh có thể ảnh hưởng nghiêm trọng đến tâm lý, khiến họ thu mình, ngại giao tiếp và khó phát triển toàn diện. Một xã hội văn minh không thể tồn tại nếu con người làm tổn thương nhau chỉ vì những định kiến về hình thức.Bên cạnh đó, khi đánh giá người khác qua vẻ bề ngoài, chính chúng ta cũng đang tự giới hạn tầm nhìn và cơ hội của mình. Nhiều người tài năng, nhân hậu và đáng trân trọng có thể bị bỏ qua chỉ vì họ không có ngoại hình nổi bật. Điều này khiến các mối quan hệ trở nên hời hợt, thiếu chiều sâu, đồng thời làm giảm đi sự gắn kết và niềm tin giữa con người với nhau. Việc nhìn nhận con người một cách toàn diện sẽ giúp chúng ta mở rộng hiểu biết, học hỏi được nhiều điều tốt đẹp từ những người xung quanh.Vì vậy, để từ bỏ thói quen đánh giá người khác qua vẻ bề ngoài, mỗi người cần thay đổi nhận thức và cách nhìn nhận. Hãy học cách quan sát hành động, lắng nghe lời nói và cảm nhận thái độ sống của người khác. Thay vì vội vàng phán xét, chúng ta nên dành thời gian tìm hiểu và tôn trọng sự khác biệt. Đồng thời, trong gia đình, mỗi người thân cần làm gương bằng cách cư xử bao dung, công bằng để lan tỏa những giá trị tích cực.Tóm lại, đánh giá con người qua vẻ bề ngoài là một thói quen thiếu nhân văn và cần được loại bỏ. Khi biết nhìn sâu vào phẩm chất và nhân cách, chúng ta không chỉ trở thành những con người tốt đẹp hơn mà còn góp phần xây dựng một xã hội công bằng, nhân ái và tràn đầy sự tôn trọng lẫn nhau.



Câu 1. Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là tự sự (kết hợp với miêu tả và đối thoại).

Câu 2. Sau khi Đăm Săn đốn hạ cây thần, chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị chết vì: -Cây thần là nguồn gốc sinh ra và gắn bó mật thiết với sự sống của hai chị em. -Khi cây thần bị chặt và ngã xuống, sức mạnh linh thiêng của nó hủy diệt, kéo theo cái chết của Hơ Nhị, Hơ Bhị. → Điều này thể hiện quan niệm của người xưa về mối liên hệ giữa con người với thiên nhiên và thần linh.

Câu 3. Chi tiết kì ảo: Cây thần ngã theo mọi hướng mà Hơ Nhị, Hơ Bhị chạy; sau đó hai chị em chết và được ông Trời cho sống lại. Tác dụng: -Tạo màu sắc huyền thoại, li kì cho câu chuyện. -Thể hiện niềm tin của người Ê-đê vào thế giới thần linh và sức mạnh siêu nhiên. -Làm nổi bật số phận bi thương nhưng cũng đầy kì diệu của các nhân vật

Câu 4. -Tóm tắt văn bản: Đăm Săn cùng dân làng vào rừng chặt cây thần mặc cho lời can ngăn của Hơ Nhị, Hơ Bhị. Khi cây ngã, hai chị em bị cây đè chết. Đăm Săn vô cùng đau xót, lên trời gặp ông Trời để bắt vạ và đòi lại vợ. Cuối cùng, ông Trời cho phép cứu sống Hơ Nhị, Hơ Bhị bằng phép thuật. -Nhận xét về cốt truyện: Cốt truyện giàu yếu tố kì ảo, mang tính sử thi, diễn biến theo chuỗi sự kiện lớn, thể hiện khát vọng và quan niệm sống của cộng đồng người xưa. Câu 5. Hành động quyết đốn hạ cây thần và bắt vạ ông Trời cho thấy Đăm Săn là người: -Mạnh mẽ, quyết đoán, dũng cảm. Dám đối đầu với thần linh để bảo vệ hạnh phúc của mình. -Những hành động ấy thể hiện: Khát vọng chinh phục thiên nhiên và số phận của con người thời cổ. -Tinh thần đề cao sức mạnh cá nhân, ý chí và quyền sống của con người trong xã hội sử thi.

* Câu chủ đề:Thói quen không đội mũ bảo hiểm trở thành vấn đề nóng trong xã hội, ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe và tính mạng con người.

* Luận điểm mở đầu(thực trạng, biểu hiện của thói quen,nguyên nhân)

- thực trạng: Hầu hết, mọi người dân khi tham gia giao thông đều đã có ý thức đội mũ bảo hiểm.

Tuy nhiên vẫn còn một số người dân thiếu ý thức không đội mũ bảo hiểm khi tham gia giao thông, coi việc đội mũ là ép buộc, hoặc đội một cách đối phó.

- Biểu hiện: Học sinh đi xe điện,xe đạp điện không đội mũ bảo hiểm hay đổi một cách đối phó.

Bố mẹ,đi đón con không đội mũ bảo hiểm với lí do là nhà gần nên không phải đội.

- Nguyên nhân:Nhiều người cưa ý thức, chưa thấy hết được tầm quan trọng, giá trị to lớn của việc đội mũ bảo hiểm khi tham gia giao thông.

Lối sống buông thả, xem thường pháp luật, sự an toàn của bản thân và những người xung quanh mình.

Lối sống thích thể hiện cá tính của một số thanh thiếu niên hiện nay

* Luận điểm bổ sung( tác hại (hậu quả))

Đội mũ bảo hiểm khi tham gia giao thông là lối sống văn minh, đảm bảo an toàn cho bản thân và những người xung quanh - Thiếu ý thức không đội mũ bảo hiểm là hành vi vi phạm luật giao thông và lại để lại nhiều hậu quả đáng tiếc. Việc không đội mũ bảo hiểm khi tham gia giao thông nếu chẳng may xảy ra tai nạn sẽ để lại hậu quả đến tính mạng, ảnh hưởng và trở thành gánh nặng cho gia đình, xã hội. - Trở thành người vô ý thức, ảnh hưởng xấu đến mọi người xung quanh.

* Luận điểm bổ sung ( giải pháp)

Cần tăng cường tuần tra, giám sát và nâng cao các chế tài xử lí đối với những hành vi vi phạm. - Tổ chức các hoạt động tuyên truyền, giáo dục tới mọi người dân trên toàn đất nước để người dân thấy được tầm quan trọng của việc đội mũ bảo hiểm.

- Xử phạt thật nặng với những người có hành vi vi phạm giao thông.

* Đánh giá tổng kết,liên hệ.

Ý nghĩa của việc từ bỏ thói quen: bảo vệ sức khỏe tính mạng bản thân trước nguy cơ chấn thương sọ não khi xảy ra tai nạn

+Mũ quần giúp bảo vệ đầu khỏi gió bụi và các vật thể bay khi di chuyển ở tốc độ cao

+Thể hiện trách nhiệm của bản thân, với gia đình và những người xung quanh.

+ Giảm thiểu tình trạng vi phạm pháp luật giao thông, tai nạn góp phần giữ trật tự an toàn giao thông chung cho cộng đồng.