Câu 1. Trong đoạn trích Chinh phụ ngâm, người chinh phụ hiện lên là hình tượng tiêu biểu cho nỗi đau của người vợ có chồng ra trận trong thời loạn. Nhiều mùa xuân trôi qua mà “tin hãy vắng không”, nàng sống trong cảnh cô đơn, mỏi mòn chờ đợi. Những hành động như “nghe hơi sương sắm áo bông sẵn sàng”, “gieo bói tiền”, “dạo hiên vắng”, “ngồi rèm thưa”, “trò chuyện với đèn”... cho thấy tâm trạng nhớ thương, khắc khoải và tuyệt vọng của nàng. Không chỉ chờ tin, người chinh phụ còn lo lắng cho chồng nơi biên ải lạnh lẽo, hiểm nguy. Hình ảnh “đèn có biết dường bằng chẳng biết” vừa gợi nỗi cô độc, vừa thể hiện sự bế tắc trong tâm hồn người vợ trẻ. Qua đó, tác giả bộc lộ niềm cảm thông sâu sắc với số phận người phụ nữ trong chiến tranh, đồng thời tố cáo chiến tranh phong kiến phi nghĩa đã chia lìa hạnh phúc lứa đôi. Người chinh phụ vì thế vừa đáng thương, vừa đáng trân trọng bởi tình yêu thủy chung son sắt của nàng.

Câu 2. Đề: Đọc Chinh phụ ngâm, ta bắt gặp hình ảnh người chinh phụ cô đơn, ngày ngày ngóng trông chồng quay về từ nơi biên ải xa xôi. Từ hoàn cảnh ấy, hãy viết một bài văn nghị luận (khoảng 400–600 chữ) bàn về những mất mát, đau thương do chiến tranh gây ra và nêu suy nghĩ của em về trách nhiệm của thế hệ trẻ hôm nay trong việc trân trọng và giữ gìn cuộc sống hoà bình. --- Chiến tranh luôn để lại những vết thương không thể xóa mờ trong lòng nhân loại. Đọc Chinh phụ ngâm, ta thấm thía nỗi đau chia lìa của người vợ trẻ — đó cũng là biểu tượng cho những mất mát, tan thương mà chiến tranh gây ra cho con người và cuộc đời. Chiến tranh không chỉ cướp đi sinh mạng, tuổi trẻ của những người lính nơi chiến trường, mà còn tước đoạt hạnh phúc, tình yêu và sự đoàn tụ của biết bao gia đình. Người chinh phụ trong Chinh phụ ngâm cô đơn, khắc khoải chờ tin chồng, là hình ảnh tiêu biểu cho hàng triệu người vợ, người mẹ trong các cuộc chiến. Đằng sau khói lửa là nước mắt, là nỗi nhớ, là sự đợi chờ vô vọng. Chiến tranh dù có thể mang danh nghĩa “bảo vệ”, “giành lại”, nhưng thực chất, nó luôn gieo rắc đau thương và mất mát cho con người. Ngày nay, chúng ta được sống trong hòa bình — đó là kết quả của biết bao hy sinh xương máu của cha ông. Thế hệ trẻ hôm nay cần hiểu rằng hòa bình không tự nhiên mà có, và vì thế phải biết trân trọng, gìn giữ nó. Chúng ta cần sống nhân ái, đoàn kết, góp phần xây dựng đất nước giàu mạnh để không còn cảnh chiến tranh tái diễn. Mỗi người trẻ cần rèn luyện tri thức, ý thức trách nhiệm, lòng biết ơn và tinh thần cống hiến để bảo vệ nền hòa bình ấy bằng những hành động cụ thể, dù nhỏ bé nhưng thiết thực. Hòa bình là giá trị thiêng liêng nhất của nhân loại. Hiểu được nỗi đau trong Chinh phụ ngâm, ta càng thêm yêu quý cuộc sống hiện tại và nguyện sống xứng đáng với những người đã hi sinh để mang lại bình yên hôm nay.

Câu 1. Thể thơ: → Văn bản được viết theo thể song thất lục bát

Câu 2. Dòng thơ thể hiện sự mong mỏi, ngóng trông tin chồng: → “Trải mấy xuân tin đi tin lại, Tới xuân này tin hãy vắng không.” (→ Diễn tả nỗi chờ đợi mỏi mòn, nhiều mùa xuân trôi qua mà vẫn không có tin tức từ người chồng nơi biên ải.)

Câu 3. Nghĩ về người chồng đang chiến đấu nơi xa, người chinh phụ đã làm gì? → Nàng chuẩn bị áo bông, gieo quẻ bói tin, ra hiên, ngồi rèm ngóng trông, trò chuyện cùng ngọn đèn cô quạnh... Nhận xét: → Những hành động ấy biểu hiện nỗi nhớ thương, cô đơn, lo lắng và khát khao đoàn tụ. Nàng sống trong cảnh mòn mỏi, khắc khoải, gửi gắm toàn bộ tình yêu và niềm hi vọng vào người chồng nơi biên ải.

Câu 4. Biện pháp tu từ ấn tượng và tác dụng: → Biện pháp nhân hoá trong câu: “Đèn có biết dường bằng chẳng biết, Lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi.” Tác dụng: → Làm nổi bật nỗi cô đơn, trống trải của người chinh phụ — nàng chỉ còn biết tâm sự với ngọn đèn, nhưng ngọn đèn cũng vô tri, khiến nỗi buồn càng sâu sắc hơn.

Câu 5. Tâm trạng của người chinh phụ: → Cô đơn, buồn tủi, nhớ thương, lo lắng và mong ngóng tin chồng không nguôi. Suy nghĩ về giá trị của cuộc sống hòa bình: → Đoạn thơ giúp ta trân trọng hạnh phúc đoàn tụ, tình yêu và cuộc sống yên bình hôm nay. Hòa bình không chỉ chấm dứt chiến tranh mà còn mang lại niềm vui sum họp, sự bình an cho mỗi con người — điều mà người chinh phụ xưa chỉ có thể khát khao trong tuyệt vọng.

Câu 1 phần 2

Ba khổ thơ cuối của bài thơ Chim thêu đã làm nổi bật tình cảm sâu nặng và niềm hy vọng của người cha dành cho con. Hình ảnh “ba ôm tấm áo xanh giữa ngực / tưởng chừng nghe thổn thức tim con” gợi tả sự nhớ thương day dứt, khiến chiếc áo như mang linh hồn và hơi thở của đứa con bé bỏng. Người cha không thể gửi áo cho con, đành “treo áo con bên bàn làm việc”, để mỗi ngày ngắm nhìn mà như được gần con hơn. Trong tâm tưởng, ông viết thơ gửi gắm tình thương và niềm tin cho mai sau. Từ tình riêng, nỗi nhớ con đã hòa vào khát vọng lớn: “Ngày mai ấy, nước non một khối”, để rồi con và bao thế hệ thiếu nhi được mặc “áo thêu chim trắng, tha hồ vui chơi” trong hòa bình, đoàn tụ. Như vậy, ba khổ thơ cuối không chỉ khắc họa tình cảm cha con tha thiết mà còn gợi lên niềm tin tưởng lạc quan vào ngày mai thống nhất, mang giá trị nhân văn và sức lay động mạnh mẽ.

Câu 2 Trong cuộc đời mỗi người, tình yêu thương của cha mẹ là thứ thiêng liêng, vô giá. Có ý kiến cho rằng: “Tình yêu thương của cha mẹ có thể là động lực nhưng cũng có thể là áp lực cho con cái.” Từ góc nhìn của một người con, em hoàn toàn đồng tình với ý kiến này.Trước hết, tình yêu thương của cha mẹ là động lực to lớn giúp con cái vững bước trên đường đời. Sự quan tâm, chăm sóc, hy sinh thầm lặng của cha mẹ nuôi dưỡng nghị lực và niềm tin nơi con. Khi con vấp ngã, cha mẹ là chỗ dựa tinh thần vững chắc. Khi con thành công, nụ cười và niềm hạnh phúc của cha mẹ là phần thưởng quý giá. Chính tình yêu ấy tạo động lực để con không ngừng phấn đấu, hoàn thiện bản thân.Tuy nhiên, đôi khi tình yêu thương lại trở thành áp lực nếu cha mẹ quá kỳ vọng, đặt ra những yêu cầu vượt quá khả năng hoặc mong muốn cá nhân của con. Nhiều bậc phụ huynh vì thương con mà áp đặt, kiểm soát quá chặt, vô tình khiến con cảm thấy ngột ngạt, mất đi niềm vui và sự tự do. Khi đó, tình thương dễ biến thành gánh nặng tâm lý, khiến con cái căng thẳng, thậm chí xa cách cha mẹ.Là một người con, em thấu hiểu rằng tình thương của cha mẹ luôn xuất phát từ tấm lòng bao la. Vì vậy, con cái cần trân trọng, biết ơn, biến tình thương thành động lực để sống tốt hơn. Đồng thời, cha mẹ cũng cần lắng nghe, thấu hiểu để tình thương trở thành điểm tựa chứ không phải áp lực.Tóm lại, tình yêu thương của cha mẹ vừa có thể là động lực, vừa có thể là áp lực cho con cái. Mỗi người con hãy đón nhận tình yêu thương ấy bằng lòng biết ơn và nỗ lực; đồng thời, mỗi bậc cha mẹ hãy yêu thương đúng cách để tình cảm gia đình luôn là nguồn sức mạnh vô tận. Em nộp bài

Câu 1 thể thơ lục bát

Câu 2 nhân vật trữ tình trong văn bản là người cha ở miền bắc (tác giả hoá thân để bộc lộ nỗi nhớ thương con ở miền Nam)

Câu 3 Đề tài: Nỗi nhớ thương của người cha dành cho con trong hoàn cảnh đất nước bị chia cắt bởi chiến tranh. Chủ đề: Bài thơ thể hiện tình cha con tha thiết, sâu nặng, đồng thời gửi gắm ước mơ hòa bình, thống nhất để cha con đoàn tụ, trẻ em được sống trong niềm vui trọn vẹn.

Câu 4 câHai dòng thơ: > “Bâng khuâng cặp mắt đen tròn, Chắt chiu vẳng tiếng chim non gọi đàn…” Biện pháp tu từ: Ẩn dụ, hoán dụ: "cặp mắt đen tròn" gợi hình ảnh đôi mắt trẻ thơ hồn nhiên, ngây thơ → tượng trưng cho đứa con nhỏ. So sánh – ẩn dụ chuyển đổi cảm giác: "tiếng chim non gọi đàn" → gợi liên tưởng đến tiếng gọi của con, khát khao được sum vầy. Tác dụng: Khắc họa sinh động nỗi nhớ con da diết trong tâm tưởng người cha. Gợi lên tình cảm yêu thương chan chứa, sự mong mỏi đoàn tụ của cha con. Làm cho nỗi nhớ trở nên cụ thể, xúc động và giàu hình tượng nghệ thuật.

Câu 5

Ấn tượng về tình cảm người cha dành cho con Đó là tình yêu thương sâu sắc, tha thiết, dồn nén trong xa cách Là nỗi nhớ thương day dứt, trăn trở khi không thể ở bên chăm sóc con.Là sự hy sinh thầm lặng: cha giữ lại chiếc áo chưa gửi được để làm kỉ vật, gửi gắm niềm tin vào ngày mai thống nhất.Tình cha trong thơ vừa riêng tư, cảm động vừa chan chứa niềm hy vọng chung cho đất nước hòa bình, cho tuổi thơ được sống hồn nhiên, hạnh phúc.