Câu 1 (2,0 điểm) – Đoạn văn nghị luận văn học (khoảng 200 chữ):

Đoạn trích Con chim vàng của Nguyễn Quang Sáng khắc họa bi kịch của cậu bé Bào – một em nhỏ phải sống trong áp bức và nỗi sợ hãi từ bà chủ và cậu chủ. Tình huống truyện, Bào bị bắt buộc phải bắt con chim vàng cho thằng Quyên, đã dẫn tới cú ngã đau đớn khi cậu cố gắng thực hiện nhiệm vụ. Ngôi kể thứ ba giúp người đọc vừa bao quát toàn cảnh, vừa đi sâu vào tâm lý nhân vật, cảm nhận được nỗi sợ hãi, lo âu và khát khao được chở che của Bào. Chi tiết Bào vươn tay tìm bàn tay mẹ thằng Quyên nhưng không được cứu giúp thể hiện rõ sự bất công và tàn nhẫn, đồng thời làm nổi bật bi kịch của những đứa trẻ nghèo, yếu thế trong xã hội cũ. Nhân vật Bào hiện lên vừa đáng thương vừa dũng cảm, cho thấy sức sống và sự kiên cường tiềm ẩn trong con người trước hoàn cảnh khắc nghiệt. Qua đó, tác giả gửi gắm tình cảm trắc ẩn với những mảnh đời bất hạnh và thái độ phê phán hiện thực xã hội đầy bất công.

Câu 2 (4,0 điểm) – Bài văn (khoảng 600 chữ):

Tình yêu thương là một giá trị tinh thần quan trọng, gắn liền với sự gắn kết giữa con người với con người, là nguồn động lực để mỗi người sống tốt, sống đẹp. Trong cuộc sống, tình yêu thương không chỉ thể hiện qua những hành động lớn lao mà còn qua những cử chỉ, lời nói bình dị hằng ngày. Từ tình cảm gia đình như cha mẹ dành cho con cái, ông bà dành cho cháu, cho đến tình bạn, tình làng xóm, tình đồng bào, tất cả đều góp phần xây dựng một xã hội ấm áp, chan chứa tình người.

Trong văn học, tình yêu thương thường được miêu tả dưới nhiều hình thức khác nhau. Ví dụ, trong truyện ngắn Con chim vàng của Nguyễn Quang Sáng, tình thương của Bào dành cho cậu chủ và những người xung quanh thể hiện sự nhạy cảm, dũng cảm và lòng trung thực của trẻ thơ. Ngược lại, những hành vi tàn nhẫn thiếu yêu thương lại gây ra bi kịch, làm nổi bật giá trị của lòng nhân ái. Những tác phẩm như vậy nhắc nhở chúng ta rằng tình yêu thương là sợi dây kết nối con người và là nền tảng của cuộc sống hạnh phúc, an lành.

Tình yêu thương còn là động lực giúp con người vượt qua khó khăn, thử thách. Khi gặp gian truân, sự quan tâm và chia sẻ của người khác sẽ tiếp thêm sức mạnh, khiến ta không cảm thấy cô đơn. Ngược lại, thiếu đi tình thương, con người dễ trở nên ích kỷ, lạnh lùng và xa lánh nhau. Chính vì vậy, mỗi người cần học cách trao đi yêu thương, nuôi dưỡng tình cảm chân thành để cuộc sống trở nên giàu giá trị.

Như vậy, tình yêu thương có vai trò vô cùng quan trọng trong đời sống. Nó vừa là nguồn động lực tinh thần, vừa là cầu nối giữa con người với con người, giúp chúng ta cảm nhận sự ấm áp, niềm vui và hạnh phúc. Giá trị của tình yêu thương không chỉ nằm ở những điều lớn lao, mà còn trong từng hành động, cử chỉ nhỏ bé hàng ngày. Bởi vậy, sống biết yêu thương và trân trọng tình cảm của mọi người xung quanh là cách mỗi người góp phần xây dựng một xã hội văn minh, giàu lòng nhân ái và hạnh phúc bền vững.

Câu 1 (0,5 điểm):
Phương thức biểu đạt chính: Tự sự (kết hợp miêu tả và biểu cảm).

Câu 2 (0,5 điểm):
Tình huống truyện:

• Bào bị ép buộc phải bắt con chim vàng cho cậu chủ Quyên.
• Trong quá trình cố gắng bắt chim (dưới áp lực roi đòn, sợ hãi), Bào bị ngã từ trên cây xuống, dẫn đến bi kịch đau đớn.

→ Đây là tình huống thể hiện rõ xung đột giữa kẻ bị áp bức và người áp bức, đồng thời bộc lộ số phận bi thảm của Bào.

Câu 3 (1,0 điểm):

• Ngôi kể: Ngôi thứ ba.
• Tác dụng:
• • Giúp người kể có cái nhìn khách quan, bao quát toàn bộ câu chuyện.
  • Thuận lợi trong việc khắc họa tâm lí nhân vật, đặc biệt là nỗi sợ hãi, đau đớn của Bào.
  • Tăng sức chân thực và sức gợi cảm, giúp người đọc dễ đồng cảm.

Câu 4 (1,0 điểm):
Chi tiết: “Mắt Bào chập chờn thấy bàn tay mẹ thằng Quyên thò xuống. Tay Bào với tới, với mãi, với mãi nhưng cũng chẳng với được ai.” có ý nghĩa:

• Thể hiện khát khao được cứu giúp, được chở che của Bào trong giây phút đau đớn, tuyệt vọng.
• Nhưng thực tế phũ phàng: bàn tay ấy không dành cho Bào, mà dành cho con chim → tố cáo sự vô cảm, tàn nhẫn của mẹ con thằng Quyên.
• Làm nổi bật bi kịch của người bị áp bức: ngay cả khi gặp nạn cũng không được quan tâm, cứu giúp.
  → Gợi lên nỗi xót xa, ám ảnh sâu sắc cho người đọc.

Câu 5 (1,0 điểm):

• Nhân vật Bào:
• • Là một cậu bé tội nghiệp, đáng thương, phải đi ở đợ từ nhỏ.
  • Chịu nhiều đau đớn, áp bức, luôn sống trong sợ hãi roi đòn.
  • Tuy vậy, em vẫn ngoan ngoãn, cố gắng làm theo yêu cầu để tránh bị đánh.
• Qua đó, tác giả thể hiện:
• • Niềm thương cảm sâu sắc đối với số phận trẻ em nghèo khổ.
  • Thái độ lên án, tố cáo sự tàn nhẫn, vô nhân tính của tầng lớp giàu có trong xã hội cũ.

→ Đồng thời khơi dậy trong người đọc lòng trắc ẩn và ý thức bảo vệ những con người yếu thế.

Câu 1 (khoảng 200 chữ)

Trong bối cảnh xã hội không ngừng đổi mới, tính sáng tạo trở thành một yếu tố vô cùng quan trọng đối với thế hệ trẻ. Sáng tạo không chỉ là việc tạo ra những điều mới mẻ mà còn là khả năng nhìn nhận vấn đề theo nhiều góc độ, tìm ra cách giải quyết linh hoạt và hiệu quả. Đối với người trẻ, sáng tạo giúp họ khẳng định bản thân, tạo dấu ấn riêng trong học tập và công việc. Trong thời đại công nghệ phát triển mạnh mẽ, những ý tưởng sáng tạo chính là chìa khóa mở ra cơ hội, giúp người trẻ thích nghi với sự cạnh tranh ngày càng cao. Bên cạnh đó, sáng tạo còn góp phần thúc đẩy sự phát triển của xã hội, bởi những đổi mới trong khoa học, kinh tế hay văn hóa đều bắt nguồn từ tư duy sáng tạo. Tuy nhiên, sáng tạo không phải là điều tự nhiên có sẵn, mà cần được rèn luyện thông qua học hỏi, trải nghiệm và dám thử thách. Người trẻ cần chủ động khám phá, không ngại sai lầm, đồng thời nuôi dưỡng trí tưởng tượng và tinh thần đổi mới. Khi có được tư duy sáng tạo, mỗi người sẽ trở nên linh hoạt, tự tin hơn và có khả năng đóng góp tích cực cho cộng đồng.

Câu 2 (khoảng 600 chữ)

Truyện ngắn Biển người mênh mông của Nguyễn Ngọc Tư đã khắc họa sâu sắc hình ảnh con người Nam Bộ qua hai nhân vật tiêu biểu: Phi và ông Sáu Đèo. Qua đó, tác giả làm nổi bật những phẩm chất chân thật, giàu tình nghĩa nhưng cũng đầy nỗi đau và cô đơn của con người nơi đây.

Trước hết, nhân vật Phi hiện lên là một con người bất hạnh, cô đơn nhưng giàu tình cảm. Sinh ra không biết mặt cha, mẹ bỏ đi, Phi lớn lên trong tình thương của bà ngoại. Tuổi thơ thiếu thốn tình cảm gia đình đã để lại trong anh những tổn thương sâu sắc. Khi trưởng thành, dù có cơ hội học hành, Phi vẫn sống lôi thôi, buông thả, phần nào phản ánh sự trống trải trong tâm hồn. Tuy nhiên, ẩn sau vẻ ngoài ấy là một con người giàu lòng trắc ẩn và nghĩa tình. Phi sẵn sàng lắng nghe câu chuyện của ông Sáu Đèo, đồng cảm với nỗi đau của ông, và nhận nuôi con bìm bịp như một lời hứa chân thành. Điều đó cho thấy ở Phi vẫn tồn tại những giá trị tốt đẹp, đặc trưng của con người Nam Bộ: chân chất, sống tình cảm.

Bên cạnh Phi, ông Sáu Đèo là hình ảnh tiêu biểu cho con người Nam Bộ trọng nghĩa tình, thủy chung. Cuộc đời ông là chuỗi ngày lang bạt, nghèo khó, nhưng điều đáng quý nhất chính là tấm lòng son sắt với người vợ đã bỏ đi. Suốt gần bốn mươi năm, ông không ngừng tìm kiếm chỉ để nói một lời xin lỗi. Hành động ấy thể hiện sự ân hận sâu sắc và tình yêu bền bỉ. Dù cuộc sống khắc nghiệt, ông vẫn giữ được sự chân thành, mộc mạc trong cách nói năng, ứng xử. Việc gửi gắm con bìm bịp cho Phi trước khi ra đi tiếp tục hành trình tìm kiếm càng cho thấy ông là người sống có trách nhiệm, biết tin tưởng và gắn bó với con người.

Qua hai nhân vật, nhà văn đã khắc họa hình ảnh con người Nam Bộ với những nét đặc trưng nổi bật: chân chất, giàu tình nghĩa, thủy chung và giàu lòng nhân ái. Họ có thể nghèo khó, lam lũ, nhưng luôn sống hết mình vì tình cảm. Đồng thời, tác phẩm cũng phản ánh những nỗi cô đơn, mất mát mà con người phải đối diện trong dòng chảy cuộc đời rộng lớn – “biển người mênh mông”.

Về nghệ thuật, truyện mang đậm phong cách của Nguyễn Ngọc Tư với giọng văn giản dị, tự nhiên, đậm chất Nam Bộ. Ngôn ngữ mộc mạc, gần gũi đời sống, kết hợp với lối kể chuyện nhẹ nhàng, giàu cảm xúc đã tạo nên sức lay động sâu sắc. Việc xây dựng nhân vật thông qua lời kể, đối thoại và những chi tiết nhỏ nhưng giàu ý nghĩa giúp khắc họa rõ nét nội tâm và tính cách.

Tóm lại, qua Phi và ông Sáu Đèo, Biển người mênh mông không chỉ phản ánh chân thực cuộc sống mà còn tôn vinh vẻ đẹp tâm hồn của con người Nam Bộ. Đó là những con người bình dị nhưng giàu tình nghĩa, khiến người đọc không khỏi xúc động và suy ngẫm.

Câu 1 (khoảng 200 chữ)

Nhân vật cô Tâm trong truyện ngắn Cô hàng xén của Thạch Lam hiện lên với vẻ đẹp giản dị mà sâu sắc của người phụ nữ nông thôn giàu đức hi sinh. Trước hết, Tâm là một cô gái chăm chỉ, chịu thương chịu khó. Gánh hàng rong trên vai, đi trong mưa gió, rét mướt, nhưng cô không nề hà, bởi đó là cách để nuôi sống gia đình. Hình ảnh cô bước nhanh khi gần về đến nhà cho thấy niềm vui và động lực lớn lao từ tình thân. Không chỉ vậy, Tâm còn là người giàu tình yêu thương và trách nhiệm. Cô luôn nghĩ đến mẹ già và các em, dành dụm từng gói quà nhỏ, niềm vui của các em chính là niềm hạnh phúc của cô. Đặc biệt, Tâm còn mang vẻ đẹp của sự hi sinh thầm lặng: từ bỏ việc học, chấp nhận cuộc sống vất vả để gánh vác gia đình. Dù cuộc sống khó khăn, cô vẫn giữ được tâm hồn trong sáng, niềm tin và những “ý muốn tốt đẹp”. Qua đó, Thạch Lam đã khắc họa thành công hình ảnh một người con, người chị giàu đức hi sinh, góp phần làm nổi bật vẻ đẹp bình dị mà cao quý của con người Việt Nam.

Câu 2 (khoảng 600 chữ)

Niềm tin vào bản thân là một trong những yếu tố quan trọng quyết định sự thành công của mỗi con người, đặc biệt là với giới trẻ trong xã hội hiện nay. Trong bối cảnh thế giới không ngừng biến đổi, niềm tin ấy không chỉ là động lực mà còn là “la bàn” giúp người trẻ định hướng cuộc đời.

Trước hết, niềm tin vào bản thân có thể hiểu là sự tự nhận thức đúng đắn về năng lực, giá trị của chính mình, từ đó dám nghĩ, dám làm và kiên trì theo đuổi mục tiêu. Người có niềm tin không phải là người luôn cho mình đúng, mà là người biết mình có thể tiến bộ, có thể vượt qua khó khăn bằng nỗ lực. Đây là nền tảng để con người phát triển toàn diện.

Thực tế cho thấy, phần lớn những người thành công đều bắt đầu từ niềm tin mạnh mẽ vào chính mình. Trong học tập, công việc hay cuộc sống, nếu thiếu niềm tin, con người dễ rơi vào trạng thái tự ti, sợ hãi, không dám thử thách. Ngược lại, khi tin vào bản thân, người trẻ sẽ chủ động nắm bắt cơ hội, không ngại thất bại và sẵn sàng học hỏi từ sai lầm. Đặc biệt, trong thời đại cạnh tranh khốc liệt, niềm tin còn giúp họ giữ vững bản lĩnh, không bị lung lay trước áp lực hay sự so sánh với người khác.

Tuy nhiên, một thực trạng đáng chú ý là không ít bạn trẻ hiện nay thiếu niềm tin hoặc hiểu sai về niềm tin vào bản thân. Có người tự ti, luôn nghi ngờ khả năng của mình, dễ bỏ cuộc giữa chừng. Ngược lại, cũng có người rơi vào trạng thái tự tin mù quáng, đánh giá quá cao bản thân mà thiếu sự cố gắng thực chất. Cả hai thái cực này đều cản trở sự phát triển. Niềm tin đúng đắn phải đi kèm với sự nỗ lực, kỉ luật và tinh thần cầu tiến.

Vậy làm thế nào để xây dựng niềm tin vào bản thân? Trước hết, người trẻ cần hiểu rõ chính mình: điểm mạnh để phát huy, điểm yếu để khắc phục. Bên cạnh đó, cần đặt ra những mục tiêu phù hợp và kiên trì theo đuổi. Mỗi thành công nhỏ sẽ góp phần củng cố niềm tin lớn. Ngoài ra, việc học hỏi, trải nghiệm và dám bước ra khỏi vùng an toàn cũng là cách để bản thân trưởng thành hơn. Quan trọng hơn, hãy biết chấp nhận thất bại như một phần tất yếu của hành trình.

Niềm tin vào bản thân không phải là thứ có sẵn, mà là kết quả của quá trình rèn luyện lâu dài. Khi người trẻ biết tin vào chính mình một cách đúng đắn, họ sẽ có đủ dũng khí để theo đuổi ước mơ và đóng góp tích cực cho xã hội. Vì vậy, mỗi chúng ta hãy không ngừng nuôi dưỡng niềm tin ấy, để sống tự tin, bản lĩnh và ý nghĩa hơn trong cuộc đời.

Câu 1 (khoảng 200 chữ)

Thấu hiểu chính mình là một hành trình quan trọng nhưng không hề dễ dàng. Đó là khả năng nhận ra điểm mạnh, điểm yếu, cảm xúc và những giá trị cốt lõi của bản thân. Khi hiểu mình, con người sẽ biết mình thực sự muốn gì, phù hợp với điều gì và cần thay đổi ra sao để phát triển. Trong cuộc sống, không ít người mải mê chạy theo kỳ vọng của người khác mà quên lắng nghe tiếng nói bên trong, dẫn đến cảm giác lạc hướng, mệt mỏi. Thấu hiểu bản thân giúp ta đưa ra lựa chọn đúng đắn, sống tự tin và có trách nhiệm hơn với cuộc đời mình. Tuy nhiên, quá trình ấy đòi hỏi sự trung thực, dũng cảm đối diện với cả ưu điểm lẫn hạn chế. Quan trọng hơn, hiểu mình không chỉ để tự hài lòng mà còn để hoàn thiện bản thân từng ngày. Mỗi người cần dành thời gian suy ngẫm, trải nghiệm và học hỏi để ngày càng hiểu rõ chính mình. Khi đó, ta không chỉ sống đúng với bản thân mà còn có thể hòa hợp tốt hơn với người khác và cuộc sống xung quanh.

Câu 2 (khoảng 400 chữ)

Bài thơ Chuyện của mẹ của Nguyễn Ba là một khúc ca xúc động về hình ảnh người mẹ Việt Nam trong chiến tranh – biểu tượng của sự hi sinh thầm lặng và tình yêu thương vô bờ.

Trước hết, bài thơ khắc họa những mất mát to lớn, dồn dập của người mẹ. “Năm lần chia li” là năm lần đau đớn tột cùng: chồng hi sinh nơi Tây Bắc, hai người con trai ngã xuống ở những chiến trường khốc liệt như Thạch Hãn, Xuân Lộc, người con gái thanh xuân gửi lại nơi tuyến lửa. Những địa danh trải dài đất nước không chỉ mang tính cụ thể mà còn gợi lên cả một thời kì chiến tranh gian khổ. Qua đó, người mẹ hiện lên như một chứng nhân của lịch sử, gánh chịu những hi sinh không gì bù đắp nổi.

Không chỉ mất mát, người mẹ còn mang nặng nỗi đau âm thầm và tình yêu thương sâu sắc. Chi tiết “đêm nào cũng lén tôi mẹ khóc” cho thấy nỗi đau được giấu kín để con yên lòng. Dù “đôi mắt bị loà”, mẹ vẫn lo lắng cho đứa con tật nguyền, sợ khi mình mất đi không ai chăm sóc con. Tình thương ấy vừa cụ thể, đời thường, vừa thiêng liêng, cảm động.

Đặc biệt, bài thơ đã nâng tầm hình ảnh người mẹ từ cá nhân lên biểu tượng của Tổ quốc. Lời người con khẳng định: “mẹ đã là / mẹ của non sông đất nước” cho thấy mẹ không chỉ sinh ra những người con ruột thịt mà còn góp phần làm nên sự tồn tại của dân tộc. Sự hi sinh của mẹ gắn liền với sự trường tồn của đất nước, với truyền thống “đùm bọc, yêu thương” của con người Việt Nam.

Về nghệ thuật, bài thơ gây ấn tượng bởi giọng điệu trữ tình, chân thành, ngôn ngữ giản dị mà giàu sức gợi. Các hình ảnh mang tính biểu tượng như “ngàn lau”, “con sóng nát”, “mối vườn cao su” vừa thực vừa giàu tính khái quát. Cách liệt kê các mất mát theo trình tự tạo nên cảm giác dồn nén, ám ảnh. Đồng thời, sự đan xen giữa tự sự và biểu cảm giúp câu chuyện trở nên gần gũi mà sâu sắc.

Tóm lại, Chuyện của mẹ là lời tri ân sâu sắc đối với những người mẹ Việt Nam trong chiến tranh. Qua đó, tác giả không chỉ ca ngợi sự hi sinh mà còn khơi dậy trong lòng người đọc niềm biết ơn và ý thức trân trọng hòa bình hôm nay.

Câu 1 (khoảng 200 chữ)

Câu nói của Mark Twain gợi ra một triết lí sống sâu sắc: con người thường hối tiếc không phải vì những điều đã làm, mà vì những cơ hội đã bỏ lỡ. Khi ta không dám thử sức, không dám bước ra khỏi “vùng an toàn”, ta đã tự đánh mất khả năng khám phá bản thân và những giá trị lớn lao của cuộc sống. Thực tế cho thấy, mọi thành công đều bắt đầu từ sự dấn thân. Dám hành động, dù có thể thất bại, vẫn tốt hơn là mãi đứng yên trong nỗi sợ hãi. Bởi thất bại giúp ta trưởng thành, còn sự trì hoãn chỉ khiến ta nuối tiếc. Tuổi trẻ là quãng thời gian quý giá để trải nghiệm, để “tháo dây, nhổ neo” và hướng ra biển lớn. Tuy nhiên, dấn thân không đồng nghĩa với liều lĩnh mù quáng, mà cần có mục tiêu và sự chuẩn bị. Nhận định của Mark Twain nhắc nhở mỗi người hãy sống chủ động, can đảm bước đi, bởi chỉ khi dám thử, ta mới thực sự sống trọn vẹn và không phải ân hận về sau.

Câu 2 (khoảng 400 chữ)

Trong truyện ngắn Trở về của Thạch Lam, nhân vật người mẹ hiện lên với hình ảnh tiêu biểu cho người phụ nữ nông thôn Việt Nam giàu tình yêu thương, đức hi sinh và nỗi cô đơn thầm lặng.

Trước hết, người mẹ là hiện thân của tình mẫu tử sâu nặng, bao dung. Sau sáu năm xa cách, không nhận được sự quan tâm từ con, bà vẫn xúc động đến ứa nước mắt khi gặp lại. Những câu hỏi của bà về sức khỏe, công việc của Tâm đều chất chứa sự lo lắng chân thành. Dù con trai vô tâm, trả lời qua loa, bà vẫn ân cần, dịu dàng, không một lời trách móc. Điều đó cho thấy tình yêu của người mẹ là vô điều kiện, luôn hướng về con dù con có thờ ơ.

Bên cạnh đó, người mẹ còn là hình ảnh của sự hi sinh và tần tảo. Bà sống một mình trong căn nhà cũ kỹ, nghèo nàn, cuộc sống thiếu thốn nhưng không hề than vãn. Những chi tiết như “mái gianh xơ xác”, “cái bộ áo cũ kỹ” cho thấy hoàn cảnh khó khăn, nhưng bà vẫn chấp nhận, âm thầm chịu đựng. Sự hi sinh ấy càng trở nên xót xa khi đặt cạnh sự lạnh nhạt, ích kỉ của Tâm.

Đặc biệt, nhân vật còn gợi lên nỗi cô đơn và tủi phận của người mẹ già. Bà sống lặng lẽ, chỉ có cô Trinh bầu bạn. Niềm vui lớn nhất của bà là được gặp con, nhưng cuộc gặp gỡ lại ngắn ngủi và đầy hụt hẫng. Khi nhận tiền từ con, bà “run run” và “rơm rớm nước mắt” – đó không chỉ là xúc động mà còn là nỗi đau vì tình cảm thiêng liêng bị thay thế bằng vật chất.

Thông qua nhân vật người mẹ, nhà văn đã thể hiện giá trị nhân đạo sâu sắc: trân trọng vẻ đẹp của người phụ nữ nghèo và đồng thời phê phán lối sống vô tâm, thực dụng của những người con như Tâm. Nghệ thuật miêu tả tinh tế, giàu cảm xúc đã làm nổi bật nội tâm nhân vật, khiến hình ảnh người mẹ trở nên ám ảnh, lay động lòng người.

Nhân vật người mẹ vì thế không chỉ là hình ảnh trong một câu chuyện, mà còn là lời nhắc nhở mỗi người hãy biết yêu thương, trân trọng đấng sinh thành khi còn có thể.

-Về kinh tế:
+Hai cuộc cách mạng này thúc đẩy sự phát triển mạnh mẽ của khoa học – công nghệ, đặc biệt là công nghệ thông tin, tự động hóa và trí tuệ nhân tạo. Năng suất lao động tăng cao, xuất hiện nhiều ngành nghề và lĩnh vực kinh tế mới như kinh tế số, thương mại điện tử, dịch vụ trực tuyến. Đồng thời, phương thức sản xuất và quản lí cũng thay đổi theo hướng hiện đại, thông minh hơn.

-Về xã hội:
+Đời sống vật chất và tinh thần của con người được cải thiện rõ rệt. Con người có nhiều cơ hội tiếp cận thông tin, giáo dục và dịch vụ hơn nhờ internet và các thiết bị công nghệ. Tuy nhiên, cũng xuất hiện những thách thức như chênh lệch trình độ công nghệ giữa các quốc gia, nguy cơ mất việc làm ở một số ngành do tự động hóa.

-Về văn hóa:
+Giao lưu văn hóa giữa các quốc gia và khu vực trên thế giới diễn ra nhanh chóng và rộng rãi hơn nhờ mạng internet và các phương tiện truyền thông hiện đại. Con người có điều kiện tiếp cận nhiều giá trị văn hóa khác nhau, làm phong phú đời sống tinh thần. Tuy nhiên, cũng có nguy cơ mai một một số giá trị văn hóa truyền thống nếu không được gìn giữ và phát huy.

a) Khái quát thành tựu của Cách mạng công nghiệp lần thứ tư

Cách mạng công nghiệp lần thứ tư (4.0) là cuộc cách mạng dựa trên nền tảng công nghệ số, trí tuệ nhân tạo và kết nối internet. Những thành tựu nổi bật gồm

-Phát triển mạnh các công nghệ số như trí tuệ nhân tạo (AI), dữ liệu lớn (Big Data), điện toán đám mây, Internet vạn vật (IoT).

-Tự động hóa và robot thông minh được ứng dụng rộng rãi trong sản xuất và đời sống.

-Công nghệ sinh học, công nghệ vật liệu mới và công nghệ in 3D có nhiều bước tiến quan trọng.

-Sự phát triển của kinh tế số, thương mại điện tử, dịch vụ trực tuyến, làm thay đổi phương thức sản xuất, kinh doanh và đời sống xã hội.

b) Cách xử lí khi nhận được thông tin chưa được kiểm chứng trên internet

Khi nhận được thông tin chưa được kiểm chứng trên internet, em nên:

-Bình tĩnh tiếp nhận thông tin, không vội tin ngay hoặc chia sẻ cho người khác.

-Kiểm tra nguồn gốc thông tin, xem thông tin đến từ nguồn chính thống hay đáng tin cậy hay không.

-So sánh, đối chiếu với nhiều nguồn thông tin khác để xác minh tính chính xác.

-Chỉ chia sẻ khi đã xác định thông tin là đúng sự thật; nếu là tin sai lệch thì không lan truyền và có thể báo cáo hoặc cảnh báo cho người khác.

Sử thi Đăm Săn, đặc biệt là đoạn trích “Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời”, vẫn giữ được sức sống bền bỉ qua thời gian nhờ sự kết tinh của nhiều yếu tố đặc sắc cả về nội dung tư tưởng lẫn hình thức nghệ thuật. Những yếu tố này không chỉ phản ánh sâu sắc đời sống tinh thần của người Ê-đê mà còn tạo nên giá trị lâu dài cho tác phẩm trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam.

Trong văn bản sử thi Đăm Săn, không gian nghệ thuật được tổ chức theo cấu trúc đa chiều, vừa mở rộng theo trục ngang (nhà – rừng), vừa vươn cao theo trục dọc (không gian của người – không gian của trời). Cách tổ chức không gian này không chỉ tạo nên sắc thái hoành tráng, kì vĩ cho tác phẩm mà còn phản ánh thế giới quan và tư duy thần thoại của người Ê-đê.