Câu 1:

Dấu hiệu hình thức cho biết ngôi kể: → Văn bản được kể theo ngôi thứ ba. Dấu hiệu: người kể không xưng “tôi” mà gọi nhân vật bằng tên “Nết”, “Dự”, “Khuê”… và xưng hô ở ngôi thứ ba (“cô”, “chị ấy”, “Nết đã đi…”).

Câu 2:

Hai chi tiết miêu tả hình ảnh bếp lửa: “Những cái bếp bằng đất vắt nặn nên bởi bàn tay khéo léo, khói chỉ lan lờ mờ trong cỏ như sương ban mai rồi tan dần, lửa thì đậu lại.” “Ngọn lửa được ấp ủ trong lòng người con gái đồng bằng.

Câu 3:

Nhận xét về tác dụng của cách kể chuyện đan xen hiện tại – hồi ức:Giúp khắc họa sâu sắc tâm trạng và thế giới nội tâm của nhân vật Nết, đặc biệt là nỗi nhớ nhà, tình cảm gia đình, quê hương. Làm cho câu chuyện trở nên tự nhiên, chân thực và cảm động, phản ánh được chiều sâu cảm xúc của người lính và thanh niên xung phong trong chiến tranh. Cách kể này cũng tạo độ lùi thời gian nghệ thuật, làm nổi bật ý nghĩa của sự hi sinh và nghị lực vượt qua mất mát để tiếp tục chiến đấu.

Câu 4 :

Hiệu quả của ngôn ngữ thân mật: Các từ ngữ như “chị gội đầu nào”, “khóc thét om cả nhà”, “cái con quỷ này lớn xác chỉ khỏe trêu em” mang sắc thái thân thương, dân dã, gần gũi của lời ăn tiếng nói đời thường. Thể hiện tình cảm gia đình ấm áp, yêu thương, gắn bó giữa mẹ con, chị em trong cảnh nghèo khó. Qua đó, góp phần làm nổi bật nỗi nhớ nhà và tình cảm sâu nặng của Nết – cô gái Trường Sơn vừa cứng cỏi vừa giàu tình cảm.

Câu 5:

Câu nói của Nết “Không bao giờ tao chịu khóc đâu Dự ạ, lúc xong việc ở đây rồi thì tao sẽ khóc” thể hiện nghị lực và bản lĩnh kiên cường của con người trong nghịch cảnh. Trước mất mát đau thương, Nết chọn cách nén nỗi đau để tiếp tục làm việc, chiến đấu vì nhiệm vụ chung. Cô hiểu rằng nước mắt không làm thay đổi được hiện thực, chỉ có hành động mới là sự báo đáp xứng đáng cho người đã khuất. Câu nói ấy gợi cho chúng ta bài học về sự mạnh mẽ, tự chủ và tinh thần trách nhiệm trong cuộc sống: khi gặp khó khăn, thay vì buông xuôi, mỗi người cần biết kiềm chế cảm xúc, hướng về mục tiêu lớn hơn, để vượt qua thử thách và trưởng thành hơn.