Câu 1 : Trong cuốn "Nhà giả kim", Paulo Coelho đã viết: "Bí mật của cuộc sống là ngã bảy lần và đứng dậy tám lần". Câu nói là một thông điệp mạnh mẽ về ý chí và lòng kiên định của con người trước nghịch cảnh. "Ngã" tượng trưng cho những thất bại, va vấp và đắng cay mà bất cứ ai cũng phải trải qua trên con đường đời. Tuy nhiên, "đứng dậy" mới là hành động quyết định giá trị của chúng ta. Con số "tám lần" đứng dậy so với "bảy lần" vấp ngã khẳng định một tư duy chủ động: dù cuộc đời có quật ngã bạn bao nhiêu lần, bạn vẫn phải nỗ lực nhiều hơn thế một lần để bước tiếp. Thất bại thực chất không đáng sợ, nó là học phí quý giá để ta tích lũy kinh nghiệm và tôi luyện bản lĩnh. Nếu không có những lần vấp ngã, Edison chẳng thể tìm ra sợi dây tóc bóng đèn, hay J.K. Rowling chẳng thể tạo nên thế giới Harry Potter huyền thoại. Ngược lại, nếu chỉ biết gục ngã và oán trách, con người sẽ mãi chìm trong bóng tối của sự tự ti và thất bại. Vì vậy, mỗi chúng ta cần rèn luyện lòng dũng cảm, coi khó khăn là phép thử để trưởng thành. Hãy nhớ rằng, vinh quang không nằm ở việc không bao giờ ngã, mà ở việc đứng dậy sau mỗi lần vấp ngã ấy.

Câu 2 : Nguyễn Trãi là một bậc danh nhân văn hóa thế giới với tâm hồn yêu thiên nhiên sâu sắc và tấm lòng "ưu quốc ái dân" luôn canh cánh trong lòng. Trong tập Quốc âm thi tập, bài thơ "Bảo kính cảnh giới – Bài 33" hiện lên như một bức tranh về lối sống thanh cao, lánh đục tìm trong và triết lý nhân sinh sâu sắc của ông khi về ở ẩn.

Mở đầu bài thơ, tác giả bộc lộ thái độ xa lánh chốn quan trường thị phi: "Rộng khơi ngại vượt bể triều quan, Lui tới đồi thì miễn phận an." Cụm từ "ngại vượt" cho thấy sự chán ghét vòng danh lợi xô bồ, nơi mà con người dễ đánh mất bản ngã. Thay vì mưu cầu quyền lực, ông chọn lối sống "miễn phận an" – thuận theo thời thế, tìm về sự tĩnh tại nơi tâm hồn.

Ở những câu thơ tiếp theo, vẻ đẹp tâm hồn của thi sĩ hiện lên qua sự giao cảm tinh tế với thiên nhiên: "Hé cửa đêm chờ hương quế lọt, Quét hiên ngày lệ bóng hoa tan." Những hành động "hé cửa chờ hương", "quét hiên sợ hoa tan" cho thấy một tâm hồn vô cùng nhạy cảm và trân trọng cái đẹp. Ông không chỉ ngắm nhìn mà còn lắng nghe, nâng niu từng chuyển động nhỏ nhất của tạo hóa. Dù trong hoàn cảnh "nhà ngặt" (nghèo túng), người anh hùng ấy vẫn giữ vững cốt cách quân tử: "Nhà ngặt ta bền đạo Khổng, Nhan". Việc dẫn các điển tích về Y Doãn, Phó Duyệt hay Nhan Hồi không chỉ khẳng định tri thức uyên bác mà còn cho thấy ý chí kiên định, dù ở ẩn nhưng vẫn giữ trọn đạo lý và tấm lòng hướng về đất nước.

Kết thúc bài thơ là một lời tự răn mình và cũng là một tuyên ngôn sống: "Ngâm câu: 'danh lợi bất như nhàn'" Chữ "nhàn" ở đây không phải là lười biếng hay buông xuôi, mà là nhàn trong tâm tưởng, là sự tự do tự tại, không để danh lợi làm vẩn đục tâm hồn.

Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ thất ngôn xen lục ngôn một cách linh hoạt, tạo nhịp điệu dồn nén, hàm súc. Ngôn ngữ tiếng Việt giản dị mà trang trọng, kết hợp nhuần nhuyễn với các điển tích Hán học.

Tóm lại, bài thơ "Bảo kính cảnh giới – Bài 33" đã khắc họa chân thực hình ảnh một Nguyễn Trãi đầy bản lĩnh và thanh cao. Qua đó, người đọc không chỉ cảm nhận được vẻ đẹp của thiên nhiên mà còn học được bài học quý giá về cách giữ gìn nhân cách giữa những biến động của cuộc đời.

Câu 1 : Trong cuốn "Nhà giả kim", Paulo Coelho đã viết: "Bí mật của cuộc sống là ngã bảy lần và đứng dậy tám lần". Câu nói là một thông điệp mạnh mẽ về ý chí và lòng kiên định của con người trước nghịch cảnh. "Ngã" tượng trưng cho những thất bại, va vấp và đắng cay mà bất cứ ai cũng phải trải qua trên con đường đời. Tuy nhiên, "đứng dậy" mới là hành động quyết định giá trị của chúng ta. Con số "tám lần" đứng dậy so với "bảy lần" vấp ngã khẳng định một tư duy chủ động: dù cuộc đời có quật ngã bạn bao nhiêu lần, bạn vẫn phải nỗ lực nhiều hơn thế một lần để bước tiếp. Thất bại thực chất không đáng sợ, nó là học phí quý giá để ta tích lũy kinh nghiệm và tôi luyện bản lĩnh. Nếu không có những lần vấp ngã, Edison chẳng thể tìm ra sợi dây tóc bóng đèn, hay J.K. Rowling chẳng thể tạo nên thế giới Harry Potter huyền thoại. Ngược lại, nếu chỉ biết gục ngã và oán trách, con người sẽ mãi chìm trong bóng tối của sự tự ti và thất bại. Vì vậy, mỗi chúng ta cần rèn luyện lòng dũng cảm, coi khó khăn là phép thử để trưởng thành. Hãy nhớ rằng, vinh quang không nằm ở việc không bao giờ ngã, mà ở việc đứng dậy sau mỗi lần vấp ngã ấy.

Câu 2 : Nguyễn Trãi là một bậc danh nhân văn hóa thế giới với tâm hồn yêu thiên nhiên sâu sắc và tấm lòng "ưu quốc ái dân" luôn canh cánh trong lòng. Trong tập Quốc âm thi tập, bài thơ "Bảo kính cảnh giới – Bài 33" hiện lên như một bức tranh về lối sống thanh cao, lánh đục tìm trong và triết lý nhân sinh sâu sắc của ông khi về ở ẩn.

Mở đầu bài thơ, tác giả bộc lộ thái độ xa lánh chốn quan trường thị phi: "Rộng khơi ngại vượt bể triều quan, Lui tới đồi thì miễn phận an." Cụm từ "ngại vượt" cho thấy sự chán ghét vòng danh lợi xô bồ, nơi mà con người dễ đánh mất bản ngã. Thay vì mưu cầu quyền lực, ông chọn lối sống "miễn phận an" – thuận theo thời thế, tìm về sự tĩnh tại nơi tâm hồn.

Ở những câu thơ tiếp theo, vẻ đẹp tâm hồn của thi sĩ hiện lên qua sự giao cảm tinh tế với thiên nhiên: "Hé cửa đêm chờ hương quế lọt, Quét hiên ngày lệ bóng hoa tan." Những hành động "hé cửa chờ hương", "quét hiên sợ hoa tan" cho thấy một tâm hồn vô cùng nhạy cảm và trân trọng cái đẹp. Ông không chỉ ngắm nhìn mà còn lắng nghe, nâng niu từng chuyển động nhỏ nhất của tạo hóa. Dù trong hoàn cảnh "nhà ngặt" (nghèo túng), người anh hùng ấy vẫn giữ vững cốt cách quân tử: "Nhà ngặt ta bền đạo Khổng, Nhan". Việc dẫn các điển tích về Y Doãn, Phó Duyệt hay Nhan Hồi không chỉ khẳng định tri thức uyên bác mà còn cho thấy ý chí kiên định, dù ở ẩn nhưng vẫn giữ trọn đạo lý và tấm lòng hướng về đất nước.

Kết thúc bài thơ là một lời tự răn mình và cũng là một tuyên ngôn sống: "Ngâm câu: 'danh lợi bất như nhàn'" Chữ "nhàn" ở đây không phải là lười biếng hay buông xuôi, mà là nhàn trong tâm tưởng, là sự tự do tự tại, không để danh lợi làm vẩn đục tâm hồn.

Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ thất ngôn xen lục ngôn một cách linh hoạt, tạo nhịp điệu dồn nén, hàm súc. Ngôn ngữ tiếng Việt giản dị mà trang trọng, kết hợp nhuần nhuyễn với các điển tích Hán học.

Tóm lại, bài thơ "Bảo kính cảnh giới – Bài 33" đã khắc họa chân thực hình ảnh một Nguyễn Trãi đầy bản lĩnh và thanh cao. Qua đó, người đọc không chỉ cảm nhận được vẻ đẹp của thiên nhiên mà còn học được bài học quý giá về cách giữ gìn nhân cách giữa những biến động của cuộc đời.

cau 1:

Bài thơ Quê hương của Giang Nam là tiếng lòng chân thành, xúc động về tình yêu quê hương gắn liền với những kỉ niệm tuổi thơ, những năm tháng chiến tranh và sự hi sinh mất mát. Trước hết, bài thơ thể hiện tình yêu quê hương sâu nặng của tác giả qua dòng hồi tưởng về tuổi thơ hồn nhiên với trường lớp, trang sách, chim bướm, những buổi tan học. Quê hương hiện lên vừa bình dị, thân thương, vừa gắn bó máu thịt với cuộc đời con người. Khi chiến tranh nổ ra, quê hương không chỉ có cảnh vật yên bình mà còn thấm đẫm bom đạn, đau thương và sự hi sinh của những con người vô tội. Điều đó được thể hiện rõ qua hình ảnh “có một phần xương thịt của em tôi”, cho thấy quê hương đã trở thành một phần máu thịt không thể tách rời. Về nghệ thuật, bài thơ được viết theo thể thơ tự do, giọng điệu trữ tình sâu lắng, kết hợp tự sự và biểu cảm. Ngôn ngữ thơ giản dị, hình ảnh gần gũi nhưng giàu sức gợi. Nhờ đó, bài thơ đã khắc họa thành công một quê hương vừa đẹp đẽ, vừa đau thương, để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc.

cau 2:

Trong thời đại mạng xã hội phát triển mạnh mẽ, con người có nhiều cơ hội kết nối, chia sẻ và bày tỏ quan điểm cá nhân. Tuy nhiên, bên cạnh những giá trị tích cực, mạng xã hội cũng trở thành nơi nảy sinh nhiều hành vi tiêu cực, trong đó có thói quen phân biệt vùng miền. Những lời bình luận mang tính miệt thị, so sánh hay quy chụp con người dựa trên nơi sinh sống không chỉ gây tổn thương cho người khác mà còn làm xấu đi môi trường mạng. Vì vậy, mỗi chúng ta cần nhận thức rõ tác hại của phân biệt vùng miền và chủ động từ bỏ thói quen này.

Trước hết, phân biệt vùng miền là hành vi thiếu tôn trọng và đi ngược lại những giá trị nhân văn cơ bản. Mỗi vùng miền đều có lịch sử, văn hóa, phong tục và những nét đẹp riêng. Không có vùng đất nào cao quý hơn hay thấp kém hơn vùng đất khác. Việc dùng những định kiến để đánh giá con người chỉ dựa trên giọng nói, cách sống hay xuất thân địa lí là cách nhìn phiến diện, hẹp hòi. Trên mạng xã hội, những lời nói tưởng chừng “đùa vui” nhưng mang ý xúc phạm có thể khiến người khác tổn thương sâu sắc, làm họ cảm thấy bị coi thường và xa lánh.

Không chỉ gây tổn thương cá nhân, thói quen phân biệt vùng miền còn làm gia tăng mâu thuẫn và chia rẽ trong cộng đồng. Mạng xã hội vốn là không gian chung, nơi mọi người có thể trao đổi, học hỏi lẫn nhau. Khi những bình luận mang tính kỳ thị xuất hiện, các cuộc tranh cãi dễ bùng nổ, kéo theo sự thù ghét và đối đầu. Điều này không chỉ làm môi trường mạng trở nên độc hại mà còn ảnh hưởng đến cách con người nhìn nhận và đối xử với nhau ngoài đời thực. Một xã hội mà con người bị chia rẽ bởi định kiến vùng miền sẽ khó có thể phát triển bền vững và hòa hợp.

Ngược lại, từ bỏ phân biệt vùng miền sẽ giúp xây dựng một cộng đồng mạng văn minh và tích cực hơn. Khi mỗi người biết tôn trọng sự khác biệt, lắng nghe và thấu hiểu nhau, mạng xã hội sẽ trở thành nơi lan tỏa những giá trị tốt đẹp. Sự đa dạng vùng miền không phải là lý do để kỳ thị mà là nguồn lực văn hóa phong phú, giúp con người mở rộng hiểu biết và làm giàu đời sống tinh thần. Thay vì chế giễu hay phán xét, chúng ta hoàn toàn có thể học hỏi những nét đẹp trong cách sống, cách nghĩ của người ở các vùng miền khác nhau.

Để từ bỏ thói quen phân biệt vùng miền trên mạng xã hội, mỗi người cần bắt đầu từ việc thay đổi nhận thức và hành vi của chính mình. Trước khi bình luận hay chia sẻ một nội dung nào đó, hãy tự hỏi liệu lời nói ấy có gây tổn thương cho người khác hay không. Chúng ta cần học cách sử dụng ngôn ngữ văn minh, tránh những từ ngữ mang tính xúc phạm, quy chụp. Đồng thời, khi gặp những nội dung kỳ thị, mỗi người nên lên tiếng một cách ôn hòa hoặc lựa chọn không lan truyền những điều tiêu cực đó.

Có thể khẳng định rằng, phân biệt vùng miền trên mạng xã hội là một thói quen xấu cần được loại bỏ. Tôn trọng con người không phân biệt vùng miền chính là tôn trọng giá trị con người nói chung. Khi mỗi cá nhân biết sống bao dung, cởi mở và có trách nhiệm trong lời nói của mình, mạng xã hội sẽ thực sự trở thành không gian kết nối yêu thương, góp phần xây dựng một xã hội đoàn kết, văn minh và tiến bộ.

cau 1 the tho tự do

câu 2:cảm hứng chủ đạo là tình yêu quê hương

câu 3 :nhan vat tru tình nhớ về những năm bom đạn , hoà bình trở về với ruộng mía,lúa cày

,tuổi thơ đến trường. trang sách nhỏ .Các hình ảnh vừa gần gũi bình dị vừa giàu cảm xúc tình yêu quê hương sâu sắc gắn bó với tác giả

câu 4

-Làm nổi bật nỗi đau mất mát trong chiến tranh

-Khẳng định quê hương không chỉ là nơi chôn nhau cắt rốn mà còn là nơi gửi gắm xương máu con người

-Tăng sức gợi cảm, lay động cảm xúc người đọc.

cau 5:Hai dòng thơ cuối gợi cho em niềm xúc động sâu sắc trước sự hi sinh của con người cho quê hương. Quê hương không chỉ là cảnh vật hay kí ức tuổi thơ, mà còn thấm đẫm xương máu ,nỗi đau và tình yêu thiêng liêng. Từ đó, em nhận thức rõ hơn trách nhiệm của bản thân trong việc trân trọng, gìn giữ và xây dựng quê hương.