Câu 1 (0.5 điểm):

Phương thức biểu đạt chính: tự sự.

Câu 2 (0.5 điểm):

Tình huống truyện:
Bào – một đứa trẻ ở đợ bị ép buộc phải bắt con chim vàng cho cậu chủ. Trong quá trình cố gắng bắt chim vì sợ bị đánh, Bào bị ngã từ trên cây xuống, trọng thương, còn con chim cũng chết.

Câu 3 (1.0 điểm):

• Ngôi kể: ngôi thứ ba.
• Tác dụng:
• • Giúp người kể có cái nhìn toàn diện, khách quan về câu chuyện
  • Dễ dàng miêu tả diễn biến tâm lí và hành động của nhân vật
  • Làm nổi bật bi kịch của Bào và thái độ vô cảm của mẹ con thằng Quyên

Câu 4 (1.0 điểm):

Ý nghĩa chi tiết:
“Mắt Bào chập chờn thấy bàn tay… nhưng cũng chẳng với được ai”

• Thể hiện trạng thái đau đớn, tuyệt vọng của Bào khi cận kề nguy hiểm
• Hành động “với mãi” → khát khao được cứu giúp, được quan tâm
• Nhưng “chẳng với được ai” → sự cô độc, bị bỏ rơi hoàn toàn
• Chi tiết càng làm nổi bật sự vô cảm, tàn nhẫn của mẹ con thằng Quyên (chỉ quan tâm đến con chim, không quan tâm đến con người)

→ Gợi niềm xót thương sâu sắc cho nhân vật Bào.

Câu 5 (1.0 điểm):

Nhận xét về nhân vật Bào:

• Là đứa trẻ nghèo khổ, đáng thương, bị bóc lột và đối xử tàn nhẫn
• Vừa có sự phản kháng nhưng lại sợ hãi → thân phận yếu thế
• Chịu nhiều đau đớn cả thể xác lẫn tinh thần

Tình cảm, thái độ của tác giả:

• Thương xót sâu sắc đối với những số phận bất hạnh
• Lên án sự tàn nhẫn, vô nhân đạo của tầng lớp giàu có
• Bày tỏ khát vọng về sự công bằng, tình người trong xã hội

Câu 1 (2.0 điểm): Đoạn văn 200 chữ

Nhân vật Bê-li-cốp trong tác phẩm “Người trong bao” của Anton Chekhov là hình tượng tiêu biểu cho kiểu người sống khép kín, bảo thủ và sợ hãi cuộc sống. Trước hết, nhân vật được khắc họa qua những chi tiết ngoại hình kì quặc như luôn đi giày cao su, cầm ô, mặc áo bành tô, mọi vật đều để trong “bao”. Không chỉ vậy, Bê-li-cốp còn thu mình cả về tinh thần khi luôn né tránh thực tại, chỉ tin vào những quy định, cấm đoán. Đặc biệt, hắn có ảnh hưởng tiêu cực đến xã hội khi khiến cả trường học và thành phố sống trong nỗi sợ hãi, kìm hãm sự tự do của con người. Qua đó, tác giả đã phê phán lối sống bảo thủ, trì trệ, đồng thời cảnh tỉnh con người về nguy cơ bị “đóng khung” trong chính nỗi sợ của mình. Nhân vật Bê-li-cốp vì thế không chỉ là một cá nhân mà còn là biểu tượng cho một kiểu người đáng phê phán trong xã hội.

Câu 2 (4.0 điểm): Bài văn 600 chữ

Trong cuộc sống, mỗi người đều có một “vùng an toàn” – nơi mang lại cảm giác quen thuộc, dễ chịu. Tuy nhiên, việc bước ra khỏi vùng an toàn lại có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với sự phát triển của mỗi cá nhân.

Trước hết, bước ra khỏi vùng an toàn giúp con người khám phá và phát triển bản thân. Khi dám thử sức với những điều mới mẻ, con người có cơ hội nhận ra năng lực tiềm ẩn của mình, từ đó trưởng thành hơn. Nếu chỉ mãi ở trong vùng an toàn, ta sẽ dễ rơi vào trạng thái trì trệ, thiếu động lực và không thể tiến bộ.

Bên cạnh đó, việc vượt qua giới hạn bản thân còn giúp con người thích nghi tốt hơn với những thay đổi của xã hội. Trong thời đại hiện nay, thế giới luôn biến động không ngừng, đòi hỏi mỗi cá nhân phải linh hoạt và sẵn sàng học hỏi. Những người dám bước ra khỏi vùng an toàn thường có bản lĩnh, tự tin và dễ đạt được thành công hơn.

Tuy nhiên, bước ra khỏi vùng an toàn không có nghĩa là hành động liều lĩnh, thiếu suy nghĩ. Con người cần cân nhắc kĩ lưỡng, chuẩn bị kiến thức và kĩ năng cần thiết để đối mặt với thử thách. Đồng thời, cũng cần có ý chí kiên trì để vượt qua khó khăn ban đầu.

Thực tế cho thấy, nhiều người thành công là những người dám thay đổi và chấp nhận thử thách. Ngược lại, những người luôn sợ hãi, né tránh giống như Bê-li-cốp trong “Người trong bao” sẽ tự giới hạn cuộc sống của mình và khó đạt được hạnh phúc.

Tóm lại, bước ra khỏi vùng an toàn là chìa khóa giúp con người phát triển và hoàn thiện bản thân. Mỗi người cần dũng cảm đối mặt với thử thách, không ngừng học hỏi để mở rộng giới hạn của chính mình và hướng tới một cuộc sống ý nghĩa hơn.

Câu 1 (0.5 điểm):

Phương thức biểu đạt chính: tự sự.

Câu 2 (0.5 điểm):

Nhân vật trung tâm: Bê-li-cốp.

Câu 3 (1.0 điểm):

• Đoạn trích được kể theo ngôi thứ nhất (người kể xưng “tôi”).
• Tác dụng:
• • Tăng tính chân thực, khách quan cho câu chuyện
  • Thể hiện trực tiếp cảm nhận, thái độ của người kể về nhân vật
  • Giúp câu chuyện trở nên sinh động, gần gũi

Câu 4 (1.0 điểm):

Những chi tiết miêu tả chân dung Bê-li-cốp:

• Luôn: “đi giày cao su, cầm ô, mặc áo bành tô”
• Mọi thứ đều “để trong bao”: ô, đồng hồ, dao
• “giấu mặt”, “đeo kính râm”, “nhét bông vào tai”
• Thói quen kì quặc: đến nhà người khác ngồi im lặng
• Sợ hãi, né tránh cuộc sống, chỉ tin vào quy định, cấm đoán

Ý nghĩa nhan đề “Người trong bao”:

• Nghĩa đen: con người luôn bọc mình trong những “cái bao” vật chất
• Nghĩa bóng: kiểu người sống thu mình, sợ hãi, bảo thủ, cô lập bản thân với xã hội

→ Nhan đề mang tính khái quát, phê phán một kiểu người trong xã hội.

Câu 5 (1.0 điểm):

Bài học:
Con người không nên sống khép kín, sợ hãi và né tránh thực tại.

Lí giải:
Lối sống như Bê-li-cốp khiến bản thân trở nên cô độc, tù túng, đồng thời còn ảnh hưởng tiêu cực đến những người xung quanh. Vì vậy, mỗi người cần sống cởi mở, dám đối diện với cuộc sống và thích nghi với xã hội.

Câu 1 (200 chữ):

Đoạn thơ trong bài “Thu Hà Nội” của Hoàng Cát đã khắc họa một mùa thu Hà Nội thật tinh tế và giàu cảm xúc. Trước hết, mùa thu hiện lên qua những tín hiệu đặc trưng như “gió heo may”, “lá vàng khô”, tạo nên không gian se lạnh, dịu dàng. Âm thanh “xào xạc” của lá gợi cảm giác yên bình, trầm lắng. Trong không gian ấy, con người hiện lên với tâm trạng cô đơn: “ta lặng lẽ một mình”, mang nỗi nhớ về “người xa” đầy da diết. Không chỉ có nỗi buồn, mùa thu còn mang vẻ đẹp hoài niệm qua hình ảnh “hàng sấu”, “quả sót” – những dấu vết của mùa hạ còn lưu lại. Đặc biệt, hình ảnh “nhặt được cả chùm nắng hạ” là một liên tưởng độc đáo, thể hiện sự nâng niu những kỉ niệm đẹp. Như vậy, mùa thu Hà Nội không chỉ đẹp ở cảnh sắc mà còn đậm chất trữ tình, gắn liền với cảm xúc và nỗi nhớ của con người.

Câu 2 (600 chữ):

Sự phát triển như vũ bão của trí tuệ nhân tạo (AI) đang trở thành một trong những dấu ấn nổi bật nhất của thời đại công nghệ. AI không còn là khái niệm xa lạ mà đã và đang len lỏi vào mọi lĩnh vực của đời sống, từ học tập, y tế đến kinh doanh và giải trí.

Trước hết, AI mang lại nhiều lợi ích to lớn cho con người. Trong giáo dục, AI hỗ trợ cá nhân hóa việc học, giúp học sinh tiếp cận kiến thức một cách hiệu quả hơn. Trong y tế, AI có thể phân tích dữ liệu nhanh chóng, hỗ trợ chẩn đoán bệnh chính xác. Ngoài ra, AI còn giúp tự động hóa nhiều công việc, tiết kiệm thời gian và nâng cao năng suất lao động. Nhờ đó, con người có thêm điều kiện để sáng tạo và phát triển bản thân.

Tuy nhiên, bên cạnh những lợi ích, AI cũng đặt ra không ít thách thức. Việc máy móc thay thế con người có thể dẫn đến nguy cơ thất nghiệp ở một số ngành nghề. Hơn nữa, nếu lạm dụng AI, con người dễ trở nên phụ thuộc, giảm khả năng tư duy độc lập. Các vấn đề về đạo đức, bảo mật thông tin cũng là những mối lo đáng quan tâm trong bối cảnh AI phát triển nhanh chóng.

Vì vậy, con người cần có cách tiếp cận đúng đắn với AI. Thay vì lo sợ, chúng ta nên chủ động học hỏi, trang bị kỹ năng để thích nghi với sự thay đổi. Đồng thời, cần sử dụng AI một cách có trách nhiệm, đảm bảo cân bằng giữa công nghệ và giá trị con người.

Tóm lại, AI là thành tựu vĩ đại của nhân loại, vừa mở ra cơ hội lớn, vừa đặt ra thách thức không nhỏ. Điều quan trọng là con người phải biết làm chủ công nghệ để AI thực sự phục vụ cho sự phát triển bền vững của xã hội.

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm.

Câu 2:

Những từ ngữ, hình ảnh thể hiện năm khốn khó:

• “đồng sau lụt, bờ đê sụt lở”
• “mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn”
• “anh em con chịu đói suốt ngày tròn”
• “ngồi co ro bậu cửa”
• “có gì nấu đâu mà nhóm lửa”
• “ngô hay khoai còn ở phía mẹ về”

→ Gợi lên hoàn cảnh nghèo đói, vất vả, thiếu thốn.

Câu 3:

• Biện pháp tu từ: hoán dụ (“vuông đất mẹ nằm”)
• Tác dụng:
• • Gợi hình ảnh nơi mẹ yên nghỉ (nấm mộ) một cách trang trọng, giàu cảm xúc
  • Thể hiện nỗi đau xót, thương nhớ sâu sắc của người con
  • Làm tăng tính biểu cảm, tạo âm hưởng nghẹn ngào

Câu 4:

Hình ảnh “Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn” gợi:

• Sự vất vả, nhọc nhằn của người mẹ trong cuộc sống mưu sinh
• “Xộc xệch” → dáng đi nghiêng ngả vì gánh nặng
• “Hoàng hôn” → thời điểm cuối ngày → làm nổi bật sự lam lũ, tần tảo

→ Thể hiện tình thương sâu sắc và sự thấu hiểu của người con đối với mẹ.

Câu 5:

Thông điệp: Hãy trân trọng và yêu thương cha mẹ khi còn có thể.

Lí do:
Đoạn thơ cho thấy nỗi đau của người con khi mẹ đã mất, chỉ còn lại những kí ức nghèo khó và tình thương chưa kịp đáp đền. Điều đó nhắc nhở mỗi người phải biết yêu thương, quan tâm cha mẹ ngay trong hiện tại, bởi khi mất đi rồi sẽ không còn cơ hội bù đắp.

Câu 1 (2.0 điểm): Đoạn văn 200 chữ

Lối sống chủ động có vai trò vô cùng quan trọng trong cuộc sống hiện đại ngày nay. Chủ động giúp con người nắm bắt cơ hội, không phụ thuộc vào hoàn cảnh hay người khác. Khi sống chủ động, mỗi cá nhân biết tự đặt mục tiêu, lên kế hoạch và kiên trì thực hiện, từ đó nâng cao hiệu quả học tập và công việc. Ngược lại, lối sống thụ động dễ khiến con người bỏ lỡ cơ hội, trở nên trì trệ và thiếu định hướng. Trong xã hội luôn vận động không ngừng, sự chủ động còn giúp con người thích nghi nhanh với những thay đổi, rèn luyện bản lĩnh và sự tự tin. Đặc biệt, với học sinh, sống chủ động thể hiện ở việc tự giác học tập, tìm tòi kiến thức và phát triển bản thân. Tuy nhiên, chủ động không có nghĩa là nóng vội mà cần đi kèm với sự suy nghĩ thấu đáo. Vì vậy, mỗi người cần rèn luyện cho mình lối sống chủ động để làm chủ tương lai và đạt được thành công bền vững.

Câu 2 (4.0 điểm): Cảm nhận bài thơ của Nguyễn Trãi

Mở bài:

Nguyễn Trãi là một danh nhân văn hóa kiệt xuất, đồng thời là nhà thơ lớn của dân tộc. Bài thơ “Bảo kính cảnh giới” (bài 43) thể hiện sâu sắc tâm hồn yêu thiên nhiên và tấm lòng vì dân của ông.

Thân bài:

1. Bức tranh thiên nhiên sống động, rực rỡ:

• Hình ảnh: “hoè lục”, “thạch lựu”, “hồng liên”
• Màu sắc: xanh – đỏ – hồng → rực rỡ, tràn đầy sức sống
• Động từ: “đùn đùn”, “phun” → cảnh vật như đang vận động

→ Thiên nhiên mùa hè hiện lên sinh động, giàu sức sống.

2. Bức tranh cuộc sống con người:

• Âm thanh:
• • “lao xao chợ cá” → cuộc sống dân dã
  • “dắng dỏi cầm ve” → âm thanh mùa hè

→ Bức tranh đời sống nhộn nhịp, bình yên, gần gũi.

3. Tấm lòng vì dân cao đẹp:

• “Dân giàu đủ khắp đòi phương”
  → Ước mong lớn nhất: nhân dân ấm no, hạnh phúc

→ Thể hiện tư tưởng nhân nghĩa sâu sắc của Nguyễn Trãi.

Kết bài:

Bài thơ không chỉ vẽ nên bức tranh thiên nhiên và cuộc sống đầy sức sống mà còn thể hiện tấm lòng yêu nước, thương dân của Nguyễn Trãi. Qua đó, ta càng thêm trân trọng nhân cách lớn lao của ông – một con người suốt đời vì dân, vì nước.

Câu 1 (0.5 điểm):

Bài thơ được viết theo thể thơ Thất ngôn xen lục

Câu 2 (0.75 điểm):

Những hình ảnh thể hiện nét sinh hoạt đạm bạc, thanh cao của tác giả:

• “một mai, một cuốc, một cần câu”
• “thu ăn măng trúc, đông ăn giá”
• “xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao”
• “rượu, đến cội cây, ta sẽ uống”

→ Đây là cuộc sống giản dị, hòa hợp với thiên nhiên, tránh xa danh lợi.

Câu 3 (0.75 điểm):

• Biện pháp tu từ: liệt kê (“một mai, một cuốc, một cần câu”)
• Tác dụng:
• • Gợi ra đầy đủ các công cụ lao động quen thuộc → cuộc sống tự cung tự cấp
  • Nhấn mạnh sự giản dị, bình yên trong đời sống
  • Thể hiện tâm thế ung dung, tự do, không vướng bận danh lợi

Câu 4 (1.0 điểm):

Quan niệm “dại – khôn” của tác giả rất đặc biệt:

• “Dại”: sống ẩn dật, tránh xa nơi ồn ào
• “Khôn”: chen chúc nơi danh lợi, “chốn lao xao”

→ Thực chất:

• Cái “dại” của tác giả là khôn lớn, là lựa chọn sống thanh cao
• Cái “khôn” của người đời lại là dại, vì chạy theo danh lợi phù phiếm

→ Thể hiện cách nhìn ngược đời nhưng sâu sắc, đầy triết lí.

Câu 5 (1.0 điểm):

Nguyễn Bỉnh Khiêm hiện lên với vẻ đẹp nhân cách thanh cao, trong sạch. Ông lựa chọn lối sống giản dị, hòa mình với thiên nhiên, tránh xa vòng danh lợi đầy bon chen. Dù sống giữa đời, ông vẫn giữ được tâm hồn tự do, ung dung, không bị cuốn theo những giá trị vật chất phù phiếm. Đặc biệt, ông coi phú quý chỉ như giấc chiêm bao, từ đó thể hiện thái độ sống tỉnh táo, coi trọng giá trị tinh thần hơn vật chất. Nhân cách ấy vừa đáng kính, vừa mang ý nghĩa định hướng lối sống cho con người hôm nay.

-Nội dung(phản ánh hiện thực và khát vọng)

-Nghệ thuật: xây dựng nhân vật,ngôn ngữ, không gian, thời gian

-Không gian nhà rừng

Đại diện cho cuộc sống đời thường, nơi con ngươif sinh sống và làm việc

Gắn liền với những hoạt động mưu sinh,sinh hoạt cộng đồng

Thường thể hiện sự gắn bó,quây quần

-Không gian của người/trời

Đại diện cho thế giới tâm linh,khát vọng,lí tưởng cao cả

Mang tính trừu tượng, vô hình

Gắn liền với yếu tố văn hoá,tín ngưỡng

Thể hiện khát vọng chinh phục tự nhiên, mở rộng quyền lực của người anh hùng sử thi. Đồng thời phản ánh bi kịch của 1 cá nhân đi ngược lại quy luật của cộng đồng